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1、文言文阅读专题广东省肇庆市2021-2022学年高一上学期期末考试语文试题（一）文言文阅读（本题共6小题，23分）阅读下面的文言文，完成914题。文本一：余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，历齐河、长清，穿泰山西北谷，越长城之限，至于泰安。是月丁未，与知府朱孝纯子颍由南麓登。四十五里，道皆砌石为磴，其级七千有余。泰山正南面有三谷。中谷绕泰安城下，郦道元所谓环水也。余始循以入，道少半，越中岭，复循西谷，遂至其巅。古时登山，循东谷入，道有天门。东谷者，古谓之天门溪水，余所不至也。今所经中岭及山巅，崖限当道者，世皆谓之天门云。道中迷雾冰滑，磴几不可登。及既上，苍山负雪，明烛天南。望晚日照城郭，汶水
2、、徂徕如画，而半山居雾若带然。戊申晦，五鼓，与子颍坐日观亭，待日出。大风扬积雪击面。亭东自足下皆云漫。稍见云中白若樗蒲数十立者，山也。极天云一线异色，须臾成五采。日上，正赤如丹，下有红光动摇承之，或曰，此东海也。回视日观以西峰，或得日或否，绛皓驳色，而皆若偻。亭西有岱祠，又有碧霞元君祠。皇帝行宫在碧霞元君祠东。是日观道中石刻，自唐显庆以来；其远古刻尽漫失。僻不当道者，皆不及往。（节选自姚鼐登泰山记）文本二：以岁三月上旬，步循溪西入。积雨始霁，溪上大声漎然，十余里旁多奇石、蕙草、松、枞、槐、枫、栗、橡，时有鸣巂。溪有深潭，大石出潭中，若马浴起，振鬣宛首而顾其侣。援石而登，俯视溶云，鸟飞若坠。复西
3、循崖可二里，连石若重楼，翼乎临于溪右。或曰：“宋李公麟之垂云沜也。”或曰：“后人求公麟地不可识，被而名之。”石罅生大树，荫数十人，前出平土，可布席坐。南有泉，明何文端公摩崖书其上，曰“媚笔之泉”。泉漫石上，为圆池，乃引坠溪内。左丈学冲于池侧方平地为室未就要客九人饮于是日暮半阴山风卒起肃振岩壁榛莽群泉矶石交鸣游者悚焉遂还。（节选自姚鼐游媚笔泉记）【注】巂（gu）：鸟名，即“子规”，杜鹃鸟。沜（pn）：半月形的水池。9下列各组句子中，加点的词语用法及意义相同的一项是（ ）（3分）A余始循以入作师说以贻之B及既上今其智乃反不能及C溪上大声漎然使之然也D援石而登云之君兮纷纷而来下10对下列句子中加点的
4、词语的解释，不正确的一项是（ ）（3分）A稍见云中白若樗蒲数十立者稍：逐渐。B僻不当道者，皆不及往当：在。C振鬣宛首而顾其侣顾：顾念。D援石而登，俯视溶云援：攀援。11下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）（3分）A左丈学冲于池侧方平地为室/未就/要客九人饮于是/日暮半阴/山风卒起/肃振岩壁榛莽/群泉矶石交鸣/游者悚焉/B左丈学冲于池侧方平地为室/未就/要客九人饮/于是日暮半阴/山风卒起/肃振岩壁榛莽群泉/矶石交鸣/游者悚焉/C左丈学冲于池侧方平地/为室未就/要客九人饮/于是日暮半阴/山风卒起/肃振岩壁榛莽/群泉矶石交鸣/游者悚焉/D左丈学冲于池侧方平地/为室未就/要客九人饮于是/日
5、暮半阴/山风卒起/肃振岩壁榛莽群泉/矶石交鸣/游者悚焉/12下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）（3分）A京师，国都。“京”意为大，“师”意为众，“京师”是说天子所居之地大而人多。B郦道元，北魏地理学家，其著作水经是我国北魏以前的古代地理的总结。C五鼓，鼓是打击乐器，用以计时的时候可作“更”的代称，“五鼓”即五更。D行宫，皇帝出外巡行之时居住的处所，“行宫”是相对于京城的宫室而言的。13下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ）（3分）A文本一中作者从京城到泰安，行程不止一日，却只用“自”“历”“穿”“越”“至”几个词领起的短句来记录旅程的路线，一气呵成，简练传神。B文
6、本一中作者按时间顺序写日将出、日正出、日出后，对所见红日进行了浓墨重彩的描述，尤其是“红光动摇承之”一句，把日出之势写得大气磅礴。C文本二中“积雨始霁”等四句，写沿溪水十余里的景色：奇石、蕙草、各种树木在晴光照射下，显出多层的色美，再加上淙淙溪水声，诗意盎然。D文本二中“俯视溶云，鸟飞若坠”呈现出奇异的景象，天空中的云彩落入潭底，似溶于水，飞鸟影映于水，好似下坠。潭内外水天相映，别有情趣。14把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）（1）回视日观以西峰，或得日或否，绛皓驳色，而皆若偻。（2）复西循崖可二里，连石若重楼，翼乎临于溪右。广东省名校联盟2021-2022学年高一上学期期末考试语文试
7、题（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成1014题。甲嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰日：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复可知矣。巫医
8、乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！（节选自韩愈师说）乙学校，所以养士也。然古之圣王，其意不仅此也，必使治天下之具皆出于学校，而后设学校之意始备。非谓班朝，布令，养老，恤孤，讯馘，大师旅则会将士，大狱讼则期吏民，大祭祀则享始祖，行之自辟雍也。盖使朝廷之上，闾阎之细，渐摩濡染，莫不有诗书宽大之气。天子之所是未必是，天子之所非未必非。天子亦遂不敢自为非是，而公其非是于学校。是故养士为学校之一事，而学校不仅为养士而设也。三代以下，天下之是非一出于朝廷。天子荣之，则群趋以为是；天子辱之，则群擿以为非。簿书、期会、钱谷、戎狱，一切委之俗吏。时风众势之外，稍有人焉，便以为学校中无当于缓急
9、之习气。而其所谓学校者，科举嚣争，富贵熏心，亦遂以朝廷之势利一变其本领，而士之有才能学术者，且往往自拔于草野之间，于学校初无与也。究竟养士一事亦失之矣。于是学校变而为书院有所非也则朝廷必以为是而荣之有所是也则朝廷必以为非而辱之伪学之楚书院之毁必欲以朝廷之权与之争胜（节选自黄宗羲明夷待访录）【注】讯馘：战争结束后，计检战功。辟雍：周天子所设的太学。簿书：官府的文书、档案。期会：按规定的期限施行政令。草野：乡野。10下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）（ ）A于是学校变而为书院/有所非也/则朝廷必以为是而荣之/有所是也/则朝廷必以为非而辱之/伪学之禁/书院之毁/必欲以朝廷之权与之争胜
10、/B于是学校变而为书院/有所非也/则朝廷必以为是/而荣之有所是也/则朝廷必以为非/而辱之伪学之禁/书院之毁必欲以朝廷之权/与之争胜/C于是学校变而为书院/有所非也/则朝廷必以为是而荣之/有所是也/则朝廷必以为非而辱之/伪学之禁/书院之毁必欲以朝廷之权/与之争胜/D于是学校变而为书院/有所非也/则朝廷必以为是/而荣之有所是也/则朝廷必以为非/而辱之伪学之禁/书院之毁/必欲以朝廷之权与之争胜/11下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）（ ）A巫医，古代巫和医不分，故并举。巫主要以祝祷、占卜等为业，也为人治病。B大夫，古代官名。古代在国君之下有卿、大夫、士三级，因此为一般任官职者
11、之称。C学校，中国古代的学校在开始产生时，不都是专门的教育机构，其后的学校一般称为学。D科举，隋、唐以来以考试选拔官吏的制度，考中状元的人才可以称为金榜题名。12下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（3分）（ ）A甲文运用对比的方法针砭时弊，批判了当时人们“耻学于师”的恶劣风气。B甲文中士大夫这类人耻学于师，韩愈批判了士大夫的这种错误心理。C黄宗羲认为学校不仅要培养优秀的人才，还应该提供治理天下的手段。D黄宗羲认为相比民间百姓，朝廷官员更应接受学校教育，得到教化。13把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）（1）句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。（4分）（2
12、）天子荣之，则群趋以为是；天子辱之，则群擿以为非。（4分）14黄宗羲为什么认为当时的学校就连培养人才的作用也失去了？请简要分析。（3分）广东省汕头市潮阳区2021-2022学年高一上学期期末考试语文试题（一）文言文阅读（本题分两部分，共7小题，22分）阅读下面的文言文，完成下面911小题。（每小题3分，共9分）古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。嗟乎！师道之不传也久矣！欲
13、人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，
14、其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作师说以贻之。 （选自韩愈师说）9.下列句中加点词语解释不正确的一项是（ ）（3分）A.今之众人，其下圣人也亦远矣 众人：很多人B.或师焉，或不焉 或：有的人C.今其智乃反不能及 乃：竟然D.是故弟子不必不如师 不必：不一定10.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是（ ）（3分）A.古之学者必有师 吾师道也B.犹且从师而问焉 积土成山，风雨兴焉C.其皆出于此乎 其可怪也欤D.所以传道受业解惑也 所
15、以动心忍性，曾益其所不能11.下列句子中，与例句句式相同的一项是（ ）（3分）例句：句读之不知，惑之不解A.蚓无爪牙之利，筋骨之强 B.月出于东山之上，徘徊于斗牛之间C.而今安在哉？ D.不拘于时阅读下面的文言文，完成下面1215小题。（共13分）杨存中本名沂中，字正甫，绍兴间赐名存中。祖宗闵，与唐重同守永兴，金人陷城，迎敌死之。父亲震，金人来攻，亦死于难。存中少机敏，诵书数百言，力能绝人。慨然语人曰：“大丈夫当以武功取富贵，焉用俯首为腐儒哉！”于是学孙、吴法，善骑射。靖康元年，金人再围汴京，存中与张俊、田师中从信德府守臣梁扬祖以万兵入援，后隶张俊部曲。上问将于俊，俊以存中对。召见，赐袍带。剧
16、贼李昱据任城，久不克，存中以数骑入，击杀数百人。帝乘高望见，介胄尽赤，意其被重创。召视之，皆污贼血，壮之，饮以酒，曰：“酌此血汉。”绍兴元年，从俊讨李成。存中夜衔枚出西山，驰下击贼，俊以步兵夹攻，俘八千人。诸将夜见存中曰：“战未休，降卒多，忽有变，奈何？非尽歼之不可。”存中曰：“杀降卒吾不忍。”诸将转告俊，竟夜坑之。乘胜追至九江，成遂遁去。绍兴二年春，进神武中军统制。俊奏留存中军中，上曰：“宿卫乏帅，朕所选，为不可易也。”存中亦固辞。不许，遣中使宣押，乃视事。隆兴二年，金人再入关，议割蜀之和尚原以畀之。存中入对曰和尚原陇右之藩要地敌得之可以睥睨汉川我得之可以下兵秦雍曩议予金人吴璘力争不从今璘在
17、远不及知臣若不言，非特负陛下，亦有愧于璘。近者，王师尽锐而后得，愿毋弃。”乾道元年班师，加昭庆军节度使，复奉祠。时兴屯田，存中献私田在楚州者三万九千亩。二年，卒，年六十五。以太师致仕，追封和王，谥武恭。高宗追念旧臣，为之出涕，赠钱十万。存中天资忠孝敢勇，宿卫出入四十年，最寡过。孝宗以为旧臣，尤礼遇之，常呼郡王而不名。 （选自宋史第13册卷367有删改）12.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）（3分）A.存中入对曰/和尚原陇右之藩要地/敌得之/可以睥睨汉川/我得之可以下兵秦雍/曩议予金人/吴璘力争不从/今璘在远/不及知/B.存中入对/曰/和尚原陇右之藩要地/敌得之/可以睥睨汉川/我
18、得之/可以下兵秦雍/曩议予金人/吴璘力争/不从/今璘在远/不及知/C.存中入对/曰/和尚原/陇右之藩要地/敌得之/可以睥睨汉川/我得之/可以下兵秦雍/曩议予金人/吴璘力争不从/今璘在远/不及知/D.存中入对曰/和尚原陇右之藩要地/敌得之/可以睥睨汉川/我得之可以下兵秦雍/曩议予金人/吴璘力争/不从/今璘在远/不及知/13.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）（3分）A.“衔枚”指古代军队秘密行动时，让兵士口中横衔着形如筷子的枚，防止说话，以免敌人发觉。B.“视事”指官吏到现场视察事务，“用事”指执掌政权，两词中的“事”均指政事。C.“屯田”指中国历代封建王朝组织劳动者在官地
19、上进行开垦耕作的农业生产组织形式。有军屯和民屯之别，以军屯为主。D.“致仕”指交还官职，即退休。古人还常用致事、致政、休致等名称，盖指官员辞职归家。14.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）（3分）A.杨存中少时机敏多力，他认为大丈夫应当用武功博取富贵，不能埋头苦读成为腐儒，于是学习孙武、吴起兵法，善于骑射。B.杨存中作战勇敢，平定李昱叛乱时，率领数骑击杀数百敌人，皇帝认为杨存中是壮士并赐酒给他。C.杨存中对朝廷忠贞不二，但他生性残暴，曾经下令坑杀投降的士兵。D.杨存中忠孝勇敢，其祖父和父亲均死于国难。他出入宿卫四十年，少有过失，受到高宗和孝宗的宠眷。15.把文中画横线的句子翻
20、译成现代汉语。（4分）上曰：“宿卫乏帅，朕所选，为不可易也。”存中亦固辞。广东省广州市番禺区2021-2022学年高一上学期期末语文试题三、文言文阅读阅读下面的文言文，完成下面小题。程颐，字正叔。年十八，上书阙下，欲天子黜世俗之论，以王道为心。治平、元丰间，大臣屡荐，皆不起。哲宗初，司马光、吕公著共疏其行义曰：“伏见河南府处士程颐，力学好古，安贫守节，言必忠信，动遵礼法。年逾五十，不求仕进，真儒者之高蹈，圣世之逸民。望擢以不次，使士类有所矜式。”诏以为西京国子监教授，力辞。寻召为秘书省校书郎，既入见，擢崇政殿说书。即上疏言：“习与智长，化与心成。今夫人民善教其子弟者，亦必延名德之士，使与之处，
21、以熏陶成性。况陛下春秋之富，虽睿圣得于天资，而辅养之道不可不至。愿选名儒入侍劝讲，以备访问，或有小失，随事献规，岁月积久，必能养成圣德。”颐每进讲，色甚庄，继以讽谏。闻帝在宫中盥而避蚁，问：“有是乎？”曰：“然，诚恐伤之尔。”颐曰：“推此心以及四海，帝王之要道也。”神宗丧未除，冬至，百官表贺，颐言：“节序变迁，时思方切，乞改贺为愁。”既除丧，有司请开乐置宴，颐又言：“除丧而用吉礼，尚当因事张乐，今特设宴，是喜之也。”皆从之。帝尝以疮疹不御迩英殿累日颐诣宰相问安否且曰上不御殿太后不当独坐且人主有疾大臣可不知乎。翌日，宰相以下始奏请问疾。颐于书无所不读，其学本于诚，以大学论语孟子中庸为标指，而达于
22、六经。动止语默，一以圣人为师，其不至乎圣人不止也。张载称其兄弟从十四五时，便脱然欲学圣人，故卒得孔、孟不传之学，以为诸儒倡。其言之旨，若布帛菽粟然，知德者尤尊崇之。平生诲人不倦，故学者出其门最多，渊源所渐，皆为名士。（选自宋史列传第一百八十六，有删节）10下列对文中双划线部分断句的分析，正确的一项是（）A帝尝以疮疹不御迩英殿/累日颐诣宰相问安否且/曰/上不御殿太后不当/独坐/且人主有疾/大臣可不知乎B帝尝以疮疹不御迩英殿累日/颐诣宰相问安否/且曰/上不御殿/太后不当独坐/且人主有疾/大臣可不知乎C帝尝以疮疹不御迩英殿累日/颐诣宰相问安否/且曰/上不御殿/太后不当/独坐且人主有疾/大臣可不知乎D
23、帝尝以疮疹不御迩英殿/累日颐诣宰相问安否/且曰/上不御殿/太后不当独坐/且人主有疾/大臣可不知乎11下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是（）A阙下，指的是宫阙之下，借指帝王所居的宫廷，本文指代帝王。B四海，古时一般指东、南、西和北海，后泛指全国各地，现也指世界各地。C六经，一般是指经过孔子整理而传授的六部先秦古籍，即诗经书经(也称为尚书)礼记周易乐经和吕氏春秋。D有司，古代朝廷中分职设官，各有专司，多用来泛称朝廷中的各级官员。12下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）A程颐非常好学。他年少开始努力学习，喜好历史，安于贫穷，固守气节，言行一定要符合忠信的原则。B程颐深受
24、皇帝赏识。皇帝请他入宫讲学，程颐提出很多有益的建议，并不时规劝君主，提醒君主把善念推广至全天下。C程颐重视礼制。宋神宗丧期还没有结束，即便过冬至，程颐也提醒宋哲宗不要庆贺，使得宋哲宗大为不悦。D程颐学问深厚且诲人不倦，是当时非常有名气的儒学大家，培养了许多对后世很有影响的知名学者。13程颐在给宋神宗的奏疏中写道：“岁月积久，必能养成圣德。”这句话说明了什么道理？它与荀子在劝学中所说的哪句话在道理上有相似之处？14请把下面的句子翻译成现代汉语。（1）望擢以不次，使士类有所矜式。（2）纵一苇之所如，凌万顷之茫然。（苏轼赤壁赋）广东省茂名高州市2022年第一学期高一教学质量监测语文试题（一）文言文阅
25、读（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成1014题。乐毅者，其先祖曰乐羊。乐羊为魏文侯将，伐取中山，魏文侯封乐羊以灵寿。乐羊死，葬于灵寿，其后子孙因家焉。中山复国，至赵武灵王时，复灭中山，而乐氏后有乐毅。乐毅贤，好兵，赵人举之。及武灵王有沙丘之乱，乃去赵适魏。闻燕昭王以子之之乱而齐大败燕，燕昭王怨齐，未尝一日而忘报齐也。燕国小，辟远，力不能制，于是屈身下士，先礼郭隗以招贤者。乐毅于是为魏昭王使于燕，燕王以客礼待之。乐毅辞让，遂委质为臣，燕昭王以为亚卿，久之。当是时，齐湣王强，南败楚相唐昧于重丘，西摧三晋于观津，遂与三晋击秦，助赵灭中山，破宋，广地千余里。与秦昭王争重为帝，已而复归之。诸
26、侯皆欲背秦而服于齐。湣王自矜，百姓弗堪。于是燕昭王问伐齐之事。乐毅对曰：“齐，霸国之余业也，地大人众，未易独攻也。王必欲伐之，莫如与赵及楚、魏。”于是使乐毅约赵惠文王，别使连楚、魏，令赵啖说秦以伐齐之利。诸侯害齐湣王之骄暴，皆争合从与燕伐齐。乐毅还报，燕昭王悉起兵，使乐毅为上将军，赵惠文王以相国印授乐毅。乐毅于是并护赵、楚、韩、魏、燕之兵以伐齐，破之济西。诸侯兵罢归，而燕军乐毅独追，至于临菑。齐湣王之败济西，亡走，保于莒。乐毅独留徇齐，齐皆城守。乐毅攻入临菑，尽取齐宝财物祭器输之燕。燕昭王大说，亲至济上劳军，行赏飨士，封乐毅于昌国，号为昌国君。于是燕昭王收齐卤获以归，而使乐毅复以兵平齐城之不下
27、者。乐毅留徇齐五岁，下齐七十余城，皆为郡县以属燕，唯独莒、即墨未服。会燕昭王死，子立为燕惠王。惠王自为太子时，尝不快于乐毅，及即位，齐之田单闻之，乃纵反间于燕，曰：“齐城不下者两城耳然所以不早拔者闻乐毅与燕新王有隙欲连兵且留齐南面而王齐齐之所患唯恐他将之来”于是燕惠王国已疑乐毅，得齐反间，乃使骑劫代将，而召乐毅。乐毅知燕惠王之不善代之，畏诛，遂西降赵。赵封乐毅于观津，号曰望诸君。尊宠乐毅以警动于燕、齐。（节选自史记乐毅列传）10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）A齐城不下者两城耳然所以不早拔者闻乐毅与燕新王有隙欲连兵且留齐南面而王齐齐之所患唯恐他将之来B齐城不下者两城耳然所以
28、不早拔者闻乐毅与燕新王有隙欲连兵且留齐南面而王齐齐之所患唯恐他将之来C齐城不下者两城耳然所以不早拔者闻乐毅与燕新王有隙欲连兵且留齐南面而王 齐齐之所患唯恐他将之来D齐城不下者两城耳然所以不早拔者闻乐毅与燕新王有隙欲连兵且留齐南面而王齐齐之所患唯恐他将之来II.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）A亚卿，职官名，周制卿分上、中、下三级，中卿又称亚卿，唐代及以后为太常寺等官署少卿的别称。B三晋，战国时期韩、赵、魏三国，原是春秋时期晋国六卿中的三家，逐步瓜分晋国成为诸侯，史称“三家分晋”。C合从，即合纵，苏秦游说南北六国诸侯联合抗秦称“连横”，后秦国自西向东与各诸侯结交则称“合
29、纵”。D太子，古代在位皇帝依法定程序确立的皇位继承人，我国大部分朝代实行传统的嫡长子继承制度。12.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（3分）A燕昭王怨恨齐国，然而齐滑王执政时，国力雄厚，土地广阔，国力尚弱的燕国只好等待时机攻打齐国报仇。B乐毅辅佐燕昭王振兴燕国，统率五国军队一起攻下了齐国七十多座城邑，报了强齐伐燕之仇。C赵国把观津这个地方封给乐毅，封号为望诸君，而赵国如此尊崇乐毅的原因是想借此警告威慑燕国和齐国。D乐毅原在赵国，后前往魏国，出使燕国时燕昭王以宾客之礼待他，遂留在燕国为臣很久，最后又归于赵国。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）(l)燕国小，辟远，力不能制，于
30、是屈身下士，先礼郭隗以招贤者。（4分）(2)诸侯皆欲背秦而服于齐。滑王自矜，百姓弗堪。（4分）14.乐毅为燕征战多年，战功显赫，为何最后功败垂成，无奈投降赵国？请结合材料简要分析。（3分）文言文阅读专题广东省肇庆市2021-2022学年高一上学期期末考试语文试题（一）文言文阅读（本题共6小题，23分）阅读下面的文言文，完成914题。文本一：余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，历齐河、长清，穿泰山西北谷，越长城之限，至于泰安。是月丁未，与知府朱孝纯子颍由南麓登。四十五里，道皆砌石为磴，其级七千有余。泰山正南面有三谷。中谷绕泰安城下，郦道元所谓环水也。余始循以入，道少半，越中岭，复循西谷，遂至其
31、巅。古时登山，循东谷入，道有天门。东谷者，古谓之天门溪水，余所不至也。今所经中岭及山巅，崖限当道者，世皆谓之天门云。道中迷雾冰滑，磴几不可登。及既上，苍山负雪，明烛天南。望晚日照城郭，汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然。戊申晦，五鼓，与子颍坐日观亭，待日出。大风扬积雪击面。亭东自足下皆云漫。稍见云中白若樗蒲数十立者，山也。极天云一线异色，须臾成五采。日上，正赤如丹，下有红光动摇承之，或曰，此东海也。回视日观以西峰，或得日或否，绛皓驳色，而皆若偻。亭西有岱祠，又有碧霞元君祠。皇帝行宫在碧霞元君祠东。是日观道中石刻，自唐显庆以来；其远古刻尽漫失。僻不当道者，皆不及往。（节选自姚鼐登泰山记）文本二：以
32、岁三月上旬，步循溪西入。积雨始霁，溪上大声漎然，十余里旁多奇石、蕙草、松、枞、槐、枫、栗、橡，时有鸣巂。溪有深潭，大石出潭中，若马浴起，振鬣宛首而顾其侣。援石而登，俯视溶云，鸟飞若坠。复西循崖可二里，连石若重楼，翼乎临于溪右。或曰：“宋李公麟之垂云沜也。”或曰：“后人求公麟地不可识，被而名之。”石罅生大树，荫数十人，前出平土，可布席坐。南有泉，明何文端公摩崖书其上，曰“媚笔之泉”。泉漫石上，为圆池，乃引坠溪内。左丈学冲于池侧方平地为室未就要客九人饮于是日暮半阴山风卒起肃振岩壁榛莽群泉矶石交鸣游者悚焉遂还。（节选自姚鼐游媚笔泉记）【注】巂（gu）：鸟名，即“子规”，杜鹃鸟。沜（pn）：半月形的水
33、池。9下列各组句子中，加点的词语用法及意义相同的一项是（ ）（3分）A余始循以入作师说以贻之B及既上今其智乃反不能及C溪上大声漎然使之然也D援石而登云之君兮纷纷而来下10对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是（ ）（3分）A稍见云中白若樗蒲数十立者稍：逐渐。B僻不当道者，皆不及往当：在。C振鬣宛首而顾其侣顾：顾念。D援石而登，俯视溶云援：攀援。11下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）（3分）A左丈学冲于池侧方平地为室/未就/要客九人饮于是/日暮半阴/山风卒起/肃振岩壁榛莽/群泉矶石交鸣/游者悚焉/B左丈学冲于池侧方平地为室/未就/要客九人饮/于是日暮半阴/山风卒起/肃振岩壁榛
34、莽群泉/矶石交鸣/游者悚焉/C左丈学冲于池侧方平地/为室未就/要客九人饮/于是日暮半阴/山风卒起/肃振岩壁榛莽/群泉矶石交鸣/游者悚焉/D左丈学冲于池侧方平地/为室未就/要客九人饮于是/日暮半阴/山风卒起/肃振岩壁榛莽群泉/矶石交鸣/游者悚焉/12下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）（3分）A京师，国都。“京”意为大，“师”意为众，“京师”是说天子所居之地大而人多。B郦道元，北魏地理学家，其著作水经是我国北魏以前的古代地理的总结。C五鼓，鼓是打击乐器，用以计时的时候可作“更”的代称，“五鼓”即五更。D行宫，皇帝出外巡行之时居住的处所，“行宫”是相对于京城的宫室而言的。13下
35、列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ）（3分）A文本一中作者从京城到泰安，行程不止一日，却只用“自”“历”“穿”“越”“至”几个词领起的短句来记录旅程的路线，一气呵成，简练传神。B文本一中作者按时间顺序写日将出、日正出、日出后，对所见红日进行了浓墨重彩的描述，尤其是“红光动摇承之”一句，把日出之势写得大气磅礴。C文本二中“积雨始霁”等四句，写沿溪水十余里的景色：奇石、蕙草、各种树木在晴光照射下，显出多层的色美，再加上淙淙溪水声，诗意盎然。D文本二中“俯视溶云，鸟飞若坠”呈现出奇异的景象，天空中的云彩落入潭底，似溶于水，飞鸟影映于水，好似下坠。潭内外水天相映，别有情趣。14把文中画横线的句
36、子翻译成现代汉语。（8分）（1）回视日观以西峰，或得日或否，绛皓驳色，而皆若偻。（2）复西循崖可二里，连石若重楼，翼乎临于溪右。9（3分）D【解析】A项两个“以”，第一个表修饰，第二个表目的。B项两个“及”，第一个意为“等到”，第二个意为“比得上”。C项两个“然”，第一个是助词，表状态，第二个是代词“这样”。D项两个“而”都是表修饰的连词。10（3分）C【解析】“顾”在句中的意思是“回头看”。11（3分）A【解析】第一处应在“为室”后面断开，否则前面只有主语和状语，句意不完整，排除C、D项。第三处应在“于是”后面断开，“于是”作“要客九人饮”的状语，排除B、C项。第六处应在“群泉”前面断开，“
37、矶石交鸣”语意不通，有了“群泉”，再有“矶石”，才能“交鸣”，排除B、D项。12（3分）B【解析】郦道元的著作是水经注，是为水经作注的书。13（3分）B【解析】错在“浓墨重彩”，其意思是绘画或描述着墨多，而文章写红日的句子只有一两句，算不上浓墨重彩。14（1）回头看日观峰以西的山峰，有的被日光照着，有的没有被照着，或红或白，颜色错杂，都像鞠躬的样子。或（有的）、驳色（颜色错杂）、偻（弯腰、鞠躬）各1分，句意1分，共4分。意思对即可。（2）又向西沿着山崖前行大约二里，接连的石头像重叠的高楼，像翅膀一样张开在溪水之右。循（沿着）、可（大约）、翼乎（像翅膀一样）各1分，句意1分，共4分。意思对即可。
38、【参考译文】文本一：我在乾隆三十九年十二月，从京城冒着风雪，经过齐河、长清，穿过泰山西北面的山谷，跨过长城的界限，到达泰安。这个月的丁未日，我和泰安知府朱孝纯子颍从南边的山脚登山。攀行四十五里，道路都是石头砌成的石阶，那些台阶有七千多级。泰山正南面有三个山谷。中谷的水环绕泰安城，这就是郦道元所说的环水。我起初顺着中谷进山，路不到一半，翻过中岭，再顺着西边的山谷走，就到了泰山的山顶。古时候登泰山，顺着东边的山谷进入，道路中有座天门。这东边的山谷，古时候称它为“天门溪水”，是我没有到过的。现在经过的中岭和山顶，像门槛一样横在路上的山崖，世上的人都称它为“天门”。一路上大雾弥漫，冰冻溜滑，石阶几乎无
39、法攀登。等到已经登上山顶，只见青黑色的山上覆盖着白雪，雪反射的光照亮了南面的天空。远望夕阳映照着城郭，汶水、徂徕山就像图画一般，半山腰处停留的云雾就像是一条飘带。戊申日月底这一天，五更的时候，我和子颍坐在日观亭里，等待日出。大风扬起积雪扑打在脸上。日观亭东面从脚底往下都是云雾弥漫。逐渐看见云中几十个白色的像掷具一样的立着的东西，那是山峰。天边的云中有一线奇异的颜色，片刻之间就变成了五光十色的彩霞。太阳升起，颜色纯红像朱砂一样，下面有红光晃动摇荡承托着它，有人说，这是东海。回头看日观峰以西的山峰，有的被日光照着，有的没有被照着，或红或白，颜色错杂，都像鞠躬的样子。日观亭西面有一座东岳大帝庙，又有
40、一座碧霞元君庙。皇帝的行宫在碧霞元君庙的东面。这天观看了路上的石刻，都是唐朝显庆年间以来的；那些更古老的石碑都已经模糊或缺失了。那些偏僻不在路边的石刻，都赶不上去看。文本二：在这年三月上旬，（我们）步行沿着溪水从西边进去。下了很长时间的雨，天刚转晴，溪水的声音很大，行走十多里，路旁有很多奇石、蕙草、松树、枞树、槐树、枫树、栗树、橡树，不时地听到杜鹃鸟的叫声。溪水下面有个深潭，有块大石头从潭中凸出来，就像马洗完澡站起来，甩着长颈毛回头看它的同伴。攀援着石头向上攀登，俯视之下，云彩就像溶于水中，飞鸟像下坠。又向西沿着山崖前行大约二里，接连的石头像重叠的高楼，像翅膀一样张开在溪水之右。有人说：“这是
41、宋代李公麟所说的垂云沜。”有人说：“后人寻找李公麟记载的地方，找不到，就把垂云沜加在这里，给它命名。”石头的缝隙间长出一棵大树，树荫能容下几十个人，树前有平地，可以铺上席子坐下。树南边有泉水，明代的何文端先生的摩崖书刻在上边，泉水叫做“媚笔之泉”。泉水漫过石头，形成一个圆形的水池，上边的溪水流落进去。左学冲老丈在水池边的平地上建造房子，还没建成，邀请九位客人在这里饮酒。傍晚天气转为半阴，山风突然刮起来，猛烈地吹打悬崖峭壁、树木草丛，四处的泉水、突起的石头发出的声音交织在一起。游玩的人感到害怕，于是回去了。广东省名校联盟2021-2022学年高一上学期期末考试语文试题（一）文言文阅读（本题共5小
42、题，20分）阅读下面的文言文，完成1014题。甲嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰日：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智
43、乃反不能及，其可怪也欤！（节选自韩愈师说）乙学校，所以养士也。然古之圣王，其意不仅此也，必使治天下之具皆出于学校，而后设学校之意始备。非谓班朝，布令，养老，恤孤，讯馘，大师旅则会将士，大狱讼则期吏民，大祭祀则享始祖，行之自辟雍也。盖使朝廷之上，闾阎之细，渐摩濡染，莫不有诗书宽大之气。天子之所是未必是，天子之所非未必非。天子亦遂不敢自为非是，而公其非是于学校。是故养士为学校之一事，而学校不仅为养士而设也。三代以下，天下之是非一出于朝廷。天子荣之，则群趋以为是；天子辱之，则群擿以为非。簿书、期会、钱谷、戎狱，一切委之俗吏。时风众势之外，稍有人焉，便以为学校中无当于缓急之习气。而其所谓学校者，科举嚣
44、争，富贵熏心，亦遂以朝廷之势利一变其本领，而士之有才能学术者，且往往自拔于草野之间，于学校初无与也。究竟养士一事亦失之矣。于是学校变而为书院有所非也则朝廷必以为是而荣之有所是也则朝廷必以为非而辱之伪学之楚书院之毁必欲以朝廷之权与之争胜（节选自黄宗羲明夷待访录）【注】讯馘：战争结束后，计检战功。辟雍：周天子所设的太学。簿书：官府的文书、档案。期会：按规定的期限施行政令。草野：乡野。10下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）（ ）A于是学校变而为书院/有所非也/则朝廷必以为是而荣之/有所是也/则朝廷必以为非而辱之/伪学之禁/书院之毁/必欲以朝廷之权与之争胜/B于是学校变而为书院/有所非
45、也/则朝廷必以为是/而荣之有所是也/则朝廷必以为非/而辱之伪学之禁/书院之毁必欲以朝廷之权/与之争胜/C于是学校变而为书院/有所非也/则朝廷必以为是而荣之/有所是也/则朝廷必以为非而辱之/伪学之禁/书院之毁必欲以朝廷之权/与之争胜/D于是学校变而为书院/有所非也/则朝廷必以为是/而荣之有所是也/则朝廷必以为非/而辱之伪学之禁/书院之毁/必欲以朝廷之权与之争胜/11下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）（ ）A巫医，古代巫和医不分，故并举。巫主要以祝祷、占卜等为业，也为人治病。B大夫，古代官名。古代在国君之下有卿、大夫、士三级，因此为一般任官职者之称。C学校，中国古代的学校在
46、开始产生时，不都是专门的教育机构，其后的学校一般称为学。D科举，隋、唐以来以考试选拔官吏的制度，考中状元的人才可以称为金榜题名。12下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（3分）（ ）A甲文运用对比的方法针砭时弊，批判了当时人们“耻学于师”的恶劣风气。B甲文中士大夫这类人耻学于师，韩愈批判了士大夫的这种错误心理。C黄宗羲认为学校不仅要培养优秀的人才，还应该提供治理天下的手段。D黄宗羲认为相比民间百姓，朝廷官员更应接受学校教育，得到教化。13把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）（1）句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。（4分）（2）天子荣之，则群趋以为是；天子辱之，则群擿以为非。（4分）14黄宗羲为什么认