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1、联想和想象联想和想象联想和想象联想和想象文章写作与修改文章写作与修改什么是联想呢？什么是联想呢？东晋著名的政治家谢安有一次和他的东晋著名的政治家谢安有一次和他的家人一起家人一起聚会聚会，窗外纷纷扬扬下起了雪，窗外纷纷扬扬下起了雪，这么大的雪南国还是少见的，孩子们都瞪这么大的雪南国还是少见的，孩子们都瞪在眼睛向外看着。谢安乘机问他的侄子谢在眼睛向外看着。谢安乘机问他的侄子谢朗和他的侄女谢道韫道：朗和他的侄女谢道韫道：“白雪纷纷何所白雪纷纷何所似？似？”世说新语世说新语中有一个故事：中有一个故事：分分析析谢谢朗朗与与谢谢道道韫韫的的联联想想，沉沉甸甸甸甸的的盐盐粒粒除除了了形形状状、颜颜色色与与雪
2、雪花花相相似似以以外外，再再无无共共同同之之处处，谢谢朗朗的的联联想想非非常常一一般般。而而“柳柳絮絮因因风风起起”则则传传神神地地描描绘绘出出了了雪雪花花轻轻柔柔飞飞旋旋之之状状，轻轻灵灵而而美美丽丽，谢谢道道韫韫的联想的确深刻独到的联想的确深刻独到。所所以以说说联联想想人人皆皆有有之之，但但深深度度、广广度度、强强度度、层层次次很很不不一一样样，人人们们对生活感悟力的不同决定了这一点对生活感悟力的不同决定了这一点。联 想玫玫 瑰瑰康乃馨康乃馨牡牡 丹丹明明 月月 鸽鸽 子子绿绿 色色爱情爱情母亲母亲富贵富贵思乡思乡离别离别和平和平生命，希望生命，希望什么是联想？由于某人或某事物而想起其他相
3、关的人由于某人或某事物而想起其他相关的人或事物的心理活动。或事物的心理活动。它既指由当前的事物回忆起相关的另一事物，也指由想起的一事物又想起有关的其他事物。联想的联想的分类：分类：相似联想相关联想相反联想抓住事物的相似性进行联想抓住事物的相似性进行联想由一件事物联想到与之相关的任何事物由一件事物联想到与之相关的任何事物由一件事物联想到它的反面由一件事物联想到它的反面 叶子出水很高，像亭亭的舞女的裙叶子出水很高，像亭亭的舞女的裙。由眼前的荷花想起江南采莲旧事由眼前的荷花想起江南采莲旧事朱门酒肉臭，路有冻死骨朱门酒肉臭，路有冻死骨因果联想 一片叶子落下来一片叶子落下来 秋天到了；秋天到了；树生病了
4、树生病了 由因而果，由果而因由因而果，由果而因绿草、树、森林、军人、环境保护、生态环境（相似联想）绿生命，和平、希望、朝气、青春（相关联想）绿枯黄、污染（对比联想）绿？相似联想相似联想天上的天上的明星明星现了，现了，好像点着无数的好像点着无数的街灯街灯；远远的远远的街灯街灯明了，明了，好像闪着无数的好像闪着无数的明星明星床前床前明月光明月光，疑是，疑是地上霜地上霜。相关联想相关联想庄稼庄稼现实现实农民、土地农民、土地过去、未来过去、未来相反联想相反联想幸福幸福痛苦痛苦现实现实过去过去搬进宽敞明搬进宽敞明亮的楼房亮的楼房从前低矮潮湿从前低矮潮湿的小屋的小屋某人的自私某人的自私自利自利先进人物的大
5、先进人物的大公无私公无私 那么，什么是想象呢？联想联想:是是由此想到彼由此想到彼。想象想象:是在原有材料的基础上，是在原有材料的基础上，创造出创造出没有经历过的，甚至是现没有经历过的，甚至是现实中根本不存在的事物形象。实中根本不存在的事物形象。例如例如:月亮上有什么？月亮上有什么？天上有什么？天上有什么？想像的手法：想像的手法：1.变异：异化事物，神话形象、科幻人变异：异化事物，神话形象、科幻人物等。如孙悟空物等。如孙悟空=人人+猴子。猴子。2.拟人夸张：童话、寓言故事等。如拟人夸张：童话、寓言故事等。如匹诺曹匹诺曹。3.梦幻：通过设置梦境来想像。如梦幻：通过设置梦境来想像。如梦梦游天姥吟留别
6、游天姥吟留别、“黄粱梦黄粱梦”的故事等。的故事等。4.推测：根据现在的情况推测以后的发展。推测：根据现在的情况推测以后的发展。如补写故事，推测结局等等。如补写故事，推测结局等等。5.时空转换：上天入地，穿越时空。如某些时空转换：上天入地，穿越时空。如某些 科幻电影等。科幻电影等。6.角色错位：假设你是某人或你变成了某角色错位：假设你是某人或你变成了某人。如人。如假如我是市长假如我是市长。7.其他：比喻，缩小，扭曲，增加，删减其他：比喻，缩小，扭曲，增加，删减联想与想象的区别：联想与想象的区别：1.联想是由一事物想到另一事物，内容比较联想是由一事物想到另一事物，内容比较单薄，一般不出现形象化的情
7、景描写；而想单薄，一般不出现形象化的情景描写；而想象的内容则比较丰富，一般有形象化的情景象的内容则比较丰富，一般有形象化的情景描写或情节过程，如寓言，童话等。描写或情节过程，如寓言，童话等。2.联想的事物之间通常要有联系点联想的事物之间通常要有联系点,想象则可想象则可以有合理的虚构，创造出现实中并不存在的以有合理的虚构，创造出现实中并不存在的事物。事物。具象绳子、大海的波涛、妈妈的皱纹、蜿蜒的小路、屋檐上将化未化的雪痕、音乐的旋律、麦浪起伏、方便面、心电图人生的起落,、命运的起起伏伏、不平静的心情、曲折前进的人生道路 联想和想象的展示黑板上画了一个圈要求想象作文。联想和想象的运用展示联想训练联
8、想训练形似形似神似神似0的负担最轻，的负担最轻，但任务最重。但任务最重。0是一面镜子是一面镜子 让你认识自己。让你认识自己。0是一只救生圈，是一只救生圈，让弱者随波逐流；让弱者随波逐流；0是一面敲响的战鼓，是一面敲响的战鼓，叫强者奋勇进取。叫强者奋勇进取。“0”的断想的断想0是谦虚者的起点，是谦虚者的起点，骄傲者的终点。骄傲者的终点。右图你还可以想象成什么？右图你还可以想象成什么？试着说一段话，试着说一段话，100字左右。字左右。例：它像一面圆圆的镜子。例：它像一面圆圆的镜子。镜子不仅能照出人外表的美镜子不仅能照出人外表的美丑，还能照出人的灵魂。李丑，还能照出人的灵魂。李世民就说世民就说:“以
9、铜为镜以铜为镜,可以可以正衣冠正衣冠;以人为镜以人为镜,可以明得可以明得失失;以史为镜以史为镜,可以知兴替。可以知兴替。”圆，使我想起了圆，使我想起了长河落日圆长河落日圆，满是光，满是光彩的云朵流过太阳，慢慢地，向上飘去。彩的云朵流过太阳，慢慢地，向上飘去。大圆球似的夕阳，大圆球似的夕阳，涨红涨红着脸，着脸，俯视俯视着万物，着万物，迟迟不愿离去迟迟不愿离去，把自己最后一抹光辉洒向，把自己最后一抹光辉洒向人间，人间，带着羞涩的笑带着羞涩的笑隐在五彩云朵中。一隐在五彩云朵中。一轮更圆，更红的太阳，将在明朝升起。轮更圆，更红的太阳，将在明朝升起。夕夕 阳阳草草:由小草你想到了什么由小草你想到了什么?
10、(?(字数在字数在5050字左右字左右)没有花朵的艳丽，没有树的伟岸，没有花朵的艳丽，没有树的伟岸，默默无闻，小草就像那些平凡岗位上默默默无闻，小草就像那些平凡岗位上默默奉献的劳动人民。默奉献的劳动人民。草草 “野火烧不尽，春风吹又生野火烧不尽，春风吹又生”,野草野草是阳光、水和土壤共同创造的生命，平凡是阳光、水和土壤共同创造的生命，平凡而具有顽强的生命力；它看似散漫无羁，而具有顽强的生命力；它看似散漫无羁，但却生生息息，绵绵不绝；它永远不会长但却生生息息，绵绵不绝；它永远不会长成参天大树，却因植根于大地而获得永生。成参天大树，却因植根于大地而获得永生。在写作中对在写作中对联想和想象的要求：联
11、想和想象的要求：要要符合事物特征符合事物特征要符合生活逻辑要符合生活逻辑要写要写有意义的内容有意义的内容所写的内容在切合要求的前提下所写的内容在切合要求的前提下力求力求新颖独特新颖独特 题目：题目：“手手”提示提示观察感受观察感受寻找特点寻找特点联系生活人生联系生活人生立意构思立意构思想想象象（联联想想）题目三：题目三：“根须赋根须赋”手有五指手有五指 角度一角度一 整整 只只 手手 示例示例 “劳动创造世界，双手扭转乾坤劳动创造世界，双手扭转乾坤”。这只手怎样才会变得有力量？五指分开是分。这只手怎样才会变得有力量？五指分开是分力，五指并拢成合力；五个手指屈曲向掌心力，五指并拢成合力；五个手指
12、屈曲向掌心 ，又聚成了一种强大的向心力又聚成了一种强大的向心力 。小到一个班级、小到一个班级、单位，大到一个民族、国家，乃至全人类单位，大到一个民族、国家，乃至全人类，面，面对全球气候变暖、地震、海啸等自然灾害，都对全球气候变暖、地震、海啸等自然灾害，都需要拧成一股绳，形成合力。需要拧成一股绳，形成合力。立意立意 五指并拢握拳，团结起来力量大。五指并拢握拳，团结起来力量大。角度二角度二 五 指 间 示例示例 “独木不成桥独木不成桥”，“众人拾柴火焰高众人拾柴火焰高”。我们的手怎样才能变得灵巧、能干。我们的手怎样才能变得灵巧、能干 、会做、会做？这？这 就在于五个手指互相配合，亲密合作。就在于五
13、个手指互相配合，亲密合作。我我们学吹笛子、弹琴，要有五指巧妙配合，不然，们学吹笛子、弹琴，要有五指巧妙配合，不然，就会走音跑调、乱弹琴。就会走音跑调、乱弹琴。同样，写字、打字、拔同样，写字、打字、拔河等，都要五指配合。河等，都要五指配合。我们的社会，我们的工作，我们的社会，我们的工作，我们每一个人，我们每一个人，都需要这种友谊，需要团结、协都需要这种友谊，需要团结、协作的精神。作的精神。立意立意 事情要做好，五指配合少不了。事情要做好，五指配合少不了。角度三角度三 大大 拇拇 指指 示例示例 或许有人会认为，大拇指是五个手指中最粗或许有人会认为，大拇指是五个手指中最粗或许有人会认为，大拇指是五
14、个手指中最粗或许有人会认为，大拇指是五个手指中最粗最短的，比不上其他手指纤细好看，实在丑陋！但是，最短的，比不上其他手指纤细好看，实在丑陋！但是，最短的，比不上其他手指纤细好看，实在丑陋！但是，最短的，比不上其他手指纤细好看，实在丑陋！但是，你有没有想到他的力量和作用呢？你有没有想到他的力量和作用呢？你有没有想到他的力量和作用呢？你有没有想到他的力量和作用呢？许多工作的完成，都需要大拇指：按图钉，只有他许多工作的完成，都需要大拇指：按图钉，只有他许多工作的完成，都需要大拇指：按图钉，只有他许多工作的完成，都需要大拇指：按图钉，只有他最得力；写字，没有他就管不住笔杆；拿东西，没有他最得力；写字，
15、没有他就管不住笔杆；拿东西，没有他最得力；写字，没有他就管不住笔杆；拿东西，没有他最得力；写字，没有他就管不住笔杆；拿东西，没有他就管不住四指，整只手就失去了力量。就管不住四指，整只手就失去了力量。就管不住四指，整只手就失去了力量。就管不住四指，整只手就失去了力量。大拇指就像一些大拇指就像一些大拇指就像一些大拇指就像一些长相丑陋的人长相丑陋的人长相丑陋的人长相丑陋的人，其貌不扬，但有自己的长处，有自己的，其貌不扬，但有自己的长处，有自己的，其貌不扬，但有自己的长处，有自己的，其貌不扬，但有自己的长处，有自己的内涵。衡量一个人美不美，不应只看外表，只要他能为内涵。衡量一个人美不美，不应只看外表，
16、只要他能为内涵。衡量一个人美不美，不应只看外表，只要他能为内涵。衡量一个人美不美，不应只看外表，只要他能为人民、为社会做出贡献，他就是最美的人。人民、为社会做出贡献，他就是最美的人。人民、为社会做出贡献，他就是最美的人。人民、为社会做出贡献，他就是最美的人。立意立意 拇指形丑作用大，谈拇指形丑作用大，谈“美与丑美与丑”角度四角度四 说说 小小 指指 示例示例 人与人也像手指一样，长短不齐，良莠不一。人与人也像手指一样，长短不齐，良莠不一。人与人也像手指一样，长短不齐，良莠不一。人与人也像手指一样，长短不齐，良莠不一。一个失足青少年，一个残疾者，一个治愈了的精神病患一个失足青少年，一个残疾者，一
17、个治愈了的精神病患一个失足青少年，一个残疾者，一个治愈了的精神病患一个失足青少年，一个残疾者，一个治愈了的精神病患者，者，者，者，就像小指一样就像小指一样就像小指一样就像小指一样，他自卑，他孤独，他空虚，他恐惧，他自卑，他孤独，他空虚，他恐惧，他自卑，他孤独，他空虚，他恐惧，他自卑，他孤独，他空虚，他恐惧，他觉得自己步入了一个冰冷的世界，他绝望。然而，在他觉得自己步入了一个冰冷的世界，他绝望。然而，在他觉得自己步入了一个冰冷的世界，他绝望。然而，在他觉得自己步入了一个冰冷的世界，他绝望。然而，在这时，你的一颗爱心，一腔热情，一份援助，甚至一句这时，你的一颗爱心，一腔热情，一份援助，甚至一句这时
18、，你的一颗爱心，一腔热情，一份援助，甚至一句这时，你的一颗爱心，一腔热情，一份援助，甚至一句温馨的话语，都可以燃烧这个世界，融化冰雪，拯救一温馨的话语，都可以燃烧这个世界，融化冰雪，拯救一温馨的话语，都可以燃烧这个世界，融化冰雪，拯救一温馨的话语，都可以燃烧这个世界，融化冰雪，拯救一个垂死的灵魂，只因为他是我们社会的一员，是我们躯个垂死的灵魂，只因为他是我们社会的一员，是我们躯个垂死的灵魂，只因为他是我们社会的一员，是我们躯个垂死的灵魂，只因为他是我们社会的一员，是我们躯体的一个细胞。体的一个细胞。体的一个细胞。体的一个细胞。立意立意 小指莫自卑，或要爱护和帮助弱者小指莫自卑，或要爱护和帮助弱
19、者 。小指虽小，但有很多细小的活儿却怎么也离不开小指虽小，但有很多细小的活儿却怎么也离不开小指虽小，但有很多细小的活儿却怎么也离不开小指虽小，但有很多细小的活儿却怎么也离不开它呢！所以，小指应自尊、自信、自强。它呢！所以，小指应自尊、自信、自强。它呢！所以，小指应自尊、自信、自强。它呢！所以，小指应自尊、自信、自强。角度五角度五 手指手指 的的“做做”和和“让让”示例示例 我们大多数看到了手指的我们大多数看到了手指的我们大多数看到了手指的我们大多数看到了手指的“做做做做”和和和和“助助助助”，肯，肯，肯，肯定了他们勇挑重担和乐于助人的精神，却往往忽视了他们定了他们勇挑重担和乐于助人的精神，却往
20、往忽视了他们定了他们勇挑重担和乐于助人的精神，却往往忽视了他们定了他们勇挑重担和乐于助人的精神，却往往忽视了他们的另一个可贵的品质，这就是他们在必要时，还能自觉地的另一个可贵的品质，这就是他们在必要时，还能自觉地的另一个可贵的品质，这就是他们在必要时，还能自觉地的另一个可贵的品质，这就是他们在必要时，还能自觉地“避避避避”和和和和“让让让让”吃饭时，无名指和小指自觉地让到一吃饭时，无名指和小指自觉地让到一吃饭时，无名指和小指自觉地让到一吃饭时，无名指和小指自觉地让到一边，其余三指配合握住筷子完成任务；称赞别人时，大拇边，其余三指配合握住筷子完成任务；称赞别人时，大拇边，其余三指配合握住筷子完成
21、任务；称赞别人时，大拇边，其余三指配合握住筷子完成任务；称赞别人时，大拇指一个代表就足够了，其他四指都躲了起来。指一个代表就足够了，其他四指都躲了起来。指一个代表就足够了，其他四指都躲了起来。指一个代表就足够了，其他四指都躲了起来。正如五指一正如五指一正如五指一正如五指一样，人与人之间也要懂得礼让样，人与人之间也要懂得礼让样，人与人之间也要懂得礼让样，人与人之间也要懂得礼让，可有的人却不尽然：购物，可有的人却不尽然：购物，可有的人却不尽然：购物，可有的人却不尽然：购物排队，就有人排队，就有人排队，就有人排队，就有人“加塞儿加塞儿加塞儿加塞儿”；乘坐公共汽车，老人小孩站在；乘坐公共汽车，老人小孩
22、站在；乘坐公共汽车，老人小孩站在；乘坐公共汽车，老人小孩站在身边，却视而不见，麻木不仁；轮到评先进、分利益，有身边，却视而不见，麻木不仁；轮到评先进、分利益，有身边，却视而不见，麻木不仁；轮到评先进、分利益，有身边，却视而不见，麻木不仁；轮到评先进、分利益，有人却争个脸红脖子粗人却争个脸红脖子粗人却争个脸红脖子粗人却争个脸红脖子粗与此相反，在我们身边也不乏乐与此相反，在我们身边也不乏乐与此相反，在我们身边也不乏乐与此相反，在我们身边也不乏乐于避让的人，他们见荣誉就让，见工作就上，把困难留给于避让的人，他们见荣誉就让，见工作就上，把困难留给于避让的人，他们见荣誉就让，见工作就上，把困难留给于避让
23、的人，他们见荣誉就让，见工作就上，把困难留给自己，把方便让给别人。自己，把方便让给别人。自己，把方便让给别人。自己，把方便让给别人。立意立意 “避让避让”风格赞。风格赞。角度六角度六 手指间的文化手指间的文化 示例示例 人类的文明和礼仪，多是用手来体现和表达的。人类的文明和礼仪，多是用手来体现和表达的。人类的文明和礼仪，多是用手来体现和表达的。人类的文明和礼仪，多是用手来体现和表达的。比如：见面握手，分别挥手；国旗前，少先队员举手高比如：见面握手，分别挥手；国旗前，少先队员举手高比如：见面握手，分别挥手；国旗前，少先队员举手高比如：见面握手，分别挥手；国旗前，少先队员举手高过头；军旗下，忠诚的
24、战士举起握紧的拳头；你可以右过头；军旗下，忠诚的战士举起握紧的拳头；你可以右过头；军旗下，忠诚的战士举起握紧的拳头；你可以右过头；军旗下，忠诚的战士举起握紧的拳头；你可以右手在胸或双手合十，来祈祷、来祝福；有人跌倒了，你手在胸或双手合十，来祈祷、来祝福；有人跌倒了，你手在胸或双手合十，来祈祷、来祝福；有人跌倒了，你手在胸或双手合十，来祈祷、来祝福；有人跌倒了，你可以伸出援助的手可以伸出援助的手可以伸出援助的手可以伸出援助的手 手指间的语言，有时比口语更准确、更严谨、更宽手指间的语言，有时比口语更准确、更严谨、更宽手指间的语言，有时比口语更准确、更严谨、更宽手指间的语言，有时比口语更准确、更严谨
25、、更宽泛、更富感情色彩。泛、更富感情色彩。泛、更富感情色彩。泛、更富感情色彩。手指是最便捷的手指是最便捷的手指是最便捷的手指是最便捷的“计算器计算器计算器计算器”；篮球；篮球；篮球；篮球场上，裁判的手势几乎可以表述一切；语言不通、语音场上，裁判的手势几乎可以表述一切；语言不通、语音场上，裁判的手势几乎可以表述一切；语言不通、语音场上，裁判的手势几乎可以表述一切；语言不通、语音障碍，可以用手语来沟通、用哑语来对话；胜利了，你障碍，可以用手语来沟通、用哑语来对话；胜利了，你障碍，可以用手语来沟通、用哑语来对话；胜利了，你障碍，可以用手语来沟通、用哑语来对话；胜利了，你可用手指打出一个开心的可用手指
26、打出一个开心的可用手指打出一个开心的可用手指打出一个开心的“V”V”V”V”字；考试结束了，大功告字；考试结束了，大功告字；考试结束了，大功告字；考试结束了，大功告成了，你可以让手指成了，你可以让手指成了，你可以让手指成了，你可以让手指“喊喊喊喊”出一声响亮的出一声响亮的出一声响亮的出一声响亮的“OK”OK”OK”OK”。立意立意 手是文明的体现。手是文明的体现。根根 须须 赋赋观察感受观察感受寻找特点寻找特点联系生活人生联系生活人生立意构思立意构思想想象象（联联想想）1、根须与树干、枝叶的关系、根须与树干、枝叶的关系立立 意：意：角度一角度一 根根须须埋埋身身地地下下，默默默默地地为为茎茎、
27、叶叶、花花、果果提提供供养养分分。据据此此，盛盛赞赞默默默默无无闻闻、埋埋头头苦干、无私奉献的精神。苦干、无私奉献的精神。根须与树干、枝叶的关系：根须与树干、枝叶的关系：2、须根、侧根与主根的关系、须根、侧根与主根的关系立立 意：意：角度二角度二 须根、侧根与主根的关系：须根、侧根与主根的关系：根须能抓住大地，擎住枝繁叶茂的根须能抓住大地，擎住枝繁叶茂的大树。它之所以有力量，是因为那众大树。它之所以有力量，是因为那众多的侧根和无数的须根都紧紧围绕着多的侧根和无数的须根都紧紧围绕着主根，盘根错节，形成了一个宠大的主根，盘根错节，形成了一个宠大的根的网络。据根的网络。据 此，此，挥宏议论，阐发我挥
28、宏议论，阐发我们国家要强大，民族要复兴，十三亿们国家要强大，民族要复兴，十三亿人民必须紧紧地团结在中国共产党的人民必须紧紧地团结在中国共产党的周围，共创周围，共创“四化四化”宏图的道理。宏图的道理。3、根须与地面的距离、根须与地面的距离立立 意：意：角度三角度三 根须与地面的距离：根须与地面的距离：根根须须之之所所以以强强大大有有力力，擎擎起起参参天天大大树树，还还由由于于它它不不断断地地向向地地的的深深层层进进军军，根根子子深深则则树树干干直直、枝枝叶叶茂茂。据据此此，我我们们可可以以领领悟悟：要要想想成成为为国国家家的的栋栋梁梁，支支撑撑起起社社会会主主义义的的大大厦厦，必必须须努努力力学
29、学习，打好坚实的基础。习，打好坚实的基础。4、根须的生命需求、根须的生命需求立立 意：意：角度四角度四 根须的生命需求：根须的生命需求：根须要繁茂，获取充足的养料根须要繁茂，获取充足的养料和水份，必须向纵深延展，钻土和水份，必须向纵深延展，钻土破石，不畏艰难。这种破石，不畏艰难。这种“钻劲钻劲”和和“挤劲挤劲”，这种，这种“拼命拼命”精神，精神，不正是我们搞好学习所必须的吗不正是我们搞好学习所必须的吗？5、根须对土地的依赖、根须对土地的依赖立立 意：意：角度五角度五 根须对土地的依赖：根须对土地的依赖：根根须须由由于于吮吮吸吸了了大大地地母母亲亲的的“乳乳汁汁”才才变变得得粗粗壮壮、结结实实，
30、才才承承担担起起支支撑撑大大树树的的重重任任。据据此此，阐阐发发个个人人的的成成长长，离离不不开开祖祖国国和和人人民民的的哺哺育育的的道道理理，抒抒写热爱和忠于祖国人民的深情。写热爱和忠于祖国人民的深情。6、土地对根须的寄望、土地对根须的寄望立立 意：意：角度六角度六 土地对根须的寄望：土地对根须的寄望：土土地地的的最最大大悲悲哀哀在在于于流流失失和和干干裂裂。而而根根须须却却伸伸出出了了它它们们无无数数的的坚坚强强手手臂臂，抓抓住住泥泥土土，保保住住水水份份，紧紧紧紧拥拥抱抱和和护护卫卫着着大大地地“母母亲亲”。根根须须不不就就是是大大地地的的忠忠实实的的儿儿子子吗吗？据据此此，挥挥毫毫讴讴歌歌古古往往今今来来的的仁仁人人志志士士深深沉沉的的爱爱国国主主义义事事迹迹和和情情怀。怀。