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1、红楼梦三十七回读后感600字红楼梦三十七回读后感600字篇1 红楼梦是一部具有高度思想性和艺术性的伟大作品，从本书反映的思想倾向来看，作者具有初步的民主主义思想，他对现实社会包括宫廷及官场的黑暗，封建贵族阶级及其家庭的腐朽，封建的科举制度、婚姻制度、奴婢制度、等级制度以及与此相适应的社会统治思想即孔孟之道和程朱理学、社会道德观念等，都进行了深刻的批判并且提出了朦胧的带有初步民主主义性质的主张。这些思想和主张正是当时正在滋长的资本主义经济萌芽因素的曲折反映。 一、作品的主题。作品通过对“贾、史、王、薛”四大家族荣衰的描写，展示了广阔的社会生活视野，森罗万象，囊括了多姿多彩的世俗人情。红楼梦是封建
2、末世的百科全书，是封建社会的衰亡史和封建王朝政治斗争的历史，可以容得下一部二十四史。有人说它是历史小说，反映的是封建社会的衰亡史;有人说它是爱情小说，表现的是宝黛爱情的千古绝唱;有人说它是政治小说，隐喻的是康熙朝政;有人说这是作者的自叙传总之，仁者见仁，智者见智。正如鲁迅所说：“单是命意，就因读者的眼光而有种种：经学家看见易，道学家看见淫，才子看见缠绵，革命家看见排满，流言家看见宫闱秘事”多重性，多主题，已成为偽：楼梦的一大特征。 红楼梦表现了作者对封建社会对人性摧残的血泪控诉。如对以金陵十二钗为代表的女性的摧残，书中还 用曲折手法表现这一主题，如万艳同杯(悲)酒、元迎探惜(原应叹息、千红一窟
3、(哭)茶、贾代化(带话、贾宝玉假宝玉、秦钟情种八贾语村(假语村言)、甄士隐(真事隐)等等都是暗点书中某些含义。更有诗、词、灯迷、酒令、骨牌等皆用隐语。万艳同悲、千红一哭、原应叹息是非常明显的有关该书人性被摧残的主题的揭示。 二、红楼梦的结构。红楼梦的结构新颖而奇巧，曹雪芹脱出了中国章回小说的窠臼，以散文化的描写为主，进行着生活全景式的创造，不以情节取胜，而以人情世态和人物刻画见长。曹雪芹的创作原则开辟了中国古典小说现实主义的新境界。红楼梦以“以假寓真”为结构，全书开篇就用了五个回目，以神话故事、“假语村言”掩去内容的实质，将作品置人扑朔迷离的雾色之中，而改借用“真”“假”观念，托言“梦”“幻”
4、世界，使得整部小说按着这一以假寓真的结构铺陈发展，最后营造出一个“生活世界”。 後i楼梦结构程纵向发展的线索有多条。一条主线：宝黛钗的爱情悲剧;四条副线：贾元妃与贾府的联系，僧、道与贾府的联系，贾雨村与贾府的联系，刘姥姥三进荣国府。这些结构线索的设置，不是单一的结构艺术的表现，而是有着深厚的文化内涵。宝黛钗的爱情悲剧不是个体的偶然的，而是带有一般的历史必然性的。这一悲剧，是民主与专制、叛逆与卫道思想对峙，而进步思想与美好情愫被毁灭的结果;这一悲剧，是封建宗法、礼教综合作用的结果。 三、红楼梦的人物塑造。红楼梦的森罗万象，也表现在它的人物塑造上，这是红楼梦的一个很重要的艺术特色。它代表了红楼梦的
5、最高艺术成就。在红楼梦中出现的有名有姓的人物就有400多个，其中有妃子、王爷、兵丁、老爷、太太、小姐、丫环、小厮、仆人、村女、村妪、伶人、尼姑、道士显示了纷繁丰富的封建社会的人生图景。塑造了一大批独具个性、栩栩如生的艺术典型。著名的人物，有反封建的叛逆青年贾宝玉，敢于反 抗 封建淫威、宁死不屈的婢女晴雯、鸳鸯，刚烈的尤三姐，也有藏愚守拙的美人薛宝钗、两面三刀的王熙凤、外慈内狠的王夫人、迂腐昏庸的贾政、道貌岸然的贾赦，还有贾母、探春、袭人、尤二姐、刘姥姥以及贾琏、焦大等等。这些形象，无不血肉饱满、个性鲜明。 贾宝玉是中国文学史上最丰富复杂的艺术形象。曹雪芹在宝玉未出场前，借贾雨村之口说：贾宝玉是
6、一个“时代的怪胎”。大家都知道，贾宝玉“周旋在姐妹中间及侍儿之间”。贾政说他是个“酒色之徒”，贾敏所知道的宝玉“顽劣异常，内帏厮混”，警幻仙子和贾雨村对他的评价稍稍脱俗，前者说他是“闺阁良友”，后者说他是“情痴情种”“逸士高人”。贾宝玉是反封建的叛逆者，也是追求自由、平等的人道主义者和理想主义者，他的痴情表现在对恋人、友人、亲人及对万事万物的博爱上，宝玉最后的遁世，表现的是他最珍爱的东西被彻底摧毁、理想彻底幻灭所带来的剧痛过后的最终平静。 红楼梦塑造的人物还 有一个最大特点，那就是人们对这些人物的评价总是随着社会形态的变迁和个人的遭际做出不同的审美判断和价值取向。这在林黛玉和薛宝钗身上表现得尤
7、为突出。病弱的林黛玉，貌若西子，多疑刻薄，清高孤傲，任情任性，弄得人心相背;康健的薛宝钗，冠艳群芳，知情达理，宽容随和，稳重和平，深得上下欢迎。林黛玉多情无邪，率真单纯，薛宝钗理智藏奸，心有城府。这两个形象一经出世，便交替沉浮在个人的生命历程中和社会形态的变幻中。 红楼梦还 善于通过对日常生活反复细致的描写来表现人物的性格。从任何细节描写中，都可以看到人物不同的性格特点。例如：凤姐总是那么奸诈泼辣，黛玉总是那么伤感而又尖刻，宝钗则是表面上庄重平和而处处可见城府很深。这些不同的性格都是由于人物各自的不同出身、不同教养、不同经历、不同地位、不同思想所造成的。因此，不同性格的人物，往往都代表了不同的
8、社会力量。 红楼梦还 通过大事件、大场面，把人物安置在生活冲突的漩涡里，用人物自己的言行，鲜明突出地表现人物的性格和精神面貌。抄检大观园是一个很好的例子，这是封建统治势力向它的反抗者进行的一次集中的大镇压，通过这个尖锐的矛盾冲突，在更广阔更深刻的意义上，成功地刻画了许多人物。站在封建统治阶级立场的王夫人，指使和筹划了这次大抄检。凤姐装作很冷漠的旁观态度，玩弄着两面三刀的伎俩。王善保家的表现出一副丑恶的封建奴才相，一心想往上爬，只图讨主子欢心，公报私仇，折磨丫环。随着抄检，我们看到了园子里众多人物的不同表现：甘心投靠封建统治阶级的袭人懂得这次抄检于她有利，毫不介意地接受了检查;晴雯则相反，坚决抗
9、拒;紫鹃冷静平和，但显然带着很大的反感;因是庶出而要特别维护自己尊严的探春则满腔怒气;惜春胆小怕事，只能洁身自好，唯恐连累自己;司棋敢做敢为，坚强自信等等。在这其间无不流露出人物的思想面貌和个性特点。 总之，红楼梦深刻的思想内容和完美的艺术形式高度统一，达到了古典小说现实主义艺术的高峰。红楼梦问世以后，早在清代其影响已不限于国内，1842年即被部分译成英文。此后各种外文译本陆续出现，有近20个国别语种，几乎遍及全世界。国内外已形成了专门研究红楼梦的“红学”，以致在国外形成这样的看法：不了解红楼梦就几乎等于不了解中国的文化和社会。 红楼梦三十七回读后感600字篇2 司棋这个人，说起来和抱琴、侍书
10、、入画一样，是打小跟着贾府四位小姐的，然而四春在红楼中还是陪衬宝黛钗湘的第二层人物，琴棋书画四婢自然也无法和平袭鸳紫相提并论。迎春又是四春里最不起眼的一个，连她悲惨的命运也因其素日的可有可无而给不了人太大的震撼，跟了这样的主子作丫头，理所当然更加不会引人注目了。 然而雪芹就是雪芹，在这个最没什么戏的地方依然让他唱出了彩儿，琴棋书画能够给人留下印象，大半要归功于她因为大观园里最叛逆的一个丫头就出在这里，她既不象晴雯有名无实，蒙冤而死;也不象袭人善于掩饰，得保贤名她是名副其实地和表弟有私情、而且被人抓了现行，声名扫地，然后被赶出了大观园在那一群清雅干净的女儿中，司棋这样的女子“便留下，也难见园里的
11、人”，而且“把姑娘都带的不好了”，她的被逐，简直是恶有恶报，让人连同情之感都不会产生这就是司棋! 司棋绝不是一个讨人喜欢的人物，在61回里她第一次出场，就是为小丫头莲花儿和柳家的拌了几句嘴，便带人来把大观园的厨房给砸了。这一段本是 “断冤决狱平儿行权”的引子，然而雪芹一不肯虚掷，这段柴米油盐的俗事写得极其精彩，几个当事人的性情为人几句话就全写活了，司琪的形象便是在这里活灵活现地立了起来。 司棋想要吃一碗鸡蛋，叫小丫头来传话，让“炖得嫩嫩的”，管厨房的柳家的不肯，于是两边开始拌嘴吵架。柳家的当然有些欺软怕硬，迎春最没气性，所以她房里来要东西当然能挡便挡，因为这要的本来就是额外的，“买来的又不吃，
12、又要别的去!”浪费的东西要厨房里赔补，她当然不愿意。而且这显然不是第一回，莲花儿以前还来替司棋要过豆腐，她给是给了，却是馊的。小丫头莲花儿的伶牙俐齿给人的印象很深因为有旧怨，你不给我就翻，结果真翻出来了，越发得理不饶人“这不是?你就这么利害?吃的是主子分给我们的分例，你为什么心疼?又不是你下的蛋，怕人吃了!” 柳家的一向小意殷勤，任人不敢得罪，今天被莲花儿刻薄话一逼，一肚子委屈不免借机往外倒;这一说不要紧，莲花儿要强好胜，立即把她巴结宝玉那房的事端了出来，于是柳家的说出原因：人家给过钱的，“有的没的，名声好听。”邢夫人的吝啬是有名的，迎春一房怕也有此余风。迎春又不会做人，既没势力，又没什么好处
13、给人家，人家自然不买帐。莲花儿事情没办成，又惹了一肚子气，自然回去搬了大姐司棋出来。 莲花儿本是司棋调教出来的，从她身上就可以看出些司棋素日行事之刻薄自大这只是第一层铺垫，接下来真人未出场，又铺垫第二层，仍是先声夺人：打发人来催莲花儿，说她“死在这里?怎么就不回去?”等不及当然要催，然而张口就是“死在这里?”小丫头竟也原话照搬，可见其言之司空见惯。莲花儿回去搬嘴时司棋正伺候迎春吃饭，本没工夫吃东西的，那她为什么催的这样急?那么不是和小姐一起吃就是伺候主子吃饭前自己先点补点补绣橘说过“我们这屋里是没礼的”，二小姐一向不管事，司琪在丫头里为大，以她的厉害若是自己行的正做的直下头也未必就敢那么无法无
14、天，这没礼数想也是上行下效，由来已久了。 顺风旗扯足之后，司棋正式登场先是听罢心头火起，却暂时不动声色，等伺候迎春饭罢才带人出来发作，免得二小姐知道先来和稀泥，这口气就出不了了;带人一进厨房，众人忙起身陪笑让坐，你以为伸手不打笑面人?司棋姑娘岂能这么容易就被人哄得下?仍是喝命小丫头们“凡箱柜所有的菜蔬，只管扔出去喂狗，大家赚不成!”并不是来吓唬你们的，也不听你们废话，来了就直接砸场子!三小姐探春敢作敢为，当众就给王善保家的一个嘴巴，却仍是摆明了理由，站稳了脚跟，叫你挑不出理来。二小姐没那么多道理，司棋姑娘也不跟你们讲道理想想“丰壮身材”的司棋叉着腰往那里一站，指挥手下人开始打砸抢的情景，简直和
15、黑社会老大一般的霸气十足。砸完柳家的赶紧蒸了一碗鸡蛋去陪情，司棋仍是不依不饶，全给泼在了地下多么强横霸道!晴雯再要尖好强，终究势单力孤，事事要自己出手，不象她立马能拉起一票人马出来，一派江湖帮派作风，横扫千军，无人能敌。 正是因为顺风船行惯了，司棋才敢这样大胆，竟和表弟到大观园里来偷情，以至被鸳鸯给撞见。在那个极注重男女大防的时代，女子的名节比性命还重，也唯有“二木头”迎春小姐的胡涂懦弱才会把自己的大丫头纵容得如此狂放任性。更奇的是“鸳鸯女无意遇鸳鸯”算来是八月初四晚上，抄检大观园则是八月十二夜里，其间有七八日的工夫，而且潘又安都逃走了，司棋竟不怕有人追究下来查到她，那一堆表赠私情的情书香囊也
16、不想法子转移一下，以至于歪打正着全给抄了出来 细想想却也不错，当时司棋担心气恼得病着，未免精神短些;又一向没吃过什么亏，侥幸心理占了上风;况就是想转移也没地方可放，因为连家里也瞒着呢;真要一把火烧了又舍不得，就算恨情郎没担当先逃了，也没到恩断义绝的地步，这东西更要留下来做个念心儿就是这一念之痴，结果闹到无可收拾的地步。耐人寻味的是司棋当时的表现她老娘臊得自己打嘴，她却只是“低头不语，也并无畏惧惭愧之意”，连凤姐都深觉可异，只怕她要寻短见，命人严密看管在凤姐、周瑞家的包括司棋老娘王善保家的等周围人看来，司棋是很该有些羞惭的表示，甚至羞愤之下自尽而死也在意料之中可真要那样就不是司棋了，司棋有一点和
17、大观园诸女并不相同：她是表里如一的叛逆，她由着性子追求自己的幸福，并不认为这是什么值得羞惭的事。 一个人想自杀，必定是断绝了所有希望，司棋是直来直去的性子，她认为自己做得原没什么大不了的!原来有所顾忌是为了遮人眼目，如今事情已败，与其烦恼懊悔，不如想想以后怎么办更实际些。一来自己在园中有些同袍旧情，说不定可以搭救;二来有个山盟海誓的情郎在外头，大不了离了这园子外头过活去。若是旁的女孩子出了这事，定然羞得没脸见人了，司棋却自始至终没闹那些虚情儿先求迎春说情，知道她不行仍是在耳边道：“好歹打听我受罪，替我说个情儿，就是主仆一场!”预留下地步。后来看见宝玉，仍抱着一分希望“他们做不得主，好歹求求太太
18、去!”知道实在留不下了，还说“让我到相好姊妹跟前辞一辞，也是这几年我们相好一场。”何曾有一丝半点儿羞惭的表示? 在司棋的心里，男欢女爱是人之常情，本不值得大惊小怪，你们不容，我就偷着做!被撞破后虽然担心，想的却是“纵然闹出来，也该死在一处”她在乎的只是情郎是否有情有意，有始有终，她心里最坏的打算是和情郎死在一起!决没有因为害怕而后悔的意思。黛玉骨子里也是“为了我的心”，但限于身份往往心口不一;司棋却是想做就做，百死无悔，忍辱偷生等着情郎回来。她母亲不准两人相好，她便以死抗争，一头碰死了。 窃以为高鄂的续书里这一段续得极好，司棋早不死晚不死，单要等情郎回来才死，完了她“死在一处”的心愿以司棋敢作
19、敢为的烈性，这半年不知受了旁人多少白眼，多少羞辱，她母亲也未必没曾逼着她嫁人。若是情郎在此也有个说法，偏偏他又逃了她只怕早憋着一口气在心里，然而死要死得明白!并不是后悔而死，也不是畏惧流言羞惭至死，我活着是为了等你，死也是为了和你在一起!你当日一走了之，全没一点儿担当，我今日就让你明白看看我是怎么待你的!不能同生，便求同死!上一次你逃了，这一次你还逃不逃? 潘又安这个人无疑也很爱司棋，可是两个人互相并不了解，处事方法便截然相反司棋是宁折不弯的急性子，潘又安则谨慎有余，事事慢半拍。他当日之逃是为了暂避风头，也是为了日后迎娶司棋积蓄钱财，这也罢了;可是司棋为他被逐受辱，他回来了还是不能无条件接受她
20、“大凡女人都是水性杨花，我要说有钱，她就是贪图银钱了。”为了试出她的真心，他自始至终没说过一句话。司棋在此孤立无助之际岂有不更加负气的司棋这个人就是这么直截而纯粹：“他到哪里，我跟到哪里，就是讨饭吃也是愿意的。”这话明明白白的说出来，再加上自己的生命来证明这是一颗赤裸裸的情心!你看不明白，掏出来给你总看明白了吧? 如果说晴雯是黛玉的影子，袭人是宝钗的影子，那么司棋显然是尤三姐的影子一般的纵情任性，一般的斩截爽快，一般的生前为人不耻，最后只有以死明志。生为情累，死为情痴，旁人怎么看且不管，至少两人的心上人最后都明白过来，一个生入空门，一个死求同穴可见两个裸情女子并没有选错了人。 有时也想，如果没
21、有抄捡大观园，司棋不被逐出又怎样?那么过不多久她就会作为迎春的陪嫁丫头跟着到了孙府。孙绍祖那个色中恶鬼当然不会放过她，以司棋的烈性，拼到底还是一死。可是情郎并不是负心人，只不过先一逃、再一试，一误再误而已，这心机用来处世为人无可厚非，但是碰到赤裸的情心偏就一塌糊涂，将就要到手的幸福给毁了如果司棋的母亲不和女儿斗这一口气又如何?司棋这半年来的恶气不发在这里，终究要发在情郎身上，两个人的性情反差如此之大，以司棋脾气之刚硬，就算有情人成了眷属，他们的生活会幸福吗? 不知道!生活由无数的偶然和必然叠加而成。也许仅有一颗赤裸的情心是不够的。 红楼梦三十七回读后感600字篇3 红楼梦是我国四大名着之一，我
22、读完它感触颇深。它讽刺了我国古代封建恶势力独霸一方的丑态与它最终将会走向灭亡的必然命运。 红楼梦里面的任务各有个的特点。给我印象深刻的有贾宝玉、林黛玉、薛宝钗、王熙凤等。贾宝玉这个人由于从小被祖母与母亲溺爱而造成每日与女孩儿们玩乐，不顾学业，而且多愁善感的性格特点，但也是因为这样，他的父亲贾政才会不喜欢他，宝玉也很惧怕他的父亲。虽然大观园里的人尽是心灵肮脏，不过也有真情在，贾宝玉与林黛玉真心相爱，最终却套不过封建婚姻父母之命、媒妁之言的命运。 林黛玉也是多愁善感、经常落泪，都说她心眼小，可是只有她才拥有贾宝玉这个知己。薛宝钗在大观园里可算是最有心机的一个了。她为人处事很能干，蒙住了很多单纯人的
23、眼睛，她人缘极好，却得不到宝玉对她的真爱，她极力讨好没一个人连贾母也不在话下。王熙凤是最泼辣的一个了，不仅办事干练，而且心直口快，常噎得人说不上话来，她处处不吃亏，人们称她“凤辣子”，却逃不过早逝的命运。 大观园里的人物我喜欢的要数探春了，他心机不如宝钗，文学功底不如黛玉，可是她为人爽朗，而且冷眼看一切，或许她有一点孤高自诩，可是能在混浊的世界里冷眼看一切的又有几个呢?但她的命运同样也是远嫁，离开家乡，离开父母。贾母可算是仁慈的了，她疼爱孙子孙女们，甚至连与自己毫无血缘关系的小孩子也疼爱，可是她的话何尝不暗藏玄机呢!黛玉刚进荣国府时，贾母让她做上座，她不肯，贾母说了句“你是客，本应如此。”暗示
24、了她从来没有把黛玉当成是自家人，虽然表面上和谁都很亲切，可是她不过是假慈悲罢了。 读完红楼梦让我见识了人间的美与丑、善与恶，让我懂得人们之间并不只有美好的事物，也有肮脏与丑陋的灵魂。 红楼梦三十七回读后感600字篇4 读罢红楼，心里酸酸的。不知是为了什么。是为了荣宁二府的家破人亡?红粉丽人的香消玉殒?还是投机分子的欺世盗名?似乎每种都有一点。但总是觉得那不是全部。从一个男人的角度分析，我豁然开朗，这是嫉妒。我在隐隐之中对宝玉产生了醋意。说来也真是惭愧，但是有几个男性看到一个纨绔子弟的四周无缘无故的缠绕着数不胜数的美女而不心酸呢?说到这，红楼梦里的爱情故事还真是数不胜数。首先力推的，就是宝黛的红
25、粉痴恋。在红楼梦里要数这两个人的爱情最纯洁了。从两小无猜，青梅出马，到长大后的坠入爱河。曹公简直就是顺水推舟，让读者感到，世间又一份千古流芳的爱情故事诞生了。它的出现是那么的自然，几乎没有人怀疑过，它的出现是那么纯洁，一尘不染。但是生不逢时的爱情就是痛苦的代名词。黛玉性格里独有的叛逆和孤僻，以及对世俗的不屑一顾，令她处处显得特立独行，卓尔不群。花前痴读西厢，毫无避讳;不喜巧言令色，言随心至;崇尚真情真意，淡泊名利种种这般，都使得她象一朵幽然独放的荷花，始终执著着自己的那份清纯，质本洁来还洁去，一如碧玉般盈澈。用一个普通人的眼光看她，最欣赏的还是黛玉的诗情画意，灵秀慧黠。黛玉每每与姐妹们饮酒赏花
26、吟诗作对，总是才气逼人，艺压群芳。无论是少年听雨歌楼上的诗情，清寒入骨我欲仙的画意;还是草木黄落雁南归的凄凉，花气温柔能解语的幽情;无不体现出她娟雅脱俗的诗人气质。最叹息的是黛玉的多愁善感，红颜薄命。黛玉的身世，注定了她的孤独无依，而她的性格，又注定了她的寥落忧伤。纵使大观园里人来人往好不热闹，可是这里没有她可以依靠的亲人，没有她可以倾诉的知己，只有风流多情的宝玉让她芳心暗许，却又总是患得患失。于是她无奈着天尽头，何处有香丘,悲哀着三月香巢已垒成，梁间燕子套无情,伤感着花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜，终落得一缕香魂随风散，三更不曾入梦来的凄凉结局。 与其说林黛玉在贾府的地位和自身的懦弱是悲剧的
27、起因，还不如把责任轨道万恶的封建社会以元春为首的封建集团无情的扼杀了宝玉和黛玉之间的爱情。假如红楼梦真的是曹雪芹亲身经历的描述，那么我可以感受到一个失去至爱的男人的痛苦。地狱的烈火在身边燃烧，苦不堪言，使我的思想静止不前，这不是切肤之痛，却是切肤之爱。 红楼梦三十七回读后感600字篇5 我总认为红楼梦的伟大之处在于它体现了一种败落的趋势，不管是家族的，爱情的，仕途的，都是走向没落，这在喜聚不喜散，爱好大团圆结尾的中国古典小说中并不多见。 我不得不感谢续者高鄂，尽管他在很多方面跟不上曹雪芹的思想，但他至少让黛玉死了，管她登仙还是辞世，至少她别了宝玉，很好很好。 不是说我天生残忍喜欢看别人的悲剧，
28、但是，不是有句话说吗?塞翁失马，焉之非福?对于黛玉这样一个脆弱的封建少女来说，死，是她的解脱，是她所有悲剧的终结，是她的幸福。当她在地下安静的沉眠时，看着宝玉仍在凡世寻找出路，不得不说，她还是幸福的。 可是也许你会说，黛玉死的很悲惨，一点也不浪漫，关于这点，我是不赞成高鄂的续书的，也许曹雪芹的本意非此，也许黛玉确实应该泪尽证前缘，这样不是更好吗?她牵挂着宝玉，用她全部的热情为这一知己痛哭，怀着深深的思念，这样的死，何尝不是高贵神圣的，然而高鄂没有这样写，他最终让黛玉很庸俗的指天愤恨，气极而亡。这不象我们认识的那个高傲自赏的黛玉，反而象个情场失意的一般女子。 其实爱情就是很短暂的，至少这横刀截断的爱情给了我们很多美好的幻想和期待，就象杰克之于罗丝，他是她生命中最美的回忆，却不是。14