《2021届高考语文——120文言实词小故事挖空练习含答案及全文翻译.pdf》由会员分享，可在线阅读，更多相关《2021届高考语文——120文言实词小故事挖空练习含答案及全文翻译.pdf（59页珍藏版）》请在taowenge.com淘文阁网|工程机械CAD图纸|机械工程制图|CAD装配图下载|SolidWorks_CaTia_CAD_UG_PROE_设计图分享下载上搜索。
1、 120个文言实词小故事挖空答案及译文1 爱楚人爱（）其 子，虽 爱（）钱 财，于其子之求而无不应。其子成人，有陶氏之风独爱（）菊，众 人 爱（）其 高 洁，称之。约其茶亭见之，爱（）而不见。答案楚 人 爱（宠爱）其子，虽 爱（吝惜）钱财，于其子之求而无不应。其子成人,有陶氏之风，独 爱（喜爱）菊，众 人 爱（爱慕）其高洁，称之。约其茶亭见之,爱（隐藏）而不见。译文有个楚人宠爱自己的儿子，即使他吝惜钱财，对于自己儿子的要求也没有不答应的。他的儿子长大成人，有陶渊明的风范，只喜爱菊花，大家都爱慕他的高洁，称赞他。和他相约在茶亭见面，他隐藏着没有出现。12安战 国 间，诸 侯 欲 觅 安（）闲 之
2、 地，得 旦 夕 安（）寝，常 与 邻 国 相 安（），以 为 无 患。时 有 寇 盗 相 侵，而 能 安（）如 泰 山，所 求 衣 食 所 安（），于是去险要之 远 地 安（）军，败 矣。逝 者 如 斯，而 今 安（）在 哉？答案战 国 间，诸 侯 欲 觅 安（安 全）闲 之 地，得 旦 夕 安（安 逸）寝，常与邻国相安（安 抚），以 为 无 患。时 有 寇 盗 相 侵，而 能 安（安 稳）如 泰 山，所 求 衣 食 所 安（养），于 是 去 险 要 之 远 地 安（安 置）军，败 矣。逝 者 如 斯，而 今 安（哪 里）在 哉？译文战 国 时 期，诸 侯 想 要 寻 找 安 全 闲 适 的
3、 地 方，来 获 得 旦 夕 之 间 的 安 逸，他们常常 与 邻 国 相 互 安 抚，认 为 没 有 祸 患。这 些 国 家 不 时 有 贼 寇 盗 贼 侵 犯，但他们能够像 泰 山 一 样 安 稳，他 们 想 要 求 得 的 是 衣 食 的 给 养，于是去险要的偏远之地去安置军 队，失 败 了。逝 去 的 东 西 就 像 这 一 样，现 如 今 又 在 哪 里 呢？3被屈 原 忠 而 被（）谤，既 黜，其 思 忧 且 幽。被（）发 被（）望 行 吟 泽 畔。虽大 雪 被（）衣，身 被（）十 余 创，尤 不 为 苦 也。答案屈 原 忠 而 被（表 被 动）谤，既 黜，其 思 忧 且 幽。被（
4、披 在 身 上）发 被（穿在身 上）壁 行 吟 泽 畔。虽 大 雪 被（覆 盖）衣，身 被（遭 受）十 余 创，尤 不 为 苦 也。译文屈 原 忠 诚 却 被 人 诽 谤，已 经 被 罢 黜，他 的 思 想 既 忧 愁 又 幽 深。他 披 散 着 头 发，穿 着 皮 衣 在 江 边 行 走 吟 唱，即 使 大 雪 覆 盖 了 衣 服，身 上 遭 受 了 十 余 处 创 伤，他也不 觉 得 凄 苦。4倍苏 武 陷 匈 奴，不 倍（）节 义。乡 情 于 游 子 过 百 倍（）。十 年 间，每 逢 佳 节，犹 倍（）思 亲。2答案苏武陷匈奴，不 倍（通“背”背离）节义。乡情于游子过百倍（倍数）。十年
5、间，每逢佳节，犹 倍（加 倍）思亲。译文苏武被困在匈奴，不违背自己的气节道义。思念之情和游子相比，还要超过百倍，十年间，每遇到佳节，就更加思念亲人。5 本柳宗元本（）求 宦 达，而谪柳州；近 自 然，植 木 本（），反其本（）也；多有所得。后人将其所述辑成多本（），即今日所见本（），以 本（）其当日心境。答案柳 宗 元 本（本来）求宦达，而谪柳州；近自然，植 木 本（草木的根），反其本（根本）也；多有所得。后人将其所述辑成多本（量词，书册的计量单位），即今日所见本（版本），以 本（推究）其当日心境。译文柳宗元本来追求飞黄腾达，但被贬到柳州，亲近自然，种植植物，返回到他的根本，有很多收获；后人将
6、他的言论编辑成许多册书，就是今天所见的版本，来推究他当日的心境。6 鄙晋之鄙（）有 二 人，临秦地则曰：“鄙 贱 之 人，当其求谅。”居 久，则 鄙（）秦 人 曰：“秦人亦不过如此，皆如蛮夷之鄙）人。”答案晋 之 鄙（边疆）有二人，临秦地则曰：“鄙贱之人，当其求谅。”居久，则鄙（轻视）秦人曰：“秦人亦不过如此，皆如蛮夷之鄙（浅陋无知）人。”3译文晋国的边疆有两个人，来到秦地就说：“我们是浅陋粗俗的人，希望求得他们的谅解。”居住久了，就轻视秦人说：“秦人也不过如此，都像蛮夷一般浅陋粗俗罢了。”7 兵陈涉初起之时，用 兵（）之道不及秦国之谋士，而能削木为兵（），以疲惫之 兵（），遂灭秦。得 天 下
7、 后，其幼时之友触其颜面，左右欲兵（）其 友，勿劝。答案陈涉初起之时，用 兵（兵法）之道不及秦国之谋士，而能削木为 兵（兵器），以疲惫之兵（军队），遂灭秦。得天下后，其幼时之友触其颜面，左 右 欲 兵（伤害）其友，勿劝。译文陈涉刚开始起兵时，用兵之道比不上秦国的谋士，但能削树木为兵器，率领疲惫的军队，于是灭了秦国。等他得到天下之后，他小时候的朋友触犯了他的颜面，左右随从想要伤害他的朋友，他也不劝阻。8 病桓公身有疾.左右病（）之，求扁鹊治，而 不 治，病（）入 内 脏，遂死。后人以为此事非大臣之过也，乃 桓 公 之 病）。今人常以此相诟病（）。答案桓 公 身 有 疾.左 右 病（担心）之，求扁
8、鹊治，而不治，病（疾病）入内脏，遂死。后人以为此事非大臣之过也，乃桓公之病 缺点）。今人常以此相诟病（责备）。译文4齐桓公身体有疾病，身边的人都担心他，他们请求扁鹊医治，然而齐桓公不接受治疗，疾病进入他的内脏，于是他死了。后人认为这件事不是大臣的过错，而是齐桓公的缺点。现在的人们常常用这件事来相互辱骂责备。9 察郡 守 察 C ）李密孝德之事，告 于 帝，左右以为不能察（），然帝以为李密品 之 察 察（），乃众人之范，于是令其郡守察（）孝 廉，足见帝之察（）。答案郡 守 察（观察）李密孝德之事，告于帝，左右以为不能察（明察），然帝以为李密品之察察（洁净的样子），乃众人之范，于是令其郡守察（推举
9、）孝廉，足 见 帝 之 察（明智）。译文郡守观察李密孝顺的事，告诉了皇帝，皇帝身边的人认为没有能够完全地了解这件事，但皇帝认为李密品德洁白，是众人的典范，于是命令郡守推荐李密做孝廉，从这件事可以看出皇帝的明智。10朝邹忌旦日朝（）服 衣 冠，于 朝（）谏齐王。齐王纳其谏。其 后，齐国日盛，弱国来朝（），经数年之久。邹忌闻名天下，为 历 朝（）谋臣所景仰。答案邹 忌 旦 日 朝（早晨）服衣冠，于 朝（朝廷）谏齐王。齐王纳其谏。其后，齐国日盛，弱 国 来 朝（朝见），经数年之久。邹忌闻名天下，为 历 朝（朝代）谋臣所景仰。译文邹忌第二天早晨穿上衣服戴上帽子，在朝廷劝谏齐王。齐王接纳了他的进谏。这以
10、后，齐国日益强盛，弱小的国家前来拜见，经过数年之后。邹忌闻名天下，被历朝谋臣景仰。511曾愚公自曾（）祖起居于太行、王屋山下。因太行、王屋二山阻隔，出入不便，愚公全家曾（）齐议移山.于是率妻子移山，几 度 春 秋，山不加少。愚公之邻人智叟望山上曾（）云，笑之。愚 公 笑 曰：“何 曾（）不若孩儿？世代移山，终有竟日。”答案愚 公 自 曾（指与自己相隔两代的亲属）祖起居于太行、王屋山下。因太行、王屋二山阻隔，出入不便，愚 公 全 家 曾（曾经）齐议移山。于是率妻子移山，几度春秋，山不加少。愚公之邻人智叟望山上曾（通“层”）云，笑之。愚公笑曰：“何 曾（竟）不若孩儿？世代移山，终有竟日。”译文愚公
11、自从曾祖起居住在太行、王屋山下。因为太行、王屋二山阻隔，进出不便，愚公全家曾经一起讨论移山。于是率领妻子儿女移山，度过了几个春秋，山没有减少，愚公的邻居智叟望着山上层层的云嘲笑愚公。愚公笑着说：“你怎么竟然不如孩子呢？世世代代移山，一定会有结束的日子。”12乘陶渊明手握 左传，乘（）彼 垢 垣，阅至“公与之乘（）”，感慨古代帝王虽善因利乘（）便而终亡，顿生归家之心，一路冒风乘（）雪，至 家，心 乃 定，居 家 乘（）化以归尽。答案陶渊明手握 左传，乘（登）彼桅垣，阅 至“公 与 之 乘（乘坐），感慨古代帝王虽善因利乘（同 趁 趁 着）便，终而亡，顿生归家之心，一路冒风乘（冒着）雪，至家，心乃定
12、，居 家 乘（顺应）化以归尽。译文陶渊明手拿着 左传，登上那垮塌的土墙，读 到“鲁庄公和曹刿乘坐同一辆车”这句话，感慨古代帝王即使凭借有利形势趁着便利，最终也灭亡了，一下子生出了回家的心思，一路冒着风雪，回到家，心才平定下来，就待在家里顺应自然直到生命终结。613诚蔺相如携和氏璧至秦，足见赵国之诚（），而秦王佯召有司案图指从此以往十五都予赵。相如度秦王诚（）无 意，乃遣从者怀璧于赵，后 秦 诚（）如此。答案蔺相如携和氏璧至秦，足见赵国之诚（诚意），而秦王佯召有司案图指从此以往十五都予赵。相如度秦王诚（确实）无意，乃遣从者怀璧于赵，后 秦 诚（果真）如此。译文蔺相如带着和氏璧到了秦国，这足以看出
13、赵国的诚意，然而秦王假装召见有关官员查看地图指着从这里开始的十五座城给赵国，相如考虑到秦王确实没有给赵国土地的意思，于是就派遣随从带着和氏璧回到赵国，后来秦国果真是这样。14除荆轲以义闻天下，燕太子使人召之。荆轲始不愿，太子以诚待，三顾其舍，亲 除（）其 东 屋 之 除）尘，引荆轲之车，荆轲感之应允，与太子归。太子除（）其 官 职，令其刺秦王。荆 轲 曰：“除（）吾 死，不者事定成！”答案荆轲以义闻天下，燕太子使人召之。荆轲始不愿，太子以诚待，三顾其舍，亲 除（除掉）其 东 屋 之 除（台阶）尘，引荆轲之车，荆轲感之应允，与太子归。太 子 除（授予官职）其官职，令其刺秦王。荆轲曰：“除（除非）
14、吾死，不然事定 成！”译文荆轲凭借义气闻名天下，燕太子派人召唤他，荆轲起初并不愿意，太子用诚心来对待他，三次探访他的住处，亲自除掉了他东屋台阶上的尘土，引导荆轲上车，荆轲被他感动了答应了他的请求，和太子一同回来。太子授予他官职，命令他刺杀秦王。荆轲说：“除非我死去，不然一定完成事情”715辞屈原德高，作 楚 辞（），其 辞（）美，子兰欲以叛国之辞（）除之。屈原 日：“死且不辞（），何惧之有？后为楚王所逐，辞（）亲 戚，见放楚之汨罗。答案屈原德高，作 楚 辞（古代的一种文体），其 辞（文辞）美，子兰欲以叛国 之 辞（借口）除之。屈原日：“死 且 不 辞（推辞），何惧之有？后为楚王所逐，辞（辞别）
15、亲戚，见放楚之汨罗。译文屈原道德高尚，曾写作了 楚辞一书，这本书言辞很优美，子兰想用他叛国作为借口杀害屈原。屈原说：“我死都不害怕，还有什么好怕的？”后来屈原被楚王放逐，屈原辞别了亲朋好友，被放逐到楚国的汨罗。16从樊 哙 从（）军，从（）刘邦征伐。后项羽设宴于鸿门，欲 杀 刘 邦，张良见势 急，至军门见樊哙，樊哙从（）良 计，斥项王。项王不识此人，问所从（）来，欲 杀 之，樊哙不顾。项王感其勇猛，命 其 从（）良坐。答案樊 哙 从（参加）军，从（跟随）刘邦征伐。后项羽设宴于鸿门，欲杀刘邦，张良见势急，至军门见樊哙，樊 哙 从（听从）良计，斥项王。项王不识此人，问所 从（由，自）来，欲杀之，樊
16、哙不顾。项王感其勇猛，命 其 从（挨着）良坐。译文樊哙参军，跟从刘邦征战。后来项羽在鸿门设宴，想要杀掉刘邦，张良见情势紧急，到军门与樊哙见面，樊哙听从张良的计策，呵斥项王。项王不认识这个人，问他从哪里来，想要杀了他，樊哙根本不看他。项王感慨他勇猛，命令他挨着张良坐下。17殆8归有光家遭火，势急殆（），物件殆（）尽，唯余项脊轩。归有光以为殆（）有 神 助，后重修之。答案归有光家遭火，势 急 殆（危险），物 件 殆（接近）尽，唯余项脊轩。归有光以 为 殆（大概）有神助，后重修之。译文归有光家遭遇火灾，情势紧急危险，物件几乎都烧尽了，只剩下了项脊轩。归有光认为大概是有神明帮助，之后重新修建了它。18
17、当李斯为秦相，当（）政。当（）是 时，敌 虎 视 秦，李斯令将当（）关 隘，敌 临，守将退之，按律当（）死。李斯念其功，以功当（）罪，于 其 当（）死之 际 活 之，后令其当（）出使之职，守将涕落日：“此 事，名我固当（）。吾定效 力，不负君望！”答案李斯为秦相，当（掌握）政。当（在）是时，敌虎视秦，李斯令将当（把守）关隘，敌临，守将退之，按 律 当（判决）死。李斯念其功，以 功 当（相抵）泽，于 其 当（将）死之际活之，后 令 其 当（任）出使之职，守将涕落曰：“此事，名我 固 当（恰当）。吾定效力，不负君望！”译文李斯担任秦国宰相，掌管朝政。在这个时候，敌人对秦国虎视眈眈。李斯让将士把守住
18、关隘，敌人来临，守关的将士撤退，按照律法应当处以死刑。李斯顾念他的功绩，用功绩来抵恩惠，于是在他快要死的时候使他活了下来，后来令他担任出使之职，守将哭着说：这件事，让我来做本来就很恰当，我必定效力，不辜负您的期望。19道苏洵欲往京城，道（）泰山间行，遇隐士行于道（），憩 于 茶 亭，论秦国9与六国之事，隐士举兵家之道（），以为六国用兵之道（）不及秦国，苏洵不以为然。二者言辞激烈，未能休也。人 道（）此 事：孰 闻 道（）多也？答案苏洵欲往京城，道（取道）泰 山 间行.遇隐士行于道（道路），憩于茶亭，论秦国与六国之事，隐士举兵家之道（主张），以为六国用兵之道（策略）不及秦国，苏洵不以为然。二者言
19、辞激烈，未能休也。人 道（谈论）此事：孰 闻 道（道理）多也？译文苏洵想要前往京城，取道泰山间的小路。遇到有隐士在道路间行走，两人在茶亭休息，谈论秦国与六国的事情，隐士列举了兵家的主张，认为六国用兵的方法不如秦国，苏洵不这样认为。两个人言辞激烈，没有停止。人们都说这件事：谁听闻的道理多呢？20得临川人张奇游学得（）一 书，乃安石所著。曰：“吾 得（）珍宝事之”，后读之，快然自足，多有所得（），以为安石所言得（）之。答案临川人张奇游学得（获得）一书，乃安石所著。曰：“吾 得（应该）珍宝事之”，后读之，快然自足，多 有 所 得（心得），以为安石所言得（得当）之。译文临州人张奇外出求学时得到一本书，
20、是王安石所写的。他说：“我应该要像对待奇珍异宝一样对待它”，张奇读了这本书后，心情非常愉快很满足，他很有心得，认为王安石说的很得当。21度宋妻往市买鞋，途遇小涧，一跃度（）之，至市方知忘度（），徘徊几度（）欲 反，度（）之 再 三，则 度（）其夫脚之大小，未成。反 家，其夫见妻空反，以为玩乐无度（），责其不知以脚度（）鞋之大小。后人度（）曲词讽之，以为其10家 如 国，无 法 度（），岂不谬哉？答案宋妻往市买鞋，途遇小涧，一 跃 度（越过）之。至市方忆忘度（尺码），徘徊 几 度（次）欲 反.度（考虑）之再三，则 度（估计）其夫脚之大小，未成，反家，其夫见妻空反，以为玩乐无度（限度），责其不知以
21、脚度（衡量）鞋之大小。后 人 度（创作）曲词讽之，以为其家如国，无 法 度（法度），岂不谬哉？译文宋人的妻子去市场上买鞋，途中遇到一个小涧，一跳渡过了它。她到了集市上才想起来没有带度尺，徘徊几次想要返回，再三斟酌，推测她丈夫脚的大小，没有成功，返回了家，她的丈夫见妻子空着手返回家，以为她玩乐没有限度，责怪她不知道用脚测量鞋的大小。后人创作了曲词讽刺这件事，认为宋人的家像国一样，没有法度，难道不是很荒谬吗？2 2非唐 有 二 人，一老一少，席间论陈涉灭秦，老 者 曰：陈 涉 非（）有兵家之能而灭秦。少 者 非（）之，日：此 言 非（）也，陈涉胜于民心也。答案唐有二人，一老一少，席间论陈涉灭秦，老
22、者曰：陈 涉 非（没）有兵家之能而灭秦。少 者 非（反对）之，曰：此 言 非（错误）也，陈涉胜于民心也。译文唐朝有两个人，一老一小，吃饭间讨论陈涉灭秦的事情。老人说：“陈涉没有用兵的能耐却能灭了秦国。年轻人反对老人的说法，说 这么说不对，陈涉的胜利在于得到民心，2 3复天启年间，皇上好蟋蟀。江南成名找之，至一大观园，其中亭台楼阁。池水逶 迤，水 复（）荡 漾，成名掷一石子，波浪顿生，顷 之，又 复（）如初。前 行，一老人见之，问 其 话，成名不敢出言以复（），后老人自言因找蟋蟀。至 此，11成名乃与之言，偕往求蟋蟀。得 一，成名以其小，劣之。试令之与鸡斗，无不胜者。两 人 喜，相约明日复（）往
23、。答案天启年间，皇上好蟋蟀。江南成名找之，至一大观园，其中亭台楼阁。池水逶迤，水 复（重叠，繁复）荡漾，成名掷一石子，波浪顿生，顷之，又 复（恢复）如初。前行，一老人见之，问其话，成名不敢出言以复（答复），后老人自言因找蟋蟀至此，成名乃与之言，偕往求蟋蟀。得一，成名以其小，劣之。试令之与鸡斗，无不胜者。两人喜，相 约 明 日 复（再）往。译文天启年间，皇上喜欢蟋蟀，江南的成名寻找蟋蟀，到了一个大观园，其中亭台楼阁，池水逶迤荡漾。成名扔了一个小石子，波浪立马产生，不一会又恢复成原来的样子。向前行走，一个老人看见他，问他话，成名不作回答，后来老人自己说，因为找蟋蟀到了这个地方。成名于是和他说话，希
24、望能够共同前往寻找蟋蟀。他们一起找到一只蟋蟀，成名因为它小，认为它不好，试图让它和鸡搏斗，没有不成功的。两人十分高兴，相约明日再次前往。24负赵国得和氏璧，秦王闻之，负（）强以城十五求之。赵国之臣纷议，蔺相如以 为 必 许 之.以 负（）秦曲。赵王召相如负（）和氏璧往之。相如临行日：“必不 负（）赵。”至 秦，秦 王 不 睬，相如知秦王负（）约，令从怀璧归赵。后人评日：秦王有妇人之仁，若执意求之，则 胜 负（）不易量。答案赵国得和氏璧，秦王闻之，负（倚仗）强以城十五求之。赵国之臣纷议，蔺相如以为必许之.以负（使承担）秦曲。赵王召相如负（背着）和氏璧往之。相如临行曰：“必 不 负（辜负）赵。”至
25、秦，秦王不睬，相如知秦王负（背弃）约，令从怀璧归赵。后人评曰：秦王有妇人之仁，若执意求之，则 胜 负（失败）不易量。译文赵国得到和氏璧，秦王听说了这件事，倚仗国家强大，用十五座城池换取和氏璧。赵国的大臣议论纷纷，蔺相如认为一定要答应他，来使秦国承担理亏的责12任。赵王诏令蔺相如带着和氏璧前往。蔺相如临走时说。“一定不会辜负赵国”。到达秦国，秦王不理睬他，蔺相如知道秦王会背弃约定，让侍从带着和氏壁回到赵国。后人评论说：“秦王有妇人之仁，如果执意求取和氏壁，则胜利或失败不易衡量。”25盖姚鼐游泰山，路 有 树，枝枝相覆盖（），其叶如盖（）。登 之 愈 难，忆项羽气盖（）世，又登之。见一古 物，其文
26、如新无损，盖（）古人遗之。答案姚鼐游泰山，路有树，枝 枝 相 覆 盖（遮盖），其 叶 如 盖（伞）。登之愈难，忆 项 羽 气 盖（超过）世，又登之。见一古物，其文如新无损，盖（大概）古人遗之。译文姚鼐游览泰山，见路边有树，枝叶相互遮盖，它的枝叶像伞一样。姚鼐向上攀登更加困难，想到项羽气势超过世人，继续攀登。看到一个古物，它上面的文字像新的一样没有缺损，大概是古人留下来的。26故项伯与张良有故（），遇项王欲杀刘邦，故（）前往告良。良 初 见，问 之：“公何故（）至此？”伯具言所闻。良 听 之，急以告。邦 故（）嫌良告之迟，良细述 原 委，刘邦颜色少解。答案项伯与张良有故（交情），遇项王欲杀刘邦，
27、故（所以）前往告良。良初见,问之：“公 何 故（原因）至此？”伯具言所闻。良听之，急以告。邦 故（仍旧）嫌良告之迟，良细述原委，刘邦颜色少解。译文项伯和张良有交情，遇到项王想要杀刘邦，所以前去告诉张良。张良刚见到13他，问他：“你为什么来到这里?”项伯详细地告诉他自己听到的消息。张良听到后，急忙上报。刘邦仍旧嫌张良禀告得迟，张良详细地叙述了事情的始末，刘邦脸色稍稍缓解。2 7顾刘备欲振汉室，招 贤 才，三 顾（）孔明之庐。初 始，其见远地有一草庐，以为孔明之庐，叩门问之，僮仆曰非也。刘备疑孔明之计，临行顾（）之，后顾（）反，再求之。如此再三，乃见。孔明因顾（）其 家 人，则 曰：“顾（）吾念
28、之，家人无以为托。”刘备令从安之，孔明方许。答案刘备欲振汉室，招贤才，三 顾（拜访）孔明之庐。初始，其见远地有一草庐，以为孔明之庐，叩门问之，僮仆曰非也。刘备疑孔明之计，临 行 顾（回头看）之，后 顾（还）反，再求之。如此再三，乃见。孔 明 因 顾（关心）其家人，则日：“顾（不过）吾念之，家人无以为托。”刘备令从安之，孔明方许。译文刘备想要振兴汉朝，招揽贤才，三次拜访孔明的草庐。刚开始，他看见远处有一个草庐，以为是孔明的草庐，敲门询问，门童说不是。刘备怀疑这是孔明的计策，临走又回头看草庐，然后返回，再次请求他。这样多次，才见到孔明。孔明因为关心自己家人，就说：“不过我顾念一件事，我的家人没有地
29、方可以托付。”刘备命令随从安顿他们，孔明这才答应。2 8固齐据险地之固（），敌 攻，将欲战。齐将田忌固（）止之。以敌将屡有建树，有自满之心，日益骄固（）。田忌故固（）壁 不 战，方胜之。史 论：齐 固（）有胜之势，且田忌有谋略，岂不胜哉？答案齐据险地之固（坚固），敌攻，将欲战。齐 将 田 忌 固（坚决）止之。以敌将屡有建树，有自满之心，日益骄固（固执）。田 忌 故 固（坚守）壁不战，方胜之。史论：齐 固（本来）有胜之势，且田忌有谋略，岂不胜哉？14译文齐国倚仗险要地势的坚固，敌人进攻，将士想要作战。齐国将领田忌坚决地制止他们。田忌认为敌国将领多次立功，有自负的心理，敌国将领一天比一天骄傲固执。
30、田忌因此坚守城池不作战，才战胜了敌国。历史记载：齐国本来有胜利的形势，而且田忌有谋略，难道会不胜利吗？2 9归曹操进犯孙吴，而此时大小乔来归（），周瑜雄姿英发，且吕蒙既归（），使江东之属归（）之，孙权兵强马壮，曰：“吾纳贤进士，必胜之。”答案曹操进犯孙吴，而此时大小乔来归（女子出嫁），周瑜雄姿英，且吕蒙既归（回来），使江东之属归（归附）之，孙权兵强马壮，曰：“吾纳贤进士，必胜之。”译文曹操进攻吴国，然而这时大乔小乔刚出嫁，周瑜雄姿英发，并且吕蒙已经返回，使属于江东的地方归附他，孙权兵强马壮，说：“我招纳贤者，一定能够胜利。”3 0国苏轼左迁于杭州，去国（）怀 乡，然其生性豁达，未 几，自谓此为
31、乐国（）。筑堤浚池，于 国（）于民有大利，其之于国（），亦足尽心耳也矣。答案苏轼左迁于杭州，去 国（国都）怀乡，然其生性豁达，未几，自谓此为乐国（地方）。筑堤浚池，于 国（国家）于民有大利，其 之 于 国（国事），亦足尽心耳也矣。译文苏轼被贬到杭州，离开京城怀念家乡，但是他生性豁达，不久，他自认为这15是一个快乐的地方。他修筑堤坝疏通河道，对国家对百姓都有很大的益处，他对于国事来说，也算是尽心尽力了。31过信陵君过（）侯 生 门，闻侯生有才，欲 过（）之。令仆从访之，未 果，信陵君督过（），仆从以为过（）矣。又令访之，仆 从 再 访，乃闻侯生外出，不 过（）几日便归。信陵君见侯生曰：“吾未能先
32、闻之，是吾之过（）也。”答案信 陵 君 过（经过）侯生门，闻侯生有才，欲 过（拜访）之。令仆从访之，未果，信 陵 君 督 过（责备），仆 从 以 为 过（过分）矣。又令访之，仆从再访，乃闻侯生外出，不 过（超过）几日便归。信陵君见侯生曰：“吾未能先闻之，是吾之 过（过错）也。”译文信陵君经过侯生的家门，听说侯生有才华，想要拜访他。让仆人寻访他，没有结果，信陵君责备仆从，仆从认为这很过分。信陵君又让他访问，仆从再次访问，就听说侯生外出，过不了几天就回来。信陵君看见侯生说：“我没有能够先听说这件事，这是我的过错。”32何邹忌身高八尺有余，左右以为美，邹忌自以为不及徐公之美，则 曰：“吾何（）能及徐
33、公也。”邹忌上朝，齐 王 问 曰：“卿上朝何（）事？”忌 具 答，且谓齐王蔽深。齐 王 闻 之，叹 道：“何（）者？寡 人 之 蔽，何（）其 甚 也！答案邹忌身高八尺有余，左右以为美，邹忌自以为不及徐公之美，则曰：“吾何（怎么）能及徐公也。”邹忌上朝，齐王问曰：“卿 上 朝 何（什么）事？忌具答，且谓齐王蔽深。齐王闻之，叹道：“何（为什么）者？寡人之蔽，何（多么）其甚也！译文16邹忌身高八尺多，身边人认为他很美，邹忌自己认为比不上徐公美丽，就说:我怎么能比得上徐公呢。邹忌上朝，齐王问他说:爱卿上朝有什么事？邹忌详细地作了回答。并且告诉齐王被蒙蔽很深了，齐王听了之后哀叹道：为什么呢？我被蒙蔽多么
34、深啊。33恨刘兰芝与焦仲卿相爱，为焦母所拆，别时真乃“生人作死别，恨（）恨那可论”，此 恨（）绵绵亦无所释.世人惜之也。答案刘兰芝与焦仲卿相爱，为焦母所拆，别 时 真 乃“生人作死别，恨（愤恨）恨那可论”，此 恨（遗憾）绵绵亦无所释.世人惜之也。译文刘兰芝与焦仲卿两人相爱，被焦母拆散。他们离别的时候真是：活人却要作死前的告别，心里的愤恨哪里说得尽呢？这种遗憾绵延无尽没有办法释怀，世人惋惜这件事。34胡汉 时，李陵受诏抗胡（）人，后困降于胡。皇上诛其族。司马迁为之辩，谓上胡（）不法先王之道，皇上斥日：“一派胡言。大臣皆不敢言。如 此，国胡（）以富强？答案汉时，李陵受诏抗胡（泛指北方边地与西域的民
35、族）人，后困降于胡。皇上诛其族。司马迁为之辩，谓 上 胡（为什么）不法先王之道，皇上斥日：“一派胡（任意、随便）言。大臣皆不敢言。如此，国 胡（什么）以富强？译文汉朝的时候，李陵接受诏令抗击匈奴，后来受困向匈奴投降。皇上要诛灭他的家族，司马迁为他辩解，对皇上说：为什么不效法先王的做法呢？皇上怒斥他17说：一派胡言。大臣们都不敢说话。像这样，国家凭借什么来富强呢？35患古时有师徒二人，师授其徒捕虎之法。其徒学之，不几日便以为得法，自诩于人前。其师患（）其未得要领。一 日，其徒上山捕虎，令其以法试之，未得。归 之，训 曰：“人之患（）在 自 诩，此或终为患（）也。”答案古时有师徒二人，师授其徒捕虎
36、之法。其徒学之，不几日便以为得法，自诩于人前。其 师 患（担心）其未得要领。一日，以其徒上山捕虎，令其以法试之，未得。归之，训曰：“人 之 患（毛病）在自诩，此 或 终 为 患（灾难）也。”译文古时候有师徒两个人，师傅教授他的徒弟捕虎的方法，他的徒弟学习之后，过了几天，便认为得到了真传，在人前夸耀自己的本领，他的老师担心他没有学到要领。一天让他徒弟上山去抓老虎，让他用他的方法试试，没有抓到老虎。回来后，他的老师教训他说：“人的毛病在于自我夸耀，这或许最终会成为灾难啊3 6或李蟠求学于韩愈，始 或（）于 嬉，嗜 玩，或（）逃。愈 惩 其 曰：“为 学，贵在恒也。为 学 或（）匪 恒，则 或（）师
37、 焉，或 否 焉，小学而大遗。”李蟠闻后，方 心 定，乃有所成。众人以为愈之功。后 或（）责 愈，以为童为学，当顺自然，后 功 或（）未易量。答案李蟠求学于韩愈，始 或（迷惑）于嬉，嗜玩，或（有时）逃。愈惩其日：“为学，贵在恒也。为 学 或（倘若）匪恒，则 或（有的）师焉，或否焉，小学而大遗。”李蟠闻后，方心定，乃有所成。众人以为愈之功。后 或（有人）责愈，以为童为学，当顺自然，后 功 或（或者）未易量。译文李蟠在韩愈这里学习，开始的时候有时被嬉戏迷惑，有时贪玩，有时逃学。18韩 愈 告 诫 他 说：“求 学，可 贵 的 在 于 有 恒 心 能 坚 持 到 底。求学时如果倘若一颗恒心，有 时
38、向 老 师 学 习，有 时 却 不 向 老 师 求 教，容 易 只 在 小 的 方 面 学 到，而大的方面 却 丢 弃 了”李 蟠 听 了 这 些 话 之 后，方 才 下 定 决 心，于是学到并取 得 了 一 番 成就。大 家 认 为 这 都 是 韩 愈 告 诫 李 蟠 劝 学 的 功 劳。后世也有一些人指责韩愈的这种做 法，认 为 人 在 儿 童 时 期 的 学 习 过 程 中，应 该 顺 其 自 然（根 据 自 身 兴 趣，不要勉强），这 样 学 习 之 后，所 取 得 的 成 就 之 大，是 不 容 易 能 限 量 的（意思是这种学习方 法 的 成 就 会 更 大）。37疾蔡 人 有 足
39、 疾（），不 能 疾（）走。家 人 寻 医。镇 上 有 医，术 高，常解民之疾（）苦。后 蔡 人 愈，家 人 谢 医 曰：“乡 间 有 庸 医，尝 疾（）尔 术，所幸未听之也。”医 曰：“吾 疾（）天 下 如 此 者 也。”医 曰：“吾 疾（痛 恨）天 下 如 此 者 也。”曰：“既（）来 之，则 安 之。”待 波 既（）平，友 方 安。答案蔡 人 有 足 疾（疾 病），不 能 疾（快）走。家 人 寻 医。镇 上 有 医，术 高，常解民 之 疾（痛 苦）苦。后 蔡 人 愈，家 人 谢 医 曰：“乡 间 有 庸 医，尝 疾（嫉 妒）尔 术，所 幸 未 听 之 也。”医 曰：“吾 疾（痛 恨）天
40、下 如 此 者 也。”译文蔡 国 有 个 人 脚 有 疾 病，不 能 快 跑，家 人 为 寻 找 他 镇 上 的 一 位 医 生，医 术 甚 高，常 常 能 解 决 百 姓 的 痛 苦，后 来 蔡 人 的 病 痊 愈 了，家 人 感 谢 医 生 说：“乡 间 有 庸 医，曾 经 嫉 妒 您 的 本 领，所 幸 未 听 从 他 的 治 疗。”名 医 曰：“我痛恨天下像他这样的人。”38及陈 留 为 人 善，才 能 非 及（）友 人。一 日，与 友 山 中 狩 猎，见 一 兔，猛追之。殆 及（）之，忽 见 一 蛇，兔 脱，而 为 蛇 所 伤 而 不 知 所 措，及（）友 至，而 毒 已 入 心 矣
41、。陈 留 将 死 之 时，曰：“此 事 及（）友，及（）家 不 宜 扬。愿及（）吾 未 去 之 时 托 孩 于 尔。清 明 及（）中 元，于 吾 墓 焚 纸 而 已。”言毕遂死。答案陈 留 为 人 善，才 能 非 及（比 得 上）友 人。一 日，与 友 山 中 狩 猎，见 一 兔，猛19追之。殆 及（赶上）之，忽见一蛇，兔脱，而为蛇所伤而不知所措，及（等到）友至，而毒已入心矣。陈留将死之时，日：“此 事 及（牵连到）友，及（到）家不宜扬。愿 及（趁）吾未去之时托孩于尔。清 明 及（与）中元，于吾墓焚纸而已。”言毕遂死。译文陈留为人善良，才能比不上他的朋友，一天和他的朋友在山中打猎，见到一只兔子
42、，奋力追赶，等到赶上的时候，忽然看见一条毒蛇，兔子逃脱了，而陈留却被毒蛇所伤却不知所措，等到朋友赶到的时候，蛇毒已经攻入心脏，陈留将要死的时候说：“此事牵连到朋友，到家之后不宜宣扬，但愿趁我未死之时，将孩子托付给你，清明节和中元节，请在我的墓前焚烧一把纸钱”说完就死掉了。3 9即庄公初即（）位，即（）令人击邻国，众人以为不妥。公 曰：“不 然，即（）患邻之兵至。”固出兵。兵 既 出，庄 公 悔，使人阻。大 败，卒三万葬于南山。国人指其址，曰：“此 即（）万人墓也。答案庄 公 初 即（登上）位，即（就）令人击邻国，众人以为不妥。公曰：“不然,即（就）患邻之兵至。”固出兵。兵既出，庄公悔，使人阻。
43、大败，卒三万葬于南山。国人指其址，曰：“此 即（就是）万人墓也。”译文庄公初登上王位，就下令攻打邻国，众臣认为不妥，庄公说：“不这样，就担忧邻国的军队会攻打过来，”坚持出兵，军队已经出征，庄公后悔，使人阻拦。结果大败，葬三万士卒于南山，国人指着其址说：“这就是万人墓啊。”4 0既苏轼于七月既望（）与友乘舟游赤壁。既（）而，浪 生 船 摇，友欲归之，轼 曰：“既（）来 之，则安之。”待 波 既（）平，友方安。答案20苏轼于七月既望，与友乘舟游赤壁。既（不久）而，浪生船摇，友欲归之，轼日：“既（既然）来之，则安之。”待 波 既（已经）平，友方安。译文苏轼于7 月 1 6 日和朋友乘舟游览赤壁，不久
44、，波浪晃动小船，朋友想要回去，苏轼说：“既然已经来了，那么就安定下来，”等待波浪已经平静了，他的朋友方才安定下来。41假苏武送匈奴使留汉者归国，与副将张胜及假（）吏惠等募士百余人俱行，途遇 险 滩，假（）舟 渡，至 匈 奴，方知匈奴使假（）也。州官闻知，急令属下捕之，属下求假（），州官不许，乃往。答案苏武送匈奴使留汉者归国，与副将张胜及假（临时充任）吏惠等募士百余人俱行，途遇险滩，假（借助）舟渡，至匈奴，方知匈奴使假（假的）也。州官闻知，急令属下捕之，属 下 求 假（假期），州官不许，乃往。译文苏武护送留在汉朝的匈奴使者回国，他和副将张胜和临时充任官的惠等人招募好几百人士兵一起前往,路途中遇到
45、险滩，借助小船渡河,到达匈奴,才知道匈奴使者是假的.州官得知后，紧急下令下属逮捕他，属下请求假期，州官没有允许,只好前往。4 2 间周瑜欲出行，令出行间（）鲁肃代职。途中见草屋八九间（），令卒查之。少 间（），屋内掷一纸出，令其道后山间（）行。小 人 间（）进 言，欲令周瑜、鲁肃不和，鲁肃知小人间（）之，曰：“吾二人之事，汝 何 间（）焉？瑜 闻 之，于行间（）致书一封于肃，令其与外人间（）隔。肃 曰：“君子纳言须察其真。人进言理当如此，勿罚。”小人闻言甚愧，终不再言。21答案周瑜欲出行，令 出 行 间（处于一定的空间或时间里）鲁肃代职。途中见草屋八 九 间（量词），令卒查之。少 间（一会儿）
46、，屋内掷一纸出，令其道后山间（从小路）行。小 人 间（间或）进言，欲令周瑜、鲁肃不和，鲁肃知小人间（挑拨）之，曰：“吾二人之事，汝 何 间（参与）焉？瑜闻之，于 行 间（间隙）致书一封于肃，令其与外人间（隔离）隔。肃曰：“君子纳言须察其真。人进言理当如此,勿罚。”小人闻言甚愧，终不再言。译文周瑜想外出，令出行间鲁肃代替他的职位。途中见到几间草屋，让士兵去查看。过了一会儿，屋子里丢一张纸条出来，让他们从山后的小路走。小人偶尔说几句话，想让周瑜、鲁肃不和谐，鲁肃知道小人挑拨他们，说：“我们两人的事,你为什么要参与呢？”周瑜听到后，在行军的间隙写了一封信给鲁肃，让他与外界隔绝。鲁肃说：“君子纳言必须
47、查明其是真。人建议该当这样，不要惩罚。“小人听到他说的话很惭愧，始终没有再说话。4 3 见王昭君天生丽质.入宫后籍籍无名。后匈奴朝见（）汉 元 帝，求和亲。元帝见（）昭 君，方知其绝色，有 悔，乃悟见（）欺，而事成定局，遂放行。昭君行胡 地，风吹草低见（）牛 羊，忆与父母无见（）之 日，悲 从 中 来，不由叹道：“昔日入宫时，父母见（）叮 咛，嘱我早还家。今 日 一 去，永生不得见父母矣 泪落，大雁见（）之，亦为之落，以 此 见（）其美貌也。答案王昭君天生丽质.入宫后籍籍无名。后 匈 奴 朝 见（拜见）汉元帝，求和亲。元 帝 见（召见）昭君，方知其绝色，有悔，乃 悟 见（表被动）欺，而事成定局
48、，遂放行。昭君行胡地，风吹 草 低 见（通“现”）牛羊，忆与父母无见（见面）之日，悲从中来，不由叹道：“昔日入宫时，父 母 见（放在动词前，表示对自己怎么样，相 当 于“我”）叮咛，嘱我早还家。今日一去，永生不得见父母矣！”泪落，大雁见之，亦为之落，以 此 见（知道）其美貌也。译文王昭君天生美丽漂亮.自从她入宫以来一直默默无闻.后来匈奴上朝拜见汉元帝,请求和亲.元帝召见昭君,汉元帝见到王昭君之后，才知道她有绝美的姿色,22有些后悔，然后想到自己是被欺骗了，但是事情已经成定局，因此放她去了。昭君经过胡地，风吹过大草原,草都被吹伏下去,正在吃草的牛和羊就显现出来了。昭君想起了与父母再无见面的日子，
49、不禁悲从中来，感叹道：“从前进宫的时候,父母叮咛我，嘱托我早日回家，今天一去，永远不能和父母再见面了。”说罢眼泪掉下来，大雁见到了，也为之降落，以此知道她的美貌。4 4解庖丁为文惠君解（）牛。牛怒且吼，王 惧，庖丁以刀刺之，牛毙。王见其技甚 高，疑 之，庖 丁 解（）其惑也。文惠君方解（）其 理，色少解（）。文惠君后以之治国，终 解（）内忧外患。答案庖丁为文惠君解（解剖）牛。牛怒且吼，王惧，庖丁以刀刺之，牛毙。王见其技甚高，疑之，庖 丁 解（解释）其惑也。文 惠 君 方 解（理解）其理，色 少 解（缓解）。文惠君后以之治国，终 解（免除）内忧外患。译文庖丁为文惠君解牛。牛发怒着吼叫，文惠君感到
50、害怕，庖丁用刀刺牛，牛死T o大王看到他技术这么高，感到怀疑，庖丁解除了他的疑惑。文惠君才理解了其中的道理，脸色稍稍缓和了一些。文惠君此后用这种方法治理国家，最终解除了内忧外患。4 5就晋武帝征李密为太子洗马，李密以赡养祖母具表不就（）职。州官令人持刀 就（）之，迫 曰：“不 者，请 就（）汤链。”李密不为所动，遂 不 就（）车。答案晋武帝征李密为太子洗马，李密以赡养祖母具表不就（就职）职。州官令人持 刀 就（靠近）之，迫日：“不者，请 就（受，接受）汤镶。”李密不为所动。遂 不 就（登）车。译文23晋武帝征召李密作太子洗马，李密用赡养祖母详细上书不去就职。州官命令人拿刀靠近他，胁迫说：“不服