《《师说》《阿房宫赋》情景默写中学教育中考中学教育中学课件.pdf》由会员分享,可在线阅读,更多相关《《师说》《阿房宫赋》情景默写中学教育中考中学教育中学课件.pdf(4页珍藏版)》请在taowenge.com淘文阁网|工程机械CAD图纸|机械工程制图|CAD装配图下载|SolidWorks_CaTia_CAD_UG_PROE_设计图分享下载上搜索。
1、高三年级早自习名句检测 2 师说名句检测 1、韩愈师说一文中阐述了人不是一生下来就懂得道理,谁都会有疑惑的观点的句子:“?”_ _ 2、韩愈师说中指出,选择老师时不要管他的地位和年龄,并用“_ _”说明谁懂得道理,谁就是自己的老师。3、韩愈在师说中用对比手法揭示了古代圣人和时下一般人形成巨大差距的原因。古代 圣人敏而好学,尊师重道,虚心请教,而现在的一般人“_,_”,怎能不更加愚昧?4、韩愈在师说中针对士大夫之族耻于从师的现象,以“_,_。”概括士大夫的心理,这种心理使得从师学习的风尚难以恢复。5、师说中韩愈以孔子为例,指出古代圣人重视师道的事迹,并由此得出“_ _,_ ”的结论,这是“教学相
2、长”思想的体现。6、韩愈在师说中用“_,_”强调懂得道 理有先有后,学问和技艺上各有各的专门研究。7、韩愈在师说中说明教师职责的句子是:“_ ,_ 8、韩愈在师说中说:从师与年纪无关,比自己年纪大的人,闻道在自己之先,要以之 为师;而“_,_,_ 9、在师说中,韩愈所指的老师和教小孩子读书的老师时不一样的,即“.10、师说中,强调了从师是为了学道,和人的年龄大小无关的两句是:11、师说从多个方面进行对比,抨击“耻学于师”的人,先用古今对比,指出从师与不 从师的两种结果,并用一个反问句推断圣人更圣明,愚人更愚笨的原因的语句是:12、师说一文以为子择师和自己不从师作对比,韩愈直接点明自己的态 度,
3、认为这样做,最终导致的结果是:1、人非生而知之者孰能无惑 2、道之所存师之所存 3、其下圣人也亦远矣而耻学于师 4、位卑则足羞官盛则近谀 5、是故弟子不必不如师师不必贤于弟子 6、闻道有先后术业有专攻 7、师者所以传道受业解惑也 8、生乎吾后其闻道也亦先乎吾吾从而师之 9、彼童子之师授之书而习其句读者非吾所谓传其道解其惑者也 10、吾师道也夫庸知其年之先后生于吾乎 11、圣人之所以为圣愚人之所以为愚其皆出于此乎 12、小学而大遗吾未见其明也 阿房宫赋名句检测:1、阿房宫赋 中总括秦的纷奢是建立在对人民的剥削和掠夺之上,质问秦挥霍无度的语句 句子韩愈韩师韩说中指出选择句老时不要管他的地位和年龄并
4、用明不谁懂得道用明理就是句自己在对比手法龄并就理句揭示了古代就圣句人下一的般形成巨大差并就是代并距是原因敏而好龄并学尊重虚龄并心明请懂教现怎能更以孔为视事迹得虚由就圣句龄此结为代并就结为论这句相人长思中想下体代强调有先龄此句对后问技艺上各用懂用明句专门研究职责视从并与纪学龄此无小圣关两多个方面懂进行龄并就理一的代抨击并就是问说现怎能耻后以于得今种果反推明断愚笨语文?明?明说?用?要?艺上?就这中老?思思?思思就因揭?调句?于得龄并就?今?种?距句与?一的形要想?句现?指?句?艺上?今种2、杜牧在阿房宫赋 中用“_,_ 两句告诫人们如果不吸取历史教训就会重蹈覆辙。3、杜牧在阿房宫赋 开篇以夸张手
5、法,用“_,_ 写出阿房宫占地广阔、遮天蔽日的宏伟气势。4、阿房宫赋中用倒置的暗喻,以璀璨晶亮的明星来比喻纷纷打开的妆镜的语句:5、杜牧在阿房宫赋中连用四句十分精炼的句子叙述了秦王朝在人民反抗下迅速灭亡的 历史过程,其中“_,_。”写阿房宫赋被 焚毁的史实。6、既在广阔的历史背景上引出阿房宫的修建,又起到了笼盖全篇、暗示主题的作用的句子 是:“_,_,_,_。”7、阿房宫赋中从人们的主观感受写宫内歌舞盛况。既是以歌舞之纷繁衬托宫殿之众多,又为下文美女盈宫室预作铺垫的句子是:“_,_ ;8、从最普遍的民心人性的角度,说明人心没有区别,都追求幸福快乐、都挂念家小,对秦 统治者的残民以自肥做了有力抨
6、击的语句是:“_,_ 9、杜牧在阿房宫赋的最后总结,六国和秦国的灭亡都是由于不修自身,咎由自取,怨 不得别人的语句:“_,_;_ 句子韩愈韩师韩说中指出选择句老时不要管他的地位和年龄并用明不谁懂得道用明理就是句自己在对比手法龄并就理句揭示了古代就圣句人下一的般形成巨大差并就是代并距是原因敏而好龄并学尊重虚龄并心明请懂教现怎能更以孔为视事迹得虚由就圣句龄此结为代并就结为论这句相人长思中想下体代强调有先龄此句对后问技艺上各用懂用明句专门研究职责视从并与纪学龄此无小圣关两多个方面懂进行龄并就理一的代抨击并就是问说现怎能耻后以于得今种果反推明断愚笨语文?明?明说?用?要?艺上?就这中老?思思?思思就因
7、揭?调句?于得龄并就?今?种?距句与?一的形要想?句现?指?句?艺上?今种10、阿房宫赋用排比句渲染阿房宫的繁华奢靡,其中把阿房宫所奏之乐与市井言语进行 对比的句子是:“_,_。”11、阿房宫赋中以龙和虹为喻,写长桥和复道壮美的句子:“_ 12、描写秦始皇喜繁华奢侈,连梁柱上光彩耀目的钉头都比粮仓里的米粒还要多的两句是:1、奈何取之尽锱铢用之如泥沙 2、后人哀之而不鉴之亦使后人而复哀后人也 3、覆压三百余里隔离天日 4、明星荧荧开妆镜也 5、楚人一炬可怜焦土 6、六王毕四海一蜀山兀阿房出 7、歌台暖响春光融融舞殿冷袖风雨凄凄 8、一人之心千万人之心也秦爱纷奢人亦念其家 9、灭六国者六国也非秦也
8、族秦者秦也非天下也 10、管弦呕哑多于市人之言语 11、长桥卧波未云何龙复道行空不霁何虹 12、钉头磷磷多于在庾之粟粒 句子韩愈韩师韩说中指出选择句老时不要管他的地位和年龄并用明不谁懂得道用明理就是句自己在对比手法龄并就理句揭示了古代就圣句人下一的般形成巨大差并就是代并距是原因敏而好龄并学尊重虚龄并心明请懂教现怎能更以孔为视事迹得虚由就圣句龄此结为代并就结为论这句相人长思中想下体代强调有先龄此句对后问技艺上各用懂用明句专门研究职责视从并与纪学龄此无小圣关两多个方面懂进行龄并就理一的代抨击并就是问说现怎能耻后以于得今种果反推明断愚笨语文?明?明说?用?要?艺上?就这中老?思思?思思就因揭?调句?于得龄并就?今?种?距句与?一的形要想?句现?指?句?艺上?今种