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1、中国民间美术的起中国民间美术的起源源民间美术存在于人民日常民间美术存在于人民日常生活、节日活动、祭奠活动。生活、节日活动、祭奠活动。它很自然地反应劳感人民思想、它很自然地反应劳感人民思想、情感和美观念；强烈地表达着情感和美观念；强烈地表达着民族性和地方性；它创作和流民族性和地方性；它创作和流传方式是集体，现有传统性又传方式是集体，现有传统性又有变异性；它就地取材，因材有变异性；它就地取材，因材施艺；它与宗教、风俗有着亲施艺；它与宗教、风俗有着亲密联络，但它不是迷信品；它密联络，但它不是迷信品；它在艺术创作上集壮美和朴素美在艺术创作上集壮美和朴素美于一体，常为专业美术家们所于一体，常为专业美术家
2、们所吸收。是我国民族艺术中很主吸收。是我国民族艺术中很主要组成部分要组成部分。1/5年画：因为它多在年画：因为它多在岁末年初喜迎新春时张岁末年初喜迎新春时张贴，而被称为年画。它贴，而被称为年画。它常贴于院门、房门、堂常贴于院门、房门、堂屋、灶头、内室等处，屋、灶头、内室等处，增加节日气氛，美化环增加节日气氛，美化环境，祈祥祝福。我国年境，祈祥祝福。我国年画著名产地有：天津杨画著名产地有：天津杨柳青，苏州桃花坞，河柳青，苏州桃花坞，河南朱仙镇等。年画共同南朱仙镇等。年画共同特色是特色是“画中要戏，百画中要戏，百看才不腻看才不腻”，“象征寓意象征寓意”，“美不胜收美不胜收”，“祈祥祈祥纳福纳福”。
3、灯笼灯笼画画 苏奇村彩画灯笼，苏奇村彩画灯笼，苏奇村彩画灯笼，苏奇村彩画灯笼，是当地民间艺人就地取是当地民间艺人就地取是当地民间艺人就地取是当地民间艺人就地取材，用高粱秆儿扎制成材，用高粱秆儿扎制成材，用高粱秆儿扎制成材，用高粱秆儿扎制成约六七寸高，四寸宽，约六七寸高，四寸宽，约六七寸高，四寸宽，约六七寸高，四寸宽，四面或六面形体骨架，四面或六面形体骨架，四面或六面形体骨架，四面或六面形体骨架，然后再裱糊上事先印好然后再裱糊上事先印好然后再裱糊上事先印好然后再裱糊上事先印好彩画，灯四面以彩线装彩画，灯四面以彩线装彩画，灯四面以彩线装彩画，灯四面以彩线装饰，中间插上蜡烛，燃饰，中间插上蜡烛，燃饰
4、，中间插上蜡烛，燃饰，中间插上蜡烛，燃着之后，小巧玲珑。烛着之后，小巧玲珑。烛着之后，小巧玲珑。烛着之后，小巧玲珑。烛光映出了花、乌、虫、光映出了花、乌、虫、光映出了花、乌、虫、光映出了花、乌、虫、鱼或各种戏曲故事鱼或各种戏曲故事鱼或各种戏曲故事鱼或各种戏曲故事 苏奇村彩画灯笼，中国版画起源，有中国版画起源，有汉朝说、东晋说、六朝汉朝说、东晋说、六朝以至隋朝说。现存我国以至隋朝说。现存我国最早版画，有款刻年月，最早版画，有款刻年月，是举世闻名是举世闻名“咸通咸通”本本金刚般若波罗密经金刚般若波罗密经卷首图，依据题记，作卷首图，依据题记，作于公元于公元868年。四川成年。四川成都唐墓出土都唐墓出
5、土“至德至德”本本版画，据预计比版画，据预计比“咸通咸通”本早约百年。唐、五本早约百年。唐、五代时期版画，在我国西代时期版画，在我国西北和吴越等地都有发觉北和吴越等地都有发觉作品。作品大多古朴俊作品。作品大多古朴俊秀，奏刀有神。内容题秀，奏刀有神。内容题材以宗教经卷为主。材以宗教经卷为主。版画的起版画的起源源民间绘画2/5风筝：可能始于汉代，先风筝：可能始于汉代，先风筝：可能始于汉代，先风筝：可能始于汉代，先用于军事，以后加竹笛引线用于军事，以后加竹笛引线用于军事，以后加竹笛引线用于军事，以后加竹笛引线放飞，发出音响称为风筝。放飞，发出音响称为风筝。放飞，发出音响称为风筝。放飞，发出音响称为风
6、筝。宋代时已成为民间风情。它宋代时已成为民间风情。它宋代时已成为民间风情。它宋代时已成为民间风情。它是科学技术与艺术结合，是是科学技术与艺术结合，是是科学技术与艺术结合，是是科学技术与艺术结合，是运动与娱乐结合为一体艺术运动与娱乐结合为一体艺术运动与娱乐结合为一体艺术运动与娱乐结合为一体艺术品。它扎、糊、绘、放均与品。它扎、糊、绘、放均与品。它扎、糊、绘、放均与品。它扎、糊、绘、放均与各地人民风情、审美有着亲各地人民风情、审美有着亲各地人民风情、审美有着亲各地人民风情、审美有着亲密关系。沙燕是经典北密关系。沙燕是经典北密关系。沙燕是经典北密关系。沙燕是经典北京风筝，它取材于春天小燕京风筝，它取
7、材于春天小燕京风筝，它取材于春天小燕京风筝，它取材于春天小燕子形象。夸大双翅力度与剪子形象。夸大双翅力度与剪子形象。夸大双翅力度与剪子形象。夸大双翅力度与剪刀形尾翼舒展，强调眼睛与刀形尾翼舒展，强调眼睛与刀形尾翼舒展，强调眼睛与刀形尾翼舒展，强调眼睛与爪尖锐、灵敏。爪尖锐、灵敏。爪尖锐、灵敏。爪尖锐、灵敏。民间玩具民间玩具风风筝筝 玩具：每个人童年，都是由各种玩具伴伴随玩具：每个人童年，都是由各种玩具伴伴随玩具：每个人童年，都是由各种玩具伴伴随玩具：每个人童年，都是由各种玩具伴伴随成长。民间玩具制造充满了深沉爱心和祝福。它成长。民间玩具制造充满了深沉爱心和祝福。它成长。民间玩具制造充满了深沉爱
8、心和祝福。它成长。民间玩具制造充满了深沉爱心和祝福。它作者，使一些泥、木、竹、纸、秸秆等材料变成作者，使一些泥、木、竹、纸、秸秆等材料变成作者，使一些泥、木、竹、纸、秸秆等材料变成作者，使一些泥、木、竹、纸、秸秆等材料变成精美艺术品。不但含有玩耍、观赏价值，还有寓精美艺术品。不但含有玩耍、观赏价值，还有寓精美艺术品。不但含有玩耍、观赏价值，还有寓精美艺术品。不但含有玩耍、观赏价值，还有寓意风情内涵。意风情内涵。意风情内涵。意风情内涵。陶泥玩具陶泥玩具布玩具是民间传统艺术之一。很早以前布玩具是民间传统艺术之一。很早以前布玩具是民间传统艺术之一。很早以前布玩具是民间传统艺术之一。很早以前,广大乡村
9、妇女就经常缝制一些活泼禽兽花卉和广大乡村妇女就经常缝制一些活泼禽兽花卉和广大乡村妇女就经常缝制一些活泼禽兽花卉和广大乡村妇女就经常缝制一些活泼禽兽花卉和生活用具生活用具生活用具生活用具,来美化生活和表示自己美好愿望。来美化生活和表示自己美好愿望。来美化生活和表示自己美好愿望。来美化生活和表示自己美好愿望。以后，这种民间工艺逐步商品化，畅销国内外。以后，这种民间工艺逐步商品化，畅销国内外。以后，这种民间工艺逐步商品化，畅销国内外。以后，这种民间工艺逐步商品化，畅销国内外。布玩具富有浓郁生活气息和情趣，是一个受各布玩具富有浓郁生活气息和情趣，是一个受各布玩具富有浓郁生活气息和情趣，是一个受各布玩具
10、富有浓郁生活气息和情趣，是一个受各国喜爱民间传统艺术。布玩具品类繁多，工艺国喜爱民间传统艺术。布玩具品类繁多，工艺国喜爱民间传统艺术。布玩具品类繁多，工艺国喜爱民间传统艺术。布玩具品类繁多，工艺精巧。它将形、色、情、意、融为一体，构思精巧。它将形、色、情、意、融为一体，构思精巧。它将形、色、情、意、融为一体，构思精巧。它将形、色、情、意、融为一体，构思新奇，夸大合理，含有对比鲜明、造型生动逼新奇，夸大合理，含有对比鲜明、造型生动逼新奇，夸大合理，含有对比鲜明、造型生动逼新奇，夸大合理，含有对比鲜明、造型生动逼真等特点。真等特点。真等特点。真等特点。泥狗狗，是河南淮阳县在每年泥狗狗，是河南淮阳县
11、在每年泥狗狗，是河南淮阳县在每年泥狗狗，是河南淮阳县在每年农历农历农历农历2 2月举行盛大太昊陵庙会上大量月举行盛大太昊陵庙会上大量月举行盛大太昊陵庙会上大量月举行盛大太昊陵庙会上大量出售玩具之一个，全部是黑底着色，出售玩具之一个，全部是黑底着色，出售玩具之一个，全部是黑底着色，出售玩具之一个，全部是黑底着色，节节带哨，一吹即响。它所表现内节节带哨，一吹即响。它所表现内节节带哨，一吹即响。它所表现内节节带哨，一吹即响。它所表现内容极为奇特，其中以泥猴改变最为容极为奇特，其中以泥猴改变最为容极为奇特，其中以泥猴改变最为容极为奇特，其中以泥猴改变最为多样。多样。多样。多样。布布布布玩玩玩玩具具具具
12、3/5竹编竹编：是将精选竹：是将精选竹材劈破成各种规格篾片、篾材劈破成各种规格篾片、篾丝，再经蒸煮、染色、切丝、丝，再经蒸煮、染色、切丝、刮修、打光、编制等工序，刮修、打光、编制等工序，编织出造形优美篮、盘、鞋、编织出造形优美篮、盘、鞋、席、包、玩具等，实用、物席、包、玩具等，实用、物美、价廉。我国南方浙江、美、价廉。我国南方浙江、福建、安徽、湖南、四川等福建、安徽、湖南、四川等省竹编最为有名。省竹编最为有名。民间编织民间编织麦秆编麦秆编多用麦秸草、玉米多用麦秸草、玉米皮、琅哪草、蒲草皮、琅哪草、蒲草等各种柔质材料，等各种柔质材料，采取结、辫、捻、采取结、辫、捻、搓、拧、串、盘等搓、拧、串、盘
13、等各种技法编织而成，各种技法编织而成，它做工精细，朴素它做工精细，朴素雅致。产地主要有雅致。产地主要有山东、浙江、广东、山东、浙江、广东、河南等地。历史上河南等地。历史上曾有不少享誉中外曾有不少享誉中外草制品，如始于唐草制品，如始于唐代浙江鄞县草席代浙江鄞县草席;清代贡品湖南临武清代贡品湖南临武贡席。贡席。棕编棕编长沙棕编玩具别具一格。民间艺人们给一长沙棕编玩具别具一格。民间艺人们给一片片随手可摘棕叶赋予了鲜活生命力，三下两下，编片片随手可摘棕叶赋予了鲜活生命力，三下两下，编出个蚱蜢、螳螂、蜻蜓、青蛙等，深受儿童喜爱。老出个蚱蜢、螳螂、蜻蜓、青蛙等，深受儿童喜爱。老艺人易正文独创了艺人易正文独
14、创了肚皮肚皮编织法，编出昆虫惟妙惟肖编织法，编出昆虫惟妙惟肖;他还用铁丝作骨架，增加了清漆涂刷工艺，使作品他还用铁丝作骨架，增加了清漆涂刷工艺，使作品能长久保留，从而把这种雕虫小技引入了大雅之堂。能长久保留，从而把这种雕虫小技引入了大雅之堂。4/5 刺绣刺绣：民间刺绣：民间刺绣：民间刺绣：民间刺绣多出自妇女之手，用于花帽、多出自妇女之手，用于花帽、多出自妇女之手，用于花帽、多出自妇女之手，用于花帽、枕头、肚兜、围兜、围腰、枕头、肚兜、围兜、围腰、枕头、肚兜、围兜、围腰、枕头、肚兜、围兜、围腰、荷包、香包、花鞋、鞋垫等荷包、香包、花鞋、鞋垫等荷包、香包、花鞋、鞋垫等荷包、香包、花鞋、鞋垫等等装饰
15、。与喜庆活动与风俗等装饰。与喜庆活动与风俗等装饰。与喜庆活动与风俗等装饰。与喜庆活动与风俗岁时活动相关，寄托着作者岁时活动相关，寄托着作者岁时活动相关，寄托着作者岁时活动相关，寄托着作者一片深情厚意，表现着作者一片深情厚意，表现着作者一片深情厚意，表现着作者一片深情厚意，表现着作者聪明才智和技艺水平。其艺聪明才智和技艺水平。其艺聪明才智和技艺水平。其艺聪明才智和技艺水平。其艺术造诣表示着约定俗成寓意术造诣表示着约定俗成寓意术造诣表示着约定俗成寓意术造诣表示着约定俗成寓意和象征性，如鸳鸯、并蒂莲和象征性，如鸳鸯、并蒂莲和象征性，如鸳鸯、并蒂莲和象征性，如鸳鸯、并蒂莲寓意爱情婚姻美满；如磬、寓意爱
16、情婚姻美满；如磬、寓意爱情婚姻美满；如磬、寓意爱情婚姻美满；如磬、鱼象征吉庆生活富裕；如蝙鱼象征吉庆生活富裕；如蝙鱼象征吉庆生活富裕；如蝙鱼象征吉庆生活富裕；如蝙蝠、寿字象征人生美好，健蝠、寿字象征人生美好，健蝠、寿字象征人生美好，健蝠、寿字象征人生美好，健康长寿等等。它们造型手法康长寿等等。它们造型手法康长寿等等。它们造型手法康长寿等等。它们造型手法采取采取采取采取“以象寓意、以意构象以象寓意、以意构象以象寓意、以意构象以象寓意、以意构象”写意手法，是以表示作者创写意手法，是以表示作者创写意手法，是以表示作者创写意手法，是以表示作者创作意图为前提追求以意构象，作意图为前提追求以意构象，作意图
17、为前提追求以意构象，作意图为前提追求以意构象，追求装饰美。追求装饰美。追求装饰美。追求装饰美。民间剪民间剪纸纸民间剪纸是民间艺术一个。是以纸为民间剪纸是民间艺术一个。是以纸为加工对象，以剪刀加工对象，以剪刀(或刻刀或刻刀)为工具进行为工具进行创作艺术。剪纸在民间流传极广，历史创作艺术。剪纸在民间流传极广，历史也很悠久。新疆曾出土了距今一千五百也很悠久。新疆曾出土了距今一千五百余年剪纸作品（对马团花、对猴团花）。余年剪纸作品（对马团花、对猴团花）。在以后也可经过染缬、华胜、吉州窑和在以后也可经过染缬、华胜、吉州窑和定窑装饰图案、皮影、蓝印花布、小品定窑装饰图案、皮影、蓝印花布、小品刺绣、绘画作品中见其略影。作为传统刺绣、绘画作品中见其略影。作为传统民间艺术一个在民俗活动中占有主要位民间艺术一个在民俗活动中占有主要位置。南宋已出现了专业民间剪纸艺人。置。南宋已出现了专业民间剪纸艺人。民间剪纸往往经过谐音、象征、寓意等民间剪纸往往经过谐音、象征、寓意等手法提炼、概括自然形态，组成漂亮图手法提炼、概括自然形态，组成漂亮图案。案。窗窗花花喜喜花花门门笺笺团团花花礼礼花花鞋鞋花花5/5