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1、 关于道德绑架演讲稿5篇 十一的劲头，不输任何一个假期，照旧人头涌动，我犹如平常一样坐公交去看书。 站台上几乎挤满了人，固然不缺前来旅游的。大包小包挤满了过道，好像看不见一条可以行走的路。 眼看着就要到了时间，不顾三七二十一挤上了最终一班车，人多的几乎令人窒息，找不到喘息的空间。空气中充满着各种各样的味道，香水，汗味，食物，药膏，固然不缺乏别人的大呼小叫，打打闹闹。 座位上几乎是清一色的小孩和老人，车上每个人都非常有默契的站起身让位给他们。可是在前排，有一个穿着时髦的年轻男子，坐在座位上，对于自己面前的五十岁中年女士的大呼小叫无动于衷。 我竖起耳朵，听到了事情的经过：由于公交车人太多，女士的孩
2、子不想站着，就指着那位男子让他让个座，结果男子并没有去理睬，而是连续看手中的杂志。小孩子脾气，开头不停的哭闹，女士就不愿意了，指着男子的鼻子就是破口大骂，说他不懂得爱幼，这么年轻还霸占座位。 我有点生气，不仅是由于女子的无礼，更是由于男子的轻视以及对孩子哭闹的不顾。 男子没有像我想象那般对着女士破口大骂，而是看了她一眼，说：“愧疚，我实在是不便利。”又低下头连续看书。 女子见自己目的没达成，就开头对四周人说：“你看这个人，不仅不让座，还没有礼貌。一副文质彬彬的样子，品德怎么这么坏呢。”这下人群可就犹如平地一颗惊雷般炸开了锅，不停的有人对他说，让个座吧，小孩子不简单，谦让谦让。 他放下了手中的书
3、，看着四周的人，眼睛里满是不解和无奈。 “叮咚”提示音不合时宜的响起“下一站，人民医院，下车请预备。”他顿了顿，从座位上起身，一瘸一拐的走下了台阶。人群突然宁静了下来，连同那个女子，也顿在那里说不出话，孩子的哭闹也慢慢停顿了，仿佛是知道了自己不该任性。 立刻的失语，使我不知所措。从车窗外望见那个男子一瘸一拐的走向医院的大门，脑子一片空白。 直到我下车，那个座位也没有人坐过。 道德绑架演讲稿 篇二 同学们，教师们： 大家好！ 随着成长过程的不断推动，生活中消失的苦恼也越来越多，可是由于价值观的不同，消失了很多难以选择的事情，经常让我感到不知所措。 但这次，我实在不知如何表态了，由于我现在已经思维
4、碰撞很久了。 事情的起因很简洁，就是我在一个烤红薯摊位，向摊主一位老奶奶买了个红薯，却是花了我一顿半的饭钱！我的心很痛，由于这个红薯对于我来说是“天价”了。 原来，老奶奶这么大年纪了，头发花白，表达了其仆人的饱经风霜，更由于是冬天，这儿风又很大，做小本生意的大家都很不简单，何况是这位老奶奶，以及她身边的一位应当是她的老伴的老爷爷。 饿的慌，我快速来到这个摊位前，挑了个比拟小的红薯，老奶奶拿起称了称，报了价，可是却让正在从书包拿出钱包往外掏钱的我感到不行思议，我的动作一瞬间静止了竟然如此之昂贵！比别人的摊位那儿足足贵了一倍多！但是观察老人家也不简单，老奶奶忙着帮下一位顾客称重，老爷爷已经打包好递
5、给我了。 我是不太想要了现在，但是，想到做生意的困难，以及老人家还在冷天里出来卖烤红薯实在是不买好像对不起自己。于是，我狠狠心，买下了这个“天价”红薯。 但是，走回来的路上心里不是味道。由于买了又觉得对不起爸妈。爸妈赚钱也不简单，都是无产阶级，他们要是知道我花了这么高的价钱买了家里四处都能见到的红薯不知做何感想？ 我不懂，我只知道，不得不买。 感谢大家！ 道德绑架演讲稿 篇三 大学混到现在，感觉马克思最宏大的地方在于，他深刻的洞悉到了人的社会性，并构建出了一套较为完善的理论。 道德，实质上是一种社会标准体系。与法律交相照应，共同约束引导着社会当中每个人的行为。“道德”，则是引导人们向善，为他人
6、为社会，这是高尚的。“不道德”，则是一种约束，这是不应当的。 其约束作用就在于1.从小到大，社会始终在告知你不要做“不道德”的事，一旦做了就是不好的，有违社会的2.当你做了“不道德”的事，你就或多或少的会受到外界的舆论批判，给你个人造成压力。 但关键是道德这种东西是无法像法律那样有明确的条文规定，这就意味着每个个体的道德观总有不同之处。当你心目当中的不道德与其他人认为的无关乎道德的行为相冲突时，你就会不自觉的施加舆论批判，“道德绑架”也就由此产生了。 好玩的是，当别人“不道德”在何种程度时，你才会对其施加舆论批判，实质上也是道德体系的一种。就像我们所说的“道德绑架”，也是基于道德的一种舆论批判
7、。 那么冲突也就产生了，没有舆论，道德的约束作用损了大半，施加舆论，不同人的道德评价体系又有区分，难免会形成“道德绑架”。 那如何处理，或者说制约这种冲突？还真不好想，但我最近接触到了一个规律链，或许能有点启发。 在法律上，我们遵循着一个无罪推定的原则。意思是无论这个人多么离谱啊，只要你没有证据，那么他就是无罪的。但假如你有了强有力的理由，就可以推翻这个推定原则，判他有罪。 那么在评判一个人是“不道德”的时候，我们是否也应当遵循一种“他不是不道德”的推定原则，假如你没有强有力的理由，那么无权施加舆论批判。 而这个强有力的理由，不能自己说了算，大致可以归为社会主流的道德观。或者说，社会的大多数人
8、能否理解并承受。 这种推定原则细化下去确定会产生很多问题，很多无法解决的冲突产生。但这或许也能解决许多问题。 而“道德绑架”为什么最近会这么引起我们的探讨。或许是由于随着科技的进展使得信息的表达与传递变得简单，再加上我们的意识在渐渐脱离社会，与独立的自我相靠近。 科技越进步，生产力越高，我们无需依附社会生存，社会也就没这么重要了。 个体的觉醒，是文明的进步，但也是群体生存容错率的下降。 道德绑架演讲稿 篇四 随着成长过程的不断推动，生活中消失的苦恼也越来越多，可是由于价值观的不同，消失了很多难以选择的事情，经常让我感到不知所措。 但这次，我实在不知如何表态了，由于我现在已经思维碰撞很久了。 事
9、情的起因很简洁，就是我在一个烤红薯摊位，向摊主一位老奶奶买了个红薯，却是花了我一顿半的饭钱！我的心很痛，由于这个红薯对于我来说是“天价”了。 原来，老奶奶这么大年纪了，头发花白，表达了其仆人的饱经风霜，更由于是冬天，这儿风又很大，做小本生意的大家都很不简单，何况是这位老奶奶，以及她身边的一位应当是她的老伴的老爷爷。 饿的慌，我快速来到这个摊位前，挑了个比拟小的红薯，老奶奶拿起称了称，报了价，可是却让正在从书包拿出钱包往外掏钱的我感到不行思议，我的动作一瞬间静止了竟然如此之昂贵！比别人的摊位那儿足足贵了一倍多！但是观察老人家也不简单，老奶奶忙着帮下一位顾客称重，老爷爷已经打包好递给我了。 我是不
10、太想要了现在，但是，想到做生意的困难，以及老人家还在冷天里出来卖烤红薯实在是不买好像对不起自己。于是，我狠狠心，买下了这个“天价”红薯。 但是，走回来的路上心里不是味道。由于买了又觉得对不起爸妈。爸妈赚钱也不简单，都是无产阶级，他们要是知道我花了这么高的价钱买了家里四处都能见到的红薯不知做何感想？ 我不懂，我只知道，不得不买。 道德绑架演讲稿4 作家莫言在一次演讲中也谈到了道德绑架， 上世纪六十年月，我上小学三年级的时候，学校里组织我们去参观一个苦难展览，我们在教师的引领下放声大哭。为了能让教师看到我的表现，我舍不得擦去脸上的泪水。我看到有几位同学静静地将唾沫抹到脸上冒充泪水。我还看到在一片真
11、哭假哭的同学之间，有一位同学，脸上没有一滴泪，嘴巴里没有一点声音，也没有用手掩面。他睁着大眼看着我们，眼睛里流露出惊异或者是困惑的神情。事后，我向教师报告了这位同学的行为。为此，学校给了这位同学一个警告处分。多年之后，当我因自己的告密向教师忏悔时，教师说，那天来找他说这件事的，有十几个同学。这位同学十几年前就已去世，每当想起他，我就深感歉疚。这件事让我悟到一个道理，那就是：当众人都哭时，应当允许有的人不哭。当哭成为一种表演时，更应当允许有的人不哭。 这样类似的现象在现在依旧存在，尤其是在国家发生什么大事或节日时。 但我认为。我喜爱这个国家，不是转转微博喊喊口号就代表爱国了。每当灾难发生，我都会
12、选择在社交网络禁声，由于声音太多太嘈杂，不要再去制造无用的信息；每当荣耀降临，我都会发自内心的快乐，可我不会转发任何相关信息，我依旧发着我日常生活。 喜爱自己的家庭，莫非不是政治正确吗？ 试问，每当举国同庆时，你狂发一阵微博后，突然，你不当心摔了一跤，你露出苦痛的表情，有人指着你鼻子破口大骂：大家都快乐，你哭丧着脸是几个意思，人渣！ 你怎么想？ 这并不是最悲伤的，最悲伤的是在这个快速消费的社交网络时代，无论是灾难还是荣耀都转瞬即逝，消费过了，大家便都忘了，日子还一如平常地过，似乎前几天的狂欢真的只是场狂欢罢了。 我盼望，我观察的爱国是这样的： 当灾难发生时，可以有追责但不要有辱骂，可以有感动但
13、不要有趁机哄骗。 当荣耀发生时，可以有感动但不要有消费，可以有狂喜但不要有道德绑架。 我坚信的爱国，不是统一模板去转发相关微博，不是肯定要每天高喊着主旋律口号，更不是恶意诋毁抹黑其他国家。 我爱国，和我是否刷屏转发爱国微博无关，和我是否循规蹈矩按部就班无关，无论是温柔还是激进的人，他情愿传承中国古典精彩文化便是爱国，和他是否“五毛”或“愤青”的行为无关。 在如今这个年月，我们的内心变得前所未有的坚硬，也前所未有的松软，坚硬到在街头观察每一幕惨剧都视而不见，松软到在网络发觉每一张图片都泪流满面。 我不盼望，我们体验过大悲大喜，后来悲喜交加，最终不悲不喜，心是真空，麻木不仁，行尸走肉般活着，只是活
14、着。 我愿做个爱国的人，不愿做一个拿爱国作为标榜、炫耀和道德绑架的人，并且，我信任，不会只有我一个人。 道德绑架演讲稿 篇五 在我的脑海中，有许很多多令我忘不掉的事，好象那一颗颗划破夜空的流星，光荣夺目。在这些往事中，有一件事给我留下深刻的印象。 中午，正是最热的时候，太阳的光映照在我的脸上。坐在车里，听着吼，吼。的车声，这声音毋庸置疑是噪音，望着车窗外，人来人往的街道，他们都是半眯着眼睛，撑着太阳伞，好像一点也不喜爱这热辣辣的太阳。 有人上车了，她是一位老人，她看看车上的座位，满了，又没人让座。只好站着，扶着车杆。阳光正直直地照着那位老人，老人皱着眉头，用手擦从额头流下豆大的汗珠。车子突然猛
15、地一刹车！老人踉跄了一下，脚撞到了车杆哎哟一声。全车人的目光都放在了老人的身上，可过了一会儿，他们都各干各的事，压根没准备让座。我直定定地看老人，手紧紧地握拳，手心都出汗了，咬着下唇。让不让坐呢？我非常迟疑，他们不让，我也不让吧，可是。让了的话我就要站着了呀，又热又嗮。不！这点小事，我怎么可以不让呢？我又想到我是少先队员，我快速起身，走到老人面前，恳切地说：老婆婆，你去我的位置坐吧，没那么多阳光。老人拒绝了，说：这怎么行，你还小的，还白白的，会嗮黑的。小孩子们嗮多身体好。我坚持要老人坐，老人只好坐了，亲切地说：你真是个好孩子。我说没有关系的我心里比吃了蜜还甜。 让座，看起来是一件微缺乏道的小事情，却可以反映出一个人的品行。让座的人会受到别人的敬重，那些光临着自己渺小的利益的人，却会受到被人的唾齿！ 以上就是差异网为大家整理的5篇关于道德绑架演讲稿，盼望对您的写作有所帮忙。