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1、2022届高三最新名校模考作文 | 国潮、德育、青春、躺平、小我也有巨大的能量.一、（2022届重庆市梁平区高三一模）阅读下面的材料，根据要求写作。近来，“躺平”一词蹿红社交网络。越来越多的年轻人深感心累，只想躺平在地，不再鸡血沸腾。有人说，“躺平”意味着颓废、妥协和放弃；有人说，“躺平”其实不过是一种减少自己生活需求的“不消费主义”，清心寡欲回归最基本的生活，无可厚非；有人说，“躺平”只是降低欲望，淡泊名利，放弃了外在的评价，不追求功利化上进，苟且中不见得彻底放弃诗和远方。在河南大学毕业典礼上，程民生教授致辞时说：“可不敢一直躺平，躺得了初一，躺不到十五啊！”马克思说：“一个时代的精神，是青
2、年代表的精神；一个时代的性格，是青春代表的性格。”宋儒吕祖谦有言，“天下之势不盛则衰，天下之治不进则退”“自安于弱，而终于弱矣；自安于愚，而终于愚矣”。以上论述有哪些启示意义？请结合材料写一篇议论文，体现你的感悟与思考。要求：选准角度，确定立意；明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。【答案】参考例文苟且躺平，不如奔向远方近来，“躺平”一词在网络上掀起热潮，更有不少青年发出“只想躺平”的呼声，这于当代青年而言，真的是所谓的“生存智慧”吗？在我看来，“躺平”不过苟且一时，我们更应该奔向诗和远方。“躺平”一词引发我的深思，当代青年主动“躺平”究竟是利抑或是弊？在这
3、个时代的背景里，很显然，弊大于利。“躺平”一词背后折射出的是不少互联网所带来的弊端。（获取更多高中作文素材请搜索关注微信公众号：高中语文作文）在互联网全面化，而时代却在内卷化的今日，多少青年苟且于眼前，成为一名“节奏划水大师”。原本于古人而言所不可预知的事情，却在互联网时代可以预先测试，生活渐渐地失去了惊喜感与仪式感，变得千篇一律，导致不少青年形成“躺”知天下事的思想。“我迈开步子，奔赴下一场山海。”这是我曾见过所能触碰到我内心深处的句子。习近平总书记说过：“幸福是奋斗出来的。”一味躺平又怎能奔赴山海、收获幸福呢？“躺平”一词让我想起了前段时间同样爆红的“佛系”一词，二者显然师出同门。我并不否
4、认适当的躺平有其存在的意义与价值，但无疑奔跑更有一番风味。倘若威廉毛姆笔下的思特里克兰德亦选择“躺平”，拘泥于稳定的工作与美满的家庭，又怎会留下震惊后世的画作？假使张瑞敏安于现状“躺平”，又怎会把海尔推上世界电器舞台，成为家电行业一大巨头？假如杨丽萍“躺平”，又怎会创作出享誉世界的瑰宝孔雀舞呢？所谓“胸有凌云志，敢为天下先”，作为当代青年更应胸怀大志，奔赴山海。生活不可无标准。而“躺平”的低标准更不应该出现在当代中国青年身上。若是苗家刺绣传承人麻兴姐不以高标准约束自己，如何传承苗家刺绣精髓所在？若陈陆不以高标准要求自己，如何为救洪之时将生死置之度外？若陈薇不以高标准对待科学，如何研发新冠疫苗？
5、人不可“躺平”，国家更不可。国际格局无时无刻不在改变，而这种改变是任何一个人都不可估算的。如今世界趋向于多极化格局，美国对中国设下的考验时刻警醒着中国万不可“躺平”！在这时代洪流之中，更应开拓进取，奔向远方。所谓“人无远虑必有近忧”，“躺平”只能逃避一时的身心受损，却永远都无法抵达诗和远方。作为当代青年，我们必须意识到，生活不止眼前的苟且，还有诗和远方。时代的重担已沉甸甸的压在我们肩头，那我们，又怎能躺平？迈开步子，奔赴山海，一览山河美景，岂不比“躺平”美哉？【解析】本题考查学生的写作能力。审题：本题是一道引语式材料作文题。学生需要综合材料所有信息，在积累生活经验的基础上，运用全面辩证的思维去
6、分析判断并准确立意。本题围绕“躺平”来分析立意。对于“越来越多的年轻人深感心累，只想躺平在地，不再鸡血沸腾”这一现象，第二段中给出了三种不同的认识，有人否定，认为这样意味着预废、妥协和放弃；有人认为这是清心寡欲回归最基本的生活，无可厚非。有人认为“躺平”只是降低欲望，淡泊名利，放弃了外在的评价，不追求功利化上进，苟且中不见得彻底放弃诗和远方。这三种评价有肯定也有否定，也有比较中和的评价。程民生教授认为“可不敢一直躺平”，他没有彻底否定“躺平”，他否定的是极端的、长时间的“躺平”，生活中有许多事需要我们去做，一直消极逃避是不可取的；马克思认为青年的精神和品格是一个时代的精神和品格，那作为新时代的
7、青年人应积极向上，才能担起时代的重任；宋儒吕祖谦认为“自安于弱，而终于弱矣；（获取更多高中作文素材请搜索关注微信公众号：高中语文作文）自安于愚，而终于愚矣”，他否定了“自安”式的“躺平”行为，认为社会需要人们积极进取才能更好的发展。他们三人的观点更加中肯、积极而理性，都指出“躺平”还是需要警惕的。对于个人发展、社会进步来说，“躺平”都有一定危险。写作立意时，如果彻底否定“躺平”或许会忽视弱势者处于困境的诉求，完全支持“躺平”势必产生消极颓废的情绪；既不失关怀的温情，又能保持理性的冷静，立意才能深刻。论证时最好能由事及人，将认知的触角由具体的现象延伸到人生追求、社会风气、国家发展、文明走向的广阔
8、空间，从不同的层面。以不同的视角去思考生活，写出深度和高度。立意：1. 躺平并非向生活缴械，重在适己而行。2. 悄悄努力，默默积蓄，找到最适合自己的奋斗姿势。3. 理解你的“躺平”，更期待你的奔涌。4. 国不可一日无奔跑者，人不可一日无精气神。5. 青春之我，当拒绝“丧文化”，不做“躺平”者。 二、（福建省莆田市一中2021-2022学年高三期中）阅读下面的材料，根据要求写作。“也许在历届奥运赛场上，中国人的美从未展现得如此丰富，如此撼动人心。”有网友在评价东京奥运会女子10米跳台冠军全红婵时说，全红婵才是真正的顶流，朝气自信、健康蓬勃、奋斗向上的气质具有无与伦比的吸引力。网友们说，从汗水、泪
9、水和力量碰撞中孕育出来的青春美，治愈了时下流行的“外貌焦虑”“年龄焦虑”，让人们多了一份清醒、自信和对审美的再认识。以上材料，给青春的你们怎样的启发？请结合材料，联系生活实际，写一篇文章，体现你的思考和感悟。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。【答案】例文除追捧颜值之风，扬中国朝气之美当全红蝉以轻巧的一跃跳入水中，当评委齐刷制地亮出满分，相信没有人不被这个十四岁的女孩折服。她的惊鸿一跳，跳离了近年畸形的审美文化，跳出了朝气蓬勃的中国之美。而这正是我们所需要的，让我们对审美有了正确的认知。犹记盛夏，奥运之火熊熊燃烧，运动健儿争金夺银
10、，他们以汗水、泪水和力量展现中国美。美，是由内而外的。你看，“小猴子”侯志慧举出举重队首金；你看，巩立姣奋力一掷夺金圆梦；你看，樊振东作为小将崭露头角。他们并非传统意义上的帅哥美女，但当他们取得胜利，突破自己时，他们眼眸中耀眼的光，脸上灿烂的笑容，都让我们觉得，他们是最美的。这美并不是因为他们的脸蛋与身材，而是因为在他们身上有着朝气与自信，有着奋斗向上的态度，有着永不言弃的精神，这些都是关于美最好的体现。反观当下，畸形的审美价值观大行其道，“外貌焦虑”“身材焦虑”影响着多少人的健康生活。（获取更多高中作文素材请搜索关注微信公众号：高中语文作文）蚂蚁腰、反手摸肚脐，锁骨放鸡蛋成为多少人心中的噩梦
11、；为了减肥过午不食、不吃碳水、吃减肥药，引发了多少健康问题。深陷焦虑的人们丢掉了自己原有的美丽，忘记了什么是健康蓬勃，什么是朝气自信，成为了一具美丽的骨架，徒有其表。这难道是美吗？更有甚者提出“颜值即正义”的无脑言论，三观跟着五观走，在追捧颜值中迷失了自我。当自己的“偶像”违背道德、罔顾人伦或对历史选择遗忘而参观靖国神社后，盲从者居然为他们洗白喊冤。这样的风气必须扼制，只有除去追捧颜值之风，摒弃颜值至上的歪理，方可治愈焦虑，弘扬朝气之美。那么什么是真正的美？真正的美，不囿于皮相。真正的美在于气质，在于精神，在于灵魂。奥运场上挥洒汗水的运动员很美，深入乡村进行饮水安全推广的任晓媛很美，挑灯夜读向
12、着自己的热爱奋力前进的钟芳蓉很美。每一个人都有美的潜质，正如顾城所言“人可生如蚁而美如神”。当一个人朝气自信地向着目标前进，当一个人跌倒后也坚持站起来，当一个人的身上充满希望与力量，他就是美的。岁月悠悠，衰微只及肌肤；热忱抛却，颓唐必至灵魂。诚哉斯言，再美的皮囊，没有了灵魂也不过是一具行尸走肉。我们只有摒弃追捧颜值的歪风邪气，方可弘扬汗水、泪水与力量中孕首出的中国美，那才是值得弘扬的美。【解析】本题考查学生写作的能力。审题：本题属于引语式材料作文题。材料是网友对东京奥运会女子10米跳台冠军全红婵的评价，首先肯定全红婵“朝气自信、健康蓬勃、奋斗向上的气质具有无与伦比的吸引力”，接着指出这种从汗水
13、、泪水和力量中孕育出的青春美的意义，可以治愈当下的“外貌焦虑”“年龄焦虑”，“让人们多了一份清醒、自信和对审美的再认识”，这暗示了我们当下应该具备怎样的审美观和如何才能具备正确的审美观这两个问题。“以上材料，给青春的你们怎样的启发”，一可以谈正确审美观的内涵，即该追求怎样的美；二可以谈自己发展的方向，即成长为怎样的青年。行文构思上，考生可以先由材料引出观点，如“再识新审美，自信绽芳华”，接着由全红婵联系更多积极自信的青年事例从正面论证，然后联系当下的“外貌焦虑”等畸形审美进行正反对比，并引发“当下该如何绽放芳华”这一思考，阐述正确的做法，最后回归材料，呼应开头。立意：1.弘扬中国美，砥砺青春行
14、。2.美是永不放弃的坚守。3.正确审美，让青春绽放。4.中国美，在于朝气自信、健康蓬勃、奋斗向上的气质。 三、（广东省深圳市外国语学校2021-2022学年高三检测）阅读下面的材料，根据要求写作。2020 年秋季高一学生将使用新的高中语文统编教材。在新的高中语文课本编写过程中，设定哪些单元主题、选择哪些作品，才能使语文学习更符合新时代立德树人的要求，曾引起广泛讨论。有网友列出以下主题，供大家探讨：生命赞歌 家国情怀 审美鉴赏 科学之趣文化传承 英雄情结 思辨创新 自然之美请从中选择两个主题，并结合学过的语文课文，以即将毕业的高三学生身份，给高中语文教材主编写一封信，表达你对语文教材与高中生良好
15、品格养成关系的认识与思考。署名为“辛昇”。要求：选好角度，确定立意，自拟标题；不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息；不少于800字。【答案】让语文书多点刚柔并济的中国风尊敬的主编：您好！在前不久，我得知了自2020年开始，新高一的学生将使用新的高中语文统编教材。作为一名即将要结束高中生活的学生，虽然无法在课堂上见到这本教材，但作为一名旧教材的使用者，我很期待自己的学弟学妹能在新的教材中看到刚柔并济的中国风范，而我们青年需要做的，便是通过课本，将它们继承。这刚，是指传承几千年的英雄情怀；这柔，是指诗情画意的审美取向。千古江山，英雄无觅，孙仲谋处”，在永遇乐京口北固亭怀古中我遇见了站在北固亭，渴望
16、带着吴钩去杀敌的辛弃疾。（获取更多高中作文素材请搜索关注微信公众号：高中语文作文）那时候，“国破山河在”，他仰慕孙权式的英雄，渴望成为英雄而不得。还有那“塞上长城空自许”的放翁在书愤中饱含热泪，只能借笔从戎。他们不是英雄，却胜似英雄。在语文课堂上，我在心中描绘了英雄的模样，他们目光坚定，满心家国。我希望语文课本中多些这样的英雄，那么中国就多些精忠报国的栋梁。今年国庆阅兵，院校科研方阵首次亮相，他们是军事科研领域的高材生,71%是博士学历，而课堂上赞颂英雄们的朗朗书声就是他们在心中埋下的第一颗种子。当然了，如果语文课本仅有手持钢刃的战士，不足以描绘锦绣中华。假期游玩，我在滕王阁眺望时，看见了“秋
17、水共长天一色”的壮丽；秋雨过后我在公园漫步时，明白了“空山新雨后”的清秀；月夜冥想，我来到满池荷花边时，感知了“曲曲折折的荷塘上面，弥望的是田田的叶子。这些美好，自然都是语文书中的恩赐。含蓄委婉的审美取向，使得中国的诗歌走向世界巔峰。先贤们留下的不仅有美景，更有融汇在美景中的各样情感。诗人若心情大好，那景色便是山清水秀，绿叶红花，诗人若是情绪低落，那景色便是压城黑云，风急猿啸。寓情于景的手法，给了我们太多美的享受，而这种如细雨无声般的表达方式，也让浮躁的青年多了一分宁静。如果说，东方表达是含蓄的，那么西方表达就是直接的，中国有嘻哈等节目是我们这一代青年所喜爱的，可我发现，越来越多的说唱作品融入
18、了中国元素，那些湖光山色，那些细语呢喃不仅不会老土，反而使得说唱更显潮流。于成长，英雄气概给我们风骨和启迪；于生活，审美取向给我们气质与才华。因此，我写下这篇满载期待的文字，盼望我们的新课本多一些刚柔并济的中国风。敬祝编安！辛昇【解析】本题考查写作能力。本题属于任务驱动式作文。审题：明确出题人的写作要求。要求1:选择两个主题。要求2:结合学过的语文课文，本质就是要么以语文课文内容为论据进行论证、要么以语文课文内容的核心思想关联本材料当论点展开论证。要求3:以即将毕业高三学生身份，本质就是要注意自己的表述口吻，带着对语文学习的反思、沉淀来进行思考性表达。要求4:给高中语文教材主编写一封信，此要求
19、本质有两点，第一是对象意识，对象意识对表达语气提出要求，对表达措辞提出要求；第二就是格式，书信体，若不能很好完成书信体的格式要求，阅卷标准中肯定要扣分。要求5:表达你对高中语文教材与高中生良好品格养成关系，本质就是我们的论点最好都是围绕这二者之间的关系来展开，这相当于二元元素作文，训练过的学生不陌生，头脑中瞬间反应高考论述类文本诸子之学的“照着讲”与“接着讲”。要求6:署名为“辛昇”，本质是统一署名，但是我的学生还需要去想想这两个字意味着什么？辛辛苦，昇，升也。唯有历经辛苦，方能学业有升，品格有升。从文体来看，材料没有限定文体，考生可以选取自己擅长的文体作文，如写作议论文，要由明确的观点，有清
20、晰的思路；如写作记叙文，在写作中要注意所叙之事必须真实感人，把握好感情基调，主题要积极向上，注意在行文中将一些真实细腻的情感生动细腻地描写出来；要叙议结合，在叙事中恰当地穿插抒情议论，深化主题。立意：1.创新是永恒的动力2.传承和创新并存3.万里求学，只为家国4. 青春梦想尽在家国情怀素材：1. 为什么我的眼里常含泪水？因为我对这土地爱得深沉。因为爱，屈原屈辱投汨罗江成为万千中华魂，时时提醒我们什么是正义。因为爱，文天祥在零丁洋里喊出：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的爱国绝唱！因为爱，陆游咏出“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”的夙愿。2. 史铁生在他的作品中曾经写道：“是卓别林的话救了我，
21、他说：死，着什么急啊？我一想，对，死是早晚的事！不死，该怎么活呢？”所以，在以后的日子里，对生命的热爱就成为了史铁生的心灵支柱。虽然史铁生在2010年的最后一天离开了人世，但是，他已经为世人塑造出了一个热爱生命的崇高形象。因为，热爱生命的人，无论是牌何种环境，总能扬起生命的风帆不断向前，向前！3. 中华传统美德的内容可谓博大精深，涉及到社会生活的各个领域。归纳起来，为“修身”、“齐家”、“治国”三个方面，包含了个体对自己，对他人，对社会的期待和要求。儒家经典大学圣经中说：“身修而后家齐，家齐而后国治。”修身的目的是为了齐家、治国，修身的标准是个人达到较高的美德素养。个人美德主要包括：志向高远，
22、诚实守信，刚正不阿，自强不息，重德贵义，律己修身等。“齐家”，是指家庭应具备的美德。家庭是社会的基本细胞，“家和万事兴”。家庭美德主要包括：尊老爱幼，男女平等，夫妻和睦，兄友弟恭，勤俭持家，邻里团结等。“治国”，是指处世应具备的美德。治国，用今天的话说，就是为人处世之道。处世美德包括职业美德、公共美德等，主要内容有：精忠报国，勤政爱民，秉公执法，见义勇为，助人为乐，讲求公正，礼貌谦让，公平交易，尊师重教，勤劳敬业，救死扶伤等。4. 你的目光，在黑夜中仍闪耀着灵性，只有你才拥有这样的目光，目光中似乎闪耀着晶莹的东西。荆轲，你流泪了吗？风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。荆轲啊，悲歌已在易水旁响起，
23、你提着樊将军的人头，拿着用地图包裹好的匕首，义无反顾地踏上了刺秦之路。为什么你要选择刺秦？难道你不知道这是死路一条？难道你不明白燕国必亡已成定局？难道你不清楚有人在深爱着你？（获取更多高中作文素材请搜索关注微信公众号：高中语文作文）不，我想这些你应该都知道，而且比别人更清楚。然而你放弃了可以带着你心爱的人远走高飞的选择，毅然地踏进了虎狼之地的秦国，你洒在秦国宫殿里的热血，渲染了你那光耀尘埃的英雄豪气。你使我明白要选择勇敢，选择诚信。5.乌江旁，战马的悲嘶响彻云霄，你高举长矛，以横扫千钧之势奋力拼杀，江上漂来一只小舟，你没有选择逃亡，而是从容地自刎。你败了，彻底地败了。然而，你实际上是可以选择不
24、败的。鸿门宴上，你可以杀掉刘邦，你可不相信刘邦的承诺，而你却没有这样做。你虽然失败，可你以英雄的身份活在人们心中。刘邦虽然胜了，可他永远被人们称为小人。乌江旁，你本可逃走，而你却选择血染乌江，当鲜血从你身上喷出的那一刻，你的灵魂得到了升华。你使我明白要选择仁爱，选择无悔。6. 你也是一位忠臣。虽然没有“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的远大理想，却有着“生死何须顾，情义一肩挑”的强大信念。秦军破赵，兵至燕国边境，你知道，此诚危急存亡之秋也。国家兴亡，匹夫有责。身为燕人的你，没有退却，更没有逃避，绝世的剑法敌得过千千万万如狼似虎的秦军吗？怎样以己之力保全燕国呢？多少次夜不成眠，多少次食不知味，你
25、原来豁达的心变得沉重起来了。太子丹的嘱托，樊於期的信任，燕地百姓的希望，使你守住一份承诺：刺杀嬴政，别无选择。7.“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”，惨淡的黄昏，一位年轻的壮士踏着最后一抹斜阳，缓缓走来。一个足以彪炳史册的名字，你荆轲映入了我的视线，站在易水河畔，你那为国分忧的爱国之心让我震撼不已。为了报效太子，更为了让我们这些燕国的子民继续过着幸福安宁的生活，你毅然决然地作出了一个惊世骇俗的举动刺秦。此刻“萧萧哀风逝，淡淡寒波生”，壮士，让我送你一程吧！当你“和而歌，为变徵之声”时，我们早已“垂泪涕泣”，或许不久之后，我们就能看到你凯旋的身影。报国路，险象环生，你以如燕国大地般宽厚的脊背，
26、负起了太子及百姓的重托，“士为知己者死”，国家多事之秋，舍弃小我，成就大我，这一切都让我万分激赏，“回首河山空荡响，只留风雨响青萍”不会是你的叹息，“白刃临头惟一笑，青天在上任人狂”才是你无畏的精神，而这一切怎能不让我热泪盈眶，你此去也许会“壮志难酬”，也许会“英雄气短”，但你毫不畏惧，就为这，壮士，让我送你一程！结构层次：1题目让语文书多点刚柔并济的中国风，直击主题。2开篇点明自己身份，结合现实，引发我们对课本内容的思考，亮出观点：我很期待自己的学弟学妹能在新的教材中看到刚柔并济的中国风范，而我们青年需要做的，便是通过课本，将它们继承。3.主体段落，阐释刚柔的内涵，结合课文内容，永遇乐京口北
27、固亭怀古滕王阁序等文章，跨越时空，多方面论证观点，内容充实，符合题意，朴实自然又不失灵动，表达准确到位，句式的灵活多样。4结尾段紧扣中心，重现自己观点。盼望我们的新课本多一些刚柔并济的中国风。 四、（河北省唐山市一中2021-2022学年高三期中）阅读下面的材料，根据要求写作。从景区泡脚、乱刻乱画到因飞机延误而大闹机场，从公然“霸座”到任性拉下高铁紧急制动阀，从重庆公交坠江悲剧到高空抛物致人死亡近年来，关于国人文明素质的讨论也一直都没有停过。如何构建与时代相适应的现代文明，是一个迫切需要厘清和解决的时代课题。有人认为文明素质的高低取决于道德素养的高低，“春风化雨，润物无声”，提升国人文明素质，
28、当下应该德育先行；也有人认为文明素质的高低取决于规矩是否严格、制度落实是否到位，提升国人文明素质，当下应该管理先行。你对此有什么看法？请在两种立场中选择一种，写一篇文章，说服持另一立场的人。要求：结合材料，选好角度，确定立意，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。【答案】例文：沉疴需良药痼疾当猛医固然，春风化雨更能润花红柳绿；当急，沉疴痼疾已难被温柔唤醒。如果国民素质的种种乱象，已如被虫蛀鼠噬的枯树，我们还能仅仅以“春风化雨”的德育来温柔呼唤它们的春天吗？我们应当机当断、严惩乱象、树立新风，如同在医好“病”的基础上，才能用“保健”的方法维持秩序。德育如同春风唤醒生命内
29、在的春意盎然，规矩如同园艺培养生命应有的健康勃发。先有内心严格的道德律，德育才能起到作用。 我们需要明确自由的边界，而不能放任自我一味张扬。“中国式过马路”不遵守红绿灯的简单规则，难道是不懂得这简单的规则吗？不，这是以所谓的“灵活变通”践踏着纪律本该铁硬的绳锁。（获取更多高中作文素材请搜索关注微信公众号：高中语文作文）“景区泡脚、乱刻乱画，大闹机场、公然霸座，难道是不明白什么是公共场所、什么是他人的利益吗？不，这是以所谓“自由、任性”过度放飞自我、忽略他人、自私自利。在现代生活中，物质生活的丰富极大满足了个体需求，自我利益不断被满足、膨胀，忘记了他人。这是现代社会人们不文明的根源。 面对这些“
30、小事”上人们的自由而不自觉，一味地说教往往苍白无力，严明的纪律将是束缚自由最明确的疆界、最有力的界限。这些细节人们往往懂得却不自制，这就需要绳索重拳以遏制乱象。反之，只凭德育的软风是吹不散雾霾和垃圾的，沉疴必须猛药医。当对细节的明确规定以铁律的方式严格执行后，良好的风气局面会最有效率地形成。中国古代的军令状、岳家军，外国的西点军校，都是纪律严明、作风优良、战斗力强的典范。对这些细节处反复以纪律约束形成习惯，这本身就是一种德育培养。像是小树可以用修剪、捆绑的有力手段使之挺立，所谓“德育”肯定是以从最小的细节严格落实开始的，否则，一味“德育先行”只是纸上谈兵。 管理公众形成秩序需要缜密严格的制度，
31、人心向善自我生长依靠内心的良知。制度与德育发挥作用的范围从来不同。比如同是食品安全，只靠善待他人、不一味追求利益的德育为先，是无法遏制假冒伪劣的。古有同仁堂对诚信的追求：“品味虽贵必不敢减物力、炮制虽繁必敢省人工”，这源于自律更基于明确的规范；今有餐饮业“刷碗必刷七遍以上”的明确条文。越是明确细致的规定，越能给道德以清晰的指引；越是严格细密的执行，越是给道德以最充实生动的实践。 古人云“小处不可随便”“天下大事必做于细、难事必做于易”。国人文明素质、道德树立，让我们从身边的一件件小事开始，细规定、严落实，严格秩序，像商鞅立木为信，言必行、行必果，相信我们的文明习惯会一点点养成，我们的社会风气会
32、逐渐变好。那时候，像春天从每个人心上缓缓萌生。如此，先规范，后德育，基础牢固、步步扎实，这是不是比空泛呼唤道德的“空中楼阁”更可行呢？【解析】本题考查学生写作文的能力。审题：本题材料罗列了生活中不文明的现象，提出了两种观点，提升国人文明素质，当下应该是德育先行还是应该管理先行。两种观点之间并非相互矛盾，而是相互统一，无论选择哪一种立场，都不可完全否认另一方。写作时要紧扣“先行”进行写作，同时注意写作任务。在两种立场中选择一种，写一篇文章，说服持另一立场的人。因此写作时如果选择“当下应该德育先行”，可以从以下角度立意，当务之急是以优秀文化推动文明风尚建设，提升文明素质。如果选择“当下应该管理先行
33、”，可以从以下角度立意，文明素质的养成需要“化”，更要管。写作任务：在两种立场中选择一种，说服持另一立场的人。立意：（1）以优秀文化推动文明风尚建设；（2）文明素质的养成需要“化”，更要管；（3）德育之兴，素质之兴。素材：（1）古人云：“不学礼，无以立”。意思就是如果人不懂得礼仪，就没法在社会中立足。那么，什么是礼仪呢？简单的说，礼仪是律己、敬人的一种行为规范，是表现他人尊重和理解的过程和手段。文明礼仪不仅是个人素质的体现，也是个人道德和社会公德的体现。更是城市的脸面，国家的脸面。作为具有5000年文明史的“礼仪之邦”，讲文明、用礼仪，也是弘扬民族文化，展示民族精神的重要途径。我们生在社会中，
34、身份、角色在不停地变化之中。我们这一刻讨厌别人，下一刻往往成了别人讨厌的对象。当我们身为游客的时候，总是依着自己的兴致，随地吐痰，踩踏草坪，在文物上乱写乱画；当我们是市民的时候，又是对那些不文明的现象深恶痛绝；当我们和同学相处的时候，总是对同学的言行耿耿于怀，而我们对自己却从不在意；当我们乘坐公共汽车的时候，总是为能抢到座位而沾沾自喜，挤到、踩到别人的时候却不屑于说对不起。（2）有人说：道德是石，敲出和谐之火；道德是火，点燃希望之灯;道德是灯，照亮人生之路；道德是路，引导人们走向灿烂辉煌。也许这就是我们人类的社会和其他动物群体的本质区别，有了道德，“人”字才能理直气壮地大写。“土扶可城墙，积德
35、为厚地。”道德是国家破碎时最好的缝合剂，道德是社会崩毁是最好的镇静药，道德是人们绝望是最温暖的心灵安慰。（获取更多高中作文素材请搜索关注微信公众号：高中语文作文）“我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难贝多芬”贝多芬都已经做出了证明，你还等什么？快献出你的道德啊！不管什么时候，道德都是那样重要的。（3）有时，道德就是那么简单。在班级里我们可以帮助同学解决一道难题；在公交车上我们可以主动为年迈的老人让座；在街道上我们只需弯腰捡起一片废纸屑、一个易拉罐；在家里我们孝敬长辈、热爱后辈；在学校里我们尊师重道、坚持真理；在社会上我们遵纪守法、坚持正义。没有道德的世界，国家会变得脆弱，社会崩
36、毁，连人的心底那到最后的防线都会瓦解。郭沫若说过，一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。我想，一个社会最悲哀的事情就是丧失道德。因此道德不论在人的心灵，还是对于一个国家，都是非常重要的。 五、（湖南省长沙市一中2021-2022学年高三期中）阅读下面的材料，根据要求写作。材料一 调查显示，十年前，年轻人择业更倾向于“教师”“医生”“警察”“建筑工人”“手工业者”等传统职业。而如今，越来越多的年轻人认为传统职业没有发展前景，赚钱少，工作累。他们更青睐网络主播、电子竞技运营师、密室NPC、收纳师、调饮师等新兴职业。材料二 马克思在青年在职业选择时的思考中说：“在选择职业时，我们应该遵循的主要指针是人
37、类的幸福和我们自身的完美。不应认为这两种利益是敌对的，互相冲突的，一种利益必须消灭另一种的。人类的天性本身就是这样的，人们只有为同时代人的完美、为他们的幸福而工作，才能使自己也过得完美。”以上关于“择业”的材料引发你怎样的思考？请据此写一篇发言稿，在学校的职业生涯规划课上与同学们交流。要求：角度自选，立意自定，题目自拟；不得脱离材料内容及含意的范围作文；除诗歌外，文体不限；不少于800字；不得抄袭、套作。【答案】例文：择心之所属，立利国之业亲爱的同学们：大家好！作家路遥曾说，只有初恋般的热情和宗教般的意志，人才有可能成就某种事业。了解自己兴趣，发现自身特长是职业选择的依据。很多人艳羡网红，向往
38、成为主播，其实并非源于兴趣，而只是想像李子柒“一夜成名”，如李佳琦“一夜暴富”，只需对着屏幕笑靥如花，便有打赏源源不断。还能告别秉烛的夜晚，告别如山的试卷，告别酸涩的眼和僵直的背。想当网红，不过是想避开寒窗苦读的苦与泪罢了。这种选择的背后不是理性的思考与责任的指引，只是拒绝奋斗的颓丧，是目光短浅的浮躁与功利。诚然，职业选择应与自身的需求有关，但这种需求不能单单是物质需求，那应该是自身的完美。按道理来说，选择新兴职业未尝不可。社会是一部完美的机器，每个人都是这部机器的一个零件。传统的职业有人选择，新兴职业也有人选择，这部机器才能真正完美运转，形成一种百花齐放的局面。但如果年轻人都向往新兴职业，那
39、么这部机器就会运转不灵，许多零件也因为选错了自己的位置而遭遇损失。职业的选择还与国家、社会息息相关。“无尽的远方，无穷的人，都与我有关”，无数人对此作出了生动的诠释。58年前，一群平均年龄不到24岁的青年人扎根塞罕坝，从一棵松到百万亩林海，在风沙肆虐的的茫茫荒原创造了绿色事业；同在那一年，年轻的樊锦诗深入大漠，在艰苦与孤寂中坚守半世纪，以保护敦煌为终身事业。（获取更多高中作文素材请搜索关注微信公众号：高中语文作文）还有放弃百万年薪选择回到最贫困山村的秦玥飞，疫情当前不计报酬的最美逆行者“到祖国最需要的地方去”，成为他们自觉践行的择业观。心中有他人，心中有社会，才能在每一份职业中无愧于心，才能实
40、现自身的完美与人类幸福的统一。诚如马克思所言，在职业的选择上，个人的完美与人类的幸福并非敌对、互相冲突的。时代与祖国的发展给了我们更多职业选择，我们的奋斗与收获，也能为国家的建设添砖加瓦，为时代的幸福增色，这是一个成就与自我成就的过程。将个人选择与国家发展相统一，融“小我”于“大我”，则涓滴可汇聚成汪洋，个人与时代共成长。愿我们摆脱不劳而获的思想，带着热爱，选择理想的职业并为之奋斗，做时代中的一颗星，点缀时代的天空，让更多人分享璀璨星光！谢谢大家！【解析】本题考查学生写作的能力。审题：本题是一道任务驱动型作文题，材料为引语式材料。两则材料，一是当今社会现象，一是前人经典论述，都围绕着“择业”这
41、个中心话题。材料一通过对比，指出了当今年轻人择业时的一种倾向：更愿意选择新兴职业，更在意职业的发展前景、收入以及工作辛苦与否。这种选择的背后，体现的无疑是新时代背景下年轻人的新的择业观，当然也是种从自身出发、成就自我的现实利益考量。材料二则引用马克思关于如何择业的论述：择业应兼顾人类的幸福和自身的完美，二者不仅相互依存，而且，前者可以构成实现后者的前提条件。这一论述体现的是从他者出发、成全他人也是成就自我的择业态度。两则材料所呈现的命题意图也比较明显，即希望今天的年轻人在择业时妥善处理好人类幸福（成全他人）与自身完美（成就自我）两者间的关系。指令方面，文体指令是发言稿，要注意格式，要有交流意识
42、；场合指令是在职业生涯规划课上，要结合课程的特殊性、指向性；身份指令是学生，注意措辞分寸；对象指令是同学们，要有对象意识、平等意识。行文时要以马克思关于择业的观点为出发点，对择业时的考量作辩证分析，结合材料一反映的现实问题作具体的分析。写作时要注意演讲稿的格式和对象。立意：1.青年人应有健康的择业观。2.青年择业要兼顾人类的幸福和自身的完美。3.为人类幸福而工作，才能使自己过得更完美。 六、（湖南师大附中2021-2022学年高三月考）阅读下面的材料，根据要求写作。明者因时而变，知者随世而制。（盐铁论）知其不可为而为之。（论语）知其不可奈何而安之若命，德之至也。（庄子）人有不为也，而后可以有为
43、。（孟子）对于以上言论，你有怎样的感想？请选择其中的两句立意，体现彼此的某种关系。写一篇不少于800字的文章。要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。【答案】例文安之若素方能翩若惊鸿佛曰：天机不可泄露。世事沧桑，大多说不清道不明，纵使你细加揣测，又能明白多少过往，预料多少未来？所以安之若素方能翩若惊鸿。古人云；知其不可奈何而安之若命，德之至也。人生不如意事十之八九，并非所有的等待都能换来春暖花开，也并非所有的坚持都会灯火通明，人的烦恼往往来自其执念。佛曰：万事皆空。（获取更多高中作文素材请搜索关注微信公众号：高中语文作文）人世间，刻舟
44、求剑只能换来一场空，每个人最终都会赤裸裸地归去，一丝云彩也不能带走。但是，结果并非全部，人生这个旅途才是真正值得玩味的，你不会因为花终将枯萎而避免了一切开始。人生如渡，平常心最重要；也许命适早已经写好刷本，我们都只是入戏的戏子，所有勉强得来的结果都不会是最终的结果，安之若素，方得始终。德国女总理默克尔，原是社会主义东德的化学工程师，她依然保持劳动人民的本色。访问北京，她拒绝住总统套间，早餐与大家一起吃自助餐。而她夹面包片时，不小心掉落了一片，她很自然的蹲下拾回自己的盘子。颗平常心，让她质朴而伟大。然而，佛家所说平常心并非一味堕落的无为之心，扯着一切顺其自然的幌子而安于碌碌无为是一种谬论，强行给
45、自己下结论本身就违背了常理。古人亦云：明者因时而变，知者随世而制。即使你无法改变已经走过的路，但你依然可以决定将要走的路。在我看来，贝多芬曾经被命运下了禁行令，然而他吃的苦受的难正是他的通行证，涅槃方能重生。不必埋怨你的舞台上还是一片漆黑，它只是在给你更多的时间做幕后人，每个戏子即使出演的时间再短，也终将出现在聚光对下，昙花一现也有其倾城之美。在那些灰暗的日子里，不必彷徨，不必怀疑。你来到了人世，自然有你的使命，你并非为了一生碌碌无为而来，更不是为了一生怨天尤人而来，也许我们生来平凡，但请你拒绝平庸。当命运无法改变时就去接受它，接受不了就去改变自己，做一个“明者”“知者”，没有什么会是永垂不朽
46、的。如果生活绊倒了你，你要爬起来跟它说：来，我们三局两胜。在这漫长的斗争中，会有受伤的时候，往往敌人比我们更加强大，但毋庸置疑，我们终会握手言和。你并非命运的奴隶，也终就不会是命远的主人，谨慎行走于世间时愿你享受诗和远方。花开终有时，唯愿那时的你，翩若惊鸿。【解析】试题分析：此题考核根据要求写作的能力，以材料作文的方式呈现。材料作文应先辨清材料的表达方式，是叙事类、说明类、说理类，还是描写类；然后针对不同类型的材料采取不同的应对策略进行立意。审题：这是一道名言组合类材料作文题。材料由四句名言组成，分别选自盐铁论论语庄子孟子。题目的要求“选择其中的两句立意，体现彼此的某种关系”。首先，要明确每一
47、句名言的内涵。第一句强调审时度势，顺应时代潮流，讲究因时、因世而为；第二句强调一种迎难而上的勇毅精神；第三句强调顺应自然与规律，乐天安命；第四句强调懂得取舍。其次，要选择其中的两句，立意要体现所选两句的某种关系，如包含、并列、递进、条件、对立、一分为二等。因此本题可多角度立意。如，结合，可理解为当时代进步，事情的发展会推着人向前，这时即便有些事你觉得困难，也要迎难而上，由此可提取出与时俱进、努力奋进等立意；结合，则可提取出与时俱进，积极有为等立意；结合，可讨论在什么情况下“不可为而为之“，在什么情况下“安之若命；结合，则可从有所为的标准上分析，得出对的事要为，并且要迎难而上的观点；结合，可写审
48、时度势，顺应时代变化等；结合，可写不为不义之事，即使有危险也安之若命等。参考立意：结合，与时俱进，不怕困难；努力奋进，随时而动等；结合，与时俱进，积极有为等；结合，关乎道义不可为而为之，顺应规律安之若命等；结合，不为不义之事，正义之事不可为亦迎难而上等。结合，审时度势，顺应时代变化等；结合，不为不义之事，即使有危险也安之若命等。素材：1. 审度时宜，虑定而动，天下无不可为之事。明代张居正2. 治事不若治人，治人不若治法，治法不若治时。时者国之所以存亡，天下之所最重也。宋代苏轼3. 1910年初，蔡元培撰写中国伦理学史。针对清朝末年中国思想文化界抱残守缺、固步自封的局面，蔡元培通过中西文化对比，指出故西洋学说则与时俱进。他把散见