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1、作文主题训练-让独立思考为人生着色1阅读下面的材料，根据要求写作。材料一：兼听则明，偏信则暗。北宋司马光资治通鉴材料二：考察一个人判断力，主要考察他信息来源的多样性。有无数可怜人，长期生活在单一信息里，而且是一种完全被扭曲颠倒的信息。这是导致人们愚昧且自信的最大原因。印度阿玛蒂亚森（1998年诺贝尔经济学奖得主）材料三：法国社会学家古斯塔夫勒庞在乌合之众：大众心理研究一书中指出，当个人为孤立个体时，有着自己鲜明的个性特征；当个人融入群体后，其所有个性都会被群体湮没，个体思想就会迅速被群体思想取代。这引发了你怎样的思考与联想？请写一篇文章，表达你的感悟与体验。要求：结合材料，选准角度，确定立意，
2、明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。2阅读下面的材料，根据要求写作。独立思考，是脑力的苦；读书学习，是寂寞的苦；忍耐克制，是自律的苦；被践踏而淡定，是尊严的苦；坚持执行到底，是心性的苦。脑力、寂寞、自律、尊严、心性的苦一级比一级难，一个人如果把时间用在独立思考、读书学习、忍耐克制、执行到底上，很难不在一个领域有所成就。以上材料对我们颇具启示意义。请选择其中一种苦为主体写一篇文章，体现你的感悟与思考。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。3阅读下面的材料，根据要求写作。有人说，在这个信息碎片化的时
3、代里，人们获得了大量的信息，却迷失了自我，失去了独立思考和重新思考的能力。法国哲学家笛卡尔说：“我思故我在。”根据以上两段话，结合你个人的经历和体会，谈谈你的感受和思考。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。4阅读下面的材料，根据要求写作。20世纪70年代后，黄永玉先后在国内外举行了数十次个人画展，赢得了空前盛名。可他比以前更勤奋，他说自己“苦的时候能撑得住，好的时候也不飘飘然”。当时，他的一些学生曾说要成立“黄永玉画派”，他写信道：“画画就要独立思考，自己创作自己。”曾有年轻网友在微博上问他：“您一生当中最骄傲和最失意的事情是什么
4、？”他答道：“我一辈子没有什么骄傲和失意的，我从来没有丢失自己。一个老头儿要到了90岁，脸上、身上都长了青苔时才来出这部书，是喜剧也是悲剧。”如今，回忆这些年的创作生涯，他说：“我没浪费过一天时间。”他在写作中朝向故乡，回溯生命的来路，打量着自己是怎么一点儿一点儿长成的。他打趣自己：“看来100岁之前是没时间玩了，争取活到把自传写完。”上述材料给我们的人生以启示，请结合上述材料与自身发展写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。5阅读下面的材料，根据要求写作。我们站在前人的肩膀上学习知识，认识事理；我们习惯于笃信权威，听信长
5、辈和大多数人的意见。汉代王符在潜夫论明暗中说“君之所以明者，兼听也；其所以暗者，偏信也”。尊重权威、学会倾听是应该的，但不等于偏听偏信、迷失自我而丧失独立思考能力。以上材料对当代青年具有启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的思考和感悟。要求：选好角度，明确文体，自拟标题；不得套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于 800字。参考答案：1例文：做一棵有判断力的苇草人是会思想的芦苇是帕斯卡尔哲学代表作思想录中的名篇，它揭示了人之所以伟大的根本在于思想：“只有思想，才能令人真正的伟大。”“人全部的尊严就在于思想。”然而，人虽然具备“会思想”的天然属性和比较优势，但并非所有人都能拔节长成“会思想的
6、芦苇”。“会思想”当然不是胡思乱想和吠形吠声，而是陈寅恪先生倡导“独立之精神,自由之思想”之思想。比如，有人参与公共话题讨论时，完全不讲事实、常识和逻辑，不是“我不同意你的观点，但我誓死捍卫你说话的权利”，而是搞意见垄断和话语霸权；不是以偏盖全偏听偏信，以自己“选择性接受”获得的片面信息作为唯一权威结论，就是刚愎自用固执己见，对与自己不同意见发动网络暴力和秽语攻击，甚至现场动粗或约架决斗将“嘴仗”升级为“肉搏”。诺贝尔经济学奖获得者阿玛蒂亚森洞见：“考察一个人的判断力，主要考察他信息来源的多样性。有无数的可怜人，长期生活在单一的信息里，而且是一种完全被扭曲的，颠倒的信息。这是导致人们愚昧且自信
7、的最大原因。”希特勒统治德国期间，举国陷入暴力与谎言。为了维护极权，希氏施以两个手段：利用盖世太保监视民众一言一行，一旦有“风吹草动”便将人拉入监狱，甚至很多人被秘密处死；另一手段便是动用国家机器，不断利用媒体宣传“纳粹思想”，不断制造谎言达到洗脑目地。“纳粹喉舌”“创造希特勒的人”戈培尔曾毫不隐讳地公开叫嚣：“宣传只有一个目标：征服群众。所有一切为这个目标服务的手段都是好的。”无独有偶，昭和十六年（1941年）、日本山梨县小学三年级学生的笔记中，大量记录了崇拜日本军队、崇尚侵略的内容。在那个疯狂时代，如是作文甚至命题作文要求小学生必须完成，而且老师要检查批阅，藉此向他们强制灌输军国主义思想。
8、在如此这般洗脑土壤上，谁又能长成一根“会思想的芦苇”呢？人作为“会思想的芦苇”，一旦停滞思想，势必导致大脑虽长在自己头颅上，思想却存活于别人大脑里。人云亦云随波逐流者，也被称为乌合之众。勒庞在乌合之众：大众心理研究一书中洞见，当个人为孤立个体时，有着自己鲜明个性特征，当个人融入群体后，其所有个性都会被群体湮没，个体思想就会迅速被群体思想取代。而当一个群体存在时，他就有着“情绪化”“无异议”“低智商”等特征。勒庞阐释了为何群体往往呈现出“盲目”“冲动”“狂热”“轻信”特点，而统治者又是如何“正中下怀”利用之，建立和巩固自身统治。“人只不过是一根苇草，是自然界最脆弱的东西；但是，他却是一根能思想的
9、苇草。”外因是变化的条件,内因是变化的根据。人作为“一根能思想的苇草”，是拔节长成“会思想的芦苇”，抑或夭折异化为不能思想没有灵魂的行尸走肉，归根到底取决于自己能否于“乱花渐欲迷人眼”中，恪守住追求真理、尊重事实、敬畏常识、讲求逻辑的为人底线，进而做到刚正不阿、不被绑架、拒绝裹挟、特立独行。【详解】本题考查学生写作的能力。审题： 这是一道言论组合类材料作文题。材料一是中国古代名句，意思是说：听取各方面的意见，才能明辨是非；只听一方面的话容易产生片面性。材料二解说了个人判断力与信息来源多寡（多样与单一）的关系，诠释了导致愚昧、自信的最大原因。材料三指出作为孤立个体的个人的思想与融入群体之后的个性
10、被群体思想替代的现象。三则材料都涉及个体与外在信息的联系，指出信息对个体判断、认知与思想的复杂影响。生逢日新月异的信息时代，公民当如何应对纷至沓来的各种信息，如何分清是非善恶美丑，如何对外界信息兼收并蓄、集思广益、斟酌取舍，如何对纷纭信息做出科学理性的判断，如何做一个有主见的、又能善于听取意见的人，如何不人云亦云、盲目从众这些问题既关乎个体自我的健康成长，也关乎社会和谐与国家稳定。写作这道作文题，我们不妨联系当下社会各种芜杂、多元信息“喧哗”的舆论场中的相关案例，比如“鸡蛋返生”论文现象等，采用破立结合的方式，阐明自己的主张，并阐述具体理由。也可采取记叙类文体，如小小说，通过讲述故事，来诠释自
11、己的见解。立意：1.青年人应恪守真理、尊重事实、讲求逻辑。2.甄别取舍，学会独立思考、理性判断。3.君子须有不和众嚣、独具我见的胆识。2略【详解】本题考查学生写作的能力。审题：这是一道任务驱动型材料作文题。材料先讲述了独立思考、读书学习、忍耐克制、被践踏而淡定、坚持执行到底是一个成功的人所要经历的五种苦，并且这五种苦一级比一级难，一级比一级考验人的心性。然后总结一个人如果把时间用在这五种苦上，很难不在一个领域有所成就。由此启示我们，吃得苦中苦，方为人上人。身为新时代的青年要勇于吃苦，甘于吃苦，不仅要吃身体上的苦，更要吃精神上、心灵上等各方面的苦，如此方可锤炼意志，培养心性，获得成功的人生。题干
12、要求“选择其中一种苦为主体写一篇文章”，选择时可联系自己日常的学习生活及所见所闻进行写作。确定立意时可从青年成长、社会发展、民族复兴等角度出发，确定青年更应吃哪种“苦”。如果选择青年应吃“独立思考”的脑力之苦，写作时，可采用递进式的结构，从独立思考的内涵，独立思考的重要意义，如何进行独立思考等角度展开具体论证。在论证方法上，可列举亚里士多德不盲从于老师柏拉图的观点，而是独立思考，敢于质疑，勇敢与老师辩论，最终促进了古希腊学术的发展，也成就了自己“百科全书式的科学家”的美名，论证青年一代应独立思考，不随波逐流。也可以引用马克吐温“每当你发现自己和大多数人站在一边，你就该停下来反思一下”的名言，论
13、证青年应该有独立思考的能力，甘于吃独立思考的寂寞之苦，从而塑造独立人格，独立个体。如果选择吃“读书学习”的寂寞之苦，可从读书学习的重要性、如何读书学习等角度展开具体论证。在论证如何吃读书学习的苦时，可以从不同角度切入分析。如青年一代应砥砺深耕，沉潜钻研；应淡泊名利，甘于寂寞等。论证时，可以列举送东阳马生序中宋濂艰苦的求学之路，以及毛泽于闹市中读书的事例，论证青年一代应甘于吃读书学习的苦，养得深根，为国奉献。也可以引用苏轼“博观而约取，厚积而薄发”的名言，论证青年人应懂得读书学习之道，懂得积累的重要性，厚积薄发。如果选择吃“忍耐克制”的自律之苦，可从忍耐克制的内涵，忍耐克制的重要性，忍耐克制需要
14、我们怎么做等角度展开具体论证。在论证过程中，可以采用举例论证、道理论证、对比论证等多种论证方法。如可以列举面对路旁梨树的诱惑，许衡坚持“梨虽无主，我心有主”，始终以修身正己作为自己的人生准则，被后世誉为“元朝第一人”的事例，论证应敢于吃忍耐克制的苦，自律自省。还可以引用库索在纵身入山海中所说的“知道了自律和克制的好，是最终能够让内心归于从容的唯一航标”，以此论证唯有长久的自律与克制，方能实现从容不迫的成功。如果选择吃“被践踏而淡定”的尊严之苦，可从被践踏而淡定的内涵，能屈能伸的重要性，如何正确看待尊严等角度展开具体论证。在论证过程中，可以列举晏子出使楚国时，面对楚王多次的侮辱，他并没有怒火中烧
15、失去礼仪，而是从容应对，以灵活善辩的外交能力巧妙回击，维护了自己和国家尊严的事例，以此论证尊严被践踏时，我们应从容应对，体现青年一代的豁达胸襟与儒雅人格。还可以引用“韩信胯下之辱”的典故，论证青年一代应勇于吃尊严之苦，知耻后勇，砥砺前行。如果选择吃“坚持到底”的心性之苦，可采用递进式的结构，从坚持到底的内涵，坚持到底的重要意义，坚持到底需要我们怎么做等角度展开具体论证。论证时，可以引用道德经中“慎终如始，则无败事”的名言，论证我们要有坚持到底的勇气和毅力，不能半途而废。还可以引用毛主席“贵有恒，何必三更起五更眠。最无益，只怕一日曝十日寒”的名言进行对比论证，将坚持不懈、持之以恒的成果与三天打鱼
16、、两天晒网的后果形成对比，从而论证中心论点。立意：1.甘于寂寞之苦，终得成材回报。2.吃得苦中苦，方为人上人。3.慎终如始，坚持不懈。4.心中有律，方可立身。5.让独立思考为人生着色。3略【详解】本题考查学生的写作能力。审题：这是一道引语式材料作文题。材料中的两段话形成相互阐释的关系。第一段文字是说，在当今这个信息碎片化时代，人们获取信息方便快捷，渠道繁多，生活处在信息满溢状态。这带来的结果是，大量的冗余信息挤占了我们的思考空间，人们被信息的浪潮裹挟着，不由自主地前行，容易失去对信息的辨别能力，失去思想的独立性。第二段文字是引用的笛卡尔的一句话：我思故我在。这句话可以通俗地理解为：我通过思考而
17、意识到了我的存在。这是由“思”而知“在”，强调了具备独立思考能力的重要性。如果把这两句话合在一起看，那么，本则作文命题实际上是引导考生思考：在这个信息化时代，如何避免被碎片化的信息浪潮淹没，如何排除冗余信息，如何去分辨信息，如何保持自己的思想独立性、保持批判精神和反思能力。本道作文题适合写成议论文。写作时，可以采用层进式结构，先由第一段材料引入，指出人们失去独立思考能力的严重性，为后面提出观点做铺垫。接下来，可以理论论证和事例论证相结合，论证保持独立思考能力的必要性。理论论据如：孔子的“学而不思则罔，思而不学则殆”，孟子的“心之官则思，思则得知，不思则不得也”，周韬奋的“心常用则活，不用则窒”
18、。事实论据如：伽利略关于自由落体运动的思考，爱因斯坦关于相对论的思考。然后，可以从“怎么做”的角度分析，作为新时代的青年人，怎样在信息大爆炸的时代保持独立思考的能力，保持批判反思的精神。立意：1.莫被信息之潮裹挟，保持独立思考能力。2.我思考永不已，我人生有活力。3.既要善于占有信息，又应具备批判精神。4例文择一事，终一生芸芸众生，立于世间，每个人都有不同的活法：有的人，一生阅历无数，洞晓人间百态，譬如华枝春满，绚烂繁华，热烈生机；有的人，择一事终一生，倾注全部心血和汗水，恰似天心月圆，素简淡泊，宁静致远。无论哪种活法，各有各的生趣，各有各的情致。而我独愿如黄永玉先生一般，择其一事，终己一生。
19、适时的坚守，终能实现自己心之所向，不负美好年华。君不见，樊锦诗弃繁华而择荒凉大漠，一片素心为敦煌，“我闭眼是敦煌，醒来还是敦煌。”她用一生的坚守阐明内心所向；君不见，钟扬投身雪域高原，与时间赛跑，选择造福更多人的事业，是他不懈的坚守；君不见，黄永玉耕耘画坛几十年，从未停下奔跑的脚步。台上一分钟，台下十年功。无数名人志士的背后都是不忘初心、甘于寂寞的奋斗史。正如鲁迅所说：“哪有什么天才，我不过是把别人喝咖啡的时间用来写作。”或许，我们无法改变自己的出身、无法决定自己的天赋：或小镇，或大城；或天才，或平庸。我们能做的便是依靠努力，实现自己的价值。我们内心对未来的向往，正是我们坚定前行的催化剂。或许
20、，不是所有的坚持都有结果，但总有一些坚持，能从冰封的土地里，培育出十万朵怒放的蔷薇。人生如一场修行。得意时，仰天大笑出门去；潦倒时，拔剑四顾心茫然。但生命的旅途无法返航，哪怕欲渡黄河冰塞川，也要直挂云帆济沧海；哪怕大海无平期，也要我心无绝时。当多元化新潮涌来，我们能否抵住诱惑，聆听内心的选择，做一个“终一生”的坚守者呢？北大女孩钟芳蓉已然给出了她的选择，滤去外界的评议与诱惑，放弃高薪热门职业而选择考古，她诠释了热爱与坚守；省级非遗文化代表传承人诸葛文仓也给出了他的答案，作为新时代的领跑一代，他专注孔明锁几十年，告诉我们传承在青年身上的责任任重而道远。他们是时代的弄潮儿，坚守内心，倾听时代的呼喊
21、。我国优秀翻译家许渊冲在翻译中国诗词时曾表示，将中国文化传播到世界这一职业是神圣的。许先生年近百岁仍坚持一丝不苟的工作，他说，因为他的肩头承载着文化大任，怎么能懈怠？我们青少年也应回想自身，当年轻气盛的热情褪去，当日复一日的单调生活将我们裹挟，我们能否学习前辈们几十年如一日的忘我精神，守住心中那一轮明月？“身处井隅，心向璀璨。”你现在是谁，并不重要，重要的是你将来会变成谁。择一事，付之以热爱；终一生，付之以坚守。当迷雾散尽，天光大亮，你看清了远方梦想的灯塔，奔走在漫漫时光中，上下求索。而你也终将褪去青涩，成为你故事里的主角。【详解】本题考查学生的写作能力。审题：这是一道记叙类材料作文题。本次作
22、文题由材料、写作任务、写作要求三部分组成。材料是关于黄永玉的事迹。其主要事迹体现在这几个方面：一是黄永玉赢得盛名之后的态度；二是对待学生要成立“黄永玉画派”的态度；三是如何看待自己的人生；四是他的创作经历的体会。考生可以抓住黄永玉在这四个方面的态度进行立意写作。从黄永玉赢得盛名之后态度的角度来看，“他比以前更勤奋”“苦的时候能撑得住，好的时候也不飘飘然”，由此可知，黄永玉没有因为获得盛名而忘乎所以，反而更加勤奋努力，体现出对名利的淡泊；从对待学生要成立“黄永玉画派”的态度角度来看，“画画就要独立思考，自己创作自己”，黄永玉认为学生要做自己，要有自己独立的思考，拥有自己的个性；从如何看待自己的人
23、生的角度来看，“我一辈子没有什么骄傲和失意的，我从来没有丢失自己。一个老头儿要到了90岁，脸上、身上都长了青苔时才来出这部书，是喜剧也是悲剧”，黄永玉看淡得失，他认为自己的一生从来没有丢失自我，认为人生所有的经历都是宝贵的财富；从他的创作经历的体会的角度来看，“我没浪费过一天时间”“看来100岁之前是没时间玩了，争取活到把自传写完”，黄永玉的一生是勤奋努力的一生，他抓住所有的时间赢得精彩。从写作要求来看，“上述材料给我们的人生以启示”，必须明确回答黄永玉的事迹给我们的思考与启示。要有明确的观点；“结合上述材料与自身发展写一篇文章，体现自己的感受与思考”，对于材料中黄永玉的事迹等内容必须在行文中
24、有具体的阐释或分析，要结合自己的感受与思考来写作。行文构思上，可以先概述材料，可以根据立意的角度对材料进行取舍，如围绕“淡泊名利”进行立意，可以抓住黄永玉获得盛名之后的态度进行概括，由此引出观点，如“淡泊名利，宁静致远”；接着围绕“淡泊名利就要勇于放下，不因小利而背叛自己的初衷”“淡泊名利就要看淡成就，不因一时的荣光而裹步不前”等方面阐述如何去做；最后联系自身，明确当代青年的姿态，并发出呼吁。立意：1.赢得盛名后的态度：人生要淡泊名利；荣誉要让自己更努力；人生要具有淡定品质。2.从对待学生要成立“黄永玉画派”的态度：做真正的自己；人，要拥有个性；独立思考成就人生。3.如何看待自己的人生：看轻得
25、与失；自我最为宝贵；人生所有的经历都是宝贵的财富。4.从他的创作经历角度：勤奋赢得人生精彩；珍惜时间方能成就未来；生命不止，追求不停；人生有了追求才显得高远。5例文：可以“兼听”，不可“兼信”古语说，兼听则明。皇帝的身边不缺少溜须拍马之流，耳畔不缺少顺耳好听的话，正因为唐太宗能够兼听魏征的逆耳忠言，才有了国泰民安的“贞观之治”，才使得自己成为一代名主。他们君臣之间的故事，也成为千古佳话。不过，不一定兼听就能取得好的效果。对别人的意见一骨脑儿地采纳，照样得不到正确的结果。在那个“父子骑驴”的故事中，父子二人牵着驴去赶集，一路上有人这样建议，有人那样建议，父子俩谁的话都听，结果却无所适从，最后只能
26、抬着驴走。同样，任何书本上的东西，哪怕皆为真理，那也只是前人的经验总结，未必就能成为今天和未来的圭臬。这一点，亚圣孟子看得比谁都清楚，他留下的那句“尽信书，则不如无书”至今仍是对天下读书人鸣响的警钟。而且越是卓越的大家，就越不会提倡自己的后学、门徒迷信自己的学说，而是会要求他们敢于突破和超越前人，如此，才会有学术的进步。我们可以“兼听”，但不可以“兼信”。否则，没有自己的主见，不会科学地分析和判断，只能得出错误甚至荒唐的结果。比如小马过河的故事，同样的一条河，老牛说河水浅得很，松鼠却说河水深得要淹死人，观点截然相反。小马谁的话都相信，所以才拿不定主意，过不了河。要知道，“兼听”的目的，是让我们
27、掌握尽量多的信息，拥有尽量全面的视角，帮助自己进行决策，而不是全盘接收。那个想过河的小马，应该从老牛和松鼠的建议中，分析计算出河水的深度，然后根据自己的身高去评判过河有没有危险，再做下一步的决策。在现实当中，小到我们遇到过的诸如文理分科、高考报志愿这样的人生抉择，大到国家重大工程上马，国家对内对外重要政策的制定，都需要事先收集最广泛的意见，听取各个方面的观点，然后根据实际情况综合考虑。这也要求我们，不但要有“兼听”之贤，还要有分辨之明，抉择之智。我们身处信息爆炸的网络时代，每时每刻都要面对海量的信息。这些信息无疑大大方便了我们的生活，但同时，由于网络信息庞杂凌乱，泥沙俱下，还需要我们去粗取精，
28、剥茧抽丝，找出那些最正确、最符合我们需要的信息来。如果看到啥信啥，很可能会上当受骗，甚至栽大跟头。“兼听”是一种科学的态度，而“兼信”则会扰乱我们的心神。面对别人的意见，面对纷繁复杂的信息，我们只有“兼听”而不“兼信”，才能够把优势发挥到最大，把弊端降到最低。无论是在当前的学习生活中，还是在以后的工作中，我们都应该坚持这一原则。【详解】本题考查学生写作的能力。审题：这是一道引语类材料作文题。材料第一段阐述我们习惯于笃信权威，听信长辈和大多数人的意见这一类普遍现象。材料第二段则引用汉代王符潜夫论明暗中的名句，对这一现象作出了批评，说明在某些情况下，尊重权威、学会倾听是应该的，但不能偏听偏信，要学
29、会“兼听”。因为个人的知识、见解、眼光、思维都有一定的局限性，对任何事物的把握都不可能面面俱到、无一遗漏，多听取他人的意见，吸收和参考来自不同层面、不同角度、不同位置的声音和看法，往往可以使人豁然开朗，修正错漏，补充不足，更全面、更多维、更客观地分析事物、处理问题。同时，善于听取他人的建议也是一种有格局、有雅量、有心胸、有修养的表现，才识学问愈高的人，往往在态度上反而愈谦卑，愈能听取他人的建议，督促自己能精益求精，更上一层楼，摆脱局限，走向成熟。但是，虽说站在前人肩膀上我们才能站得高看得远，但尊重权威、学会倾听不等于偏听偏信。因为这样会导致我们在思想上迷失自我、在行为上唯唯诺诺，而丧失独立思考
30、能力。当今世界，信息过载、思想纷繁，拥有独立思考的能力显得尤为重要，对个人而言，这是保持自我独立性的根本；对一个民族来说，这是保持民族理性与智慧之所在。写作时，可以采用递进式的思路展开，首先指出人类正是在不断的学习前人的过程中才逐步成长起来的。从而以学习、倾听使人进步作为论证的基点。在此基础上进一步指出，学习虽然使人进步，长辈和权威也给了我们许多建设性的意见，但对于我们个人成长来说，迷信权威、偏听偏信，会让我们失去独立思考的能力，从而拉低我们成长的上限。对社会的发展而言，如果人们只会迷信前人，就会使社会发展停滞不前。可以批驳的方式指出独立思考的重要性，也可直接采用相关事例进行正面论证。立意：1.学会倾听但不偏听偏信的人才可不断成长。2.尊重权威，学会倾听但不能迷失自我。3.将学会倾听与独立思考结合起来。答案第11页，共11页学科网（北京）股份有限公司