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1、 初中语文陋室铭课件3篇 【学习目标】 1.品千古铭文。 2.悟万世雅人。 【设计理念】 新课标对初中阶段学生学习文言文的要求是：“阅读浅易文言文，能借助解释和工具书理解根本内容。注意积存、感悟和运用，提高自己的观赏品位”。本单元教学要求有：在反复诵读中领悟文章丰富的内涵和精致的语言，并积存一些常用的文言词语。 1.陋室铭篇幅短小，韵律十足，节奏清楚，读起来琅琅上口。引导学生通过多层次、多形式地诵读课文并理解文章大意是目标设计之一。 2.陋室铭借陋室表述自己安贫乐道的情趣和高洁傲岸的节操，这对正在形成自己正确的人生价值取向的初一学生而言很有现实意义，借助文章论文知人，并借助拓展材料论世知人也是
2、本文达成目标之一。 【故事导入】 在大唐历，有一位倔强的诗人，因参与王叔文的政治革新，失败后被贬至安徽和州县当一名小小的通判。和州知县有意刁难，安排他在城南面江而居，此人毫无怨言，顺手写下一幅对联贴在门上：“面对大江观白帆，身在和州思争论。”和州知县知道后很生气，把他的住处从县城南门迁到县城北门，面积由原来的三间削减到一间半。他仍不计较，并见景生情，又在门上写了两句话：“垂柳青青江水边，人在历阳心在京。” 那位知县见其仍旧闲适自乐，满不在乎，又再次派人把他调到县城中部，而且只给一间只能容下一床、一桌、一椅的小屋。见知县如此欺人太甚，此人愤然提笔写下千古铭文，并请人刻上石碑，立在门前。 此人何许
3、人也？刘禹锡 刘禹锡何许人也？唐代诗人、文学家，有“诗豪”之称。 千古铭文是什么？陋室铭 【设计理念】 故事导入，引发学生兴趣，背景材料早知，引导学生更深感知课文内容。同时借背景了解、引出课题，水到渠成。韩愈说：“文章合为时而作，歌诗合为事而作。”这样的故事背景介绍也让学生对刘禹锡有了初步的了解和熟悉。 【解题深入】 陋室即是？简陋的房子 什么是铭？铭：是古代刻在器物上用来戒备自己或称述功德的文学，后来成为一种文体。这种文体一般都是用韵的。 【设计理念】 铭这种文体在课文底下的解释里有，学生应当不难找到，通过学生的答复，既了解了铭这种文体，也在教师“通过课文底下的解释猎取文言学问”的引导下，让
4、学生习得学习文言文的根本方法。 【品千古铭文】 【美文美读】 1.读准字音。(温馨提示：借助课文底下的解释疏通文意。顺手圈划生字词语，并提出自己的疑问。) 辨音识字 德馨xn、鸿儒hng、r、苔痕ti、案牍d、调素琴tio 辩词释义 斯是陋室：斯，这。 惟吾德馨：惟，只是；德馨，品德高尚。 鸿儒：指学问渊博的学者。鸿，大。 白丁：无官职的平民。这里指缺乏文化的人。(在唐朝，穿衣服能表达人们地位的凹凸，以黄赤最为名贵，红紫为上等，蓝绿次之，黑褐为低下，白色是没地位的，所以，“白丁”指平民百姓。) 素琴：不加装饰的琴。 金经：指用泥金(一种用金箔和胶水制成的金色颜料)书写的佛经。 丝竹：丝，指弦乐
5、器；竹，指管乐器。这里泛指乐器发出的声音。 案牍：指官府的公文。 何陋之有：有什么简陋的呢？ 【设计理念】 叶圣陶先生说过：“教，是为了不教”，教学最主要的就是要教会学生学习的方法。学生运用圈点批注法初读课文，养成不动笔墨不读书的良好习惯。辩音识字，辩词释义，夯实根底。 2.读出韵律。 用韵：诗词歌赋中，某些句子的末一字用韵母一样或相近的字，使音调和谐美丽。 用韵：ing 韵脚：名、灵、馨、青、丁、经、形、亭。 朗读指导 铭是韵文，韵脚要读得清楚洪亮。 韵脚略微拖长音。 3.读出节奏。 山|不在高，有仙|则名。 水|不在深，有龙|则灵。 斯是|陋室，惟吾|德馨。 苔痕|上阶|绿，草色|入帘|青
6、。 谈笑|有|鸿儒，往来|无|白丁。 可以|调|素琴，阅|金经。 无|丝竹|之乱耳，无|案牍|之劳形。 南阳|诸葛庐，西蜀|子云亭。 孔子|云：何陋|之有？ 朗读指导 语句的停顿、语速的快慢、重音的表达。 【设计理念】 课标指出：“各个学段的阅读教学都要重视朗读。本环节注意朗读方法的指导，由易到难，突出层次。学生通过三个层次的读，丰富了文言学问积存，感知了文本内容，提高了学习文言文的力量，也为进一步品读文章，赏析课文亮点奠定了坚实的根底。 4.读出画面。 让我们化身陋室的仆人，描绘一下室外景、室中人、室内事的画面，并赏读。 室外景：苔痕上阶绿，草色入帘青。(苔痕碧绿，长到台阶；草色青葱，映入帘
7、中。)从这句话可知“陋室”简陋，环境幽雅(板书)。这句话拟人的修辞方法，以动写静给予苔藓、草色以人的灵性。这样把苔藓和青草写活了，既有精神又有韵味，渲染了环境的清幽，流露出仆人的喜悦之情。 赏析例如 青苔绿绿的，密密的，像一方绿绿地毯，像一袭翠翠衣衫，像一片碧碧彩云，落在我陋室的阶前。阶前的石头和那细细的石缝里，都渗出来流出来那醉人的绿呢！阶前的丛丛青草，青青的茎，青青的叶，青青的露水，像一只只光明的眼睛，正透过我那稀疏的窗帘，端详着我呢，于是我的陋室一片青翠。 室中人：谈笑有鸿儒，往来无白丁。(到这里谈笑的都是渊博的大学者，交往的没有学问浅薄的人。)交际来往的人儒雅(板书)。 赏析例如 “室
8、雅何须大，花香不在多”，绿意方好，日光正暖，我和朋友们围坐在一起，时而高谈阔论，时而抚案叫绝，笑声串起美丽的乐章飘过窗帘，飘向远方 室内事：可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。(在陋室里可以抚琴调弦、展卷读经，没有嘈杂的音乐扰乱，也没有繁冗的公文劳累身心。)正反对比，虚实相生，说明了生活高雅(板书)。 赏析例如 轻抚我的素琴，简洁的音符在我的指尖跳动，手握泥金书写的佛经，一股悠闲涌上心头。坐在我的小屋子里，没有灯红柳绿的杂音，没有世俗的公文，心情满意舒服。“但识琴中趣，何劳弦上音”，这才是真正的乐趣啊！ 朗读指导 “苔痕”二句写环境，要读得有点美感。 以下两句写室中生活图景，虚写的
9、文字(往来无白丁，无丝竹之乱耳)应读得轻一点，才有韵味。 【设计理念】 “非读无以训练语感，非读无以激发美感。”本环节引导学生通过赏析文本，并绽开联想和想像用语言文字描绘画面的方法，品尝语言文字的微妙，咀嚼精神世界的甘醇。既让学生深入领悟了文本内容，又培育了鉴赏力量。 【细解文意】 陋室陋吗？从文中哪儿看出？斯是陋室，惟吾德馨。 德馨：1.由于人的品行高尚，淡忘了陋室。 2.由于人的品行高尚，为陋室增光添彩。 小组合作： 1.是怎样引出中心句的？用“山”、“水”来比“室”，用“不在高，不在深”比“陋”。用“仙”、“龙”来比“德”，用“名”和“灵”来比“馨”。“馨”字画龙点睛，统领全篇。 2.既
10、写陋室，为何又写诸葛庐和子云亭？运用类比，引古贤之名定证“陋室”，意在以古代名贤自比，说明自己也具有古代名贤的志趣和理想。 3.文章最终引用孔子的话有何用意？此处引用孔子的话，说明“陋室”“有德者居之，则陋室不陋”，与前文“斯是陋室，惟吾德馨”遥相照应。把“陋”字彻底翻了过来，到达“不陋”的最完善的境地，这是全文的点睛之笔，突出说明了高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣。 朗读指导 前四句读后稍作停顿，再缓缓读出“斯是”二句，以突出文章主要内容。 “南阳”二句读后，要作一顿，然后用确定的语气读最终两句。 【设计理念】 阅读教学是学生、教师、文本之间对话的过程。学生在“对话”中，感悟到更多的语言、篇章
11、及人格的魅力，从而获得思想的滋养、情感的熏陶、人格的完善。学生很多的体验、奇思妙想纷至沓来，从而轻松有效地突破教学难点。 【悟万世雅人】 【论文知人】 我眼中的刘禹锡 同学们还记得“采菊东篱下，悠闲见南山”的陶渊明吗？面对淤泥，陶渊明选择了远离，他在心中幻化出一片芳草鲜美，落英缤纷的桃花林。通过学习，你觉得刘禹锡是一个什么样的人呢？ 教学预设 1.和陶渊明一样的避世，否则怎会有“但识琴中趣，何劳弦上音”的想法，而且他的陋室的环境和做的事情，都看出他的隐逸之心。 2.品德高尚。虽身居陋室，但安贫乐道，即使遭受贬谪，但有高洁傲岸的志趣。从“斯是陋室，惟吾德馨”就可以看出。 【论世知人】 一个永恒的
12、刘禹锡 刘禹锡，一生辗转奔波于仕途，虽历经艰辛却痴心不改。每贬到一个地方，都留下了脍炙人口的诗篇。 郎州：晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。 夔州：天地英雄气，千秋尚凛然。 连州：猜鹰虑奋迅，惊鹿时跼跳。瘴云四周起，腊雪半空消。 扬州：沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。 长安：玄都观里桃千树，尽是刘郎去后栽。 种桃道士归何处？前度刘郎今又来。 刘禹锡他虽然有着“二十三年弃置身“的贬谪境遇，但依旧有着“暂凭杯酒长精神”的安贫乐道；他高唱着“天地英雄气，千秋尚凛然”，沉吟着“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”;他在“晴空一鹤排云上，便引诗情到碧宵”的秋天里诗意盎然，在“斯是陋室，惟吾德馨”的房子里坚守抱
13、负 老当益壮，宁移白首之心；穷且益坚，不堕青云之志。 齐背陋室铭。 【设计理念】 语文教学要让学生重视积存，养成博闻强记的习惯。有时读懂一篇文，读破一片心，或许要用一生的光景。就让学生在刘禹锡的精神里牢记铭文，渐渐地去品。 初中语文陋室铭课件 篇二 陋室铭是部编本语文七年级下册第四单元的一篇文言文，本单元的几篇文章分别表现了人物不同的优秀品质与风范。陋室铭这篇文章采纳托物言志的手法，通过对陋室进展描绘，竭力表现“陋室不陋”，从而表达了高洁的品性及安贫乐道的情怀。对于文言文的教学，我们通常侧重于文言字词、翻译句子等学问的教授，如何将品德的教育较好地融入这篇文言文的教学中，这是我们这篇教案所要解决
14、的问题。 【目标预设】 1、朗读课文，了解“铭”文的特点，感受其押韵美。 2、理解文章大意的根底上，发挥想象，体会“陋室不陋”。 3、学习托物言志的写法，体会高洁旷达的高尚情操以及安贫乐道的情怀。 【重难点】 1、反复朗读，体会文中所寄寓的思想感情。 2、学习托物言志的写法。 【设计理念】 人一生之中不免会患病各种不顺与挫折，语文的学习，不应当仅是学问的学习，我们应当从语文课上学到生活的态度，学到为人处世的道理。有了这个想法，教学安排上就着重让学生多读，反复朗读中，引导学生感受本文的音韵美，感受的乐观与旷达，感受高洁的品性与安贫乐道的情怀。 【教学过程】 一、初读陋室，感音美 1、导入 我们曾
15、经学过刘禹锡的秋词，知道了他对秋天的独特感受。今日我们来学习他的陋室铭，看看他对居室又有怎样的熟悉？(教师板书课题，学生齐读课题) 2、了解“铭” (课件展现)铭，是古代刻在器物上用来戒备自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。这种文体一般是用韵的。(齐读) 3、感音美 请同学们速读这篇文章，看看文中哪些字是押韵的？所押的韵是什么？本文韵脚：名ing，灵ing，馨in，青ing，丁ing，琴in，经ing，形ing，亭ing押的是ing和in韵 朗读指导：对于韵脚，我们朗读时应当读得洪亮些，读得略微长点，使韵脚能有别于一般的字词。 要想把这篇文章读得更有韵味，更美，我们还得了解这篇文章的节奏
16、。下面教师来朗读一遍，请同学们留意字音及节奏，在书上做好标注。看看你们划分的对吗？请根据这个节奏，我们男生女生分别来读一遍，看哪队读得好。 二、再读陋室，解“德馨” 写的陋室，是他被贬和州做刺史时居住的狭窄简陋的屋子，但他丝毫没有感受到房子的简陋。文章的哪句话表达了这个意思。斯是陋室，惟吾德馨。请结合解释说说它的意思。这句话的关键词是德馨。对于关键词，我们朗读的时候会重读，以示强调。请你为大家朗读下这句。文中是如何表达屋子仆人德馨的？请画出相关语句。 展现：苔痕上阶绿，草色入帘青。 谈笑有鸿儒，往来无白丁。 可以调素琴，阅金经。 无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。 请以“_(句)表达了仆人德馨，这句
17、话的意思是_,我仿佛看到_”的句式来答复。 预设： 1、苔痕上阶绿，草色入帘青。 这句话的意思是苔痕长到阶上，使台阶都绿了；草色映入竹帘，使室内染上了青色。我仿佛看到在绿色铺就的地毯上闲逛。 这里有两个表示颜色的词分别是绿、青，走在绿色的天地中，你有怎样的感觉？环境美丽啊，秀丽啊，在这样美的环境中，人们往往抛却一切，沉醉在这美景之中，内心也变得安静。这句该怎么读？一生试读这种宠爱之情。 2、谈笑有鸿儒，往来无白丁。 这句话的意思是在陋室与说笑的都是博学多才的人，来往的没有学问浅薄的人。 强调：鸿儒与白丁两个词语的意思。 我仿佛看到正与博学多才的朋友畅谈大笑，好不开心！这里写自己交往的朋友都是博
18、学多才的，还有谁博学多才？自己。 那么这句应当怎么读，你试试。 3、可以调素琴，阅金经 这句话的意思是在陋室里可以抚琴调弦，阅读佛经。 我仿佛看到在陋室里开心得抚琴调弦，翻阅佛经，沉醉其中，不知还漏出会心的笑容。 这里弹的是一种没有加装饰的琴，住在一间简陋的屋子里，可见他生活条件如何？不富有，很清贫，很贫困。但他是否因此哀痛呢？“谈笑有鸿儒”，照旧谈笑风生，与朋友说乐。除此，他还阅读佛经，可以看出他的高雅及闲适。 这句又该怎么读，你试试。 4、无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。 这句话的意思是，没有世俗的音乐扰乱耳朵，没有官府公文使身体劳累。 我仿佛看到，如居仙境一般，没有世俗纷扰，没出名利羁绊。
19、扰乱的是世俗的音乐，什么样的音乐我们称之为俗乐呢？(趣味不高的，令人厌烦的，俗的)憧憬的是雅的东西，高尚的，不粗俗的。使形体劳累的是官府的公文，代表着权利与名利，不喜爱这些东西，可见淡泊名利的情怀。 愉悦快乐之情来读。 我们连起来，将表达屋子不陋，仆人德高的语句齐读一下，感受那种愉悦淡然自适的心情。 (学生理解句子意思的根底上，引导学生发挥想象，想象中感受的德馨，并对学生朗读进展适时指导，引导学生读出虽居陋室，但内心依旧淡然得意的情怀来。) 三、插读背景，陋室陋 (展现背景)贞元九年(793)，刘禹锡中进士以后，官至太子来宾，加检校礼部尚书，可谓官运亨通。因他参与王叔文的永贞革新运动，得罪了当
20、朝权贵宠臣，被德宗皇帝贬至安徽省和州当通判。根据当时地方官府的规定，他本应住衙门三间三厦的官邸。可是，和州的知县是个势力之徒，他见刘禹锡贬官而来，便多方刁难。先是安排他住在县城南门，不久，又要他搬至北门，由原先的三间屋缩小一间半，不久又要他搬居城中。半年之间，连搬三次家，住房一次比一次小，一次比一次简陋，全家老小根本无法安家。刘禹锡觉得这县官欺人太甚，愤然写下了陋室铭，并请人书碑勒(l)石，立于门前，以示“纪念”，一时轰动朝野。 四、三读陋室，悟其道 房子一次比一次小，一次比一次简陋，居住在这样狭窄简陋的屋子里，竟不以为陋。这是一种怎样的情怀？怎样的品德？(二三学生沟通) 我们来回忆上学期学过
21、的论语十二章里孔子赞美颜回的句子。 (展现)贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！ 贤德啊，颜回！吃的是一小筐粗饭，喝的是一瓢冷水，住在简陋的小房子中，别人都受不了这种贫苦，颜回却仍旧不转变向道的乐趣。贤德啊，颜回！ 孔安国称这种品德为：安于贫乐于道。居陋室，不以为陋，这是安贫。能够保持高雅情操，坚守自己，这是乐道。 文中还写到谁具有这种情怀？诸葛亮、扬雄，读出相关语句。 谁能说说诸葛亮和杨雄，结合解释 诸葛亮，蜀国丞相，政治家，文学家，我们学过他的诫子书。 杨雄，西汉哲学家、文学家。 两人都是有才华有理想的人。我们看看他们曾经的住房。 我们来了解庐和亭(P
22、PT展现)都是比拟简陋的。但是他们却能甘于淡泊，坚守自己的志趣。 写他们实际上是为了写谁？写自己，自己也像他们一样具有高雅的志趣与宏大的理想。这是一种类比的手法。 文中还有没有使用类比这种手法的？借他物来写自己的？ 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。 把自己有品德比作山中有神仙，水中有蛟龙，突出自己的不俗，引出惟吾德馨的主旨。 如神仙一般，似蛟龙一样，居住在陋室中，陋室就变得不陋啦？孔子怎么说的？ 孔子云：何陋之有？ (课件展现)论语子罕 子欲居九夷。或曰：“陋，如之何？”子曰：“君子居之，何陋之有？” 此处引用孔子的话，再次论证“陋室”因“有德者居之，”则“陋室不陋”，与“斯是陋室，惟
23、吾德馨”相照应。使文章浑然一体，到达“不陋”的完善境地，是全文的点睛之笔，突出了高尚的品德及安贫乐道的情怀。 这里省略了“君子居之”。含蓄地表达了自己的期盼之情，我也会成为像孔子那样的君子，不跟你和州知县这种小人为伍。 五、总结学到这里，我们知道了这篇文章淡泊名利和安贫乐道的情怀没有直接表达出来，而是通过对居室的详细描绘表达出来，这种写法叫做托物言志。那么这篇文章中所托的“物”和所言的“志”分别是什么？ 明确：物：陋室(对陋室的环境及室仆人的日常生活进展描写) 志：高洁的情操和安贫乐道的情怀。本文通过对陋室的描绘，竭力写出了陋室不陋的特点，表达了不与世俗同流合污、洁身自好、不慕名利的生活态度，
24、和高洁的品质及安贫乐道的情怀。通过对这篇文章的学习，我们在写作时可以通过对物的描绘，来表达心志和情怀。 六、品读陋室，学淡泊 我们再来以舒缓的语调，以闲适的心情，体会淡泊的心境与安贫乐道的情怀。 初中语文陋室铭课件 篇三 教学目标： 第一：理解文章主要内容，积存文言文古文五项，自主翻译课文。 其次：通过反复吟诵、思索、沟通等方式，品尝文章语言及情感。 第三：理解“陋室不陋”中所蕴含的君子之德、高洁志趣，了解刘禹锡其人其事，体会其性格特点。 教学过程： 一、古诗导入。 教师吟诵游玄都观和再游玄都观，让学生答复，这是谁的诗？还记得关于这两首诗的小故事吗？ 游玄都观 |!|!| 紫陌红尘拂面来，无人
25、不道看花回。玄都观里桃千树，尽是刘郎去后栽。 永贞元年(805)，即贞元二十一年，刘禹锡参与王叔文政治革新失败后，被贬为朗州司马，到了元和十年(815)，朝廷有人想起用他以及和他同时被贬的柳宗元等人。这首诗，就是他从朗州回到长安时所写的，由于刺痛了当权者，他和柳宗元等再度被派为远州刺史。官是升了，政治环境却无改善。 游玄都观是唐代文学家刘禹锡的诗作。此诗通过人们在玄都观看花的事，含蓄地挖苦了当时掌管朝廷大权的新官僚。此篇诗语讥忿，触怒当权者，因此又遭贬逐。 再游玄都观 | 百亩庭中半是苔，桃花净尽菜花开。种桃道士归何处，前度刘郎今又来。 诗作于唐文宗大和二年(828年)，此诗可以算是元和十年自
26、朗州至京戏赠看花诸君子的续篇。十四年前，刘禹锡因赋玄都观诗开罪于权相武元衡，被远窜岭南。十四年后，当他再次回到了长安。这时，武元衡已死了十四年了。刘禹锡重提旧事，对武元衡等明显是一种称赞和鞭挞。 二、初吟课文，整体感知。 1.根据依字行腔的吟诵规章，全班自主吟诵一遍课文，然后全班齐吟一遍。 2.题目讲解铭 铭是一种刻在器物上用来戒备自己、称述功德的文字。后来成为一种文体，这种文体一般都是用韵的。铭刻在碑上，放在书案右边用以自警的铭文叫“座右铭“。 教师过渡语：我们了解了本文的写作背景，也知道了铭这种文体的含义，除了依字行腔外，铭文一般是用韵的，所以本文也是押韵的，所以，我们吟诵的时候，还应当遵
27、循另一个吟诵规章入短韵长。 依据这个规章，全班再次吟诵课文，自己吟诵，小组尝试，推举或自荐来吟诵。 本文押得是下平声九青ing的韵，这个韵都有如下字：青经泾形陉亭庭廷霆蜓停丁仃馨星腥醒惺俜灵龄玲铃伶零听冥溟铭瓶屏萍荧萤荣扃垧蜻硎苓聆瓴翎娉婷宁暝瞑螟猩钉疔叮厅町泠棂囹羚蛉咛型邢 这个韵，是一个清远的韵。 该韵的读音都会给人一种清远的感觉，这样可以让学生通过韵带给人的感觉，初步感受刘禹锡阔达，不为世俗所左右的胸襟。 三、依意行调，理解文意。 1.分解文本，明确每一局部的吟诵规章：四言诗吟诵+近体格律诗+文的吟诵。 1)四言诗吟诵方式：一三，三一，二二，二一一，一一二，一二一。 2)近体格律诗吟诵规章：平长仄短，平低仄高。 3)文的吟诵规章：虚字重长，依据意思循环往复，散体则慢，排比则快。 2.小组争论，自主翻译，解决古文五项，自主定调，进一步吟诵文本。 3.小组答复每局部的含义，讲解消失的古文五项，并且依意行调的吟诵该局部。 四、合作探究、研读赏析 1.课文的标题是陋室铭，最终一句却说：何陋之有？那么，陋室究竟陋不陋？ 明确：不陋。这本就是一间陋室，在看来，却是如此清雅陋室不陋。缘由在于君子居之，何陋之有？君子之德的人住在里面，房子的简陋与否就无关乎重要了。 以上就是差异网为大家带来的3篇初中语文陋室铭课件，能够赐予您肯定的参考与启发，是差异网的价值所在。