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1、有关孔乙己的读书笔记200字15篇有关孔乙己的读书笔记200字（精选篇1） 孔乙己一篇，长短不过两千余字，写的是鲁镇酒馆狭小空间里立着喝酒的长衫书生孔乙己，两千字的短小篇幅，不够写完孔乙己的仓皇一生，难以尽述孔乙己的体貌性征，却将一个酸腐穷懒的失意书生形象描绘得淋漓尽致，初看孔乙己，觉得可笑而讥讽，再看孔乙己，只感苍凉和哀痛。 少不经事时唯记得孔乙己到店的鲜活气氛，全部人都在调笑于他：那帮着短衫的、同孔乙己一般穷苦的底层工人，喝酒时苛于酒中是否掺水，点不起荤菜下酒，亦常常拖欠酒账便是这样的一帮人，肆意地嘲讽一个满腹经纶的读书人，那时的我竟觉得好笑，乐于见孔乙己红着脸同人争辩的场景，他的确偷书无
2、疑，同他们争辩起，难以否认，又只能说：“窃窃书读书人的事，能算偷吗？” 突然有一天，当我最终意识到自己的角度有所偏颇时，或而已是二十岁以后的事了。 孔乙己的具体年龄，鲁迅先生没有提及，但以常识推断，那个时代的读书人，总该寒窗十载，再欲谋求功名，而我们恰恰也读了十多年的书，也经受着苛刻的高考，谋求自己的功名。从前无人敢说读书无用，毕竟乾坤未定之时，任何人，都有可能一跃龙门鱼化神龙，任何人，都有可能飞黄腾达功成名就。 有关孔乙己的读书笔记200字（精选篇2） 当我读完孔乙己这篇短篇小说时，深深地感到鲁迅先生不愧为中国文学史上的“巨人”。小说的每字每句看似简洁，可这都是鲁迅先生字斟句酌的成果，细读起
3、来，可谓内含之丰富令人回味无穷。 首先从孔乙己这题目说起，孔乙己是小说仆人公的外号，他做为“满口之乎者也，教人半懂不懂”的人物名称，这是对这一个人物迂腐可笑的性格的嘲弄，以这一外号为题，无疑是给作品定下讽刺性的基调，还具有鲜亮地反孔颜色。其次就落实到文章的每个段落，甚至每个词，都是无可挑剔的。小说开头介绍店的格局，是想通过它深一层的为下文穷人与富人的区分埋下伏笔。至于孔乙己第一次到店里掏钱时“排出九文大钱”中“排”这慢吞吞的动作，既掩饰了他内心的担忧，也表示他对几文钱的珍惜，认真清点数目，等等。词句的精湛无疑把文章中心内容更形象地表现出来。 孔乙己篇幅不到3000字的小说，极其深刻的反映了孔乙
4、己一生的悲剧和整个心态，让我们分明看到了这个科举制度的牺牲品在悲苦的人生道路上留下一串长长的脚印，那么在社会芸芸众生中，人们为什么对一个不幸者没有怜悯，没有关怀，相反只有哄笑取乐呢?孔乙己是一个艺术形象，而他的艺术形象体现在店里那麻木不仁的哄笑声中。由此揭示了孔乙己的一生活着无人关怀，死后无人过问的凄惨命运。他，世界一个匆忙过客，匆忙地来了，又匆忙地走了，留下的只是人们对他的赞扬。 由此不由想起了自己身边的生活，路见不平，拔刀相助，已不再是什么亮丽的风景线，更象是人们生活中义不容辞的责任;奉献爱心，盛意款款，已成为每个人生活的一部分;敬重老人与相互友爱，应是每个人的高尚情操的表现，这样的社会环
5、境与那时相比，真有天壤之别啊!不管怎样，社会在进展，人类在进步，让我们接受以前的教训，面对明天的光阴，携手走进二十一世纪! 有关孔乙己的读书笔记200字（精选篇3） 当我读完孔乙己这篇短篇小说时，不由得暗叹了一声!唉，真的是一个悲剧人物! “孔乙己是站着喝酒而穿长衫的唯一的人。”这多么冲突呵，可见孔乙己对自己唯一值得“炫耀”的事是他读过书。尽管是老童生，这也是他唯一有尊严的地方。 “温两碗酒，要一碟茴香豆。便排出九文大钱。”孔乙己竟天真地以为旁人不晓得他这些钱是偷来的，相当自信地掏钱，可真是自命清高呵!可是他的尊严被旁人毫不留情地摧毁掉了。“你确定又偷人家的东西了!”“什么清白?我前天亲眼见你
6、偷了何家的书，被吊着打。”“孔乙己，你当真熟识字么?”“你怎的连半个秀才也老不到呢?” 短衣帮一次又一次地几次刺激到孔乙己，他不是面红耳赤地辩驳就是不屑置辩。最终呢，没法沟通了，将希望寄予在孩子身上，小伴计以“讨饭一样的人，也配考我么”的思维冷漠回绝了孔乙己。孔乙己照旧恳切地教小伴计四种写法的“回”字，迂腐可笑呢。 这种恶状他还能厚着脸皮待下去?这不是逼他往绝路走么?他的自尊没了，也没人怜悯他，他除了喝酒，再也没有物质上的享受，吃不饱，穿不暖，睡不香。饿得不行只好偷书，一旦被抓就尝到苦果腿被打折了。这下好了，他真走到绝境了，用手爬到咸亨酒店喝最终一次酒，然后在众人的讥笑下离去 就这么的结局，孔
7、乙己的不幸人生毕竟是谁造成的呢? 封建科举!封建社会!简直能害死人!但又是什么造成这恶果呢?孔乙己这人就诠释了当时全部的悲剧，而留给我们的，是无尽的反省与思考 有关孔乙己的读书笔记200字（精选篇4） 鲁迅的笔下，活跃着一个迂腐寒酸的文人孔乙己。人们笑了他几十年，也感慨了他几十年。 人们有时不免仰天长叹：“科举制度究竟残害了多少人?有多少孔乙己似的悲剧?” “从前龌龊不足夸，今朝放荡思无涯。春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。” 谁都想：挨过十年寒窗，有朝一日能够扬眉吐气，光宗耀祖。科举制给人们带来了升官的希望，也给人们带来了苦痛的挣扎。曾记否，古时的范进，从年轻考到白发，屡考不中，屡败屡战，偶然
8、成名后喜极而疯，又是多么不正常而又正常的事。继而，又消逝了一个“站着喝酒而穿长衫的唯一之人-孔乙己。”他在心底种满了功名的野草，经周边的风雨吹打，愈加疯长了。对于他的宠爱虚荣，迂腐可笑，世人总是鄙视讽刺，哪有人体谅他内心的悲苦。虽然封建社会这样的多余人不只他一个，但在孔乙己身上都可观出他们的影子。孔乙己是他们的浓缩，孔乙己的悲剧是对科举无声的抗议。 偏偏，孔乙己不知自己的境况、地位，奢求那些可望不行及的地位，常想着能够过上纸醉金迷的生活，将死尚不觉悟。目光高高在上的他不愿沦为一个自食其力的短衣帮，也不行能成为丁举人这样的幸运儿，只有当一个怪异的科举弃儿。他没有想到，自己所热衷的科举在蚕食着他的
9、思想，蚕食着他的躯体。 或许，他算是一个科举狂吧。不愿放下架子，不愿脱下那唯一的长衫，不愿失去“自己是读书人”的信念。 有关孔乙己的读书笔记200字（精选篇5） 孔乙己这篇文章里，最让我痛恨的乃是那个丁举人。此君属于读书人不假，可他虽也把四书五经研习得滚瓜烂熟(不然怎么考上举人呢?)，于里面的仁义道德却未学到多少。同是读书人的孔乙己迫于生计，偷到他家里，被抓了个现行。他没有怜悯心，不念在寒窗困难的情分上放了孔乙己也罢，就送官吧，孔乙己并非满脸横肉为非作歹之徒，可能官老爷也不会怎么犯难他。 可是不，胆敢在太岁爷头上动土?可要出口气!于是乎，“先写服辩，后来是打。于打了大半夜，再打折了腿”，孔乙己
10、就这样被同是读书人的丁举人“治”成了残疾! 似要说丁举人从来就是这般穷凶极恶可能也不符合实际。事实上，不管是生在官宦之家还是穷乡僻壤，读书人若不是走歪门邪道，总要付出相当的努力才能成正果。或许仅仅是几年前，丁举人也是一个寒酸的穷秀才，或是童生，也在咸亨酒家里头四文钱一碗的酒解馋，也想给小掌柜讲讲“茴”字的四种写法，也在大庭广众之下被人赞扬只不过，他的运气比孔乙己好得多，中了举人。看过范进中举的人都知道，在封建科举体制下，中了举人是何等的荣耀啊!说虚的，是光宗耀祖;说实的，是财源大开、鸡犬升天。 为什么举人用敲门砖打开富贵之门后便将一点仁心丢到脑后了呢?这当然与他的个人品质有关，但封建等级制度的
11、“威力”也不容小视。在摇身一变成为“举人老爷”后，丁举人扬眉吐气，对那此还在科考漩涡中挣扎的从前同道并没有什么怜悯心为什么有呢?既然读书只是为了博取功名，那么书中的内容并不重要。“富贵”乃是我命中注定，你们考不上就是考不上。孔乙己在他眼中仅仅是一个盗贼，自然免不了皮肉之苦。 读书人的“摇身一变”，在科举的时代是屡见不鲜。甚至在今日，这种现象仍远未绝灭。令人生气的“变异”意味着读书人很多书是白读了，这样的悲剧值得我们深思 有关孔乙己的读书笔记200字（精选篇6） 我最近读了鲁迅先生写的一篇短篇小说孔乙己。这一篇小说讲了一个四五十岁的“童生”身上发生的事。 小说中我印象最深刻的一段是孔乙己首次消逝
12、时的情形。第一句“孔乙己是站着喝酒而穿长衫的唯一的人”，描写出孔乙己的惊奇身份，揭示了他的社会地位。“站着喝酒”表明孔乙己是个没什么钱的人，与小说开头所说的喝酒主顾中的“短衣帮”差不多。但孔乙己又是“穿长衫”的，这又说明白他是“读书人”，虽穷可又不愿放下臭架子，死要面子，受封建教育之毒很深，不愿与“短衣帮”为伍。因而，成为“唯一的站着喝酒而穿长衫”的人。这欲“上”不能，居“下”又不甘心，和酒店主顾中的上层人和下层人都不一样。 孔乙己是一个在当时的社会中弱者，用众人的哄笑来贯穿这样一个令人悲酸的故事，烘托和“喜剧的内核是悲剧”。我们乍一看孔乙己的故事，可能会哈哈一笑，笑孔乙己那臭架子以及他那性格
13、。但是，当我们仔细去品读这篇小说，会感到一种心酸。孔乙己这个当时的弱者，被封建文化和迂腐的科举制度所迫害，成了别人眼中一个不折不扣的傻子。见到了他，谁都忍不住笑话他，开他的玩笑。孔乙己一面是凄惨的患病，一面是别人的冷嘲热讽。以乐写哀，更令人体会到封建文化那“吃人”的面目和孔乙己的哀痛。 孔乙己这个人，和范进有几分相像。他们都是穷苦读书人，除了所谓的“舞文弄墨”以外什么都不会，还放不下心中那“万般皆下品，唯有读书高”的教条。只不过范进最终中了举人和进士，当了官罢了。从根上说，鲁迅先生想表达的意思和吴敬梓是一样的。 有关孔乙己的读书笔记200字（精选篇7） 在鲁迅先生的小说里孔乙己让我的印象最是深
14、刻，让我久久不能遗忘。 孔乙己是谁?他是鲁迅笔下的一个人物吗?不，他不是，我们身边也存在着不少孔乙已。而让我们仔细反思一下自己，有没有做过看客。有人说过，一个中国人和一个日本人相比，中国人是一条龙，日本人是一条虫。而当一群人中国人和一群日本人相比时，中国人是一条虫，日本人是一条龙。这句话的消逝，就是由于中国存在太多太多的看客。 鲁迅先生十二岁时在鲁镇的一家酒馆里管酒。孔乙己是店里的常客，为人很逗。因没有进学，为人抄抄书，可他好吃懒做，不到几天便将别人的书纸笔砚带走了。吃酒的人只当他是笑柄。 可他却从不拖欠酒钱，在一月内确定还清。在中秋前几天老板突然说：“孔乙己已经很久没来了，他还欠我十九个钱呢
15、。”后来吃酒的人说他偷了丁举人的东西打了大半夜，把脚打折了。 中秋过后，孔乙己用手走来了，要碗酒吃。吃完酒又在众人的讥笑中走在手上走了。此后在没见过他。 鲁迅先生所关注的不仅是孔乙己遭到的迫害和不幸，他更重视的是人们对孔乙己的不幸的态度与反应。这里的人扮演的便是“看客”，把孔乙己的患病当作场“戏”。孔乙己不在了，想他也只能是“看客”茶余饭后的笑料而已，一笑而过，可有可无。 有关孔乙己的读书笔记200字（精选篇8） 读过许多次孔乙己然而在课堂上那安静又有些诡异的氛围下，仍不觉为这个布满笑声的悲剧心头一振，一个自认为应有“用武之地”而始终守着那件破旧长袍的“君子”，却成了连生死与否都让人不屑知道的
16、笑柄，怎能不令人扼腕。孔乙己的人生确是一场悲剧，不光是他坎坷的求仕之路，也是他在无能实现自己所愿而自甘堕落时的自卑。本该是个从头至尾都自命清高的人，却也成了好喝懒做、偷偷摸摸的伪君子。那么，假如孔乙己真成了秀才，成了举人，他会同范进一般喜极而疯么？我想是会的，孔乙己受到蹂躏并无比范进少，可是否有人打得醒他呢？人情冷漠又趋炎附势的社会风气下，真怀疑那些酒客们会在孔乙己中举而“疯”后抢光了他的钱财。都说是镜子总会反光的，而孔乙己却是反不了光了，毕竟“之乎者也”令人听不懂，还成了人前人后的笑料。 其实孔乙己也算是要向上爬的，或说他也是个热衷于读书的人。只是他在一个特殊的年月，在一个赤裸裸的制度下，不
17、得不说，他要爬的那根杆子太光滑，叫他如何攀得住呢？社会的腐朽和科举制度的恹恹之态让多少孔乙己这样的人至死还活在他的君子梦里。 有位子好像曰过：走别人的路，让别人无路可走。鲁迅先生却说：世上本没有路，走的人多了，也便成了路。那么谁把孔乙己的路大约也的确堵死了呢？他的路还没有走，就要随着时代的没落而结束了。 有关孔乙己的读书笔记200字（精选篇9） 旧时代的末路人，一个自命清高的读书人孔乙己，上演了这么一出时代末路的，好笑，去哦有令人深思的闹剧。 孔乙己，好吃懒做，又自命清高，偷东西硬是说不算偷。依着自己是读书人，看不起劳动人民，要往富人圈儿里混，却总遭人唾弃，排斥，夹在穷人与富人之间。在这么一个
18、趋炎附势，功利的时代，最终没有孔乙己生存的缝隙，造成孔乙己被打死却无人问津的悲剧。 读完文章，不仅为孔乙己惋惜。为什么会有这么一个悲剧，社会缘由占了很大一部分，但孔乙己自己好吃懒做，也是一方面缘由。所以，我们要独立自强，不要抱有侥幸心理，想着幸运女神会大驾光临，那只是白日梦中的一幕。 我们要从生活中独立自强。我们要自己打理自己的日常生活，不依靠他人;生活之中遇到挫折，自己勇敢的克服它，不依靠他人;生活之中不总是依靠父母的照看，自己要孝敬父母，做到真正的生活中的独立自强。 我们要做到学习中的独立自强，自己认真冷静的思考问题，不总是问他人来解决问题;自己独立完成作业与任务，不抄袭作业;遇到考试成果
19、不理想时，不要气馁，自己排解困扰恢复好心情。抓住机遇，努力学习，独立自强，不然只能落得孔乙己的下场。 少年强则国强，少年独立则国独立，让我们自己独立自强，让祖国独立自强。奋进吧，少年! 有关孔乙己的读书笔记200字（精选篇10） 作为经典，很多大师在各个级别上过孔乙己示范课，有人拉着孔乙己的长衫，有人瞄准孔乙己的笑，还有人咬住孔乙己的“半”字大做文章于是，一般的老师便视这些经典如“洪水猛兽”不敢触碰，以免患病“被比较”的尴尬。 初三的团队课，上课的老师竟然大胆的选择了它，令我特别惊异。她向“大师”发起了挑战!或许，她更留意于将它作为挑战自己教学力气的对手，希望在这样的课文中创设出属于自己的教学
20、设计，在课堂中绽放自己的精彩。我不禁感叹于她挑战他人，挑战自己的士气。 在阅读文本中她细心地发觉了一个解读孔乙己的全新的入径，并成功的锁定它孔乙己的“手”。在教学中，她以鲁迅是“画手的高手”引入，领着同学在课文中赏析品尝“手”的描写，从排、敲到摸，到走，自然而然将孔乙己炫富、炫才、迂腐到自惭形秽、黯然离去、可笑而可怜的人物形象深深刻进了同学的记忆，也让同学感悟到经典的每一个细节都是那样耐人寻味。这种不沿袭他人乐观创新的精神令人鄙视。 课后，我突然想到，我们同学、老师的手不也像孔乙己的手一样悄悄地发生变化，原本布满光泽而富有弹性的手不知什么时候竟然远远离去，逝者如斯。我们又该怎样珍惜自己的手，珍
21、惜自己的时间?我们还要连续传奇“人生就是一个苍凉的手式”这句话吗? 有关孔乙己的读书笔记200字（精选篇11） “孔乙己是这样的使人开心，可是没有他，别人也便这么过。”这或许是我读完小说后，印象最深的一句话了。这句话实在是具有震撼力！单单这一句话，就可以深切体会到孔乙己的卑微和无足轻重。简简洁单一句话，却有着一种思想，这就是鲁迅先生的写作风格，只有回反复咀嚼才会理解。 这篇人物小说，鲁迅先生先从容不迫的描绘了当时以咸亨酒店为中心的鲁镇的民风世情，在这样的状况下，才将笔墨放在孔乙己身上。 孔乙己是鲁迅笔下被封建社会严峻残害的读书人，他读了大半辈子的书，却连半个秀才也没捞到，然而却满口之乎者也；诞
22、生卑微，却养成了恶习，穷困潦倒，却又自命不凡；不能科举高中，只能在下流社会徘徊，而他又不愿脱下长衫，与短衣帮为伍。孔乙己就是一副可怜又可笑的模样，但作者又赐予了他真诚，和善的品质，孔乙己和孩子们交往时特别认真和热心。孔乙己是不幸的，但是这种不幸没有人怜悯而成为一种辛酸，被人赞扬。身无分文，还把茴香豆分给孩子们，这样一个人，本应得到敬重和理解，然而最终却被丁举人毒打而凄惨死去。除了欠钱的事想起他，人们再也没有提起过他。 孔乙己是一篇艺术性很高的小说，通过小说的仆人公孔乙己深受封建思想的残害而受到的嘲弄和下场，揭示了当时封建社会的精神给人们带来的迫害，提出了改造这种精神的必要性。 有关孔乙己的读书
23、笔记200字（精选篇12） 在一个人的心中人品是最重要的，可我读过鲁迅的孔乙己后，让我明白了。 鲁镇的酒店的局格，是和别处不同的：都是当街一个曲尺形的大柜台，柜里面预备着热水，随时预备温酒，而我的职务就是温酒。有一个叫孔乙己的人，经常来店里喝酒。孔乙己他身材高大，青白脸色，皱纹间时常夹些伤痕一部乱蓬蓬的花白胡子。由于一般穿着长衫的，才进店面隔壁的房子里，要酒要菜，慢慢的坐下喝。但孔乙己是唯一个穿着长衫在外喝酒的，但长衫可又脏又破。我的.工作很无聊 ，只要孔乙己到店里才可以笑几声！ 孔乙己原来也是读过书的，但最终没有进学，又不会营生，但写得一手好字；便替人家钞钞书，换一碗饭吃可他又一样坏脾气好吃
24、懒散。坐不到几天，便连人和书籍笔砚一起失踪了。假如是好几次叫他钞书人也不在。孔乙己也没办发只好做一些偷窃的事；但他在我们店里人人品是最好的，他拖欠的帐不出一个月就会还清。有一次在店里孔乙己问我茴香豆的茴字怎么写，“我”没有理睬他；于是他就开头认真地教“我”怎么写茴字，他看“我”毫不热心，便叹了一口气，现出极惋惜的样子 孔乙己这给人一般，但看得出他的人品是最好的的。我曾看过一部电视剧叫雪豹里面有一个叫刘三的人，他也偷东西但他只偷日本人的东西，可刘三的人品就很好，他答应别人的事，就说到做到，从不食言。莫非刘三和孔乙己不一样吗？ 有关孔乙己的读书笔记200字（精选篇13） 初读孔乙己，第一种感觉就是
25、轻松，可笑。可细细咀嚼后，我辨识到这篇小说含蓄的意味很肤浅。作者鲁迅写孔乙己为了揭出为封建科举制度所残害的读书人的病苦，同时也为了反映当时社会世态炎凉，人际关系的冷漠无情。 孔乙己是个心地和善的人，但由于他热衷于功名利禄而酿成了逸恶劳，自欺欺人，自命清高的性格。也正由于这种性格而造成孔乙己的悲剧的产生。所以说，造成孔乙己的悲剧，完全是由于腐朽的封建科举制度。科举制度诱使孔乙己追求功名利禄，死读书；孔乙己又不充分利用自己的营生条件，好喝懒做，终日靠偷东西来过活；另外以丁举人为首的封建统治阶级摧残孔乙己等方面都是造成他凄惨患病的缘由。 我特别怜悯孔乙己的凄惨患病。对于他“吊着打”“打折了腿”等患病
26、觉得他特别可怜。但对于这些事，莫非那些民众都无动于衷吗？这就是作者的另一创作意图。 “店内外布满了欢快的空气”。这句话，我本以为孔乙己与众人都是融洽相处。而实际上只是酒客们的冷酷和麻木不仁的赞扬。他们嘲弄孔乙己的迂腐可笑。他们不但不行怜、怜悯孔乙己，还嘲弄他。还有掌柜自私、冷漠的，卑鄙的嘴胜，更显出当时社会的世态炎凉，人心势利。这都是封建等级制度侵蚀民众的心灵，使民众麻木不仁。 假如孔乙己不甘失败，发奋图强，就不会有这般悲剧的消逝，更不会有咸亨酒店的赞扬声了。 孔乙己的悲剧，咸亨酒店的笑声都是封建科举制度、等级制度和封建思想文化的侵蚀的可悲世态的集合体。这就可知道当时社会有多少这类悲剧的产生，
27、有多少人被这封建社会的制度所毒害 有关孔乙己的读书笔记200字（精选篇14） 从孔乙己这一面看，小说反映了封建文化和封建教育对读书人的毒害，控诉了科举制度的罪恶;从民众这一面看，小说揭示了封建社会的世态炎凉，人们冷漠麻木、思想昏沉的精神状态，社会对于不幸者的冷酷，从一个侧面反映了封建社会的腐朽和病态。 透过对外形的整体描述揭示孔乙己的特殊身份。孔乙己是站着喝酒而穿长衫的唯一的人。这一外形的整体描述，集中而简练的概括了人物的特殊身份。 肖像描述揭示孔乙己的不幸患病。?青白脸色，皱纹间时常夹些伤痕;一部乱蓬蓬的花白胡子?。活画出一个穷困不得志，又经常挨打的老书生的形象。断腿前后肖像的对比，更显出他
28、患病的凄惨。 透过服饰的细节描述揭示了孔乙己懒散而又死爱面子的特征。穿的虽然是长衫，但是又脏又破，似乎十多年没有补，也没有洗?又脏又破，长期不洗不补，既说明孔乙己很穷;只此一件长衫，又说明他很懒，连洗衣服都不愿动手。不愿脱下这么一件长衫，是生怕失去他读书人的身份。作者透过一件破长衫的描述，把孔乙己的社会地位、思想性格和所受的教育揭示的特别深刻，让我想到当时社会的恶劣。 透过共性化的语言描述，揭示孔乙己自命清高的性格。多次写他满口?之乎者也?，反映他受封建教育毒害之深。孔乙己用?四书?五经?中的所谓?圣言?为自我辩解，连偷书也说成?窃书不能算偷。这些性格化的语言极能表现人物鲜亮的共性。 透过对人
29、物动作、神态的描述，显示孔乙己和善的心地。孔乙己教小孩子们识字，分茴香豆给孩子们一人一颗，表现了他和善的心地。 总的来说，孔乙己在我心中是一个光明正大，心直口快的人，他不会被当时社会而弄巧成拙，反而更厌恶封建文化，是鲁迅笔下的一个优秀人物。 有关孔乙己的读书笔记200字（精选篇15） 孔乙己是收录在呐喊中的一篇短篇小说，小说成功塑造了封建社会底层学问份子的形象。通过对孔乙己的描写，很鲜亮的刻画出了这个被人赞扬、讽刺的小人物形象。同时也侧面反映了当时社会的底层劳苦人民愚昧麻木的病态形象。鲁迅对现实社会的批判入木三分。 孔乙己懒散、死要面子，并且自命不凡，他是典型的旧社会穷酸学问分子形象。鲁迅特殊
30、精彩的描写孔乙己那件代表身份的长衫：“穿的虽然是长衫，可是又脏又破，似乎十多年没有补，也没有洗。”孔乙己一开口便是“之乎者也”，迂腐形象特殊鲜亮。酒店里面的每一个人都拿他当笑柄，他却不自知，照旧自命不凡，极力维护自己读书人的形象。干活有失身份，所以只能去偷窃。看客们说他偷窃，他说窃书不算偷，但是说他连半个秀才都没有捞到时，他却缄默不辩了。孔乙己是封建社会下的科举制度的受害者，除了一大串让人听不懂的之乎者也，也就会四种“回”的写法了。我们在怜悯他的同时，摧残他的封建社会也让人生气。他生活在一个麻木不仁，底层劳苦大众没有相互怜悯、关怀，反而相互赞扬、讽刺的社会。身处这样一个冷漠的社会真是最大的哀痛。对于孔乙己的死也是一笔带过，好像这群人没有一个人关怀他的生死，以至于掌柜粉板上写着“孔乙己还欠十九个钱呢！”，始终持续到其次年。可以说孔乙己最终的惨死也跟他们有很大的关系。实际上他到死都没有放弃这个学问分子的身份。 文章虽短，但特殊深刻的揭示封建科举对读书人精神、肉体的残害，而旧社会国人的麻木、冷漠比起孔乙己这样的人来说，更让人痛心、心寒。17