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1、译文 韵译 美 人 起舞 好 似莲 花 旋转,高堂 之 上铺 满 红色地毯,此 曲 乃是 胡 人传 入 汉世 上 之人 想 必从 未 看见。翩翩 起 舞有 若 天上人间。座 上 客人 无 不为 之 惊田使君美人舞如莲花北挺歌 唐代：岑参美人舞如莲花旋,高堂满地红讎籬,此曲胡人传入汉,慢脸娇娥纤复械,世人有眼应未见。试舞一曲天下无。诸客见之惊且叹。轻罗金缕花葱茏。回裾转袖若飞雪，左鍵右铤生旋风。琵琶横笛和未匝，花门山头黄云合。忽作出塞入塞声，白草胡沙寒飒飒。翻身入破如有神，前见后见回回新。始知诸曲不可比，采莲落梅徒聒耳。世人学舞只是舞，恣态岂能得如此。散译 美人们旋转舞动时如莲花开放，世上长眼睛
2、的人都应该没有见过。高大的厅堂中，地上铺满了红地毯，舞者试着踏着节拍舞蹈了一曲。这曲舞是从胡人中流传入中原地区的，大家见了十分惊奇而且赞叹不已。美丽的脸庞，娇美的眉毛，舞者身材苗条而且丰腴，身穿金线绣就的图案I分华贵的罗纱衣。回环转动裙子，挥舞起袖子，仿佛满眼都是雪花在飞舞，左右旋动的身影好像是一股卷动的 旋风。琵琶和横笛的乐音伴奏还未过一遍，花门山顶的黄云因之已合拢到了一块。音乐中忽然奏岀出塞入塞两曲，顿时身边好像响起了吹折白草、卷起胡沙的冷飕飕 的风声。舞者身形翻滚，音乐奏起的入破之音像是神仙所为一般，妙不可言。这才知道其他曲子都是无法与之相比的，以前听过的采莲落梅只不过是烦扰耳朵的 噪音
3、罢了。世上的人学舞只是舞蹈罢了，那神态、身姿哪里能够达到如此神奇的境界呢？注释 使君：对州郡长官的称呼。美人：指舞女，当是田使君家中的歌伎。如莲花：舞姿美艳，好 似莲花。北鍵(chan):舞蹈的名称，从诗中描写看，似以多有旋转动作为英主要特征。北同城：地名，疑为西北边地小城。讎粧(qushu):毛织的地毯。纤复称(nong):说体态匀称，不胖不瘦。橄，本指草木繁盛，这里指体态丰满。轻罗:轻而薄的丝绸。金缕(IU)花葱茏(cong long):说舞女衣服上金线绣出的花朵十 分生动逼真。缕，线。葱茏，草木繁盛。裾(皿)：衣服前襟。左诞右鏈：鍵，古代一种铁柄短矛，易于手上旋转。这里将旋转的舞女比作艇
4、。匝(za):一周，一通。花门山：山名，在今内蒙境内。这里借指边地。合：聚拢。出塞、入塞：均为乐府曲名。四京杂记载，汉戚夫人善歌岀塞、入塞之曲。这 里当指乐曲奏岀出塞和入塞的情调。白草：牧草，干熟时呈白色，故名。飒飒(sa):形容风吹“胡沙”、白草”的声音。入破：厲代大曲一般分散序，中序，破三大段；入破，即乐曲进入第三段。采莲：曲名，梁武帝作。落梅：即梅花落。聒(gud)耳：形容声音杂乱刺耳。创作背景 这首诗具体创作时间不祥，约作于唐肃宗至徳初(756-757),作者参加了一次田使君 举办的宴会，欣赏了北鍵表演，有感而作此诗。赏析 这首七言古诗所描绘的是作者所亲见的一场精妙奇特的舞蹈。诗歌一开
5、始六句就直接点明题目：美人舞如莲花旋”，“舞”是诗中描写的对像，英特点 是如莲花旋题目所有之意用此一句点出。然后接连几句赞美舞蹈：为世人所未见，为天下 所未有，见之者无不既惊且叹，一层深入一层地来突出舞蹈之不凡。与此同时，作者又顺便 对舞的环境：“高堂满地红醸粧”，舞的来源：此曲胡人传入汉”，作了准确而又简明的交代。以上用虚写的笔法从几个方而来写舞蹈之不同寻常，为下文舞”的正面描写蓄势。诗的下一层四句入手写美人舞姿。先从舞者的容貌体态写起：曼脸娇娥纤复称”，接着 写舞者的衣着服饰：轻罗金缕花葱茏”，这就把题目中的美人”形象展现出来。然后从容写 舞姿：诗人用回”、“转”、旋”等词语来突出舞蹈旋转
6、的特点，用若飞雷”、生旋风”两个比 喻写美人之舞，不仅极生动形像，而且绝无娇弱之态，反充满豪迈飘逸之气。在下而六句中，诗人又写在琵琶横笛等民族乐器的伴奏下，美人和着乐曲，转而跳起了 富有边塞特色的舞蹈，用神奇的舞蹈语言，展现出奇异壮丽的塞外风光。客人在她的舞姿中，仿佛看到花门山头黄云在聚拢，茫茫白草胡沙上飒飒寒风在吹过。这些动人的边塞风光，形 象地显示了舞蹈粗旷辽阔的特色。这几句把乐器的伴奏和美人的舞姿交替描写，用乐曲的肖 奏写舞姿的变化。用“忽作”宜字写乐曲的突起，也写舞姿的突变；用“如有神”写其不凡，用回 回新”写英新奇，把急促跳跃的旋律，千变万化的舞姿写得岀人意表，令人应接不暇：诗的 语
7、言也随之而生顿挫之感。诗的最后四句以诸乐曲与莲花舞曲比较，以世人学舞与北鏈舞比较，对美人的舞蹈作进 一步赞叹，照应开头应末见”、天下无的语意，从而结束全诗。用富有边塞特色的自然风光来表现富有边塞特色的舞姿，是这篇作品描写上的特点；把 乐曲的进行和舞姿的变幻两条线索紧紧绞在一起，以前者引导后者，陪衬后者，明确后者的 节奏，是这篇作品结构上的特点。在语言上，韵脚变化自如，音调澈切急促，“左縫右鍵,出塞入塞”、前见后见”等回环的语势，都显示岀舞姿旋转的特点。入汉诸客见之惊且叹慢脸娇娥纤复械轻罗金缕花葱茏回裾转袖若飞雪左鍵右铤生旋风琵琶横笛和未匝花门山头黄云合忽作出塞入塞声白草胡沙寒飒飒翻身入破如有神
8、前见后见回回新始诸曲不可比采莲落梅徒聒耳世人学舞只是舞恣态见翩翩起舞有若天上人间座上客人无不为之惊美人们旋转舞动时如莲花开放世上长眼睛的人都应该没有见过高大的厅堂中地上铺满了红地毯舞者试着踏着节拍舞蹈了一曲这曲舞是从胡人中流传入中原地区的大家见了十分惊奇而且赞子仿佛满眼都是雪花在飞舞左右旋动的身影好像是一股卷动的旋风琵琶和横笛的乐音伴奏还未过一遍花门山顶的黄云因之已合拢到了一块音乐中忽然奏岀出塞入塞两曲顿时身边好像响起了吹折白草卷起胡沙的冷飕飕的风声舞者身形岑参 岑参（718年？一769年？），荆州江陵（今湖北江陵县）人或南阳棘阳（今河南南阳市）人，寓代诗人，与高适并称“高岑”。岑参早岁孤贫，
9、从兄就读，遍览史籍。唐玄宗天宝三载（744年）进士，初为率府兵曹参军。后两次从军边塞，先在女西节度使髙仙芝幕府掌书记；天宝末年，封常淸为安西北庭节度使时，为英幕府判官。代宗时，曾官嘉州刺史（今四川乐 山），世称岑嘉州”。大历五年（770年）卒于成都。入汉诸客见之惊且叹慢脸娇娥纤复械轻罗金缕花葱茏回裾转袖若飞雪左鍵右铤生旋风琵琶横笛和未匝花门山头黄云合忽作出塞入塞声白草胡沙寒飒飒翻身入破如有神前见后见回回新始诸曲不可比采莲落梅徒聒耳世人学舞只是舞恣态见翩翩起舞有若天上人间座上客人无不为之惊美人们旋转舞动时如莲花开放世上长眼睛的人都应该没有见过高大的厅堂中地上铺满了红地毯舞者试着踏着节拍舞蹈了一曲这曲舞是从胡人中流传入中原地区的大家见了十分惊奇而且赞子仿佛满眼都是雪花在飞舞左右旋动的身影好像是一股卷动的旋风琵琶和横笛的乐音伴奏还未过一遍花门山顶的黄云因之已合拢到了一块音乐中忽然奏岀出塞入塞两曲顿时身边好像响起了吹折白草卷起胡沙的冷飕飕的风声舞者身形