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1、程门立程门立雪雪1/38第第3 3课课 宋明理学宋明理学2/38一、背景一、背景（1）魏晋）魏晋:佛、道传输佛、道传输1、魏晋魏晋、隋隋、唐唐时儒学面临挑战时儒学面临挑战3/38 此诗反应了怎样社会现实此诗反应了怎样社会现实?江南春绝句江南春绝句千里莺啼绿映红，千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺，南朝四百八十寺，南朝佛教南朝佛教兴盛兴盛4/38(2)(2)隋：隋：看书内容归纳：隋朝儒学家提出什么主张？看书内容归纳：隋朝儒学家提出什么主张？“三教合归儒三教合归儒”即即“三教合一三教合一”三教图（清三教图（清丁云鹏）丁云鹏）5/38左侧是佛教米勒院，右侧是道教元君祠，中
2、间是儒家左侧是佛教米勒院，右侧是道教元君祠，中间是儒家胜景，孔子登临处。方寸之地，三教会集，巧妙融合。胜景，孔子登临处。方寸之地，三教会集，巧妙融合。泰山名胜泰山名胜红门宫红门宫“三教合一三教合一”的风景名的风景名胜胜6/38“三教合归儒三教合归儒”对儒学发对儒学发展有何意义？展有何意义？儒学儒学吸收吸收佛、道精华，佛、道精华，为儒学为儒学新发展新发展奠定基础，奠定基础，7/38看书内容归纳：唐朝出现什么局面？给儒学造看书内容归纳：唐朝出现什么局面？给儒学造成什么影响？成什么影响？三教并行三教并行 使儒学地位深入下降。使儒学地位深入下降。（3 3）唐朝）唐朝：8/38一、背景一、背景 2 2宋
3、朝宋朝（1）宋朝加强专制统治；重文轻武；重视儒学）宋朝加强专制统治；重文轻武；重视儒学作用。作用。（2）儒学家重视道德文化涵养，重视气节，对）儒学家重视道德文化涵养，重视气节，对儒家经典义理不停探究成为时尚。儒家经典义理不停探究成为时尚。统治需要、儒学家努力使儒学复兴统治需要、儒学家努力使儒学复兴9/38书院风彩神韵书院风彩神韵10/38二、内容：程朱理学二、内容：程朱理学1 1北宋：程颢、程颐北宋：程颢、程颐 分析归纳二程观点有哪些？分析归纳二程观点有哪些？“万物皆只是一个天理万物皆只是一个天理”，天理是万物本原。天理是万物本原。“人伦者，天理也人伦者，天理也”，“父子君臣，天下之定理父子君
4、臣，天下之定理”。程颢程颢程颐程颐11/381 1北宋：程颢、程颐北宋：程颢、程颐（1）天理是万物本原）天理是万物本原（2）人伦即天理）人伦即天理（3）认识论：）认识论：格物致知：深刻探究万物，取得其中知识格物致知：深刻探究万物，取得其中知识理理格物致知格物致知12/38 朱熹死后很快，朱熹死后很快，成为成为“孔门十哲孔门十哲”之一，而其在历代之一，而其在历代儒者中地位及实际儒者中地位及实际影响仅次于孔、孟。影响仅次于孔、孟。其思想学说从元代其思想学说从元代开始成为中国官方开始成为中国官方哲学。哲学。2南宋：朱熹南宋：朱熹13/38材料中朱熹主张是什么？材料中朱熹主张是什么？材料一材料一 朱熹
5、说：朱熹说：“所谓天理，复是何物？所谓天理，复是何物？仁、义、礼、智岂不是天理？君臣、父子、仁、义、礼、智岂不是天理？君臣、父子、弟兄、夫妇、朋友岂不是天理？弟兄、夫妇、朋友岂不是天理？材料二材料二 朱熹又说：朱熹又说：“天理人欲，不容并立天理人欲，不容并立”，“天理存则人欲亡，人欲胜则天理灭天理存则人欲亡，人欲胜则天理灭”。学习和涵养目标就是学习和涵养目标就是“遏人欲遏人欲而而存天理存天理”。14/382 2南宋：朱熹（南宋：朱熹（理学集大成者）理学集大成者）（1）天理是三纲五常）天理是三纲五常（2）存天理，灭人欲）存天理，灭人欲（3）著作四书章句集注）著作四书章句集注 四书：论语孟子大学中
6、庸四书：论语孟子大学中庸15/38朱熹朱熹宋朝理学集大成者，孔孟后古代最主要儒学思想家诗歌诗歌半亩方塘一鉴开，天光云影半亩方塘一鉴开，天光云影 共徘徊；问渠哪得清如许？共徘徊；问渠哪得清如许？为有源头活水来。为有源头活水来。反应朱熹怎样认识论？格物致知格物致知16/38三、内容：陆王心学三、内容：陆王心学1南宋：陆九渊南宋：陆九渊陆九渊陆九渊,南宋思想家，南宋思想家，心学开创者心学开创者,人称象山先生人称象山先生。（1）心是万物本原）心是万物本原（2）心就是理）心就是理名言：名言：“宇宙宇宙便是吾便是吾心心，吾吾心心即是真即是真理理”17/38“破山中贼易，破山中贼易，破破心心中贼难。中贼难。
7、”“心外无物心外无物”“”“心外无理心外无理”更多地吸收更多地吸收佛教禅宗佛教禅宗思想思想王阳明此语何意？在历史中找王阳明此语何意？在历史中找“破心中贼破心中贼”例子？例子？结合本身怎样了解此语？结合本身怎样了解此语？2 2明：王阳明明：王阳明 心学集大成者心学集大成者18/38v镇压农民起义轻易，控制人民思想难；镇压农民起义轻易，控制人民思想难；v焚书坑儒、八股取士是焚书坑儒、八股取士是“破心中贼破心中贼”；v排除外界干扰轻易，排除内心不良杂念难。排除外界干扰轻易，排除内心不良杂念难。1镇压农民起义轻易，控镇压农民起义轻易，控 制人民思想难；制人民思想难；2焚书坑儒、八股取士是焚书坑儒、八股
8、取士是“破心中贼破心中贼”；3排除外界干扰轻易，排排除外界干扰轻易，排除内心不良杂念难。除内心不良杂念难。19/382 2明：王阳明明：王阳明（1）心外无理，心外无物）心外无理，心外无物（2）认识论：）认识论：致良知：克服私欲，回复良知致良知：克服私欲，回复良知理理致良知、知行合一致良知、知行合一20/38四、对宋明理学认识四、对宋明理学认识1 1、探究比较、探究比较程朱理学与陆王心学程朱理学与陆王心学观点观点异同？异同？21/38程朱理学程朱理学程朱理学程朱理学陆王心学陆王心学陆王心学陆王心学同同同同学派学派学派学派v儒学表现形式(理学)内容内容实质实质实质实质影响影响重视道德约束重视道德约
9、束重视道德约束重视道德约束以儒家纲常伦纪来约束社会，维护以儒家纲常伦纪来约束社会，维护以儒家纲常伦纪来约束社会，维护以儒家纲常伦纪来约束社会，维护专制统治，遏制人自然欲求专制统治，遏制人自然欲求专制统治，遏制人自然欲求专制统治，遏制人自然欲求扼杀人们欲求扼杀人们欲求,有利于专制统治有利于专制统治,对塑对塑造中华民族严格道德性起主动作用造中华民族严格道德性起主动作用.比较程朱理学与陆王心学比较程朱理学与陆王心学22/38项目项目程朱理学程朱理学程朱理学程朱理学陆王心学陆王心学陆王心学陆王心学异异认识认识认识认识“理理理理”实现实现实现实现“理理理理”v哲学范围理是外在，独立理是外在，独立于人存在
10、；于人存在；理是内在理是内在理是内在理是内在“心心心心”格物致知格物致知内心反省内心反省客观唯心主义客观唯心主义主观唯心主义主观唯心主义23/38四、对宋明理学认识四、对宋明理学认识2 2、我们应该怎样评价宋明理学？、我们应该怎样评价宋明理学？24/38“二十四孝二十四孝”郭巨埋儿郭巨埋儿自己打消了当孝子念头，而且也害怕父亲做孝子尤其是自己打消了当孝子念头，而且也害怕父亲做孝子尤其是家境日衰、祖母又健在情况下，若父亲真当了孝子，那家境日衰、祖母又健在情况下，若父亲真当了孝子，那么该埋就是他了。么该埋就是他了。鲁迅旧事重提鲁迅旧事重提25/38“贞贞节节牌牌坊坊”贞节牌坊背后都是血泪贞节牌坊背后
11、都是血泪 26/38“漂亮漂亮”三寸金莲三寸金莲27/38“酷吏以法杀人，后儒以酷吏以法杀人，后儒以理理杀人。杀人。”“人死于法，犹有怜之者；死于人死于法，犹有怜之者；死于理理，其谁怜之，其谁怜之？”戴震戴震 （清）（清）28/38宋明理学宋明理学用三纲五常用三纲五常维护专制统维护专制统治，治，压抑、扼杀人自然欲求。压抑、扼杀人自然欲求。消极消极29/38“人生自古谁无死人生自古谁无死,留取留取丹心丹心照汗青。照汗青。”（宋）文天祥（宋）文天祥 30/38“粉身碎骨浑不怕粉身碎骨浑不怕,要留要留清白清白在人间。在人间。”（明）于谦（明）于谦31/38海纳百川海纳百川,有容乃大有容乃大;壁立千仞
12、壁立千仞,无欲则无欲则刚刚.（清）林则徐（清）林则徐 32/38宋明理学宋明理学重视主观意志力量重视主观意志力量,崇崇尚尚道德、气节道德、气节；强调；强调自我约束自我约束，发奋立志发奋立志；强调人；强调人社会责任社会责任和历和历史使命感，史使命感，对塑造中华民族性格有着主动影对塑造中华民族性格有着主动影响响。主动主动33/38审阅宋明理学，历经了数百年沧桑，我们审阅宋明理学，历经了数百年沧桑，我们看到在礼教压制下看到在礼教压制下哭泣生命哭泣生命，我们也看到，我们也看到了无数因追求气节品德而变得提拔了无数因追求气节品德而变得提拔高大灵高大灵魂。魂。面对理学，我们应该采取什么态度？面对理学，我们应
13、该采取什么态度？34/38“为天地立心为天地立心,为生民立命为生民立命,为往圣继绝学为往圣继绝学,为万世开为万世开太平太平。”(宋宋)张载张载年年1212月月1010日日 35/38儒家思想经历：春秋春秋时期，应运而生时期，应运而生战国战国后期，蔚然大宗后期，蔚然大宗秦朝秦朝时候，遭到打击时候，遭到打击西汉西汉初年，逐步复苏初年，逐步复苏汉武帝汉武帝时期，正统思想时期，正统思想魏晋南北朝魏晋南北朝时期，儒学吸收佛教时期，儒学吸收佛教 11道教精神，有了新发展。道教精神，有了新发展。隋唐隋唐时期，三教合一时期，三教合一两两宋宋时期，理学、心学时期，理学、心学36/38拓展训练拓展训练一、单项选择
14、一、单项选择1 1、魏晋南北朝时，儒学发展出现危机原因是：、魏晋南北朝时，儒学发展出现危机原因是：A A、统治者反对儒学、统治者反对儒学 B B、佛教、道教快速传输、佛教、道教快速传输C C、佛教占统治地位、佛教占统治地位 D D、儒学不适应社会发展需要、儒学不适应社会发展需要2 2、宋明时期儒学主流是：、宋明时期儒学主流是：A A、禅宗、禅宗 B B、理学、理学 C C、心学、心学 D D、道学、道学3 3、“存天理，灭人欲存天理，灭人欲”，这里，这里“天理天理”主要指：主要指：A A、儒家道德伦理、儒家道德伦理 B B、自然规律、自然规律C C、人良知、人良知 D D、上天意志、上天意志BBA37/384 4、以下宋明理学家中，提倡、以下宋明理学家中，提倡“去人欲，存天理去人欲，存天理”观念是观念是 A A、朱熹、朱熹 B B、程颢、程颢 C C、周敦颐、周敦颐 D D、王守仁、王守仁5 5、程朱理学和王阳明程朱理学和王阳明“心学心学”共同点是共同点是A、理气一体，理先气后、理气一体，理先气后 B、心外无物，心即理也、心外无物，心即理也C、纲常伦纪，即为天理、纲常伦纪，即为天理 D、内心反省，以致良知、内心反省，以致良知AC38/38