《高中语文粤教版必修5第四单元4-4游褒禅山记省名师优质课赛课获奖课件市赛课一等奖课件.ppt》由会员分享，可在线阅读，更多相关《高中语文粤教版必修5第四单元4-4游褒禅山记省名师优质课赛课获奖课件市赛课一等奖课件.ppt（44页珍藏版）》请在taowenge.com淘文阁网|工程机械CAD图纸|机械工程制图|CAD装配图下载|SolidWorks_CaTia_CAD_UG_PROE_设计图分享下载上搜索。
1、游褒禅山记游褒禅山记哲思短章哲思短章多一点观赏多一点观赏 历历史史上上凡凡成成就就大大业业者者，多多是是心心地地坦坦荡荡、襟襟怀怀坦坦白白之之人人。现现实实生生活活中中，一一个个人人是是不不是是胸胸怀怀宽宽敞敞，很很主主要要一一点点就就是是看看他他是是否否观观赏赏他他人人，又又是是怎怎样样观观赏赏他他人人。只只有有学学会会观观赏赏他他人人，才才能能为为自自己己发发展展提提供供“细细雨雨鱼鱼儿儿出出，微微风风燕燕子子斜斜”般般友友好好人人际际环环境。境。1/44 观赏他人，是一个高境界。一年秋天，屠格涅夫在打猎时，观赏他人，是一个高境界。一年秋天，屠格涅夫在打猎时，无意间捡到一本皱巴巴当代人杂志
2、。他随手翻了几页，竟无意间捡到一本皱巴巴当代人杂志。他随手翻了几页，竟被一篇题为童年小说所吸引。作者是一个初出茅庐无名小被一篇题为童年小说所吸引。作者是一个初出茅庐无名小辈，但屠格涅夫却十分观赏，他四处探询，几经周折，找到了辈，但屠格涅夫却十分观赏，他四处探询，几经周折，找到了作者姑母，表示了他对作者必定与观赏：作者姑母，表示了他对作者必定与观赏：“这位青年人假如能这位青年人假如能继续写下去，他前途一定不可限量！继续写下去，他前途一定不可限量！”作者收到姑母信后欣喜作者收到姑母信后欣喜若狂，他本是因为生活苦闷而信笔涂鸦写小说，因为名作家屠若狂，他本是因为生活苦闷而信笔涂鸦写小说，因为名作家屠格
3、涅夫观赏，竟一下子点燃了创作火焰，找回了自信和人生目格涅夫观赏，竟一下子点燃了创作火焰，找回了自信和人生目标，于是一发而不可收地写了下去，最终成为含有国际声誉和标，于是一发而不可收地写了下去，最终成为含有国际声誉和世界意义艺术家和思想家。他就是伟大列夫世界意义艺术家和思想家。他就是伟大列夫托尔斯泰。托尔斯泰。2/44 观观赏赏他他人人，需需要要含含有有宽宽广广胸胸襟襟和和无无私私勇勇气气。观观赏赏他他人人，能能够够是是出出自自爱爱才才之之心心、容容才才之之量量，也也能能够够是是助助人人之之难难、解解人人之之惑。有时候，这种观赏会在不知不觉中改变他人命运。惑。有时候，这种观赏会在不知不觉中改变他
4、人命运。现实生活中，人人都渴望得到观赏。假如一个人能由衷现实生活中，人人都渴望得到观赏。假如一个人能由衷地观赏他人，主动关心帮助他人，就会得到他人观赏和关心，地观赏他人，主动关心帮助他人，就会得到他人观赏和关心，自然也就会感到幸福，这便如同一个人经过不停努力，为社自然也就会感到幸福，这便如同一个人经过不停努力，为社会做出了贡献，得到社会认可和尊重一样。在此过程中，因会做出了贡献，得到社会认可和尊重一样。在此过程中，因观赏他人而换取收获，远比那些在牌楼碑塔上徒受日晒雨淋观赏他人而换取收获，远比那些在牌楼碑塔上徒受日晒雨淋哑口无声颂文主要。可见，多一点观赏，少一点挑剔，于人哑口无声颂文主要。可见，
5、多一点观赏，少一点挑剔，于人于己都是至关主要。于己都是至关主要。3/44修身名句修身名句 任贤勿贰，去邪勿疑。任贤勿贰，去邪勿疑。尚书尚书赏读赏读：任用贤人不要对他存二心，去除邪恶果断不犹豫。：任用贤人不要对他存二心，去除邪恶果断不犹豫。4/44 无稽之言勿听，弗询之谋勿庸。无稽之言勿听，弗询之谋勿庸。尚书尚书赏读：赏读：不加考据、捕风捉影话不要随便听，没有经过广不加考据、捕风捉影话不要随便听，没有经过广 泛咨询计策不要随便用。泛咨询计策不要随便用。5/44 君子在野，小人在位，民弃不保，天降之咎。君子在野，小人在位，民弃不保，天降之咎。尚书尚书赏赏读读：假假如如贤贤能能君君子子不不妥妥政政，
6、无无德德小小人人却却在在位位掌掌权权，对百姓事不问不论，保不住百姓，上天必定会降下大祸。对百姓事不问不论，保不住百姓，上天必定会降下大祸。6/44 民惟邦本，本固邦宁。民惟邦本，本固邦宁。尚书尚书赏读：赏读：百姓是国家根本，根本牢靠，国家便能安宁了。百姓是国家根本，根本牢靠，国家便能安宁了。7/44知识卡片知识卡片1作家作品作家作品王安石王安石(10211086)，字介甫，号半山，字介甫，号半山，封荆国公。汉族。临川人，北宋出色封荆国公。汉族。临川人，北宋出色政治家、思想家、文学家、改革家，唐政治家、思想家、文学家、改革家，唐宋八大家之一。官至宰相，主张改革变法。宋八大家之一。官至宰相，主张改
7、革变法。作品有临川先生文集。作品有临川先生文集。8/44 2写作背景写作背景 本本文文是是至至和和元元年年即即公公元元1054年年写写。当当年年4月月，王王安安石石从从舒舒州州(今今安安徽徽潜潜山山县县)通通判判任任上上辞辞职职，在在回回家家探探亲亲途途中中游游览览了了褒褒禅禅山山，同同年年7月月以以追追记记形形式式写写下下此此文文。王王安安石石是是主主张张变变法法，青青年年时时他他就就有有志志于于改改变变北北宋宋“积积贫贫积积弱弱”局局面面，推推行行富富国国强强兵兵政政策策。但但他他也也认认识识到到，改改革革不不可可能能一一帆帆风风顺顺，必必将将碰碰到到重重重重妨妨碍碍，要要成成功功，“志志
8、、力力、物物”缺缺一一不不可可，但但“物物”与与“力力”不不可可强强求求，一一个个人人要要想想对对社社会会有有所所贡贡献献，我我们们能能做做只只有有“尽尽吾吾志志”。“尽尽吾吾志志”思思想想正正是是王王安安石石以以后后百百折折不不挠挠地地实实施施变变法法思思想想基基础础，也也是是他他文文章章应应“有有补补于于世世”“以适用为本以适用为本”思想详细表达。思想详细表达。9/443审美视窗审美视窗可仁可隐，无适而不可可仁可隐，无适而不可王安石王安石 “独独善善其其身身”与与“兼兼善善天天下下”同同是是中中国国古古代代士士人人汲汲汲汲以以求求两两种种高高尚尚人人生生情情操操，但但在在实实际际社社会会生
9、生活活中中，士士人人们们更更重重视视是是“兼兼善善天天下下”实实现现是是否否。而而宋宋朝朝王王安安石石则则能能审审时时度度势势，达达时时能能主主动动用用事事、变变法法图图强强、富富国国泽泽民民，穷穷时时则则随随缘缘自自适适、修修身身养养性性、超超然然洒洒脱脱，真真正正做做到到了了“修修身身、齐齐家家、治治国国、平平天天下下”，真真正正将将“兼兼善善天天下下”与与“独独善善其其身身”完整统一于人生进程中。完整统一于人生进程中。10/44 他一生，不一样于清心寡欲、黯然幽长隐身生涯，不一样他一生，不一样于清心寡欲、黯然幽长隐身生涯，不一样于奋力拼搏却没有暴发点失意之旅，不一样于蹉跎光阴、游戏于奋力
10、拼搏却没有暴发点失意之旅，不一样于蹉跎光阴、游戏人间游士人生；他一生，暴发时如愤恨大海汹涌澎湃，平静时人间游士人生；他一生，暴发时如愤恨大海汹涌澎湃，平静时如沉睡湖面静谧平和。当众人们在仕与隐、穷与达痛苦矛盾中如沉睡湖面静谧平和。当众人们在仕与隐、穷与达痛苦矛盾中苦苦挣扎时，王安石妥善地协调了苦苦挣扎时，王安石妥善地协调了“兼善天下兼善天下”与与“独善其身独善其身”出场次序，像一位高明设计师将二者统一于人生进程中，构出场次序，像一位高明设计师将二者统一于人生进程中，构建了一个可仕可隐、无适而不可人文品格，形成了一个在建了一个可仕可隐、无适而不可人文品格，形成了一个在“兼兼善天下善天下”与与“独
11、善其身独善其身”之间自由游历完美人生程式，为以后之间自由游历完美人生程式，为以后士人树立了光芒榜样。士人树立了光芒榜样。11/44预习作业预习作业1字音识记字音识记bo chn zhng yo gu shn f mi ji 12/44(通通“_”，_)甫甫 古代在男子名字后加古代在男子名字后加 美称，这里是人字美称，这里是人字 _13/443 3一词多义一词多义（尽尽）（禁得起，能负担禁得起，能负担）（优美优美）（胜利胜利）14/44（道路道路）（说出说出）（风尚风尚）（道义道义）（道理道理）15/44（代词，那，指代代词，那，指代慧褒埋葬时间慧褒埋葬时间）（代词，那，指代代词，那，指代慧空禅
12、院慧空禅院）（代词，那些代词，那些）（代词，他们代词，他们）（代词，自己代词，自己）（副词，莫非，加副词，莫非，加强反问语气强反问语气）16/44名词作动词名词作动词名词作动词名词作动词名词作状语名词作状语动词作名词动词作名词形容词作形容词作名词名词形容词使动形容词使动使用方法使用方法筑舍定居筑舍定居命名命名从旁边从旁边见到景象见到景象险峻僻远险峻僻远地方地方使使错，错，弄错弄错17/445 5古今异义古今异义 (1)(1)而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远 古义：古义：_ 今义：程度副词，很、十分今义：程度副词，很、十分 (2)(2)此所以此所以学者
13、学者不能够不深思而慎取之也不能够不深思而慎取之也 古义：古义：_ _ 今义：表因果关系连词今义：表因果关系连词 古义：古义：_ 今义：有专门学问人今义：有专门学问人 (3)(3)至于幽暗昏惑而无物以相之至于幽暗昏惑而无物以相之 古义：古义：_ 今义：连词，表示另提一件事今义：连词，表示另提一件事不日常不日常原因原因泛指求学之人，读书人泛指求学之人，读书人到了到了18/44 6.文言句式文言句式 (1)今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也 ()译文：译文：_ (2)唐浮图慧褒始舍于其址唐浮图慧褒始舍于其址 ()译文：译文：_ (3)有碑仆道有碑仆道 ()译文：译文：_判断句判
14、断句现在人们所说慧空禅院，就是慧褒弟子现在人们所说慧空禅院，就是慧褒弟子在他墓前修筑房舍。在他墓前修筑房舍。状语后置句状语后置句唐代和尚慧褒开始在山麓筑屋定居。唐代和尚慧褒开始在山麓筑屋定居。有一块石碑倒在路旁。有一块石碑倒在路旁。省略句省略句19/447文白对照文白对照20/4421/4422/4423/4424/4425/4426/4427/4428/4429/44结构图示结构图示30/44主旨归纳主旨归纳本本文文是是游游记记，作作者者先先后后参参观观游游览览了了慧慧空空禅禅院院、华华山山洞洞、仆仆碑碑三三个个景景点点，其其中中以以记记游游华华山山后后洞洞为为主主，把把游游山山和和治治学学
15、两两个个不不一一样样事事物物联联络络起起来来，借借游游山山体体验验，说说明明了了处处事事、治治学学都都要要“尽尽吾吾志志”和和“深深思思慎慎取取”道理。道理。31/44重点突破重点突破 游游前前洞洞与与后后洞洞情情形形有有何何不不一一样样？本本段段利利用用了了哪哪些些对比？对比？前洞前洞后洞后洞地势地势平旷平旷窈然窈然游人游人游者甚众游者甚众游者少游者少所至所至“余所至余所至”之浅之浅“好游者好游者”所至深所至深所见所见进洞时进洞时“其见愈奇其见愈奇”出洞不得极夫游之乐出洞不得极夫游之乐所感所感欣喜欣喜后悔提醒提醒32/44 作作者者在在文文中中是是怎怎样样阐阐述述“志志”“力力”“物物”三者
16、之间关系？三者之间关系？提提醒醒作作者者在在文文中中提提出出三三个个“不不能能至至”：“非非有有志志者者不不能能至至也也”“然然力力不不足足者者，亦亦不不能能至至也也”“至至于于幽幽暗暗昏昏惑惑而而无无物物以以相相之之，亦亦不不能能至至也也”。这这三三个个“不不能能至至”表表示示了了三三层层意意思思，提提出出了了到到达达目目标标三三个个必必要要条条件件：“志志”“力力”“物物”。33/44即必须有不畏艰险、勇往直前坚强意志，再应有足够力量，即必须有不畏艰险、勇往直前坚强意志，再应有足够力量，还要具备可资凭借物质条件，只有具备还要具备可资凭借物质条件，只有具备“志志”“力力”和能够和能够辅助辅助
17、“物物”这三者，才能到达预期境地。在提出这三者，才能到达预期境地。在提出“志志”这个这个条件时，用两个否定词组成双重否定，强调条件时，用两个否定词组成双重否定，强调“有志有志”；在提；在提出出“力力”和和“物物”这两个条件时，又分别把这两个条件时，又分别把“有志有志”作为基作为基本前提，也强调了本前提，也强调了“有志有志”。这就揭示了三者之间辩证关系，。这就揭示了三者之间辩证关系，在这三个条件中，在这三个条件中，“志志”是最根本。是最根本。“尽吾志也而不能至者尽吾志也而不能至者”，即使未到达目标，也能够于己无悔，不为人讥。这便是，即使未到达目标，也能够于己无悔，不为人讥。这便是作者游览华山心得
18、体会，它含有十分丰富、深刻思想内涵。作者游览华山心得体会，它含有十分丰富、深刻思想内涵。34/44 本文经过游山所见，阐发了什么道理？本文经过游山所见，阐发了什么道理？提醒提醒世上神奇雄伟、漂亮壮观景色，经常在艰险、遥远世上神奇雄伟、漂亮壮观景色，经常在艰险、遥远地方，必须不避艰险，地方，必须不避艰险，“尽吾志尽吾志”以赴之，才能于己无悔，以赴之，才能于己无悔，不为人讥。这里即使是说游山，实际是以游山做比喻，说明不为人讥。这里即使是说游山，实际是以游山做比喻，说明不论研求高深学问，还是创建宏伟事业，都必须以百折不挠不论研求高深学问，还是创建宏伟事业，都必须以百折不挠精神去完成自己意愿。精神去完
19、成自己意愿。因为古代文件散失，后代以讹传讹，因为古代文件散失，后代以讹传讹，求学人们对于学问必须求学人们对于学问必须“深思慎取深思慎取”。35/44 考点链接考点链接叙议结合叙议结合 叙叙议议结结合合是是议议论论文文写写作作中中惯惯用用一一个个写写作作手手法法之之一一。在在议议论论文文写写作作中中，若若只只叙叙不不议议，则则是是论论据据堆堆砌砌；若若只只议议不不叙叙，又又会会流流于于空空洞洞说说教教。好好议议论论文文，往往往往要要做做到到叙叙议议结结合合，即即把把叙叙事事与与议议论论有有机地结合起来。机地结合起来。(1)考考究究条条理理。一一个个论论证证段段落落，是是由由叙叙带带出出议议，还还
20、是是由由议议带带出出叙，怎样巧妙地引出，动笔之前应该考虑清楚，有序地阐述。叙，怎样巧妙地引出，动笔之前应该考虑清楚，有序地阐述。(2)考究照应。即到达叙议照应周全，叙述全方面，逻辑严密。考究照应。即到达叙议照应周全，叙述全方面，逻辑严密。(3)考考究究交交融融。议议论论要要紧紧紧紧围围绕绕叙叙述述内内容容而而展展开开，叙叙述述要要紧紧紧紧围绕议论观点进行，不然叙归叙，议归议，叙议完全脱节。围绕议论观点进行，不然叙归叙，议归议，叙议完全脱节。36/44 古古人人在在游游记记中中写写感感受受惯惯用用一一句句话话来来概概括括全全文文主主旨旨，比比如如醉醉翁翁亭亭记记末末段段“太太守守之之乐乐其其乐乐
21、”“醉醉能能同同其其乐乐”二二句句便是该文主旨。试参考此例说说本文主旨可用哪一句话来概括。便是该文主旨。试参考此例说说本文主旨可用哪一句话来概括。提提醒醒“尽尽吾吾志志也也，而而不不能能至至者者，能能够够无无悔悔矣矣”一一句句是是全全文文主主旨旨概概括括。作作者者记记游游褒褒禅禅山山不不为为记记游游，而而为为发发表表议议论论：不不论论治治学学处事，首先要有百折不挠意志，也要有深思而慎取态度。处事，首先要有百折不挠意志，也要有深思而慎取态度。37/44 从从游游览览来来看看，这这是是一一次次中中途途而而废废游游览览。照照理理，这这么么游游览览并并没没有有多多大大价价值值可可写写，而而本本文文却却
22、成成为为一一篇篇传传诵诵千古名篇，为何？从中，我们对作文之法有什么体会？千古名篇，为何？从中，我们对作文之法有什么体会？提提醒醒首首先先要要重重视视文文章章立立意意，有有新新意意，能能启启发发人人们们思思索。索。其其次次要要重重视视构构思思布布局局，使使材材料料与与观观点点有有机机统统一一，结结构构严密。严密。38/441文本审美文本审美 (1)因事说理，叙议结合因事说理，叙议结合 本本文文前前面面记记游游山山，后后面面谈谈道道理理，因因事事见见理理，前前面面事事和和后后面面理理紧紧密密相相扣扣，把把深深刻刻抽抽象象道道理理谈谈得得详详细细生生动动，浅浅显显易易懂懂。文文章章一一开开始始介介绍
23、绍褒褒禅禅山山时时，就就尤尤其其说说明明“褒褒禅禅山山亦亦谓谓之之华华山山”。记记仆仆碑碑情情况况又又突突出出“华华山山”二二字字，为为后后面面议议论论作作铺铺垫垫。记记游游山山，不不记记别别，只只记记游游山山洞洞。前前洞洞略略写写，指指出出路路近近、地地平平、游游者者众众，为为后后面面议议论论作作铺铺垫垫(“夫夫夷夷以以近近，则则游游者者众众”)。后后洞洞详详写写，突突出出路路远远、奇奇险险、深深寒寒、游游者者少少，和和前前洞洞对比，并交代退出情况，为后文议论作了有力铺垫。对比，并交代退出情况，为后文议论作了有力铺垫。39/44(2)重点突出，详略得当重点突出，详略得当本本文文主主意意在在于
24、于阐阐述述要要“有有志志”、“尽尽吾吾志志”观观点点，另另外外也也包包括括“深深思思而而慎慎取取”观观点点，所所以以，文文章章选选材材、详详略略无无一一不不经经过过精精心心裁裁定定，紧紧紧紧围围绕绕这这两两个个观观点点。记记游游部部分分就就写写景景来来看看似似乎乎平平淡淡无无奇奇，实实际际上上是是深深思思熟熟虑虑、刻刻意意安安排排。第第一一段段介介绍绍褒褒禅禅山山概概况况从从略略；第第二二段段记记游游华华山山洞洞经经过过从从详详。前前者者又又详详记记仆仆碑碑文文字字，其其余余从从略略；后后者者又又记记前前洞洞和和后后洞洞概概况况从从略略，记记游游后后洞洞经经过过颇颇详详。记记前前洞洞和和后后洞
25、洞概概况况，又又前前洞洞略略，后后洞洞详详；记记游游后后洞洞，又又写写经经过过略略，补补叙叙经经过过、写写心心情情之之“悔悔”详详。议议论论部部分分对对应应记记叙叙部部分分，也也有有侧侧重重。议议游游华华山山洞洞心心得得甚甚详详，借借仆仆碑碑抒抒发发感感叹叹从从略略。议议游游华华山山洞洞心心得得，又又议议“志志”较较详详，议议“力力”、“物物”从略。从略。40/442写作迁移写作迁移 【角度一】【角度一】成功要素成功要素 题题目目：王王安安石石认认为为，“志志”、“力力”、“物物”三三者者，是是我我们们成功三成功三 大大原原因因。有有远远大大志志向向，有有足足够够精精力力，还还得得有有外外物物
26、辅辅助助；要要想想舒舒舒舒适适服服取取得得成成绩绩，不不流流汗汗就就登登上上事事业业顶顶峰峰，那那是是不不可可能能。你认为取得成功最主要原因是什么？请写下你看法。你认为取得成功最主要原因是什么？请写下你看法。41/44【示例】【示例】成功第一要素成功第一要素健全体魄。这也是最基本要素。健全体魄。这也是最基本要素。人永远不要透支生命，因为身体是成功资本。在成功道路上，人永远不要透支生命，因为身体是成功资本。在成功道路上，我们能够付出辛劳，付出精力，付出智慧，不过我们不能付我们能够付出辛劳，付出精力，付出智慧，不过我们不能付出健康，任何成功都不能以身体为代价，失去了财富，我们出健康，任何成功都不能
27、以身体为代价，失去了财富，我们不会倒下，因为失利永远都只是暂时，不过假如失去了健康，不会倒下，因为失利永远都只是暂时，不过假如失去了健康，你就失去了一切。一个关于健康谚语说道你就失去了一切。一个关于健康谚语说道“一切好事都是一切好事都是0 0，唯独健康是，唯独健康是1”1”。身体健康是数字。身体健康是数字1 1，性命中事业、金钱、，性命中事业、金钱、位置、权力、快活、家庭、爱情、房车诸项是你位置、权力、快活、家庭、爱情、房车诸项是你“1”“1”前面前面“0”“0”，一旦，一旦“1”“1”被忽略、失去了，一切喧嚣都回于沉静。被忽略、失去了，一切喧嚣都回于沉静。42/44 有很多事业成功人士都是工
28、作狂人，不过不论有何等才有很多事业成功人士都是工作狂人，不过不论有何等才能和伟业，在健康背后人人平等，我们并不缺乏这方面令人能和伟业，在健康背后人人平等，我们并不缺乏这方面令人心痛例子。年，前爱立信中国总裁杨迈因疲乏过分，猝死在心痛例子。年，前爱立信中国总裁杨迈因疲乏过分，猝死在跑步机上；年跑步机上；年8 8月，年仅月，年仅2828岁大洋网消息中央副总监王修峰岁大洋网消息中央副总监王修峰病逝；年病逝；年1111月，杭州网通总经理杜斌月，杭州网通总经理杜斌2626岁病逝；年岁病逝；年2 2月月2424日，日，域实注册体系顶尖教授中国频道域实注册体系顶尖教授中国频道CEOCEO黄柏林，黄柏林，3737岁始为人母岁始为人母时病逝；年，时病逝；年，3838岁网易代办署理岁网易代办署理CEOCEO孙德棣因患癌症猝然离孙德棣因患癌症猝然离世。以上例子无不向人类敲响了警钟，成功路途上我们绝对世。以上例子无不向人类敲响了警钟，成功路途上我们绝对不能透支生命，一个健全体魄是成功根基。不能透支生命，一个健全体魄是成功根基。43/44见见WordWord版活页训练版活页训练44/44