《02 语文必修下册-2024年新高考一轮复习专项练习之名篇名句默写汇编（教师版）.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《02 语文必修下册-2024年新高考一轮复习专项练习之名篇名句默写汇编（教师版）.docx（9页珍藏版）》请在taowenge.com淘文阁网|工程机械CAD图纸|机械工程制图|CAD装配图下载|SolidWorks_CaTia_CAD_UG_PROE_设计图分享下载上搜索。
1、2024年新高考一轮复习专项练习语文必修下册名篇名句默写汇编1 .子路、曾皙、冉有、公西华侍坐论语文中面对孔子的询问，公西华认为自己能力不足仍需要学习，对于宗庙祭祀之事，他说“遇富 甫，愿为小相焉J孔子认为“礼”在国家治理中有重要的地位。在侍坐中他嗤笑子路是因为子路：“为国 以礼，其言不让J文中孔子没有直接让弟子言志，而是先用温和自谦的话打消学生的顾虑的句子是：“以吾一 日长乎尔，毋吾以也J文中孔子最赞同曾皙的回答，可以从“夫子喟然叹日：吾与点也！看出来。文中面对孔子的询问，曾皙描绘了一幅在大自然里沐浴着风，一路酣歌的美丽动人的景象的 语句是:浴乎沂，风乎舞零，咏而归。(6)文中从言谈、动作、
2、神态可以看出四个学生不同的性格特点。子路的性格直率，从“鎏尔 天过”可以看出；冉有比较谦虚，从他述志时说“如其礼乐，以俟君子”可以看出;公西华更 谦虚，从“非日能之，愿学焉。宗庙之事,如会同，端章甫,愿为小相焉”的对话可以看出；从(5) 中可看出曾皙从容洒脱而又谦恭。2 .齐桓晋文之事孟子(1)齐桓晋文之事中，孟子希望齐宣王能够推己及人，懂得推恩的两句是：“老吾老，以 及人之老；幼吾幼，以及人之幼”。(2)孟子认为让百性向善的前提是：必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，乐岁终身饱，凶年 免于死亡。(3)孟子理想的王道境界是：老者衣帛食肉，黎民不饥不寒。(4)齐桓晋文之事中，能体现孟子注重民众教育，
3、通过认真兴办学校，最终达到和谐社会 的句子是：谨庠序之教，申之以孝悌之义。(5)齐桓晋文之事中，孟子重视教化百姓知孝悌之义，这样的话，老者就会得到尊敬和帮 助，具体句子是：颁白者不负戴于道路矣。(6)齐桓晋文之事中，用反问加强语气，突出强调仁君“罔民”的不可思议，自然引出下文 对明君保民的论述的两句是：焉有仁人在位，罔民而可为也？3 .庖丁解牛庄子(1)表现庖丁在最后一阶段解牛时是用心去感受，而不是用眼睛去看的语句是：臣以神遇而 不以目视，官知止而神欲行。(2)表现庖丁解牛到关键部分时仍保持谨慎态度的语句：怵然为戒、视为止，行为迟，动刀 甚微。(3)表现庖丁解牛后怡然自得神态的语句是：提刀而立
4、，为之四顾，为之踌躇满志，善刀而 藏之。(4)能代表庖丁观点的依据是：臣之所好者道也，近乎技矣。(5)用触、倚、履、跨等动词描绘出庖丁手、肩、足、膝等各具特色的动作，表现了他解牛技 术的熟练的句子：手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所埼。4 .烛之武退秦师左传(1)烛之武退秦师中说出了晋国秦国联合围攻郑国的理由是：以其无礼于晋，且贰于楚也。(2)烛之武被请出山时，说了 一句隐含着不能早被任用的辛酸和不满的话是：臣之壮也，犹 不如人；今老矣，无能为也已。(3)大敌当前，内忧外患，郑伯贵为一国之君却能礼贤下士，诚恳自责：吾不能早用子，今 急而求子，是寡人之过也。(4)烛之武劝说秦伯，以一个假设句否
5、定了秦出兵的合理性，以退为进，柔中有刚：若亡郑 而有益于君，敢以烦执事。(5)烛之武从地理位置说明“亡郑”于秦无益而有害的结果的句子：越国以鄙远，君知其难 也。焉用亡郑以陪邻？邻之厚，君之薄也。.(6)烛之武紧紧抓住秦穆公欲吞并天下的心理，联系实际，娓娓说理，动之以情，诱之以利： “若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害亡郑、舍郑”的利害关系_ 目了然，明智的秦穆公自然心动。(7)烛之武阐明了晋对秦的利害关系，希望秦伯能慎重考虑的句子是：阙秦以利晋，唯君图 之。(8)烛之武退秦师中表明，做人不仅要有智谋而且还要有仁义，就如同烛之武退秦师 中的晋文公所说：“因人之力而敝之，不仁；失其
6、所与，不知；以乱易整，不武5 .鸿门宴司马迁(1)樊哙所说，表达大丈夫应不拘小节的句子是：大行不顾细谨，大礼不辞小让。(2)比喻一个人说话和行动的真实意图不同的句子是：今者项庄拔剑舞，其意常在沛公也。(3)形容自己方处于危险境地的句子是：如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？(4)鲁迅对史记的高度评价是：史家之绝唱，无韵之离骚。6 .谏逐客书李斯(1)谏逐客书一文开头“臣闻吏议逐客，窃以为过矣”这一断语用非常警醒而委婉的言辞 开宗明义，起句发意振聋发耳责。(2)谏逐客书的中心论点“臣闻吏议逐客，窃以为过矣。”即认为驱逐客卿是错误的。(3)在谏逐客书中，作者用蚕吃桑叶作比，指出昭王使秦成就帝业的句子
7、是：“蚕食诸侯， 使秦成帝业”。(4)作者以秦国历史上的四位君主的功业为事实论据，进行概括并得出成功的原因：此四君 者，皆以客之功。(5)作者罗列秦王所喜爱的异国奇珍异宝及音乐，顺理成章地点出秦王对珍宝喜爱的原因： 然则是所重者在乎色乐珠玉，而所轻者在乎人民。(6)谏逐客书中，连类设喻，运用排比，泰山、河海两个比喻是陪衬，“王者不却众庶， 故能明其德”两句才是本意。(7)在谏逐客书中，写秦孝公任用商鞅进行变法，给人民和国家带来直接影响的句子是： 民以殷盛，国以富强。(8)作者认为秦王选取人才的原则是：非秦者去，为客者逐。如此重物轻人，决非一代英主 所当为。(9)作者认为三王五帝无敌的原因就是能
8、兼容并包，就像是以太山不让土壤，故能成其大； 河海不择细流，故能就其深。(10)谏逐客书中说：“非秦者去，为客者逐”,此非所以跨海内、制诸侯之术也。此句直 接落到统一天下这个关键问题，切近要害。7 .谏太宗十思疏魏征(1)在谏太宗十思疏中魏征期望达到的理想政治境界境界是：鸣琴垂拱，不言而化。(2)作者肯定人民力量的句子是：怨不在大,可畏惟人;载舟覆舟,所宜深慎。(3)概括历代君王能创业不能守业的普遍规律：有善始者实繁，能克终者盖寡。(4) “十思”的内容：诚能见可欲，则思知足以自戒；将有作，则思知止以安人；念高危， 则思谦冲而自牧；惧满溢，则思江海下百川；乐盘游，则思三驱以为度；忧懈怠，则思慎
9、始而 敬终；虑壅蔽，则思虚心以纳下；惧谗邪，则思正身以黜恶；恩所加，则思无因喜以谬赏；罚 所及，则思无因怒而滥刑。(5)君王按“十思”去做，会有这样的结果：则智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信 者效其忠。文武争驰，君臣无事，可以尽豫游之乐，可以养松乔之寿，鸣琴垂拱，不言而化。(6)作者认为得天下的君王为何易失天下：夫在殷忧，必竭诚以待下；既得志，则纵情以傲 物。竭诚则吴越为一体,傲物则骨肉为行路。虽董之以严刑，振之以威怒，终苟免而不怀仁， 貌恭而不,心月艮O8 .答司马谏议书王安石(1)在答司马谏议书中，王安石自言与司马光交情很好，但在政治上却常有不同意见的句 子是：窃以为与君实游处相好之
10、日久,而议事每不合。(2)在答司马谏议书中，王安石对司马光在来信中对自己因推行变法而冠之以“生事” 罪名加以反驳的三句是：举先王之政,以兴利除弊,不为生事。(3)在答司马谏议书中，王安石对司马光在来信中对自己因推行变法而冠之以“征利” 罪名加以反驳的两句是：为天下理财,不为征利。(4)在答司马谏议书中，王安石对司马光在来信中对自己因推行变法而冠之以“拒谏” 罪名加以反驳的三句是：辟邪说,难壬人,不为拒谏。(5)在答司马谏议书中，王安石对司马光在来信中对自己因推行变法而冠之以“侵官” 罪名加以反驳的四句是：某则以为受命于人主,议法度而修之于朝廷,以授之于有司,不为侵 宜。(6)有学识的读书人所争
11、论的内容是：盖儒者所争,尤在名实,名实已明,而天下之理得矣。(7)在答司马谏议书中，王安石认为司马光指责自己的主要问题的句子是：君实所以见 教者,以为侵官、生事、征利、拒谏,以致天下怨谤也。(8)在答司马谏议书中，王安石为自己辩护，他说受命于人主，为朝廷定法度，不能算 是侵夺官员的职权，然后他又接着说举先王之政,以兴利除弊,不为生事”,否定了 “生事”之说。(9)在答司马谏议书中，王安石在文中揭示众官对他汹汹然的原因的句子是：上乃欲变 此，而某不量敌之众寡,欲出力助上以抗之。(10)在答司马谏议书中，从“至于怨诽之多,则固前知其如此也”可看出王安石对变法 招来的怨诽早有预料。(11)在答司马谏
12、议书中，直接点明二人政治上不投合的原因所在的两句是：是：而议事 每不合,所操之术多异故也。(12)在答司马谏议书中，“度义而后动,是而不见可悔故也”可以说是王安石的行事准 则，也是历史上一切改革家刚决精神的一种概括。(13)在答司马谏议书中，作者表达虽无缘见面，但对司马光充满了仰慕之情的两句是： 无由会晤,不任区区向往之至。(14)在答司马谏议书中，王安石强调自己虽想解释，但对方终究不会考虑自己建议的句 子是：虽欲强聒,终必不蒙见察。9 .阿房宫赋杜牧(1)杜牧阿房宫赋中表明不吸取前人经验教训，便会让人痛惜的两句是：后人哀之而不鉴 之，亦使后人而复哀后人也。(2)阿房宫赋中，作者粗笔勾勒，表现
13、阿房宫占地之广，楼阁之高的句子是:覆压三百余里, 隔离天日。(3)阿房宫赋中，总写秦元节制的剥削和掠夺人民，并控诉其挥霍无度的语句是:奈皙奥之 尽辎铢，用之如泥沙?(4)阿房宫赋中，“鼎铛玉石，金块珠砾”写六国珍藏的玉石金鼎，被秦人搜刮来之后像土 块、铁锅一样胡乱地堆弃着。(5)阿房宫赋中，“长桥卧波,未云何龙”两句，把桥比喻为横卧在河面上的长龙。(6)杜牧阿房宫赋中，突出楼阁中间的通道之宽、高，像彩虹一样有跨越度的两句为： “复道行空，不霁何虹”。(7)阿房宫赋中“各抱地势，钩心斗角”两句描写宫殿、阁楼随地形而建，宫室结构彼此环抱呼应。(8)杜牧阿房宫赋中，作者想象宫女活动时的场景，“明星荧
14、荧，开妆镜也”形容宫女照 镜子时的状态;“绿云扰扰，梳晓鬟也”形容宫女梳妆时的状态;“渭流涨腻，弃脂水也”形容 宫女们卸妆后水流状态;“烟斜雾横，焚椒兰也”形容宫女们焚烧香料熏衣物时的状态。(9)杜牧阿房宫赋中，“使负栋之柱，多于南亩之农夫”形容阿房宫的柱子之多；“架梁 之椽，多于机上之宫女”形容宫殿椽子之多；“钉头磷磷，多于在庾之粟粒”形容宫殿钉头之 多;“瓦缝参差，多于周身之帛缕”形容瓦片之多;“直栏横槛，多于九土之城郭”形容宫殿栏 杆之多;“管弦呕哑，多于市人之言语”形容音乐之频繁。(10)杜牧在阿房宫赋的结尾处感叹道，如果六国爱护自己的百姓，就足以抵抗秦国，还能 一直流传的两句为：“使
15、秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君10.六国论苏洵(1)表明本文中心论点的句子是：六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。这一中心论点又 分成两个分论点加以论述，这两个分论点分别是：破灭之道也；不赂者以赂者丧。(2)为了证明自己的论点，作者在文中列举齐、赵、燕三国破灭的史实并对此加以分析。作者 认为，其中齐国灭亡的原因是：与嬴而不助五国也;赵国灭亡的原因是：用武而不终也；燕国灭 亡的原因是：以荆卿为计，始速祸焉。(3)六国论中作者批评赵国杀害良将，不能武力抗秦坚持到底的句子是：洎牧以谗诛，邯 郸为郡，惜其用武而不终也(4)文中描写祖辈创业艰难的句子是“暴霜露，斩荆棘”(5)结尾指出“苟以天下
16、之大，下而从六国破亡之故事是又在六国下矣,明确体现文章借 古讽今，告诫北宋统治者要汲取历史教训的主旨。(6)古人写文章常常借古讽今。杜牧阿房宫赋“呜呼！灭六国者六国也，非秦也；族秦者 秦也，非天下也”与苏洵六国论”为国者无使为积威之所劫哉”相近。(7)古人写文章爱引用前人话语作为论据，如苏洵六国论中“古人云：以地事秦，犹抱 薪救火，薪不尽，火不灭11 .登岳阳楼杜甫(1)登岳阳楼中“昔闻洞庭水，今上岳阳楼”两句虚实交错,今昔对照，从而扩大了时、空领域。(2)登岳阳楼中“亲朋无一字，老病有孤舟”两句自叙如此落寞,诗的意境由宽阔突然转 入狭窄，对比鲜明，于诗境极闷极狭的突变与对照中寓无限情意。(3
17、)登岳阳楼中采用借代手法，诗人把个人命运和国家前途联系在一起，抒写了诗人的家 国之痛，意境深远，余韵无穷，体现了诗人一贯的忧国忧民的大襟怀的句子是“戎马关山北, 凭轩涕泗流(4)登岳阳楼中描写洞庭湖水势浩瀚，无边无际，承载万物的句子是“吴楚东南湖，乾坤 日夜浮”。12 .桂枝香金陵怀古王安石(1)桂枝香金陵怀古一词中，指出地点和季节，并为下文写景抒怀奠定基调的诗句是： 正故国晚秋，天气初肃。(2)桂枝香金陵怀古一词中，直接抒情，追怀往事，抒写对前人吊古、怀古不满之情的 诗句是：千古凭高对此，谩嗟荣辱。(3)桂枝香一词中，“念往昔、繁华竞逐”两句,由登临所见自然过渡到登临所想，涵盖 千古兴亡的故
18、事，揭露金陵繁华表面掩盖着纸醉金迷的生活。(4)桂枝香一词中，由写景转入怀古，其后统治者不以此为鉴，相继覆亡，并引发对六朝 兴亡的感慨之情的诗句是：叹门外楼头，悲恨相续。(5)桂枝香一词中，词人化用杜牧泊秦淮“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”的诗 句，来借古讽今的句子是：至今商女，时时犹唱，后庭遗曲。(6)桂枝香一词中，表现词人登高望远，所看到的深秋时节金陵最具典型特征的景物的句 子是：千里澄江似练，翠峰如簇。(7)桂枝香一词中，词人感叹六朝的历史像流水一样流逝掉，未曾给当朝的人留下什么教 训和反思的诗句是：六朝旧事随流水，但寒烟衰草凝绿:。(8)窦巩南游感兴一诗中写道：“伤心欲问前朝事，惟见
19、江流去不回。日暮东风眷草绿， 鹃坞飞上越王台。”桂枝香金陵怀古中，与此诗有相似感慨的诗句是：六朝旧事随流水, 但寒烟衰草凝绿。(9)桂枝香一词中，“彩舟云淡，星河鹭起”两句,色彩对比鲜明，动静相生，不仅把整 幅金陵秋景图展现得活灵活现，而且进一步开拓了观察的视野。13 .念奴娇过洞庭张孝祥(1)念奴娇过洞庭中，“悠然心会，妙处难与君说”写心物融合的美妙体验且难以诉诸 言语。(2)由忆往事到内心抒怀，表现作者襟怀坦荡问心无愧的句子是：“孤光自照，肝肺皆冰雪。”(3)念奴娇过洞庭中，“短发萧骚襟袖冷，稳泛沧浪空阔”两句语意双关,写出了月夜 泛舟的具体感受和从容之举，象征着对群小进谗、众口锦金的世俗
20、风气的蔑视。(4)念奴娇过洞庭中，“素月分辉，明河共映，表里俱澄澈”三句写扁舟上的诗人,如 秋月秋水一般，是一个光明磊落，坦坦荡荡，言行一致，表里如一的大丈夫。(5)念奴娇过洞庭中，词人借明亮的月光和灿烂的银河，说自己“表里俱澄澈”的两个 句子是：素月分辉，明河共影。(6)念奴娇过洞庭中，以江为酒，对星细酌，万物为友，用奇崛想象之语表达词人愉悦 的心境和豪迈的气度的句子是：尽挹西江，细斟北斗，万象为宾客。(7)念奴娇过洞庭化用苏轼文词击节叹咏夜色美好的诗句：扣舷独啸，不知今夕何夕。(8)念奴娇过洞庭中，“玉鉴琼田三万顷，著我扁舟一叶”写如玉镜美玉一般的湖面广 阔而邈远，上面只有我一叶细小的扁舟
21、。(9)念奴娇过洞庭中，忆起“岭海经年”的为官生涯，并以“孤光自照，肝胆皆冰雪” 来象征自己纯正无私和洁身自好。在结构上，它又与上片的“表里俱澄澈”在意境上下呼应。14 .游园(皂罗袍)汤显祖(1)游园(皂罗袍)中“良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院”两句化用谢灵运的“天下 良辰、美景、赏心，乐事，四者难并”句意，写出杜丽娘联想到自己的身世、遭遇以后，从胸 中涌出无限哀怨。(2)游园(皂罗袍)中以合唱的形式，展现了一幅绚丽而略带迷惘色彩画面的句子是： 朝飞暮卷，云霞翠轩，雨丝风片，烟波画船。(3)游园(皂罗袍)中“原来婢紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣”两句写园中景 色，以及由此引起的感情波澜，蕴含着无限的感叹和惋惜。