《2021名校高考作文模拟题及范文：火种.pdf》由会员分享，可在线阅读，更多相关《2021名校高考作文模拟题及范文：火种.pdf（8页珍藏版）》请在taowenge.com淘文阁网|工程机械CAD图纸|机械工程制图|CAD装配图下载|SolidWorks_CaTia_CAD_UG_PROE_设计图分享下载上搜索。
1、2019名校高考作文模拟题及范文：火种作文题目22.阅 读 下面的材料，根据要求写作。(6()分)(2019深圳市二模 作 文 试 题)勒内托姆是法国著名数学家。有一次，他同两位古人类学家讨论 问 题。谈 到 远 古 的 人 们 为 什 么 要 保 存 火 种 时，一位人类学家说，因为保存火种可以取暖御寒；另外一位人类学家说，因为保存 火 种 可 以 烧出鲜美的肉 食。而 托 姆 说，因 为夜 幕 来 临 之 际，火光灿烂多姿，是最美最美的。要 求：综合材料内 容 及 含 意，选 好 角 度，确 定 立 意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不 少 于8()()字。写作指导 作 文 题
2、型：这是一道暗含权衡比较的思辨类材料作文，特点：有比较评价，有 辩 证 分 析；有 对 材 料 的 解 剖，也 需 围 绕 材 料 发 散 引 申。命题指向：培养学生的审美意识。命题求变、求新、求巧。故意省去了命题常式“现实生活中物质与精神、实用与审美历来是人们争论的话题。以上材料引发了你怎样的感触和思考？请权衡比较，说出你的看法”这些写作导引语句。这一省略，无 疑 增 加 了 审 题 难 度。另 外，某 些 语 言 的 直 白 性 和 含 蓄 性 的 互换，也 成 了 考 生 审 题 上 的 拦 路 虎。比 如，两 位 古 人 类 生 存 学 家 的 话 怎样 概 括？（物 质 的 实 用
3、价 值）尤 其 是 哪 位 数 学 家 的 富 有 诗 意 的 哲 理 句究 竟 象 征 什 么？（物 质 的 审 美 价 值）由 于 不 少 考 生 一 时 弄 不 明 白，总 之，“活”，是 这 道 题 的 做 大 特 点。不 管 怎 么 说，相 信“活”一点的考生应该写出有思想、有文采的好文章来！二 材 料 梳 理。论辩话题：保存火种的意义。双 方 看 法：第 一 类 人“古 人 类 生 存 学 家”：取 暖 御 寒、烧 出 鲜 美 的 肉 食（实用角度）；第 二 类 人“数 学 家”：夜 幕 来 临 之 际，火 光 灿 烂 多 姿，是 最 美 最 美的。（审 美 角 度）三.立 意 难
4、 点：厘 清“温 饱 吃 好”属 于“物 质”实 用 范 畴；“灿 烂 火 光”是“精 神 之 美”的象 征。另 外，要 注 意：两 种 观 点 不 是 并 列 关 系，材 料 中“而 托 姆 说”中的“而”就 强 调 了 写 作 的 重 心 所 在；两 种 观 点 也 不 是 非 此 即 彼 的 零 和 关 系，而是“不仅要更要”的递进关系。四.写 作 核 心 要 求：综 合 材 料 内 容 及 含 意，选 好 角 度，确 定 立 意。其 中“综 合”二字最为重 要，它 要 求 考 生 立 意 必 须 统 观 全 局，高 处 着 眼，不 能 囿 于 一词一句，不 能 断 章 取 义。因 此，
5、若 考 生 全 篇 立 足 于 大 写 特 写“火种如何薪火相传”，那将有违命题的初衷。五.多角度立意参考：（一）.从古人类生存学家角度：.物 质 是 人 类 生 存 的 第 一 需 要；.实用,是物质的基本特性。（二）.从数学家角度:.生活留心皆是美；.不懂审美，世界与你无关；.做一个“美”的发现者；.要面包，更要水仙；不畏浮云遮望眼，只缘心系大美中；“我们不是只靠吃米活着；（中国.巴金）.”世界上并不缺少美，而是缺少发现美的眼睛”（法国.罗丹）（三）从辩证说理的角度：.实用诚可贵，求美价更高；追求实用无可厚非，善于审美境界更高最佳角度：首选辩证分析角度，其次选数学家的角度。范文展你欣赏多姿
6、火光的姿态，最美深圳市教育科学研究院葛福安古人类学家和数学家，谁更懂得人类？按理说，自然是古人类学家，因为这是他的专业。因为专业，所以懂得，广告上就是这么说的。然而，看到著名数学家勒内托姆的这个故事，知道了他对“人类为什么保存火种”的答案，我觉得，对于人类的理解，古人类学家却未有托姆“专 业 托 姆 理 解 到 人 类“尚美”的本性，他认为美而保存火种是人的本质天性。我觉得，这种理解，更能抵达人类之终极。“尚美之心”，应该是自人之为人时起，就已“人皆有之”的。保存火种，为着“取暖御寒”，为着“鲜美肉食”，固然也是人类与动物的区别，但是，人 会 在“取暖御寒 之时追求衣服的审美，也会在“品尝美食
7、”时注意自己的吃相。有人云：“人是审美的动物。”此应该不为虚言。“人猿相揖别”，不止是“几个石头磨过“，而应该是心生“美意所以，两位古人类学家“专家气”十足，“趣味性”不够；而托姆则虽已成数学大家，仍不失童心，他的思考与理解，更能接近人的本质，“童心”仍未泯灭。至于那两位古人类学家“童心”泯灭与否，故事未有提及，我们不妨作出假想：听得托姆的回答，两位古人类学家“颔首然之”，那即可证他们两个仍是“童心在焉”，只是未从“美”的角度思考而已；如果他俩“哂之斥之”，以为托姆是“吃饱了撑的，饿你三天，让你眼里冒出，灿烂多姿 的火光！那么，我倒不觉得托姆尴尬，倒是替那两位所谓“古人类学家”感到悲哀，他们真
8、的离“人类”远 矣！真的不要让自己远离 人类”！保存火种，自然可以获得温饱，但还有最美最美的灿烂多姿火光，它灵动，美丽，它蓬勃，充满生机，在夜幕之下，和我们的生命一样，绽放出生命原本就有的美丽。努力学习，自然可以获得一个上好的高考成绩，也可以得到令你怦然心动的一纸大学通知书，但是，努力学习的过程，就是美丽的，它用计时以日的方式书写着我们的成长日志，也让我们获得成绩之外的丰富意义，这里有奋斗，有泪水，更有美丽。追求实用，自然可以让我们成为“有用之人”，但是，爱美懂美，更会书写出我们有情趣、有品位、有美感的“美丽人生不妨再让我们作一假想：如果你我都坐在两位人类学家和托姆中间，如果你把这三件事情都一
9、一进行体验，那时，我会感受到火光的炽热带给你的温暖，也会垂涎于那火种“烧出的鲜美肉食“，但是，相比之下，在我看来，你欣赏“灿烂多姿火光”的姿态，才是最美最美的。美是文明的火种广州市教育研究院王惠远古的人们为什么要保存火种？人类学家的回答是，火可以帮助人们取暖御寒，还可以烧出鲜美的肉食供人们享用；数学家的回答是，火光的灿烂照亮了夜色的黑暗，火光的多姿摇曳着夜色的沉重，火是最美最美的。他们的说法都很在理，因为火就是如此，甚至自然事物中的种种，人类造物中的种种也都是如此，功能和美兼备，实用和无用俱存。他们的说法又大异其趣，都是追求真知的学问家，数学家以更深入的体悟和更睿智的表达揭示了一个真理：美才是
10、人类文明不灭的火种和永恒的动力。综观大千世界，美是人类独有的尺度。在人类的生产力极其低下的远古时代，火种是人们生存的希望所在，也是文明发展的曙光初现。浪漫的西方典籍讲述着普罗米修斯盗取天火的故事，古老的中国历史记载着燧人氏钻木取火的传说。凭借火，人类摆脱了茹毛饮血的生存状态，与地球上的其他动物划清了界限；凭借火，人类一跃而成为万物之灵长，走上了创造文明的道路。而一当文明的大门开启，美的意识就像火种一样跳荡在人类的精神世界，美的尺度活跃于人类的感官。先秦思想家庄子说：“天地有大美而不言。”清代美学家叶燮说：“凡物之美者，盈天地间皆是也，然必待人之神明才慧而见。“一是的，美是万物存在的面貌，是世界
11、运行的规律，但发现美，却惟有人的眼睛和人的智慧，美是人类独有的看待世界的尺度。细看世间百态，美是人类特定的追求。在人类文明发展的数千年历程中，人们在满足自己的实用性需求之外，也不断发展着自己对美的精神性需求。仅以吃为例，从生吃到熟食，从饱食到品味，从色香到营养，正所谓食不厌精脍不厌细。人类种种活动和创造，莫不如是，概莫能外。马克思指出：“人按照美的规律来建造”，蒋勋说：“我们生活中的每一个细节其实都可以变成一堂美的功课。”诚然，人类制作和建造的食物、衣物、器物、建筑物，无不遵循美的规律；人们的农业生产、工业生产、科研工作、艺术创造、交往活动，无不体现美的追求。而正是人们以美为追求的生产劳动和生
12、活实践，一步一个脚印地夯实文明的根基，筑就文明的大厦。瞻望未来社会，美是人类创造的动力。在人类的生产力高度发达的现代社会，火种是人们精神的凝聚，也是文明延续的指引。还记得奥林匹克运动会上那燃烧的圣火吗？那万众瞩目的圣火接力，那激动人心的祭坛点火。四年一度的仪式，一届一届传递着和平、光明、团结与友谊的圣火精神，一代一代弘扬着“更快、更高、更强”的奋斗格言永远朝气蓬勃、积极进取，不断超越自我、发挥潜能。正是美的引领，让人们回望和珍视传统，展望和创造未来，美，是人类文明不竭的动力之源。夜幕降临之际，火用灿烂之光和摇曳之态诠释着美的魅力。是的，火很美，人们很爱美。美是世界给人的奖赏，美是人对世界的馈赠
13、。在美的一呼一应中，人类文明从墉火不息，到与日同辉；在美的一问一答中，人类文明将不断创造崭新伟业，持续闪耀煜煜光华。实用诚可贵，审美价更高深圳西中高三（1）班：林方耀对于古人类为何保存火种的问题，古人类学家认为此举是为物质需求，这是从实用角度来说的。而数学家托姆给出了截然不同的答复：火光灿烂多姿，是最美最美的。无疑，托姆是从审美的角度来考里。诚然，作为一般生物而言，物质的实用价值十分宝贵，但对于人类而言，仅有实用是不够的，人应该还有更高的审美追求。因此，我认为，实用诚可贵，审美价更高。物质的一大基本属性便是实用。人生在世，离不开物质，正是物质的诸多实用价值才得以维系人的生存，就这一方面来说，物
14、质的实用性是不可或缺的。没有实用物质，何谈生存？何谈发展？物质是一切可能性的起点，是我们生存的必备条件。但仅此就足够了吗？我们生而为人，如果仅仅是为生存，便与世上其它生物何异？我们应该还肩负其他使命，譬如我们首先应该习得生活之道，一种高于物质生存的存在形式，我们应为满足精神上、审美上等高层次的需求而存在，而奋斗，这使得我们作为生物却具有了与其它物种截然不同的能力创造。我们因求美而独特，因求美而智慧。历史上多次为求美为求乐而产生的矛盾，而引发的思想运动使人类思想更活跃、更智慧。实用诚然可贵，求美价更高，因为它使人类成为独特的存在，使大类不断进步，成为精神上的巨人。求美思想是人类进步的推动力，提高
15、审美、思考能力自然也是我们在人群中脱颖而出的一大方式。至于如何提高相关能力，我认为，懂得发现美是最为基础，也最为重要的一步。世界上不缺少美，只是缺少发现美的眼睛，因而比起创造美，发现美对人而言便显得格外重要。夜空中的火光便是一种美，潮涨潮落、侯鸟群飞也是一种灵动的美，甚至于灾难前的互相帮助，困境中的相互扶持，更是一种可贵是人性之美。懂得发现和欣赏生活中的种种人情、人性、人格之美，才能更为深入地领略生活之道并借此创造更多的生活之美。人的精神境界才能更臻完善。除了发现美以外，同样重要的是要学会抵御物质功利性所带来的诱惑。倘若深陷入功利之中，只是一味追求所谓物质财富，发现美的双眸极有可能因此而合上，更有可能在放纵物质欲望之路上越走越远。这样的生存方式并非是在求美，而是在践踏美。在求美的道路上,物质财富的增长是附带的结果，绝不是我们生活的最终目标。不被功利遮望眼，才能追求真善美，想要获得精神上的享受,，就必须尽可能地避免陷入功利的泥谭。实用诚可贵，审美价更高。生而为人，懂得在浮世中尽享美、创造美，其灵魂也终将是剔透而美丽的。