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1、西游记第二回读书笔记及感悟7篇西游记其次回读书笔记及感悟精选篇1 西游记信任大家都不会生疏，西游记中孙悟空机智勇敢，为了爱惜唐僧杀妖许多；猪八戒好吃懒做，可在爱惜唐僧时却不会太马虎；沙僧忠厚狡猾，任劳任怨。 一天，唐僧师徒走在路上，被妖怪发觉，妖怪见了，想吃唐僧肉，便想出一个阴谋阴谋。妖怪变成一个受伤的老人，嘴里有意喊着：“救命啊，救命啊！”唐僧听到有人喊救命，便循声找去，只见一位老人脚受伤了，走不动，就去扶他。那妖怪趁机抓走了唐僧。当唐僧发觉自己在妖洞时，才知道那老人是妖怪变的，后悔自己太轻信别人，上了妖怪的当。妖怪利用唐僧的怜悯心把唐僧抓来了，当妖怪到自己的洞中后就想吃唐僧肉，最终露出了邪
2、恶的心灵。 类似状况在西游记中多次发生过。许多妖怪都是利用唐僧的善心和怜悯心，装扮成可怜的样子，使唐僧对其产生怜悯和怜悯之心，然后趁机抓走唐僧。现实社会中有许多人就像这些妖怪一样，利用人们的善心和怜悯心，装出特别可怜的样子，骗取别人的怜悯，使别人上当，达到自己不行告人的目的。 心灵假如很邪恶的话，那么迟早有一天，其本性终会暴露出来的，所以，和善的人们呀，我们不能轻易地信任别人的表面现象，不然要吃大亏的，害人之心不行有，防人之心不行无！ 西游记其次回读书笔记及感悟精选篇2 放假了，我好欢乐啊！整个人一下轻松了很多，除了玩电脑、看电视外，就是到处游玩，不过闲时，我还是会抱着西游记津津有味地看，经过
3、一段时间，我最终把这本书看完。 西游记中描写唐僧，孙悟空、猪八戒、沙僧师徒四人去西天取经，途中所发生的故事。四人的性格各不同，一心想修得正果的唐僧，能降妖除魔、神通宽阔的孙悟空，忠厚狡猾的沙僧，贪生怕死又好吃贪睡的猪八戒。在这些人物当中，我最宠爱孙悟空了，他会七十二变，腾云驾雾，翻一个跟头就能飞出十万八千里。虽然我艳羡孙悟空不凡身手，但是最让我佩服的是孙悟空对唐僧忠心耿耿，一路上细心照看着师傅和时刻爱惜着唐僧人身的平安，他不怕困难，勇往直前，毁灭了许许多多的妖魔鬼怪，同时也关怀过许多好人。取经路上的艰辛万苦，师徒四人还是坚持不懈到达目标地，完成了任务。 读了西游记之后，我要像孙悟空那样敬重老师
4、，团结和关怀同学，学好学问，长大后我特想当一名勇敢、机智的特警，练好一身好本领，把社会上的那些恶人抓起来，让恶人受到应有的惩处，让这社会变得宁静，让人们生活变得更加奇妙；让社会到处都布满爱，让全部的人都能过上幸福的生活。 西游记其次回读书笔记及感悟精选篇3 在我国的四大经典名著中，我尤其钟爱西游记，总觉得不仅好玩而且过瘾。每当打开西游记时，我的心情就会随着曲折诙谐、光怪陆离的神话故事跌宕起伏。我宠爱和善朴实的唐僧，任劳任怨的沙和尚，呆头呆脑、傻得有些可爱的猪八戒，正直恳切的白龙马，我更宠爱机智灵敏、英勇坚决，对猴子猴孙们疼惜有加，即便师傅冤枉他，可他照旧对师傅忠心耿耿的孙悟空。 他们翻越火焰山
5、，三打白骨精，闯龙宫闹冥界历经千辛万苦，九九八十一难，战胜一个又一个妖魔鬼怪，一路坎坷，一路磨难，几番风雨，几番生死，取回真经。每次阅读，我都有不同的发觉，全新的领悟，从中获得不同的启示和道理。其中有两点心得令我感受颇深，其一，正义是确定会战胜邪恶的，妖魔鬼怪不论如何阴谋诡诈，狡猾无赖，终究都会落荒而逃。其二，只要树立了信念和士气，经过坚持不懈的努力，勇于战胜困难和挫折，不达目的决不气馁。这不正是我们少年儿童在平常的生活、学习中所应当具备的吗？那样的话，成功不就在前方等着我们吗？ 西游记其次回读书笔记及感悟精选篇4 今日，我读了西游记这本书，它主要讲了唐僧师徒四人西天取经的故事。 记得有一章写
6、他们过火焰山。孙悟空对铁扇公主软硬兼施，都没有拿到芭蕉扇。最终，没有急躁的猪八戒提出回去，可是其他人都没有回去的心，反而更加坚决了他们的意志坚持去西天取经。当他们渡过了重重危机，修成正果时我想到了一句话：成功总在风雨后。 记得我也有这样的经受，那是我和家人去登山。开头时我由于心情特别好加上刚开头登山劲很大，所以登的比谁都快，可到了半山腰的时候我越来越累，脚步越来越沉重了。结果我从第始终线下降到倒数第一。我也像猪八戒一样打退堂鼓了，便对爸爸说：“爸爸，可不行以不登了？”立即，爸爸的脸色由晴阴，严峻的说：“不行。”由于我特别生气，没有留意脚下面，结果不想而知，我打了个趔趄，摔倒了，手也擦破了，出血
7、了。我本以为大家会来关怀我，没想到他们照旧各走各的。最终我硬着头皮，登上了山顶。刚到山顶的那一刻我突然神清气爽、心旷神怡，我体会到了唐僧师徒取得正果的兴奋，并且大声喊出自己的兴奋。 成功总在风雨后，这句话说的真没错，由于只有经受风雨才会见到彩虹，就算你一帆风顺地成功了，也不会有彩虹般的绚丽！ 西游记其次回读书笔记及感悟精选篇5 说到猪八戒，他的本事比孙悟空可差远了，更谈不上什么光辉高大，但这个形象同样刻画得特殊好。猪八戒是一个喜剧形象，他忠厚狡猾，有力气，也敢与妖魔作斗争，是孙悟空第一得力助手。但他又满身毛病，如好吃，好占小廉价，好女色，怕困难，常常要打退堂鼓，心里老想着高老庄的媳妇;他有时爱
8、撒个谎，可笨嘴拙腮的又说不圆;他还时不时地挑拨唐僧念紧箍咒，让孙悟空吃点苦头;他甚至还藏了点私房钱，塞在耳朵里。他的毛病实在多，这正是小私有者的恶习。作者对猪八戒缺点的批判是很严峻的，但又是善意的。他并不是一个被否定的人物，因此人们并不厌恶猪八戒，相反却感到特别真实可爱。 师傅唐僧，虽说没有孙悟空的本领、猪八戒的活络、沙僧的勤快、白龙马的脚力，但他品德端正，会念真经，不怕“千刀万剐”，有坚决的信念;沙僧和白龙马虽说没有什么大本事，但都勤勤恳恳，任劳任怨，甘心当好后勤，不好出风头。 这四个人物形象各有特点，性格各不相同，恰好形成了鲜亮的对比，这使我不得不佩服作者写作技艺的超群，或许作者擅长刻画人
9、物形象便是他的精妙之处。其中我最宠爱的便是孙悟空，由于他神通宽阔、技艺超群，一路爱惜唐僧成功地取得了真经，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上还有一种叛逆心理，以及他敢于和强大势力做斗争的勇敢的精神令我特别欣赏。 书中写唐僧师徒经理了八十一个磨难有让我联想到了他们的执着、不畏艰险、锲而不舍的精神。这着实是一种值得我们学习的精神。再想想自己的半途而废、虎头蛇尾，我不禁惭愧自己当时为何不能像他们一样坚持毕竟呢?或许这就是我所缺少的，只要我能把一件事情从头做到尾，不管我是成功了还是失败了，只要我尽力去做了，这对我来说也是一种成功啊!由于我去做了，而且坚持到了最终。 西游记其次回读书笔记及感悟精选篇6
10、 今日我读了古代“四大名著”之一的西游记。这部名著是由古代一位名叫吴承恩的人写的。我们先来介绍一下他吧。吴承恩，字汝忠，射阳山人，山阳（今江苏淮安）人，嘉靖二十九年（1550）中了举人，嘉靖四十五年（1566）任浙江长兴县丞，晚年又被任为荆王府记善。 故事在我国有创作系统和丰富的艺术阅历的积累，也受外来的主要是印度佛教文学的影响。除了神仙和鬼魂是古代原始教的产物以外，神仙和妖怪是秦汉以来方士、然后是艺术家、民间艺人和文人的虚构。西游记的艺术虚构正是建立在传统艺术阅历和这种的教性观念和风习的基础之上的，但也融入了作者自己的喜怒。在人们的传统观念中，神仙都是的，但在西游记中，吴承恩却将神与魔一视同
11、仁，玉皇大帝、太上老君、佛祖释迦，都是被戏弄的对象，不少倒是可亲可爱、有人情味，是引人寄以怜悯的形象，猴精孙悟空便是最突出的一个。它是个玉帝口中的妖猴，不被认可，但它率真可爱，不受天规约束，为了追求公正，它不惜大闹天宫，敢和天斗，敢和神争，它是我最宠爱的英雄。在西游记中，吴承恩还塑造了许多滑稽人物，其中最典型的代表就是猪八戒，这是个取经上最不的人，动不动就要分行李回高老庄，还贪吃贪睡，偷奸耍滑，一上闹了不少笑话，是孙悟空口中的呆子、夯货，但这个人物被吴承恩写得生动活泼，不但不惹人厌，反倒惹人宠爱。在这本书中我最不宠爱的人物是唐僧，这是个迂腐无用的人，不辨，不分忠奸，孙悟空为了他，吃尽了千辛万苦
12、，而他却常受人，不去详察，动不动就念“紧箍咒”，还要把孙悟空赶回花果山，恨死他了。不过他身上也有值得我们学习的地方，那就是为了自己的理想和追求，不惧艰险，勇往直前。 西游记其次回读书笔记及感悟精选篇7 西游记我深有感受，文中曲折的情节和唐僧师徒的离奇经受给我留下了深刻的印象。本书作者罗贯中为读者叙述了唐僧以及其他的三个徒弟一路上历尽艰险、降妖伏魔经受了九九八十一难取得了真经的故事。正是这离奇的故事情节赢得了宽阔读者的心，致使此书成为了我国古代的四大名著之一。 西游记塑造了四个鲜亮的人物形象：唐僧-诚意向佛、顽固执着，孙悟空-正义大胆、本领超群是妖怪们的克星，猪八戒-贪财好色，但又不缺乏善心，沙
13、僧-心地和善、安于天命。 这四个人物形象各有特点，性格各不相同，恰好形成了鲜亮的对比，这使我不得不佩服作者写作技艺的超群，或许作者擅长刻画人物形象便是他的精妙之处。其中我最宠爱的便是孙悟空，由于他神通宽阔、技艺超群，一路爱惜唐僧成功地取得了真经，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上还有一种叛逆心理，以及他敢于和强大势力做斗争的勇敢的精神令我特别欣赏。书中写唐僧师徒经理了八十一个磨难有让我联想到了他们的执着、不畏艰险、锲而不舍的精神。这着实是一种值得我们学习的精神。再想想自己的半途而废、虎头蛇尾，我不禁惭愧自己当时为何不能像他们一样坚持毕竟呢?或许这就是我所缺少的，只要我能把一件事情从头做到尾，
14、不管我是成功了还是失败了，只要我尽力去做了，这对我来说也是一种成功啊!由于我去做了，而且坚持到了最终。那四本厚厚的名著，是每个自诩宠爱中国古代文化的人必需修读的。我自然不能免俗，刀光剑影，勾心斗角，爱恨缠绵，都不适合此时阅读，于是再次翻开了西游记，进入了光怪陆离颜色斑斓的神话世界。 这是一部全部人都爱读的经典大作，每个人都能在解读它时猎取不同的感受和启示。有人宠爱它鲜亮的人物共性;有人宠爱它瑰丽的整体形象;有人宠爱它活泼诙谐的语言;有人干脆把它当作道德修养小说或政治寓言。但在我看来，它什么都不是，它只是“玩耍之作”，是一个单纯的神话世界。我在读这本小说时常常有一种共鸣感，想必这是我内心深处对于
15、自由的欲望在呼喊吧! 一、自由 在经受了又一个共性受制约的学期后，孙悟空这个形象完全激发了我内心潜在的，但根深蒂固的向往对彻底的自由的向往。孙悟空破土而出，“不优麒麟辖，不优凤凰管，又不优人间王位所拘束”，闯龙宫，闹冥司，在花果山拘束称王，可以说已经达到人性摆脱一切束缚，彻底自由的状态。孙悟空其实就是自由的化身，他的品质中最突出的特点就是向往自由，他始终在追求自由，他的一切斗争也都是为了自由。这样一个鲜活的形象赐予了我一种查找自由、追逐自由的力气和士气。总之，我觉得现代人对于自己的生存状态，尤其是精神方面较为安于现状，缺乏一种开拓进取，查找更大自由的精神。 二、神话 如今也是一个远离神话的时代
16、。日常生活过于现实，使布满幻想的事物遭到排斥。神话绝非稚嫩的产物，它有深邃的哲学意义和丰富的文化内涵。谢林在他的名著艺术哲学中说：“神话乃是各种艺术的必要条件的原始质料。西游记是中国神话小说的颠峰，也是神话文化的至高境界，然后中国的神话文化渐渐没落了，神话不被人重视，连西游记也少有人问津，只有孩子们会被孙悟空制服，于是也只有孩子们抱有对将来浪漫的、梦幻般的希望。” 三、英雄 “英雄”有许多不同解释。辞海中说英雄是杰出的人物，曹操说英雄要有包涵宇宙之机，吞吐天地之胸。我认为，英雄是那些坚韧地把握自己命运，并为崇高理想而奋斗的人。孙悟空无疑是英雄的典型，他为了自由，为了自己的尊严，不怕与一切进行斗
17、争。正由于这种对抗的差距悬殊，发自内心而拼尽全力的抗争才显得悲壮。明知不行为而为的勇士才能凸现出其英雄本色。 复读西游记，让我觉得其不属于一般名著的特点。我信任，也希望它永久向大家呈现着“自由、神话、英雄”三个主题，给大家带来激励和源自内心的力气。西游记读后感西游记是叙述齐天大圣孙悟空不平凡的诞生，与其在花果山，水帘洞的生活，后来，与师父唐三藏，师兄弟猪八戒，沙悟净开放前往西天取经的艰辛旅途。这本书中令我印象最深刻的章节是其次回-三星洞访仙学道，虽然只是短短的一小章节，但孙悟空与菩提祖师之间的暗语互动却令我印象深刻，也佩服行者的聪慧伶俐，竟能知晓祖师给他的暗号，并且学会了七十二便等通天本领。还
18、有其次十三回-唐僧八戒饮水怀胎，哇!只是喝了河水，竟然就怀孕了，不论男女都会生呀!八戒的一句话我的妈呀!这孩子从哪里出来呀!堪称一绝，令我不禁捧腹大笑。幸好，后来悟空和悟净两人到了解阳山，和如意真仙大打一战后，取得泉水，才消退了胎气。 西游记，真不愧是中国四大名著之，真的特殊好看。每一个章节都有许多不同的惊险冒险，让人不由自主的一页一页看下去。虽然大家都认为悟空法力高强，是最厉害的，但我却有点不以为然。他法力高强是无庸置疑的，但我认为西天取经的旅途之所以会如此有惊无险的顺当，而非悟空一人的功劳。不管怎麼说，西游记真的很好看，是中华民族的高傲!西游记读后感当我翻开西游记时，总有不同的心情。 它在
19、四大名著中，是最生动活泼的，小时候的我读起它来总觉得既过瘾又好玩。但今时今日，不变的是那光怪陆离，颜色斑斓的神话世界，我的领悟却变了。这是一部全部人都爱读的经典大作，每个人都能在解读它时猎取不同的感觉和启示，有人宠爱它鲜亮的人物共性;有人宠爱它瑰丽的整体形象;有人宠爱它活泼诙谐的对话旁白;有人还争论它的历史背景、社会现象。但在我看来，他那曲折的情节中暗藏着人们渴望而不行及的生活理想和人性追求，那就是自由。在经受了日复一日共性受约束的日子，廿一世纪的人们都特别向往自由，向往那个自由的化身：孙悟空。孙悟空破土而出，“不伏麒麟辖，不服凤凰管，又不服人间王位所约束”，闯龙宫，闹冥司，自花果山上目在称王
20、。 可以说已经达到人性摆脱一切束缚，彻底自由的状态。孙悟空其实就是自由的化身，他的品质中最突出的就是向往自由，他始终在追求自由，它的一切斗争也是为了争取自由。这样一个鲜活的形象赐予了读者一种追求自由，追逐自由的力气和士气。然而，每个人都明白，在现在，即使是将来，完全的自由终究是不行能的，人始终要受到这般那般的约束。尽管包围着我们的是个受约束的世界，但我们可以让内心尽量变得宽敞而幽深，让它能够无边无际、包涵天地。然而，目前社会上还有许多人被一些价值不大的东西所束缚，却得意其乐，还觉得很满足。经过几百年的探究和进展，人们对物质需求已不再迫切，但对于精神自由的需求却无端被抹杀了。总之，我认为现代人最缺乏的就是一种开阔进取，查找最大自由的精神。在厉尽时间锤炼的西游记中，竟深深蕴含着新世纪人们最渴望的自由精神我更明白为什么它能够传承至今了。11