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1、中医的别称 Document serial number UU89WT-UU98YT-UU8CB-UUUT-U 中医的别称 在西方医学没有传入我国以前,中医基本不叫“中医”这个名字,而是 有独特且内涵丰富的称谓。1.岐黄:这个名字来源于黄帝内经。因其是黄帝与岐伯讨论医 学的专着,便称黄帝内经为岐黄之术。自然,岐黄也就成了中医的 别名。2、.杏林:神仙传董奉云:“奉,居山不种田,日为人治病,亦 不取钱,重病愈者,使栽杏五株,轻者一株。如此数年,提十万余株,郁然成林。”人们感谢他的医徳和医术,送给他“杏林春暖”的匾额。后世把“杏林”作为医学或医术之誉称。3、悬壶:传说,汉代有个叫费长房的人,在街市
2、上看到一位老翁(壶翁)在卖药,他的身边放着一根竹杖,竹杖上挂着一只大葫芦。每 到散市关门后,老翁就跳入葫芦里。后来,费长房拜老翁为师,学修仙 之道。数载后,他术精业成,辞师出山,又得壶翁传赠的治病鞭鬼之竹 杖,从此悬壶行医。从那时起,医生腰间挂的和诊所前悬的葫芦,便成 了中医的标志。人们常用“悬壶”来代称行医。4、橘井:晋葛洪神仙传苏仙公中记载,苏仙公得道仙去时,谓其母曰:“明年天下疾疫,庭中井水,檐边橘树,可以代养。井水一 升,橘叶一枚,可疗一人。”翌年果疫疾,远近求治者悉活。后遂以“橘井”为良药之典。5、青囊:现在知此名字者其少,它的来源与三国时期的名医华佗有 关。据说,华佗被杀前,为报一
3、狱吏酒肉侍奉之恩,曾将所用医书装满 一青囊送与他。华佗死后,狱吏亦行医,使华佗的部分医术流传下来,黄这个名字来源于黄帝内经因其是黄帝与岐伯讨论医学的专着便称黄帝内经为岐黄之术自然岐黄也就成了中医的别名杏林神仙传董奉云奉居山不种田日为人治病亦不取钱重病愈者使栽杏五株轻者一株如此数年提十万余株郁然成林人街市上看到一位老翁壶翁在卖药他的身边放着一根竹杖竹杖上挂着一只大葫芦每到散市关门后老翁就跳入葫芦里后来费长房拜老翁为师学修仙之道数载后他术精业成辞师出山又得壶翁传赠的治病鞭鬼之竹杖从此悬壶行医从那时起医道仙去时谓其母曰明年天下疾疫庭中井水檐边橘树可以养井水一升橘叶一枚可疗一人翌年果疫疾远近求治者悉活
4、后遂以橘井为良药之典青囊现在知此名字者其少它的来源与三国时期的名医华佗有关据说华佗被杀前为报一狱吏酒肉侍据此,后人称中医为青囊。唐刘禹锡闲坐忆乐天经诗问酒熟未 云:“案头开缥帙,肘后检青囊。唯有达生理,应无治老方。”后遂将 青囊喻医书。黄这个名字来源于黄帝内经因其是黄帝与岐伯讨论医学的专着便称黄帝内经为岐黄之术自然岐黄也就成了中医的别名杏林神仙传董奉云奉居山不种田日为人治病亦不取钱重病愈者使栽杏五株轻者一株如此数年提十万余株郁然成林人街市上看到一位老翁壶翁在卖药他的身边放着一根竹杖竹杖上挂着一只大葫芦每到散市关门后老翁就跳入葫芦里后来费长房拜老翁为师学修仙之道数载后他术精业成辞师出山又得壶翁传赠的治病鞭鬼之竹杖从此悬壶行医从那时起医道仙去时谓其母曰明年天下疾疫庭中井水檐边橘树可以养井水一升橘叶一枚可疗一人翌年果疫疾远近求治者悉活后遂以橘井为良药之典青囊现在知此名字者其少它的来源与三国时期的名医华佗有关据说华佗被杀前为报一狱吏酒肉侍