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1、课 文 翻 译(Translation of the text)第一课 超级摇滚巨星一 一 关于咱们自己和咱们社会，她们告诉咱们些什么？摇滚乐是青少年反叛音乐。一 一 摇滚乐评论家约翰罗克韦尔由其崇拜人即可知其人。故事家罗伯特 佩 恩 沃伦1972年6月中旬一天，芝加哥圆形露天剧场里观众如潮，群情激昂，狂摇猛摆。台上，滚石乐队米克贾格尔正在演唱“半夜漫步人”。演唱结束时评论家唐赫克曼在现场。她说：“贾格尔抓起一种装有半加伦水罐子沿着舞台前沿跑动,把里面水往前几排狂热听众身上洒。她们蜂拥地跟随她，热切地但愿能淋上几滴这洗礼圣水。”1973年12月下旬一天，大概一万四千名尖声叫喊歌迷在华盛顿市外首
2、都中心剧场嘈杂地涌向台前。美国恐怖歌星艾利斯库珀正要结束自己表演。她借助断头台假装结束自己生命来结束表演。她“头”落人一种草篮中。“啊！”一种穿黑衣服女孩惊呼道，“啊，太了不起了！”十四岁迈克玻利也在场，但她父母并不在。“她们觉得她令人恶心，”迈克说，“她们对我说，你怎么能忍受那种东西？1974年1月下旬一天，在纽约州尤宁代尔拿骚体育馆里，鲍勃狄伦和乐队正在为音乐会上用乐器调音。场外瓢泼大雨中，摇滚乐迷克利斯辛格正等着入场。“这是朝圣，”克利斯说，“我应当跪着爬进去。”你是如何看待所有这些溢美之词与英雄崇拜？当米克贾格尔迷们把她视为至高神父或神明时，你是赞成她们还是反对她们？你和克利斯 辛格同
3、样对鲍勃 狄伦怀有几乎是宗教般崇拜吗？你以为她或狄伦步入歧途了吗？你与否嫌艾利斯库珀表演恶心而不接受她？还是你莫名其妙地被这个怪异小丑吸引，由于她体现了你最疯狂幻想？这并非是些随便问问问题。有些社会学家以为，你对这些问题回答，很能阐明你在想些什么，社会在想些什么。换句话说，可以阐明你和社会态度。”音乐体现其时代，”社会学家欧文霍洛威茨说。霍洛威茨把摇滚乐舞台视为一种辩论论坛，一种各种思想交锋场合。她把它看作是一种美国社会努力为自己情感与信念进行解释与再解释场合。她说：“重新解释是一项只有青年人才干完毕任务。是她们将创造与夸张.理性与行动，文字与声音,音乐与政治结合起来。”作曲家兼演唱家托德 伦
4、德格伦批准这个看法。她说：“摇滚乐与其说是一种音乐力量，不如说是一种社会心理体现。甚至连艾尔维斯普雷斯利也并非真正是一种伟大音乐力量，只但是是艾尔维斯体现出了五十年代青少年那种失落精神状态。”固然普雷斯利震动了美国成人世界。报纸刊登社论抨击她，电视网禁止播放她节目。但艾尔维斯也许证明了霍洛威茨和伦德格伦看法。当她通过埃德沙利文主持星期日晚间娱乐节目出当前千百万观众面前时，一 场“大辩论”就展开了。大多数成年观众皱眉不满，而多数年轻观众则拍手欢呼。摇滚乐评论家们说，从艾尔维斯到艾丽斯，许多摇滚歌星协助咱们社会阐述了其信奉与态度。鲍勃狄伦触动了不满神经，她唱到民权，核扩散物以及孤单，她唱到变革和老
5、一代人困惑。她唱道：“这里正发生着什么事,你却不懂得是什么事，是不是，琼斯先生？”其她人也加人到辩论中来。霍洛威茨说，甲壳虫乐队借助幽默，也许尚有麻醉品薄弱之力来敦促和平与虔诚0滚石乐队，傲慢街头斗士，则规定革命。杰斐逊飞机乐队演唱“咱们可以联合”和“志 愿 者（来一场革命）”则是激进青年进一步声明。但是政治并不是六十年代强硬派摇滚乐所辩论唯一主题。情感，作为任何音乐体现中常有某些，也是一种重要题目。詹妮丝乔普林歌唱自己悲哀。甲壳虫乐队唱出爱与恨之间一系列感受。后来又浮现了狄伦摇滚乐队，她们把乡村音乐和西部音乐所体现较为老式观念与强硬派摇滚乐较为激进“都市”观念融合在一起。霍洛威茨以为这一乡村
6、音乐成分有助于为听众表达“逃避现实”，“回到往昔”强烈愿望。当前最能阐明霍洛威茨观点例子之一是约翰丹佛。她最知名歌曲“阳光照在我肩上”、“高高落基山”和“乡间小路”把民间摇滚乐音乐气魄与力量结合了起来，而歌词则赞美了“美好往昔”淳朴和欢乐。诸如此类例子不胜枚举。这些摇滚乐音乐家和所有艺术家同样，反映出时代感情和信念，咱们可以借此结识并形成自己情感与信念。咱们用什么来回报她们呢？固然是掌声与赞扬。在1972年一次全国性民意测验中，中学里百分之十以上男生，百分之二十以上女生说她们最崇拜人是超级摇滚巨星。咱们还给她们金钱以回报。一份名为 福布斯商业杂志说：“当今成为百万富翁最快捷途径是当摇滚歌星当今
7、英雄们一一至少她们中一某些人一一告诉咱们，她们喜欢所得报偿。“我暗自讥笑这些先生们和女士们,她们从没想到过咱们会成为拥有亿万财富宠儿。”那位独特“文化英雄”艾利斯库柏这样唱道。可是重大问题依然是：为什么她成为文化英雄？她，或者当前其她任何成功摇滚歌星，她们会让咱们对她们歌迷们有些什么理解？对咱们自己和咱们社会有些什么理解？咱们社会当前如何，过去如何；将来又会如何？第二课年轻人四种选取斯坦福大学毕业班班主席吉姆索斯怨她毕业化不久给我写了一封信，谈了她某些疑虑。信上说：“咱们这一代比其她任何一代人都更加以怀疑态度来看待这个成人世界并且也越来越倾向于完全否定那个世界。”很显然她话代表了她许多同龄人看
8、法。在过去她几年中，我倾听过大学内外许各种年轻人谈话，她们对成人世界同样感到不安。大体说来，她们态度可以归纳如下：“这个世界一片混乱，布满了不公正，贫穷和战争。对此承担责任应当是那些始终在掌管大事成年人。如果她们做得不好，她们又能拿什么来教诲咱们这一代人呢？咱们不需要此类辅导也行。”我觉得这些结论是合情合理，至少以她们观点来看是这样。对于成长中一代人来说，与此有关问题不是咱们社会是不是不完美（咱们可以视此为理所固然），而是如何来对待它。尽管这个社会严酷且不合理，但它毕竟是咱们所拥有唯一世界。因而年青人所要做第一种决定就是选取一种方略来对付这个世界，普通这也是她们毕生中最重要一种决定。就我所能看
9、到，只有四种基本选取：一、脱离社会这是最古老办法之一，任何年龄人，在任何地方，无论用不用幻觉剂都可以使用这种办法。那些觉得这个世界太残酷、大复杂，因而无法忍受人总是选取这种方略。按其含义来说，这种生活方式是寄生性，奉行此道人蔑视这个社会并拒不承担任何社会责任，却以这样或那样办法依赖社会过寄生生活。咱们中某些人对此感到厌恶一一以为这是一种不体面生活，但对于既缺少精力又缺少自尊精神懦弱者来说，这也许是既有最能忍受选取。二、逃避现实这种方略也有其古老先例。自从有了文明以来，就有许多人试图逃离文明世界，但愿能找到一种比较朴素。宣言田园风俗，更安宁生活。与脱离社会者不同，她们不是寄生者，她们乐意自食其力
10、，并为集体做出点贡献，但是她们就是不喜欢文明世界，也就是说不喜欢那布满丑恶与紧张大都市。这一解决方式问题在于它已不能大规模地加以实践。令人遗憾是咱们星球上崇高野蛮人与未被法污自然风光越来越少。除了极地地区，未开发地方已无处可觅。少数特别富有乡绅还能遁入田园生活，但是总说来迁移潮流是在向相反方向流动，即从乡村流向都市。三、策划革命对无法容忍民主决策过程单调沉闷运作方式，或者相信只有武力才干变化基本制度人来说，这一方略总是很受欢迎。它吸引着每一代青年人中较为积极，较具抱负主义人。对于她们来说，这种方略具备传奇色彩，普通以某个英勇无比，魅力超凡人物为其象征。这一方略由于简朴，因而具备更大吸引力：“既
11、然这个社会已经坏到毫无但愿地步，那就让咱们砸碎它，在它废墟上建起一种更加美好世界J在我最佳朋友中有些是革命者，其中某些人过着心满意足生活。这些人革命并未成功，她们还可以继续兴致勃勃地策划她们屠杀，直到老朽。尚有人英年早逝，死在监狱里，或暴尸街头。但最不幸是那些革命成功人，她们活在幻想破灭之中，看到她们建立新机构与她们所推翻旧机构同样冷酷无情，死气沉沉。固然，我并不是说革命都一无所成，有些革命（美国革命，法国革命）的确使事物有所改进。我要说只是无论成败与否，干革命抱负主义者注定要失望，由于虽然在最佳状况下，她们胜利曙光也从未照耀在她们梦想，清除了人类一切卑鄙行经灿烂新世界上，而是洒在一种熟悉，平
12、凡庸碌地方，仍需要食品杂货和污水解决地方。无论在什么样政治标签下，革命国家也得由营销，卫生工程，官僚机构行家们去治理，而不是由那些激进浪漫主义者们去治理。对于决心谋求更加可行办法改造社会，而不是通过武装革命抱负主义者来说，尚有此外一种选取。四、力图逐渐变化世界，一次改造一点乍一看，这一途径毫无吸引力。它缺少魅力，收效不快。它依托工具是恼人、不可靠说服与民主决策。它需要耐心，而人们往往缺少耐心。这种办法唯一长处是有时真起作用一一在一种特定期间和地点，与其她可选方略相比，它可以改进世界上某些倒行逆施行为。至少历史上证据似乎证明了这一点。在我大学毕业时候，咱们那一代人也发现世界一团糟，几乎在所有地方
13、经济体制崩溃。整个国家，大概有四分之一人口失业，一场大战似乎在所难免。当时我作为大学报纸编辑，也像今天学生积极分子同样，强烈反对这一切。同步，咱们那一代人也逐渐发现，改造世界就像在亚平宁山区打仗，你刚占领一条山脉，另一条山脉又在你面都赫然耸现。三十年代大问题刚刚有所控制，新问题又取而代之：富裕社会中浮现新问题，如种族平等、保持都市适于居住、对付在陌生伪装下战争等问题。最令人不安是咱们发现人口爆炸问题。咱们突然间明白了在咱们所居住尤如一艘小小宇宙飞船星球上，乘客数目大概每四十年翻一番。只要地球上人口不断地以这种似癌细胞增长速度增长，那么其他一切问题便主线无法解决。咱们都市将继续变得更加拥挤喧嚣，
14、景色将变得更加混乱，空气和水变得更脏。对每个人来说，生活质量都也许会持续恶化。而如果过多人不得不为不断减少食物份额与生存空间进行斗争话，那么战争升级看来是不可避免。因而吉姆宾斯这一代人肩负着极其艰巨任务，但我以为这并不是无法完毕任务。过去事实证明，可以用此前对付困难问题同样办法来解决这个问题一一通过许多人不懈努力，一点一点地，注重实效地加以解决。第三课 强制就医威 廉 卡洛斯 威廉斯她们是我新病人，我所懂得就是这个名字，奥尔逊。请您尽快到我家来，我女儿病得很厉害。我到达时，一脸惊恐妈妈迎接我，她衣着整洁，怀着歉意，只问了一声，您是医生吧，便把我让进了屋。在房子里间，她又说，请原谅，医生，咱们让
15、孩子呆在厨房里，那里很暖和，屋里有时很潮湿。孩子穿得很严实，坐在离餐桌不远处爸爸大腿上。爸爸试图站起来，但我示意她不必了。我脱了外衣开始检查。我能看得出她们都很紧张，用怀疑眼光上下打量着我。普通在这种状况下，除非必要，她们不会对我讲得太多，得由我来告诉她们，这就是她们为什么付给我三美元检查费因素。小孩用冷漠，坚定目光上下使劲地打量我，她脸上没有任何表情。她没有动，内心显得很安静，是个出奇美丽小东西，从外表上看她壮得像头小母牛。但是她脸色通红，呼吸急促，我意识到她在发高烧。她长着满头美丽金发，就和经常出当前广告插页或周日报纸图片版上图片娃娃同样美丽可爱。她已经发热三天了，爸爸开始说道，咱们不懂得
16、她是怎么得病，我妻子给她吃了点药，你懂得，就像别人那样做，可是一点用也没有。附近生病人诸多，因此咱们以为你最佳给她检查一下，看她得了什么病。作为医生，我经常依照猜测也许浮现问题提问。她嗓子痛吗？她父母一起回答，不，不，她说她嗓子不疼。你嗓子疼吗，妈妈又问了孩子一遍。小女孩表情仍旧，目光仍盯在我脸上。你看过了吗？妈妈说，我试过，可是看不见。其实这个孩子所在学校那个月发生了多起白喉病例，很显然咱们都已想到了这一点，尽管谁都没有提到这件事。我说，来，让咱们先来看看嗓子吧。我以医生最和谐态度微笑着问孩子名字，并说道，来，玛蒂尔达，张开嘴让咱们看看你嗓子。小孩没有任何反映。唉，来吧，我哄劝着说，只是把你
17、嘴张大让我看一下。你看，我说着张开了两手，我手里什么也没拿，只是张开嘴让我看一下。多好人啊，妈妈说到，看她对你多好呀，快点，照她说办，她不会伤害你。我极度厌恶此举，要是她们不用“伤害”这个词，我也许还能有点进展。但我没让自己显得慌乱，而是安静地，不慌不忙地说着话，再次接近小孩。当我把椅子稍微接近一点时候，她突然间以猫普通敏捷动作，双手本能地抓向我眼睛，几乎够到了，事实上她把我眼镜打飞了，尽管没碎，还是掉在离我几尺远厨房地板上。小孩父母尴尬得不得了，连忙抱歉。你这个坏孩子，妈妈抓着她一只胳膊，一边摇晃，一边说道，看你干了些什么，这个好人看在上帝份上，我打断她话，别对她说我是什么好人。我在这儿看她
18、嗓子是由于她很也许得了白喉病，也许会因而而死。可是她不在乎这个。听着，我对孩子说，咱们想看看你嗓子，你已经够大了，能明白我所说话了。你是自己张开嘴还是让咱们帮你张开呢？她还是不动，甚至连她表情也没变。而她呼吸则变得越来越急促。接着一场斗争就开始了，我不得不这样做。为了保护她我得弄到她咽喉分泌物培养。可我一方面告诉孩子父母这完全取决于她们。我解释了这种病危险性，并说只要她们能对此负责，我就不会坚持要检查她嗓子。如果你不照医生话做，那你就得上医院了，妈妈严肃地告诫她。是，我微笑着，毕竟我已经喜欢上了这个任性小家伙，对她父母我是有些看不起。在接下来这场斗争中，她们变得越来越无可奈何、无能为力、精疲力
19、竭。出于对我恐惊，孩子对检查抗拒达到极度疯狂限度。爸爸尽了全力。她个子高大，可这是她女儿，虽然对她行为感到羞愧，但又怕弄疼了她，因此每次在我就要成功核心时刻，她就松开女儿，气得我真想宰了她。由于她紧张孩子也许得了白喉，又让我继续，尽管她都要昏过去了，还是让我继续。而妈妈则在咱们身日后回走动，不断地将手举起又放下，痛苦不安。把她放在你大腿上，我命令道，抓住她两个手腕。可是她刚一这样做，孩子就大声地尖叫。不要，你弄疼我了，放开我手，我让你放开我手。接着她就歇斯底里地，令人恐怖地大叫起来，住手！住手！你们要杀人了！你以为她能经受得了吗，医生？妈妈问道。你走开，丈夫对妻子说，你想让她得白喉而死吗？来，
20、抓住她，我说。接着我用左手抓住孩子头，试图将木制压舌板伸到她牙齿之间。她拼命地反抗着，紧咬着牙齿！我当前也愤怒起来是对一种孩子。我竭力克制自己怒气，但是不行。我懂得怎么让她张开嘴，露出喉咙让我检查，我努力这样做了。我终于将木压舌板伸进她最后几颗牙齿背面，前端已进入了她口腔，就在这个时候，她张了一下嘴,没等我看清，她又闭上了嘴，并用臼齿咬住了压舌板，在我还没能将它抽出来之前，她已经将压舌板咬碎了。你不感到羞耻吗，妈妈对她喊道。在医生面前你这样做不感到羞耻吗？给我一种光柄汤匙，我对她妈妈说，咱们继续检查。孩子嘴已经流血了，她舌头破了，歇斯底里地狂叫着。或许我应当住手，一两个小时后再来。毫无疑问那样
21、会好些。但是我已经看到至少有两个孩子得了这种病，由于疏忽而躺在床上死去了，我觉得我必要当前诊断，否则后来再来就不行了。但是最糟是我也变得不理智起来，我真想一气之下把这个孩子撕成碎片而后快。折磨她令人高兴，我脸也因而发热。尽管这个可恶小家伙回绝检查行为是如此愚蠢，可还是得给她诊断，保护她。在这种状况下人是会这样想。尽管违背她想法，但别人也需保护。这是一种社会责任。所有这些都是真实。可是那种想释放体能渴望产生出一种非理智、无法控制愤怒与成人受辱时感觉，这些驱使我要继续下去，必要进行究竟。在最后这场非理智较劲中，我抓住了孩子脖子和下巴，强行将这把不轻银汤匙塞进她嘴里，伸至喉部，直到她开始作呕。是，两
22、个扁桃体上覆盖着膜状物。她英勇地反抗以制止我懂得她这个秘密。她隐瞒嗓子痛这件事至少有三天了，并且对她父母撒谎以便逃脱象这样一种结局。当前她真愤怒了。刚才她是在抵抗，而当前她攻打了，她试图从爸爸腿上跳下来,扑向我，失败泪水模糊了她双眼。第四课 安乐死需要对安乐死制定有关法律，这个问题不能再长期回避了。在世界上一种较小国家，安乐死已被其医疗机构所承认，并且每年公开实行几千例。在世界上一种大国家，其医疗机构不容许安乐死。秘密实行安乐死状况也不少。但几乎从未公之于众。当前哪个国家里有实行安乐死医生被关在监狱里呢受罪？是那个小国一一荷兰。荷兰关于于安乐死法规，因而能有效地管理安乐死。那个荷兰医生违背了国
23、家法律。被关进了监狱。在安乐死这个问题上，对于任何国家，而不但仅是这个禁止死刑大国一一美国，都存在一种道德问题。当前人们又在地对安乐死展开争论。1月份，美国医疗协会杂志上刊发了一封奇怪信。在信中，一位匿名医生声称其在一名2 0岁癌症患者规定下杀死了这个病人。就此引起争论将持续很长时间，始终到秋季，那时加利福尼亚州居民也许会对一项安乐死合法化法律提案进行投票表决。这封信也许是为了引起争论而写，内容不太可信。其作者声称她（或她）第一次见到那名癌症患者时，一只听到她说了“把这件事了结了吧，让我死吧”这句话，随后就将其杀死。在这种条件下，虽然是安乐死极端倡导者们也不会支持这样作法。然而在美国，英国和其
24、她许多国家，医疗中导致病人死亡可怕事件无疑在继续，这几乎成了可怕常规。人们很容易就会发现，某些医生在私下里承认她们有时是故意杀死病人,多数医生说她们懂得其她医生这样做过，这真令人感到不安。但是由于医生们几乎不能公开与病人讨论安乐死问题一一虽然是病人哀求实行也不能一一她们便只能在病人已处在垂死昏迷状态，不能表达与否批准时，才对其实行安乐死。这样，由于病人积极规定实行安乐死不行，医生就只能自己做决定一一病人在夜里非自愿地由一只注射器结束了生命。这就是秘密实行安乐死一种代价。如果任何形式安乐死都是不对，那么安乐死是应当禁止，然而确如此吗？由于许多人都承认，运用医疗技术手段来延长病人临死前痛苦，令人可
25、悲，有损尊严，让人望而生畏。被动安乐死一一医生不采用任何医疗办法，让病人死亡一一是被广泛接受。美国大多数州立法中有“活遗嘱”规定，“活遗嘱”是人在神志健全状态下写下书面文献，因而当病人立下 活遗嘱，说她不想让人延长其生命时，医生虽然不竭力挽救病人生命也不会被起诉。积极安乐死一一医生给病人打一针致命针剂让其死去一一仍在争论之中。那么积极安乐死与被动安乐死之间区别还会持续多久呢？正如有人因未做某事而受谴责同样，也有做了某事而不受责怪。从道德伦理书上引用一种例子，假设一种人从某个孩子死亡中受益。一种孩子在洗澡时碰了头便失去了知觉，这个人坐下来看着她溺水而死。这个人没有采用任何行动，这是不可原谅。同样
26、，假设医生停止某种治疗办法，以期病人更早地而不是更迟地死去，她没有做错什么。如果医生用足够止痛药致使病人死亡，那她就一定是错吗？这个医生采用了行动，而不是坐视不问，这样就应判她有罪吗？许多面对病人临终前痛苦医生以为，只有神经质人才坚决地强调被动安乐死与积极安乐死区别。她们像这样来为积极安乐死辩论：医生一种职责是解除病人痛苦，有时候这是医生唯一能做事情，而积极安乐死是做这件事唯一办法。这种观点一点也不新颖。希波克拉底规定了医生在行医前必要宣誓，誓言明确禁止医生实行安乐死，而当时希腊大多数医生和思想家都不赞成这条禁令。咱们不妨以史为鉴。有人以为人死期是由上帝规定，任何人都不应缩短她人自然寿命。然而
27、如果一种病人伦理观接受安乐死，真弄不懂为什么别人宗教观点要干涉她死亡呢？另一种紧张是,如果安乐死合法化,容许医生在规定一系列条件下，按照垂死病人规定去实行安乐死，那么此法律自身就为杀人开创了先例，从而也许对社会构成威胁。这些都取决于社会。可以说荷兰为此做好了准备。这也许不是巧合，就是荷兰医生，她们英勇地抵制纳粹压力。没有参加她们使安乐死声名狼藉医疗暴行。当年荷兰医生出于对个人自由坚定不移尊重而回绝和纳粹分子合伙杀害健康、渴望活下去犹太人。今天正是这同样精神使她们用安乐死协助不肯活下去垂死病人。相反，西德在后来很长一段时间内不会使任何形式安乐死合法化。由于过去阴影，反对呼声特别强烈。一贯拥有自由
28、意志论老式国家，不会对自愿实行安乐死制定某些法规有所紧张。而拒不讨论这个问题，则会使问题更糟。第五课 宁为黑人不做女子雪 利 奇泽姆由于我是第一种当选为国会议员黑人妇女，我成了一种特殊人物。国会中尚有此外九个黑人议员，十名妇女议员。我是第一种同步克服了两个不利因素人。在这两个不利因素中，作为女人比黑人更为不利。如果我说做黑人比做女人更不利，也许不会有人对我提出疑问。为什么呢？由于“谁都懂得”美国存在着对黑人歧视。但歧视妇女说法会使差不多所有男人，恐怕尚有大多数女人，感到莫名其妙。近年以来，大多数美国白人看不到存在着对黑人歧视。当黑人最后开始以静坐示威、联合抵制、自由乘车大游行等方式起来反抗时.
29、她们觉得无法相信。她们用受到伤害口气问道：“谁歧视黑人，咱们？咱们歧视黑人？”这对于美国白人来说，是漫长而痛苦再教诲开始。她们一一涉及那些自以为是自由主义者人，将需要许近年才干发现并消除她们的确存在种族主义态度。消除对妇女歧视，其难度要大多少呢？我相信这将是一场更为漫长斗争。这个问题一某些在于，比起黑人来，美国妇女头脑受到更多灌输，因而更满足于自己作为二等公民角色。让我来解释一下。我积极从事政治活动已有二十近年了。除了近来六年，干活始终是我一一做那些能决定选举成败乏味琐事一一而男人坐享其成。这几乎是从政妇女不变命运。当前在美国政界，此类工作大某些仍是妇女在做一一大概有三百万志愿者。她们所能指望
30、最佳但愿就是有幸成为区或县副主席，这是一种隔离但平等职位，是给妇女近年忠实地装信封，组织牌局报偿。在这种职位上，她可以免费去参加州代表大会，有时是全国性会议和代表大会。在这些场合，她任务就是应当和男性主席投同样票。一九六三年，我试图挣脱这一角色，在布鲁克林贝德福德一一斯图维桑特选区竞选纽约州议会议员，遇到了极大阻力。从竞选活动一开始，我便因身为女性而面对着毫不掩饰敌意。然而在四年之后，当我竞选国会议员时，我性别才成为一种重要争端。我所在党成员们召开了秘密会议，讨论阻挠我当选办法。我竞争对手，是知名黑人民权运动领袖詹姆士法默。她竭力树立一种具备男子气概黑人形象。她坐着广播车，车上满载留着非洲发式
31、，穿着颜色花哨非洲式宽松套衫和蓄胡子年轻人，在附近地区巡游。电视记者们对我不屑一顾，然而她们没故意识到一项非常重要记录资料，而我和我竞选管理人韦斯利麦克唐纳霍尔德对此却十分清晰。在我这个选区里，登记参加选用人中男女比例是1 比 2.5,并且这些妇女都是有组织一一属于教师家长协会、教会社团、牌戏俱乐部以及其他社会服务团队。我到她们那儿谋求协助。法默先生至今依然不清晰她是怎么输。当一种聪颖女大学毕业生开始找工作时候，为什么问她第一种问题总是，“你会打字呜？”在这个问题背后隐藏着妇女受歧视历史。为什么以为妇女得当秘书，而不是管理人员？当图书管理员和教师，而不是医生和律师？由于她们被以为与男人不同，低
32、人一等。幸福家庭主妇与心满意足黑人都是在偏见之下产生出来典型代表。妇女甚至还没达到黑人正在达到象征性平等。最高法院里没有妇女。只有两名妇女曾担任过内阁职位，当前连一种也没有。只有两位女大使。然而绝大多数妇女在干着工资低、侍候人、没有补偿、没有前程工作。虽然她们得到较好职位，她们工资也永远低于做同样工作男子。如果这不叫歧视，那叫什么呢？几年前，我和政党一种领导谈到有个很有但愿女青年可以做候选人。为什么要花时间和精力去树立这个女孩子威信？”她问我，“你明明懂得她只会在咱们该提出由她来竞选市长时候，退出角逐去生孩子。”关于我，许多人也说过类似话。尚有诸多人则在我每次试图再上一种新台阶时候，都劝我应当
33、回去教书.那才是女人职业，把政治留给男人。我热爱教书，一旦我确信这个国家不再需要女人作出贡献时，我是乐于回到教学冈位上。当这个富足国家中没有饿着肚子上床孩子时，我也许会乐于回去教书；当每一种孩子均有好学校上时，我也许会乐于回去。当咱们不再把咱们财富耗费在枪炮上来杀人，当咱们不必再容忍对少数民族歧视，当用于惩办在住房和雇用人员上不公法律得到实行而不是被置之度外，那时在政治方面我也许就无事可干了。但是直到那时一一并且咱们都懂得这不会是今年或来年一一咱们需要仍是更多妇女从政，由于妇女可以做出十分独特贡献。我但愿我成功榜样会说服其她妇女从政一一不只是装信封，而是要竞选公职。妇女可以把善解人意、宽容、远
34、见、耐心与毅力带入政府一一这是咱们天生品质。或者说是由于男人压制而不得不培养品质。一种国家妇女通过她们寻常生活中所作所为，塑造这个国家道德、宗教和政治原则。当前，咱们国家也许在政治上比在其她任何方面更需要妇女抱负主义和决心。第六课 一种好机会伊 丽 莎 白 库 克 一 林当我到达鸦溪时，喜鹊不在家。我和她妻子阿米莉妮谈了起来。“我得找到喜鹊，我 说，“我 有 她 好 消 息 我 指 了 指 我 带 公 事 包 说。“我有她写一首诗和加利福尼亚州一所大学录取函，她们想让她参加艺术学院为印第安人开设课程学习。”“你懂得她正在假释吗？”“哦，不，不太清晰，”我迟疑地说，“我始终没跟她联系，但我据说她
35、惹了麻烦。”她朝我笑了笑说：“她走了，这附近对她不安全，你懂得，她假释监督官总是监视着她，因此有时她不来这更好些。并且咱们已经分居一段时间了。我据说她在某个镇子里。”“你是说钱柏林吗？”“是，我和她妹妹住在这儿，她说她在那里看到过她，那是好久此前事了。可是喜鹊不会去加利福尼亚，既使你看见她并告诉她这件事，她也不会离开这。“可是她此前想离开这儿，”我说，“她去过西雅图大学。”“是，但 哦，那是此前事了，”她说道，好象要结束谈这件事似。“难道你不想让她去吗？我问道。她立即答道：“哦，这可不由我说了算。她当前已经离开了我。我只想告诉你，你一定会失望。她已经不再需要像你这样人但愿她所需要东西了。”她必
36、定地说。当她发现我不喜欢她提到“像你这样人”时，她停了一下，然后把手放到我胳膊上，说：“听我说，当前喜鹊终于高兴起来了。她情绪较好，很英俊、很自由、也很健壮。她和兄弟们一起坐在皮鼓前唱歌，她当前很正常。她总是说那些反对政府.反对印第安人事务委员会话，说那些话时她就变得越来越可怕，越来越恼怒。我过去常因而而为她担忧，可是我当前不那样了。哦，咱们还是顺其自然吧。”*我和赛利娜一起坐在咖啡馆里。她令我意外地说：“我不懂得喜鹊在哪儿，我已有四天没见到她了。”“我这儿有她诗，”我说，“她有个好机会，可以到加利福尼亚州一种艺术学院去学习，但我得和她谈谈，让她填写某些表格。我懂得她会感兴趣“不，她不会，”她
37、插了一句，“她不再有那些无用、讨厌梦想了。”“别那么说，赛利娜，这对她可是一次好机会。”“哦，你乐意怎么想都行，可是你近来和她谈过吗？你理解当前她吗？”“我懂得她非常先进，我懂得她有这样才干。”“她是印第安人，这次她回来就呆在这儿了。”“你能不能和我开车去钱柏林？我问道。她没说话。“如果像你说，她是印第安人，不论那意味着什么，如果她这次回来就呆在这里，并且如果她亲自跟我这样说，我就不论了。但是赛利娜，”我急切地说，“我必要和她谈谈。问问她想做些什么。你明白了，是吗？”“是，”她最后说，“她有权懂得这件事。可是你会明白”咱们离开时，她鞋跟在咖啡馆前面人行道上发出咔嗒咔嗒声音，她焦急不安地说：“那
38、次在卡司特城举办示威活动，县政府被烧，她也因而遇上麻烦。在那之后，她被关押了一年。她当前仍在假释期，并且还要假释五年一一可是她们就连指控她证据都没有！五年啊！你能相信这些吗？如今虽然杀了人也不会受到这样种判决当咱们开车行驶在钱柏林大道上时，埃尔吉正站在银行附近拐角处。尽管没问，我和赛利娜都懂得这个人，喜鹊好朋友，必定懂得喜鹊下落。咱们停了车，埃尔吉走过来坐在车后排座上 一辆警车向咱们停车拐角处慢慢驶来，里面巡警目不转睛盯着咱们三个人，咱们装作没注意到。巡警车沿着空旷街道缓缓地开走了，我小心地转向埃尔吉。我还没有来得及开口，赛利娜说道：“她给喜鹊带来某些文献，她有个机会到加利弗尼亚一种写作学校学
39、习。”埃尔吉说：“是吗？”总是不太明确让人懂得她真正在想什么。但赛利娜可不会让她那样不表达明确意见。“埃尔吉，”她嘲弄地说：“你懂得她不会去。”“哦，你懂得，”埃尔吉开始说，“在那次卡司特城事件之后，我和喜鹊躲了起来，最后咱们去了奥古斯塔纳大学，在那儿交了某些朋友。她开始谈论自由，我决不会忘掉那一切。接着她坐了牢，此后她重要话题就是一一自由。她渴望自由，但她们每时每刻地盯着你，你不也许有自由。那个变态人，那个假释监督官，就象一只看门狗“你以为她句能接受这份奖学金，去读书吗？”我满怀但愿地问道。“我不懂得，也许吧。”“她在哪？我问道。沉默了好一会，最后埃尔吉说：“我想你来得正好，由于喜鹊需要从这
40、不断监视，不断检查中获得点宽慰。事实上，她常这样说，如果我必要与白人打交道，我就会不自由，对印第安人来说没有一点自由可言。你当前应当和她谈谈。她已经变了，她当前赞成与白人完全脱离。”“这是不是有点太激进，太不现实吗？我问道。“我不懂得，我怎么懂得。“是啊，”赛利娜说，“你以为她在加利弗尼亚那个大学学习又会如何呢？”“但是这对她来说是一次去学习，去写作机会。我想她在那里会获得一种令她满意隔离。”过了一会，埃尔吉说：“对，我想你是对。”不一会她从车后排座上起身下了车，并说道：“我得走到那座桥,到那大概有三个街区那么远。你们不要过桥就会看到在左侧有一座很旧白色二层楼房，喜鹊哥哥刚从内布拉斯加州感化院
41、回来。和她妻子住在那里，喜鹊就在那儿。”终于找到她了！当前我真可以和她谈谈，让她自己做出决定了。“尚有点儿事，”埃尔吉说，“喜鹊本不应当在那儿.由于她假释条件之一就规定她必要远离朋友、亲属、犯过罪等任何人。天啊，那可是她哥哥。你们等到日落时分再过来。先把车子停在那个街区附近停车场，然后从那步行过来，从房子后门进去，你就可以和喜鹊谈这些事了赛利娜不断地说，她告诉我，喜鹊在流浪了几种月后回到了鸦溪，她亲属是如何来到她妹妹住所，欢迎她归来。“她们过来听她和她兄弟们唱歌，她们在屋子里坐在椅子上，与她一起谈笑、唱歌。”咱们接近那所老房子时候，发现院子里停了几辆车，赛利娜压低声音说：“也许她们在开晚会。”
42、可是笼罩在那里寂静使我心布满不安。当咱们从敞开后门走进去时候，咱们看到厨房里站着某些人。我小心地问：“怎么了？”没有人说话，只有埃尔吉走过来，她那布满血丝双眼布满了悲哀与痛苦。她在咱们面前站了一会，然后示意我进起居室。房间里静悄悄地坐满了人，最后埃尔吉安静地说：“她们枪杀了她。”“她们逮捕了她，由于她违背了假释规定，她们把她关进监狱她们枪杀了她“可是为什么？”我大喊道，“怎么能发生这样事？”“她们说她们以为她是在反抗，她们胆怯她。”“胆怯？”我不相信地问道，“可是可她有武器吗？”“没有，”埃尔吉说，她坐下来，把胳膊放在膝上，头深深地低着，“没有，她没有武器。”我双手紧紧地攥着诗稿，两个姆指交替
43、地按压着那个纸袋光滑表面。第七课 布里尔小姐凯瑟琳曼斯菲尔德湛蓝天空金光灿灿，大片大片阳光像白葡萄酒倾洒在公园上。尽管天气晴朗，阳光明媚，布里尔小姐还是很高兴自己决定围上了狐皮围巾。空气中一丝风也没有，但你张开嘴，会感觉有一丝凉意，就象你啜饮一杯冰水之前那种感觉。不时有一片落叶不知从什么地方悠然飘下。布里尔小姐伸手抚摸围在脖子上狐皮围巾。可爱小东西！重新抚摸到它真是太好了。那天下午她把它从盒子里拿出来，抖掉樟脑末，好好地刷了一遍，把那没有活力小眼睛擦得有了气愤。“我怎么了？”忧伤小眼睛问道。啊，看到它们从红色绒垫上再次眨巴眨巴地盯着她，别提有多高兴了！可是它鼻子，那是用某种黑色合成材料做，看上
44、去一点也不结实。准是不知东西给碰了一下。不要紧，届时候，到绝对必要时候，用点黑色火漆一粘就性了。小淘气！是，她真觉得它是个小淘气，小淘气就在她左耳边咬住自己尾巴。她很想把它取下来放在膝头抚摸抚摸，可她感到手和胳膊稍微有些刺痛，她觉得这是走路累缘故。当她呼吸时，心里似乎有一丝淡淡忧郁一一不，确切地说不是忧郁但是是一种缠绵感情罢了。今天下午公园里人不少，比上周人多多了。并且，乐队声音似乎也更响亮，更欢快。那是由于一年里社交季节到了。尽管乐队一年四季每个周日都演奏，但不逢社交季节总是不同样。平时好像只演奏给家里人听，没有外人在场，怎么演奏都无所谓。指挥不也换上一件新上衣吗？她必定这件上衣是新。只见乐
45、队指挥颠着脚，拍动双臂，好像一只正要引颈长啼公鸡。乐队队员们坐在绿色乐台上，眼睛瞪着乐谱，鼓着腮帮子使劲吹。这时传来了一小段“长笛”独奏，一 一 十分动听！恰似一串晶莹水珠。她心想准会重奏一遍，果然，有吹奏一遍了。她抬起头笑了。她有一种“专座”，旁边只有两个人：一种忠厚老头儿和一种身材高大老太太。老头身穿丝绒上衣，双手紧握一根粗实雕花手杖；老太太则笔直地坐着，绣花围裙上放着一团毛活。她们没有说话，真让人失望。由于布里尔小姐总是想听别人交谈，她擅长于不动声色地侧耳偷听别人谈话，擅长运用别人在她周边谈话那一小会儿，来理解人家生活。她斜眼瞥了一下这对老人。也许她们不久就会离开。上周日也不象平时那么故
46、意思，那天碰上一对英国夫妇,男头戴一顶难看巴拿马草帽，女穿了双带扣长筒靴。那女始终唠唠叨叨，说她如何如何应当戴眼镜，她懂得自己需要戴眼镜。但又配买眼镜没有用，眼镜必定会打碎，必定戴不住。而男是那样耐心，她提了各种建议，金丝框,镜腿弯过耳朵，尚有鼻架上带有小垫。不行，哪一种也不能使她满意。“它们总会从鼻子上滑下来！”布里尔小姐真想上去抓住她使劲摇她几下。那两个老人坐在凳子上一动不动，宛如一对雕像。不要紧，总有人群可看。花坛前，乐台前，人们成双成对,或成群结队地来回漫步，停下来交谈，打招呼，从那个老乞丐手里买上一把花，那个老乞丐花盘安在栏杆上。孩子们在人群中奔跑，扑打着，嬉笑着。小男孩下巴底下戴着
47、绸子做白色大领结，小女孩就像法国玩具娃娃，穿着丝绒和带花边衣服，花枝招展。有时一种刚刚学步小东西突然从树下摇摇晃晃地走出来，突然停住脚步，瞪大眼睛四下张望，突然间“扑通”跌坐在地下，引得年轻妈妈抬着脚，像只小母鸡似，风风火火地大声呵斥着赶来营救。此外某些人坐在长凳上或绿色椅子上。一种周日，又一种周日，几乎总是这些人。并且布里尔小姐经常注意到她们几乎均有点怪。她们古怪，沉默，差不多都上了年龄。看她们睁大眼睛看样子，好像是刚从黑暗小房间里出来，甚至是刚从橱柜里出来似！乐坛背面，是一片挺拔树木，树上低垂着枯黄叶子。透过树丛，可以看见一线海水。蓝天上漂浮着闪着金光白云。乐队高声吹奏；嗒嗒嗒一一嘀嘀嗒！
48、嘀嘀嗒！嗒嘀嘀一一嗒嗒嗒！两个穿红衣服年轻姑娘走过来，两个穿蓝军装年轻士兵迎了上去。她们嘻嘻哈哈地提成两对，手挽着手走了。两个农村妇女，头上戴着古里古怪草帽，牵着美丽栗色毛驴，一本正经地缓缓走过去。有一种冷若冰霜、面无血色修女匆匆而过。有一位美貌女人姗姗走过，信手把一束紫萝兰花丢到地上。有个小男孩跑上去，拣起来给她，不料她拿到手里，又一把扔掉了，好像花中有毒似。天啊！布里尔小姐真不知该不该欣赏这一手。这时，就在她面前，一种戴貂皮小帽女人和一种身穿灰衣绅士迎面相遇。男身材顽长，举止矜持，一副尊贵派头。女人戴貂皮帽子还是当时她满头金发时买呢。而如今，她头发、面皮、就连眼睛全变得和那寒酸貂皮一种颜色
49、啦。她手上戴着洗了又洗手套，正在涂抹口红，一只手已变得又黄又瘦又干瘪了。哎呀，她看到她非常高兴，高兴极啦！她预感到今天下午会遇到她。她向她述说起自己这从来都在什么地方一一在这儿，在那儿，在海边，处处都去。天气多好，是不是？她要不要？可是她只摇摇头，点上一枝烟，缓缓地朝她脸上喷了一大口，也不论她还在说着笑着，随手把火柴一掷，径自走了。貂皮帽子女人只剩余孤身一人，但她却笑得更加妩媚多姿了。连乐队似乎也体察到她心情，乐声变得更为轻柔温存，鼓声重复击出“畜生！畜生！”拍节。她下一步将怎么办呢？会发生什么事呢？布里尔小姐正自诧异，只见那女人转过身去,好像看到那边有位更为风流潇洒人物，举手打个招呼，便踏着
50、细碎脚步走了。乐队换了个曲子，演奏得格外轻快热烈。和布里尔小姐合坐一条长凳老两口站起身来，大步拜别。一种蓄着长胡子老头，样子别提有多可笑，这时正合着音乐拍子，瞒姗走过。不料险些被并排走过来四个姑娘撞倒在地。啊，这 真 是 妙不可言1她多么喜欢看呀！她多么喜欢坐在这里，静观眼前这一切呀！就像是一出戏。简直就像一出戏。谁能说远处天空不是画出来布景呢？但她一时还没弄清晰是什么使这一切如此令人神往。日后，有一条棕色小狗一本正经地跑来，又缓缓地跑开，活像一种“戏台上”狗，一种吃了蒙药狗。这时布里尔小姐才领悟出个中奥妙。本来人们全在舞台上。她们不但是观众，不但是看戏，也都是演戏。就连她也扮演了其中一种角色