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1、江西省九江市德安县一中2022-2023学年高二下学期期中语文试题学校:姓名:班级:考号：一、非连续性文本阅读阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：中国画与书法具有“同源性”，即常为人们津津乐道的“书画同源首先，主要体现在中国绘画与中国书法的起源和表现形式两个方面。书法随着汉字的形成和发展而出现并得到可持续发展。作为独特的汉字造型艺术 形式，书法是汉字“画”作形式的创意表达。众所周知，汉字是表音、表意的文字体系， 具有一定的表现能力与绘画因素，早期表现为象形符号。从仰韶文化时期出土的彩陶及 龙山文化时期出土的陶器的花纹中，不难看出，中国最古老的绘画萌芽于象形字符化的 书法，这也为中国绘画与西洋
2、绘画在空间、透视、光影等方面的差异化区分，以及中国 绘画以线条艺术为表现核心奠定了良好的基础。从书法与绘画的发展历程来看，两者在 美术史上曾经有过多次融合。如魏晋南北朝时期，六法提出之前，书画均为一体，“骨 法用笔”概括了绘画的特征。自此之后，绘画与书法的差异性逐步出现，但是绘画对笔 力的讲求又让绘画和书法艺术融合为一体。楷书、大篆、飞白书等笔法在绘画创作中的 直接应用在成就书画融合运用的同时，又为书法之风的形成奠定了基础。纵观书画发展 史可见，书法与绘画起源相通。宗白华认为：“引书法入画，乃成中国画的第一特点，中国画以书法为骨干，以 诗境为灵魂，诗、书、画同属于一境层。”绘画与书法在用笔时均
3、需要借助手臂和手腕 调节比例力度，无论是笔法的露锋、侧锋、逆锋、顺锋、藏锋变化，还是线条的虚实相 间、疏密相映呈现出的层次感与不同意趣，其在笔墨运用上都具有共同的规律性，表情 达意出奇相似，均以笔墨趣味体现精髓。其次，“书画同源”还体现在审美品性、意境等方面。书法和绘画均为视觉的艺术形式，除了共同使用毛笔作为书写工具，以线条作为 形象表达方式之外，在审美品性上也是相同的。刘曦林认为中国书画均以真、善、美为 审美理想。但“真”，是更主张情真、意真，并非强调形似之真。书法家、画家有发自真 心或内心深处的创作冲动，这种创作冲动掺不得半点虚假，这是决定书画作品格调高下 和感人力度的关键。所谓“善”，指
4、书画作品中主题思想和表达内容的主旨。就书法来讲，23.阅读下面的材料，根据要求写作。神舟十二号载人飞船顺利返航、神舟十三号载人飞船成功发射，让举国上下记住了 聂海胜、翟志刚、刘伯明、刘洋、王亚平、叶光富、汤洪波等航天英雄。邓清明，今年55岁，是首批现役航天员中唯一一个没有执行过飞天任务的人。23 年前，包括他在内的14名飞行员经过层层筛选，成为我国首批航天员。从具备独立执 行载人航天飞行任务能力起，神舟九号：神舟十号、神舟十一号、神舟十二号邓清 明均以出色表现入选飞行乘组，却总是以毫厘之差与飞天梦想擦肩而过。尽管如此，邓 清明始终坚持完成和主份同样数量、同样标准的训练，因为在他的眼里，“无论是
5、主份 还是备份，都是航天员的本分”。上面的材料引发了你怎样的感悟和思考？请就此写一篇文章。要求：选准角度确立立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人 信息；不少于800字。是包括“文意”和强化“文意”的“书意注】在精神性上的共同表现，在“文意”与书意”的统 一中显示书法家的人格魅力，所以，向来有人品与书品之统一观。所谓“美”，就是按照 美的规律来造型。书法与绘画的美的标准和追求几乎相同，所忌、所病者亦极相近、相 通。书法和绘画还具有相同的艺术境界，宗白华说：“舞是中国一切艺术境界的典 型。中国的书法、画法都趋向飞舞。庄严的建筑也有飞檐表现着舞姿。”书法与绘画是 深植于中国深厚
6、的传统文化土壤中的两支花，有着共同的哲学基础和文化基因，枝叶环 绕，叶叶相同。所以，“书画同源”不仅指书法和绘画在产生之初具有相通性，还体现在笔法、审 美品性、意境等方面具有共同规律性，这也为“以书入画思想的提出提供了很好的理论 基础。（摘编自黄霖清解析中国画妙笔与书法翰墨的同源异用性）【注】“文意”与“书意”：是书法构成的两面，“文意”指书法的文字功能，“书意”指 书法的抽象艺术，两者构成了书法的特殊矛盾和特殊本质。无“文意”则无书法，无“书 意”更无书法。材料二：书法和中国画都是中华优秀传统文化的代表。我们常说“书画同源”，其中的画” 指的是中国画，“书”指的就是书法了。一个“源字，道出了
7、书法和中国画两种艺术形式 之间的密切联系。“书画同源”的理论最早是由唐代张彦远提出的。我们都知道，汉字具有象形性，不少汉字最初的样子就是来自对物体形态的描摹， 从大篆、小篆的字形中我们可以清楚地看到这点。例如“鱼”字，篆书字形就像一条被朝 上吊起的鱼，身上还有鱼鳞状的线条。由此可以看出，书法和中国画在起源上可谓“同 源:不过，随着汉字系统的发展，符号化增强，汉字的形态似乎离“画越来越远，人 们把注意力更多地投射到抽象的书法艺术与具象的中国绘画艺术上，使二者在技法、审 美层面上产生了微妙的联系。从技法层面上看，书法是线条的艺术，中国绘画审美中对线条的要求也很高，因 此用书法用笔入画和用绘画手法作
8、书，是书画家的一种自觉追求。元代大书法家赵孟 作枯木竹石图，并在画上题诗：“石如飞白木如籀，写作还于八法通。若也有人能会 此，方知书画本来同。”诗中的飞白”“籀”指书法中的飞白书和籀文。飞白书传为蔡邕 所创，笔画中丝丝露白，燥润相宜，似枯笔写就，故称飞白书。“籀”指古代的一种篆书， 以石鼓文为代表，用笔圆浑厚朴。诗中的“八法”指的是永字八法”，即流传广泛的书法 用笔之法。赵孟认为，以飞白和籀文的笔法画石头和树木，以书法的笔法来画竹，方 能传神。对“书画同源更深层次的理解则是书法与绘画艺术审美上的联系。中国传统文化 的核心是“和”，中国画“以形写神”，书法通过抽象的线条表达意境情怀，两者终极追求
9、 都是“和”，即和谐、自然。“书，心画也”，书法是书者情意的表达，绘画亦如是。“书 画同源”既表达出了书与画的天然联系，也道出了欣赏者体味中国传统文化的视角。（摘编自金梅为什么说书画同源）1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.书、画起源相通，书法是汉字“画”作形式的创意表达，这为绘画以线条艺术为表现 核心奠定了良好的基础。B. “六法”提出后，绘画与书法的差异性逐步出现，但诸多书法的笔法在绘画创作中的 直接应用成就了书画融合。C.书法和绘画均为视觉的艺术形式，它们在笔墨运用上都有共同规律性，都以笔墨趣 味体现精髓，表情达意相似。D.书画深植于中国深厚的传统文化土壤中，有共同
10、的哲学基础和文化基因，还具有相 同的艺术境界，即都趋向飞舞。2.根据材料内容，下列说法正确的一项是（）A.书法与绘画的美的标准和追求几乎相同，书法有人品与书品之统一观，绘画一般也 会有人品与画品之统一观。B.材料一和材料二的中心论点都是中国画与书法具有“同源性”，两则材料主要论证的 都是“书画同源”的内在原因。C.赵孟认为，以飞白和籀文的笔法画石头、树木，方能传神，据此可推断，只要以 书入画，就能够创作出绘画佳作。D.书法是抽象艺术，中国画是具象艺术，尽管二者在技法、审美层面上有微妙的联系， 但书法离中国画还是越来越远。3.结合材料内容，下列选项中最能支撑“书画同源”观点的一项是（）A. “绘
11、画是带有装饰意味的系统，而文字是因循实用的要求而产生的。”B. 字与画者，虽其功一体，然其两具端。”C. “土人作画，当以草隶奇字之法为之，树如屈铁，山似画沙，绝去甜俗蹊径，乃为土 气。”D. “书法形象是一种抽象的规律形象，而绘画的形象是自然的、具体的、写实的形象。” 4.请简要分析材料一和材料二的行文脉络。5 .清代郑板桥的诗中多次提到书法和绘画在笔法上的联系，如“山谷写字如画竹，东坡画竹如写字。不比寻常翰墨间，萧疏各有凌云意”。请结合材料对此诗进行简要分析。二、文学类阅读-单文本阅读下面的文字，完成下面小题。烟火翁丁黛安火塘在屋子正中。没有灶，一只三角铁架支在火上，大锅，小锅，大壶，小壶
12、，做 饭，烧水，都在这只架子上。它支撑着翁丁依族一家人的日子。火塘不熄，常年燃着粗 而长的木头。北方的乡下，灶膛里多是玉米根、玉米秆、玉米槌、麦秸，从灶膛一眼就 望见了田野。那些柴禾不耐烧，火苗轻飘，柔软，需要不停地往灶下续柴，人不能离开。 偶尔也烧木头，但都是用斧头劈成窄细的木条，或干脆是捡来的枯枝。翁丁大。翁丁大气。翁丁也种玉米，但秸秆不烧，砍下来任其烂掉肥地，只烧木头。 木头粗的仿佛人腰，细的也要阔于碗口。而长度，若竖起来，比人高是很寻常的。伍族 一词本意即为住在山上的民族。翁丁四面皆山，林高树密，有一种树，生来就是为了烧 火的，越砍，长得越旺。还有，森林里，总有一些树在莫名死去，或许是
13、像人一样老死 的。死去就要砍下烧火，死去的树在火光中重生。所以，在翁丁原始部落，随处可见一 堆堆码得齐齐整整的木头。走近了，会看见一根木头的年龄。没有两棵树的年轮是完全 一样的，就像人的指纹。那是翁丁人的日子，是日子里的刻度和温度。木堆旁边闲置着一把弯刀，一只竹篓，一副蔑筐，一绳晾晒的各色衣物，像一张张 油画，静立在岁月里，任时光像一只猫，轻轻在上面走过。木头大，人就不会被火拴住了。把添满水淘好米的锅往铁架子上一蹲，就去忙其他 活计了。日子一天到晚，也说不上多忙，但也闲不住。猪在圈里，鸡在街上，芭蕉、茶 树、水稻、谷子、玉米、菜蔬在地里，地在山上，山在寨子外。每一样都在时空里排好 了序，等着人
14、去收拾。织布机随时拉开着架势，蒸玉米的时间就能坐下来再织一小截布。 翁丁织布一直用最古老的腰机织法。腰机由几根木棒、木刀、竹签组成。人坐下后，双 脚蹬住撑经木的两端，绷紧经线，然后一遍遍地提综、穿梭、打纬。人们日常的衣服床单围巾背包，哪一样都离不开布，都要女人一毫米一毫米经经纬 纬地织出来。布的颜色，没有谁统一规定，织布的女人想怎么织就怎么织，想怎么搭配 就怎么搭配，织完往那一挂，好看。高山流水里长大的女人，从睁开眼睛的那一刻，蓝天白云，红花绿草，看到的都是 大自然最本真最纯粹的颜色，对美的感知，是天生就存在于骨子里的。那布是艺术美的 范畴，更是寻常百姓日子的一部分。翁丁人的日子，都是翁丁人自
15、己一样一样经纬分明 地整理出来的。大木头是经历过世面的，里面有天地日月，雪雨风花。经了沧桑的大木头懂人心。 大木头只管自己烧，不用人守着。火苗真大，真多。锅底下满满的鲜艳的火苗，锅的四 周也是满满的鲜艳的火苗。火燎着锅盖了。翁丁偏，二三十公里外，翻过几座山，就是 缅甸了。仅仅七十年前，翁丁还处在刀耕火种的原始母系氏族社会，屋子一律为中国南 方典型的杆栏式二层茅草房 楼养猪啊，牛啊，羊啊，鸡啊，狗啊，二楼住人。我 来的时候，翁丁正值雨季。翁丁的雨，一下就是几个月。在雨季，只要哪天还没下雨，那一天的夜或黎明就不会按时到来。一天中，一定要 等到至少一场雨。也许就是雨的缘故，茅草屋脊陡，坡长，密严，只
16、向天开了一扇小芭 蕉叶大的窗，整个房屋像一间暗室。可是火让茅草房里明亮起来了。黑筮桌亮汪汪的， 黑竹凳亮汪汪的，黑铁锅亮汪汪的，黑水壶亮汪汪的。竹木的黑立柱亮汪汪的，竹木的 黑地板亮汪汪的，竹木的黑墙壁亮汪汪的，竹木的黑屋顶亮汪汪的，绻在火塘边睡觉的 大黑猫亮汪汪的。常年不熄的火塘，日日夜夜的烟熏火燎，屋里什么都成黑的了。翁丁 是一幅油画，黑是它的主色调。那是岁月的黑衣衫，是日子的黑包浆，是一个民族的黑 皮肤。在色彩的王国，黑侵蚀并战胜了其他任何颜色。黑是一只罐子，把所有其他的颜 色都一一盛在了里面。主人不在跟前，火把主人的日子角角落落皆杳完灵都照得亮汪汪 的了。也有不黑的物件。一摞洗净的瓷碗
17、，亮汪汪的，是月亮栖落在了茅草房里；几瓶去 年采的野蜂蜜，亮汪汪的，是金子融化在了茅草房里；三两个垂挂在钉子上的七色手织 布包，亮汪汪的，是一抹彩虹升起在了茅草房里。它们是画面恰到好处的点缀。它们让 黑的更黑，让黑迸溅出火光来，照进了翁丁人生活的每一个角落。（有删改）6 .下列对文章相关内容的理解，不正确的一项是（）A.文章描述翁丁人平凡朴实的日常生活，生火做饭、耕织养殖、家居环境等，娓娓道 来，不急不缓，处处体现了翁丁的烟火气。B.翁丁原始部落到处堆放用作烧火的木头，烧火只用木头，自然与其所处的特殊的地 理环境有关，但也体现了翁丁人大气的民族特征。C.翁丁女人从小就生活在美丽的大自然中，有着
18、与生俱来的对美的感知能力，她们织 出的布供家庭日常使用，同时具有审美价值。D.每到雨季，翁丁所处的地域每天必定要下雨。雨季的到来，改变了翁丁人的作息规 律。翁丁人居住建筑的特点也跟雨季有关。7 .下列对文章艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.文章对翁丁部落的烧火和北方乡下的烧火进行了比较，让读者对翁丁人火塘烧火有 了较为清晰的认识。8 .文章多处使用排比、反复手法，使得语言轻盈跳动，有节奏感，有益于呈现翁丁人 宁静、朴实的生活状态。C.文章两处画波浪线的句子以“油画”设喻，都是为了突出翁丁的色彩丰富而又浓烈， 表现翁丁人生活的热情。D.文章结构较为松散，看似信笔写来，但都围绕翁丁的“烟火
19、”特色展开，体现出散文“形 散神聚”的艺术特征。8 .结合上下文，赏析文中画横线的句子。9 .文章结尾两段着重写了翁丁的“黑”与“亮”，有何意蕴?请结合文本简要分析。三、文言文阅读阅读下面的文言文，完成下面小题。舞阳侯樊哙者，沛人也。以屠狗为事，与高祖俱隐。初从高祖起丰，攻下沛。高祖 为沛公，以哙为舍人。从攻胡陵、方与，还守丰，击泗水监丰下，破之。项羽在戏下，欲攻沛公。沛公从百余骑，因项伯面见项羽，谢无有闭关事。项羽既 飨军士，中酒，亚父谋欲杀沛公，令项庄拔剑舞坐中，欲击沛公，项伯常屏蔽之。时独 沛公与张良得入坐，樊哙在营外，闻事急，乃持铁盾入到营。营卫止哙，哙直撞入，立 帐下。项羽目之，问为
20、谁。张良日：“沛公参乘樊哙。项羽日：壮士。赐之卮酒彘肩。 哙既饮酒，拔剑切肉食，尽之。项羽日：“能复饮乎？“哙日：臣死且不辞，岂特卮酒乎！且沛公先入定咸阳，暴师霸上，以待大王。大王今日至，听小人之言，与沛公有隙，臣恐天下解，心疑大王也。“项羽默然。沛公如厕，麾樊哙去。是日微樊哙奔入营谯让 项羽，沛公事几殆。先，晾布反时，高祖尝病甚恶见人卧禁中诏户者无得入群臣致臣莫敢 入十余日哙乃排闽直入大臣随之上独枕一宦者卧。哙等见上流涕日：“始陛下与臣等起 /XXZZZXZSKZXZZZSZVZZZZZZZXZZSZZZZZW*ZA1/XZX1ZXZXZZXZ1ZZXZZ1AZZZZKZ1/XZZXZZZX
21、ZXZZZZZ11/SZSZZZZ1/ZZZ*ZXZXZZZZZXZVZZ 丰、沛，定天下，何其壮也！今天下已定，又何惫也！且陛下病甚，大臣震恐，不见臣等计事，顾独与一宦者绝乎！且陛下独不见赵高之事乎？”高帝笑而起。太史公日：“吾适丰沛，问其遗老，观故萧、曹、樊哙、滕公之家，异哉所闻！方其鼓刀屠狗卖缙之时，岂自知附骥之尾，垂名汉廷，德流子孙哉？”（节选自史记樊郦滕灌列传）10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A.高祖尝病甚恶/见人卧禁中/诏户者无得入群臣/群臣莫敢入/十余日/哙乃排网直入/大 臣随之/上独枕一宦者卧B.高祖尝病甚恶/见人卧禁中/诏户者无得入群臣/群臣莫敢入/十余日
22、/哙乃排阚直入/大 臣随之上/独枕一宦者卧C.高祖尝病甚/恶见人/卧禁中/诏户者无得入群臣/群臣莫敢入/十余日/哙乃排阔直入/大 臣随之/上独枕一宦者卧D.高祖尝病甚/恶见人/卧禁中/诏户者无得入群臣/群臣莫敢入/十余日/哙乃排阔直入/大 臣随之上/独枕一宦者卧11 .下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A.高祖，是中国古代帝王的庙号，如刘邦被称为汉高祖、李渊被称为唐高祖。B.参乘，亦作“修乘L古时乘车，尊者在左，御者在中，又一人在右，称车右或修乘。 由武士充任，负责警卫。C.禁中，表示禁令所及范围之内，指帝王所居宫内，也作禁内帝王所居的宫苑， 因不许人随便进出，故有此称。D
23、.陛下，陛，原指帝王的宫殿。“陛下”后来变成了尊称帝王的称谓。12 .下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）A.樊哙出身低微，以杀狗为生，当初和高祖在丰县起兵，高祖为沛公，樊哙为舍人, 跟从沛公攻打沛县、胡陵、方与。B.樊哙有勇有谋。鸿门宴上，项庄舞剑，威胁沛公安全时，樊哙毅然闯入军帐，面对 项羽慷慨陈词，明为责备项羽，实则为沛公开解。C.樊哙生性豪爽。在项羽帐中，大口喝酒，生食猪腿，不仅没有被项羽治罪，反而赢 得了项羽的称赞。D.樊哙胆识不凡，忠心为君。高祖一度病重，不肯见人，樊哙率众闯入，以赵高作乱 之事警示高祖。高祖一笑而起。13 .把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）沛
24、公从百余骑，因项伯面见项羽，谢无有闭关事。（2）是日微樊哙奔入营谯让项羽，沛公事几殆。14 .樊哙屠狗出身，跟随刘邦南征北战，往往给人粗壮勇士印象，殊不知其人粗中有细， 请概括指出其这一形象的细节。四、古代诗歌阅读阅读下面的唐诗，完成下面小题。省试湘灵鼓瑟钱起善鼓云和瑟，常闻帝子灵。冯夷空自舞，楚客不堪听。苦调凄金石，清音入杳冥。苍梧来怨慕，白芷动芳馨。流水传湘浦，悲风过洞庭。曲终人不见，江上数峰青。【注】云和：地名，出产乐器。冯夷：传说中的河神名。15 .下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是()A.这是一首很经典的应试诗，也是一首精彩的“音乐诗”，写的是“湘灵鼓瑟”。B.常常听说湘水神灵
25、，善于弹奏云和之瑟。诗人在诗歌开头两句就概括了题旨。C.乐曲使得冯夷起舞，远游的人却不愿听。河神能理解湘灵的哀怨楚客却不行。D.曲终声寂未见女神，江烟消散露出青峰。乐曲在高潮中嘎然而止，呼应开头。16 .本诗与李凭箜篌引在音乐描写手法上有哪些相同之处？结合具体诗句分析。五、情景默写17 .补写下列句子中的空缺部分。(1)孔子在论语为政中，提倡把学习和思考结合起来的读书学习方法的两句是:(2)论语述而中，孔子用浮云作比喻，说明君子面对不义之财时的态度是:(3)在生于忧患，死于安乐中，孟子认为一个国家走向衰败灭亡的原因是：六、简答题组阅读下面的文字，完成下面小题。李约瑟的问题实际上是西方人特有的问
26、题，应该说，是西方人碰到中国文化之后， 从西方的角度产生的问题：中国文化与美洲或非洲文化很不同，是很高级的文化，那这 么高级的文化，为什么没有科学呢？这个潜台词很重要，就是说，生；这恰恰是“李约瑟之问”暗含的一个预设，实际上也是他那个年代的人普遍共有的观念都认为科 学是人类终将走入的普遍的知识形态和文化类型，它代表着人类精神和文明的高级阶段, 代表着人类未来的境况。李约瑟有一个关于人类科学文明的图景，叫作“百川纳海”：“海”是现代科学，至,最终这些文明都要汇入科学的大海。在这个图景中，中国这样高级的文明为什么没有汇入大海就成了一个问题。然而， 今天来看，“百川纳海”本身从根上讲就是有问题的；它
27、很自然。18 .请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密， 每处不超过10个字。19 .请概括上面这段文字对“李约瑟之间”的基本判断，要求能体现主要观点及前提，句 子简洁流畅，不超过80个字。20 .这段文字运用“百川纳海”有怎样的表达效果？请简要分析。七、选择简答阅读下面的文字，完成下面小题。十五年中，这古园的形体被不能理解它的人肆意（）,幸好有些东西是任谁也不 能改变它的。譬如祭坛石门中的落日，寂静的光辉平铺的一刻，地上的每一个坎坷都被 映照得灿烂；譬如在园中最为落寞的时间，一群雨燕便出来高歌，把天地都叫喊得苍凉; 譬如那些苍黑的古柏，你忧郁的时候它们镇静地站在那儿，你欣喜的时候它们依然镇静 地站在那儿，它们（）地站在那儿，从你没有出生一直站到这个世界上又没了你的时 候；满园中播散着（）而微苦的味道。味道是最说不清楚的。味道不能写只能闻，要 你（）去闻才能明了。（有删改）21 .依次填入文中括号中的词语，最恰当的一组是（）A.雕砌每日每夜妥贴设身处地B.雕琢每日每夜妥贴身临其境C.雕琢没日没夜熨帖身临其境D.雕砌没日没夜熨帖设身处地22 .赏析文中划线句子，不超过50个字。八、材料作文