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1、1 第一单元过关检测(时间:60 分钟分值:100 分)一、选择题(本大题 20 小题,每小题 3 分,共 60 分。在每小题列出的四个选项中,只有一个是符合题目要求的)1.阅读下列四幅图片,可以获取的信息主要有()孔子在世界文化史上占有重要地位孔子是中国古代的政治家孔子对中国教育的发展做出了突出贡献 孔子提出了“正名”的主张 A.B.C.D.解析:从图 1 可得出的结论,从图 2 可得出的结论,从图 4 可得出的结论;与四幅图片均无联系,故排除。答案:A 2.日本前首相福田康夫在山东曲阜大成殿前用毛笔写了四个大字温故创新。这说明了()福田康夫很喜欢中国的书法孔子的思想在日本影响深远中华民族和
2、日本民族同族同根温故创新是对孔子“温故而知新”的继承和发展 A.B.C.D.解析:中华民族和日本民族同族同根目前还没有科学确凿的佐证,排除。答案:B 3.孔子思想中主张以爱人之心调节和谐社会人际关系的是()“仁者,爱人”贵贱有“序”“己所不欲,勿施于人”“有教无类”A.B.C.D.解析:通过题干信息可知,这是“仁”的思想的体现,故选 B 项。答案:B 4.孔子谓季氏(鲁国大夫),“八佾舞(天子专用的祭祀乐舞)于庭,是可忍,孰不可忍也”?季氏的行为违背了孔子()A.“仁”的主张 B.爱惜民力的主张 C.“克己复礼”的主张 D.“仁义”和“王道”的主张 2 解析:鲁国大夫用天子专用的祭祀乐舞,违背
3、了周礼,故选 C 项。答案:C 5.孔子的教学内容,可称之为“六艺”。其中“礼”谓天地阴阳之秩序,“乐”谓取得和谐。后世学者曾评论:“在孔子的哲学中,道德与音乐居于同等地位。”这表明孔子的教学特点是()A.强调道德教化的功能 B.注重维护等级制度 C.主张严格遵守礼法 D.教学与音乐相结合 解析:由题干材料中礼乐的含义及“道德与音乐居于同等地位”可知,道德在教学中占有重要地位,即孔子重视道德的教化作用,故正确答案为 A 项。答案:A 6.论语颜渊第十二之七:子贡问政。子曰:“足食,足兵,民信之矣。”子贡曰:“必不得已而去,于斯三者何先?”曰:“去兵。”子贡曰:“必不得已而去,于斯二者何先?”曰
4、:“去食。自古皆有死,民无信不立。”孔子认为治理国家的关键是()A.兵广粮足 B.民以食为天 C.仁义为重 D.诚信第一 解析:在孔子看来,治国方式有“足食”“足兵”“民信”,但最重要的是诚信,即“民无信不立”。答案:D 7.从图 1 到图 2 的转变说明孔子()A.放弃了自己的政治理想 B.没有坚定的信念 C.找准人生的目标和定位 D.热爱教育事业 解析:孔子一直坚持自己的“仁”和“礼”的学说,因此 A、B 两项不符合史实。图 2 强调的是孔子修诗书,不是开办私学,因此 D 项可以排除。所以 C 项为正确答案:。答案:C 8.孔子曰:“仁者爱人,爱有差等。”墨子曰:“兼相爱,交相利”“爱无差
5、等”。造成这种分歧的根源是()A.两人所处的时代不同 B.代表的阶级利益不同 C.学术思想不同 D.谈论的问题不同 解析:孔子和墨子都生活在春秋战国这一社会大变革的时代,但孔子代表没落奴隶主贵族的利益,墨子则代表下层民众的利益,故造成他们思想分歧的主要原因是 B 项。答案:B 9.孔子像的主创人员在孔子标准像新闻发布会上说“更注重体现孔子的思想内涵”。这里所说孔子的思想内涵主要是指()3 A.“仁”和“礼”B.仁政和教育 C.“礼”和教育 D.办私塾教育 解析:孔子是春秋时期的思想家、政治家和教育家,其思想体系的核心是“仁”和“礼”,故答案为A 项。答案:A 10.下图孔子讲学图所示的场景中,
6、不可能出现的现象是()A.对学生述怀:吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩 B.开创私学之先例,所收学生并无贫富贵贱之分 C.讨论“祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。孰知其极”的问题 D.学生问他何谓“仁”,他说,仁者爱人,己所不欲,勿施于人 解析:C 项是老子的观点,不是孔子的主张。答案:C 11.某导游在山东一处为“杏亭”的景点讲解道:“春秋时期,此人在这里大办教育,讲学授课,培养了大批人才。”由此你联想到此人的政治主张是()A.兼爱非攻,互助互爱 B.为政以德,爱惜民力 C.民贵君轻,社稷次之 D.依法治国,中央集权 解析:“杏亭”为孔子讲学
7、的地方,A、B、C、D 四项分别为墨子、孔子、孟子和韩非子的主张,故答案为 B 项。答案:B 12.柏拉图“理想国”是奴隶主的理想;资产阶级把永葆资本主义制度作为他们的理想;无产阶级则把实现共产主义作为自己的最高奋斗目标。这说明()A.在阶级社会,理想具有阶级性 B.他们的理想都是幻想 C.每一时代的人们都有美好的愿望 D.理想是虚无缥缈的东西 解析:B、D 两项明显不对,应排除。C 项有道理,但不能说明最本质的共性。A 项更能体现这三者共性的实质。答案:A 13.“理念”在古希腊文中的本义是“我们看到的东西”,柏拉图却认为“理念”不应该是人们“感觉之眼”看到的事物的外观,而应是人们的“灵魂之
8、眼”即理智所看到的事物的真相和本质。唯有“理念”才是事物的“原型”。这种观点()A.正确地揭示了事物的本质和规律 B.将“感觉之眼”看到的事物与“灵魂之眼”看到的事物统一起来 C.是一种本末倒置的唯心论观点 D.揭示了肉眼看不到的“精神世界”的存在 解析:柏拉图认为理念是世界的本质,现实世界只是理念世界的反映,而理念是具体事物背后4 始终存在着的一种完美的、不变的东西,因此这是一种唯心主义的观点,答案为 C 项。答案:C 14.亚里士多德哪一成果的提出把逻辑学发展成为一门科学()A.“三段论”B.理念论 C.“中道”理论 D.几何学 解析:亚里士多德提出著名的“三段论”,把逻辑学发展成为一门科
9、学。答案:A 15.古希腊的奴隶主思想家亚里士多德宣称:“一些人生而是自由人,另一些人则天生是奴隶。”这句话的本意是()A.奴隶归奴隶主私人占有 B.奴隶制度是永远不能改变的 C.把社会上的人分成三个等级 D.奴隶是会说话的工具 解析:亚里士多德作为奴隶主阶级的思想家,认为奴隶占有制是天然合理的。A 项没有揭示其本意。C、D 两项都不能从题目中体现出来。所以结合亚里士多德的观点,可分析这句话的含义应是 B 项。本题容易错选 A 项。A 项仅是表面含义,不能反映出亚里士多德的观点。答案:B 16.亚里士多德师从柏拉图,在阿卡德米学园学习并从事教学工作达 20 年之久,下列关于亚里士多德的从教生涯
10、表述不正确的是()A.曾教授马其顿帝国的建立者亚历山大 B.在马其顿创立了吕克昂学园 C.教学方法别具一格,被称为“逍遥学派”D.教授学生自然科学和伦理学 解析:亚里士多德的吕克昂学园设在雅典,而非马其顿,故答案为 B 项。答案:B 17.孔子提出的“中庸”思想和亚里士多德主张的“中道”,共同之处有()都将其看作是至高的美德都主张适度,不走极端 都反对将“过”和“不及”简单的调和或折中其标准都是“理性”的 A.B.C.D.解析:孔子的“中庸”和亚里士多德的“中道”有相同的地方,都讲求人的行为美德,都主张人处事要有度的把握。但亚里士多德的“中道”更强调人们在生活实践中的理性标准。答案:A 18.
11、亚里士多德对运动和饮食发表过自己的看法:“运动太多和太少,同样地损伤体力;饮食过多与过少,同样地损害健康;唯有适度可以产生、增进、保持体力和健康。”这反映了他()A.是一位“百科全书式的学者”B.运动与饮食相结合的主张 C.对传统思想既有继承又有突破 D.“中道”思想主张 解析:通过题干中对“运动”“饮食”的分析及最终的结论“适度”,可以得出其体现的是亚里士多德的“中道”思想。答案:D 19.古希腊是古代民主思想与实践的摇篮,近代西方启蒙学者和资产阶级革命家提出的三权分立和民享、民有、民治的思想,都来自古希腊的经验。导致古希腊民主和哲学思想活跃的因素有()5 希腊自然条件优越古希腊社会经济发达
12、 古希腊社会政治制度先进古希腊先哲们勇于探索,善于思辨,注重传承和发展 A.B.C.D.解析:社会存在决定社会意识,一定时期的思想文化是一定时期的政治和经济的反映,故可选;而经济和政治的发展又受一定的社会环境的影响,因此也正确,答案为 D 项。答案:D 20.下列关于孔子、柏拉图和亚里士多德的表述,正确的是()A.都对自然科学有较深的研究 B.都被当时的统治者推崇 C.都提出了中庸思想 D.都是著名老师并收徒讲学 解析:A 项不符合孔子,B 项不符合孔子和柏拉图,C 项不符合柏拉图,故答案为 D 项。孔子兴办私学,柏拉图创立阿卡德米学园,亚里士多德创立吕克昂学园。答案:D 二、非选择题(本大题
13、共 2 小题,第 21 题 20 分,第 22 题 20 分,共 40 分)21.柏拉图和亚里士多德是古希腊著名的思想家和学者,他们的思想至今仍影响着欧美乃至世界的教育。阅读下列材料:材料一 柏拉图讲学图 材料二在阿卡德米学园,亚里士多德博览群书,表现出惊人的求知欲,在各个学科,都显示出超凡的才华。柏拉图曾经说过,一般学生构成学园的躯体,而亚里士多德则代表学园的头脑。当亚里士多德遭到同学的攻击时,柏拉图总是出面解围,说:“亚里士多德这头小马驹,需要的是缰绳,而不是囚笼。”中外历史人物评说(人教版)材料三最好先讨论普遍的善,看看争论到底在哪里。尽管这种讨论有点使人为难,因为理念的学说是我们尊敬的
14、人提出来的。不过作为一个哲学家,较好的选择应该是维护真理而牺牲个人的友情,二者都是我们所珍爱的,但人的责任却要我们更尊重真理。亚里士多德尼各马科伦理学 请完成:(1)据材料一并结合所学知识,概述柏拉图学园的特点。(5 分)(2)材料二表明,柏拉图对亚里士多德的基本态度是什么?(5 分)(3)据材料三,概括亚里士多德对恩师的态度,并列举相关史实加以说明。你从中得到怎样的启示?(6 分)(4)和柏拉图一样,亚里士多德也很重视教育。他在教育方面有什么成就?(4 分)解析:本题主要考查柏拉图和亚里士多德的主要成就和亚里士多德对老师的态度,第(1)问注意结合柏拉图学园的授课特点来进行说明;第(2)问注意
15、从材料中寻找关键语句,如“需要的是缰绳,而不是囚笼”,然后得出“看重”“了解”和“引导”等态度;第(3)问注意结合材料,回答启示时从态度方面来说明;第(4)问属于基础知识,结合教材说明即可。参考答案:(1)对话式教学,师生在轻松气氛中自由讨论问题;是欧洲第一所综合性学校,集知识传授、学术研究、政治咨询、培养学者和政治人才于一体;重视自然科学。(2)看重亚里士多德;了解他的特点,给予保护和宽容;同时进行正确引导。6(3)态度:尊师但不盲从,敢于追求真理。说明:作为一个哲学家,较好的选择应该是维护真理。启示:既要把老师当成良师益友,又要独立思考,善于创新。(4)创立吕克昂学园,他的教学方法别具一格
16、,历史上称他及他的弟子们为“逍遥学派”。22.阅读材料,完成下列要求。材料利玛窦于 1552 年出生于意大利,九岁时进入耶稣会学校学习。十六岁时到罗马学习法律,十九岁时加入耶稣会,继续在耶稣会举办的学校学习哲学和神学。并师从著名数学家丁先生学习天算,二十五岁时参加一个学术中心,二十六岁时乘船前往东方传教,并于 1582 年 8 月抵达澳门,从此,他便在中国传教、工作和生活,足迹踏遍中国南北,于 1610 年死于北京。利玛窦对中国古代文化有直接的知识,是第一个直接掌握中国语文并对中国典籍进行钻研的西方学者他对中国的科学技术也表示称赞,对中医也很感兴趣。同时,他第一次正式向中国介绍了大量的宗教和科
17、学技术知识。利玛窦对明末官僚体制的臃肿无能和吏治败坏,也有详细的描写。他说:“大臣们作威作福达到这种地步,以致简直没有一个人可以说自己的财产是安全的,人人整天提心吊胆,唯恐受到诬告而被剥夺自己所有的一切。”“有时候,被告送给大臣一笔巨款,就可以违反法律和正义而得活命。”而利玛窦和其他传教士正是通过向皇帝、大臣和大吏们赠送礼品才逐渐取得立足之地的。摘编自中译者序言(1)根据材料并结合所学知识,分析利玛窦来中国传教,并且长期在中国停留的原因。(10 分)(2)根据材料并结合所学知识,评析利玛窦对中国官场情况的描写。(10 分)解析:本题考查传教士利玛窦。第(1)问分析原因,解题的关键是提取材料的时
18、间信息,即 16 世纪后半期,结合材料“乘船”和利玛窦传教的特点,考虑到利玛窦传教士的身份,联系当时中外历史特征回答即可。第(2)问评析利玛窦对中国官场的描写,首先要提取材料中利玛窦描写的主要内容:明末官僚体制的臃肿无能和吏治败坏,联系明朝末年历史的特征,从利玛窦作为传教士,接触东西方文化的背景进行评析。参考答案:(1)原因:新航路开辟使经由海路到达中国成为可能;利玛窦对中国的语言文化知识和主流思想有比较深的了解,与中国人交流的障碍基本上消除;利玛窦与中国的士大夫的交往比较密切,其丰富的知识得到了中国部分知识分子的认同。(2)利玛窦对当时中国官场腐败状况的描写不仅符合王朝衰败时期的基本规律,而且与明朝腐败的事实高度吻合。利玛窦信仰基督教,弃恶扬善、反对极度自私,是基督教的基本思想;欧洲的世俗封建势力并不强大,欧洲人觉得中国官场的腐败情况是不可思议的;利玛窦接受了比较高层次的教育,直接影响到利玛窦的价值判断。(答出其中两点即可)