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1、有关名著活着读书心得5篇名著活着读书心得篇1 人为什么活着的作者是日本“经营四圣”之一的稻盛和夫，也是目前“经营四圣”中唯一健在的一位，他一生创立了两个世界五百强企业，可谓是一个奇迹。一个人一生创立两个世界五百强企业，我想假如仅仅拥有技术、本事是无法实现的，而在于他懂得生活的真谛。1997年6月，稻圣和夫曾做过一次身体检查，医生告知他患了上胃癌。他听完以后，就像没事一样，淡淡了回应了一声：“是癌症吗?”然后马上去本州岛西侧的冈山县进行演讲。 人活着的理由太多，为了感情，为了事业。先说说事业吧，每个人都期望自己能有所作为，能成就一番事业。但然我们此刻还没有事业，但我们真在为了自己的事业积蓄力气。
2、但这个过程是漫长而困难的，挺过来了就是胜利。不是每个人都能风声水起，都能扭转乾坤的。所以当你患病挫折和失败的时候，你该怎样做：是不停的埋怨;是怨恨他人;怨恨自己;怨恨老天爷不公;是连续坚持还是就此放弃。那里我要告知全部人老天爷对每个人都很公正的，机会人人均等就看你是否能抓住。通常老天爷在对你关了一扇门的同时会在旁边开一扇窗，患病失败和挫折的人你要留意了，这个时候你要是坚持糊涂的头脑仔细的分析自己目前的状况，你就会找到那扇窗，就会抓住这个机会翻身。 再来说说感情吧，有的人为感情生，有的人为感情死，有的人为感情抹脖子。然而人的一生又不能离开感情。围绕在我们身边的有亲情、感情、友情无论何时何地，何种
3、境况，都有他们在静静得支持着我们。我们的家人、伴侣、爱人，他们或许是我们感情生活的大部分，他们能够为我们哭，为我们笑，我们为什么不能为他们而活。期望他们有好的心境，好的生活，并以此为目标奋斗。 当然，在我们追求自己的生活目标是会有各种各样的困难。但人就是要学会在顺境和逆境中求生存，顺境谁都过得了，逆境就不一样了。逆境就好比绊脚石，不明白绊倒了多少人。聪慧的人会利用绊脚石来垫脚忘上爬，最终越爬越高，也是看到风景最多的人。要明白人是最宏大的，世界上的一切都是人制造的，能够说人也是打不跨的。不管你遇到了什么难题，都不要放弃。不管遇到什么事，都要把心态摆正。躺下简洁，站起难。就是站不起来也要爬，爬到给
4、你平安感的地方。要站起来就得靠自己，不管你用什么方法，只要你能站起来就OK。所谓当局者迷，旁观者清。很多事轮到自己就糊涂了，不明白该怎样办了，不明白该怎样站起来了。这时就需要有人帮你一把，帮你看清局势，把你拉起来，让你站好，连续人生。在那里我要对那些拉当局者一把，帮忙别人站起来的旁观者说声：多谢你们! 名著活着读书心得篇2 死很简洁，活着很难。这或许是最能概括本书情感的句子了。亲人一个一个离自己远去，灵魂一次一次被自己丢失。没有活下去的支撑和信念，不知道为什么而活，但内心深处却不会放弃生命，这恰恰是生命的本能。活着，是一种本能，无关环境，无关信仰，无关追求。 福贵一家原应当是地主阶级的有钱人，
5、有着幸福美满的家庭，虽然老爹是个败家仔，但照旧很宠福贵，有个支持自己，永久关怀自己的老娘，娶了个能吃苦耐劳，善解人意的有钱人家小姐做妻子家珍，还有个漂亮、能干的女儿凤霞，最终还有个和善，热心的小儿子有庆。但却经过福贵的一系列折腾和当代社会的进展，最终导致钱没了，老爹死了，疼爱自己的老娘病死了，可怜的儿子和女儿在同一间医院走了。妻子也死去，留给福贵最终的念想是凤霞的丈夫二喜和孩子苦根。曲终人散，最终都离他远去。这世界上只剩下他孤零零的一个人。 我会想，他为什么不去寻死？他为什么还要活着？最亲的爹和娘去世了，最爱的妻子儿女走了。没有一个人能顶住这般打击。这世界已了无牵挂，他也都这般岁数，活在这，没
6、人给自己送终，所谓的家财万贯一夜失，白发人送黑发人，世上无亲人，这类凄惨的事情在同一个人身上发生，试问自己，谁有他这样坚持活下去的信念？他究竟是心底强大，还是想替自己爱的人连续活下去，看遍世间全部奇妙。 我常常进入书中，幻想假如我是福贵，那个最凄惨的仆人公，我会不会在家珍去世后便与她一同死去，我不敢想象，但心底里却是有个明确的答案仔细想想，我不会那样做。那是高洁的爱情，但我欣赏不来。我不会死，虽然我不知道为了什么活着，但我终究不舍得这世间，我留恋它，我会努力抱着好的心态迎接接下来的日子，但的确不会有从前的欢快和无忧无虑了。深化作者想要表达的意思，与福贵感同身受，想象他经受苦痛时的心情，理解并生
7、存。 不是每个人都能从打击中走出来，人是为了本身活着而活着，而不是为了活着之外的任何事物而活着。其实活着本身的奇妙就足以让我们沉迷，足以让我们连续为其活着。活着，是责任，是心态，是生命本该有的颜色。连生存的机会都没了，又谈何创作？幻想？机遇？死去可以夺去人们的苦痛的记忆，但是活着可以让人们重新制造欢快的记忆。总结起来便是：与其遗忘苦痛，不如制造欢快。潇潇洒洒过完余生。但照旧会带有后悔，恨自己、恨世界。 活着究竟是想表达仆人公的可悲，亦或是表达希望读者坚韧生活。没有精确把握，但中心确定是：把握生活，领悟一切，努力活着。 名著活着读书心得篇3 活着，在语言里布满了力气，它的力气不是来自于喊叫，也不
8、是来自于攻击，而是忍受，去忍受生活富有我们的职责，去忍受现实赐予我们的幸福和苦难、无聊和平凡。活着就是叙述了一个人与命运间的友情。 地主少爷福贵，娶了一位温婉的富家千金家珍，年少荒淫，输尽家财千万，一贫如洗，爹被气死。幸得五亩良田以谋生，母亲积劳成疾，福贵在求医的路上被强征当兵，逃得一命回家。但命运并没有放过福贵，母亲病死，女儿聋哑，儿子有庆被黑心医生抽了过多的血而死，聋哑的女儿凤霞幸运出嫁，又难产死亡，未同甘却共苦的发妻家珍恸极而亡，女婿二喜做工时横死，留下的唯一亲人孙子苦根又吃豆子撑死了。最终，只留下一位垂垂老矣的老人伴着一头同样唤作福贵的老牛。 活着的语言平淡无奇，仿佛就是是从一位乡里老
9、农口中说出而不是一位著名作家。他只是叙述，冷冷地、特别正常地叙述了这么一个并不正常的故事。这种语调，像外科医生手中的手术刀，冰冷，锋利，稳健，剖析诞生活的残酷，在冷冰冰的叙述中将读者完全带入小说当中这是那些华丽唯美的文字所做不到的。 余华并不擅长煽情，这种冷冷地叙述手法便源于他自己所说的对一切事物理解之后的超然。所谓超然，应是以旁人的眼光来看待事物，以第三人称来叙述，然而余华却惊异地选取了第一人称并更加得心应手。这或许就是活着的最大魅力。 余华惊异的选取造就了沉醉于阅读时，书中情节如同过眼云烟，然而一合上书，却又能在瞬间感受到一种无法言说的悲凉沧桑之感的惊异现象。于旁人的眼光看来，父母之死虽是
10、一大哀事，但也寻常，然而极富与极贫的落差，生死一线的煎熬，四次白发人送黑发人的苦痛，子女发妻女婿四连过世的噩耗，垂垂老矣孑然一身的孤独，任何一桩落在常人身上便是令人疯狂的灾难，因此，旁人看到的只有灾难。然而以第一人称叙述，以福贵的眼光来看，没了金钱，亲人都在;没了自由，思念还在;没了父母妻子女儿女婿，还有孙子。连最终的亲人孙子都不在了，他还有一头相依为命善解人意的老牛。这正是不去想自己得不到和已失去，而关注自己还拥有的乐观。 佛说，婆娑世界，众生皆苦。婆娑即为忍受，这与余华所言活着的真谛恰恰吻合。又有词云:人生百岁，七十稀有。更除十年孩童小。又十年昏老。都来五十载，一半被、睡魔分了。那二十五载
11、之中，宁无些个苦恼。 由此可见，生命中，悲苦是少不了的，活着的好处，就是忍受这些苦痛，认真地、静静地活着。这是一种态度，代表着敬重，对生命本身的敬重。一个敬重生命的人，就该是被敬重的，即使他一无全部。 正如朴实的老农福贵靠着那生的意志而显得如此宏大。活着的宏大之处，或许只在于简简洁单的活着二字。 名著活着读书心得篇4 我合上书，陷入了久久的深思。四周的空气似乎静止了，仿佛看到年迈的福贵和他相依为命的老牛在夕阳的余晖中渐渐远去的背影。想到此，我不由得深吸了一口气。 这本书让我感到生命的沉重。仆人翁福贵接连遇到生命中一个又一个打击先是赌钱输掉了父辈的一百多亩土地，由阔少爷变成穷光蛋，父亲被气死了。
12、母亲和妻子的支持令他没有被现实打垮，的确“人活得兴奋，就不怕穷”。福贵开头学习农活，虽然牵强解决一家四口的吃饭问题，但干一天农活后反而觉得睡觉更香了。穷苦但欢快的生活并没有多久，接下来是亲人的相继离世母亲，儿子，妻子，女儿，女婿，外孙。最终这个家庭中只剩福贵一人，孤苦伶仃，唯一相伴的是那头年龄看起来比自己还大的老牛。我很想知道支持他活下去的信念是什么。 书中两处提到人饥饿到极点的表现：一处是福贵所在的国军被包围时期，战士们面对空投下来的食物疯抢的场面，有人甚至情愿用生命换来一张大饼。另一处是人民公社时期洪涝灾难后庄稼被毁，人们靠挖野菜甚至树根充饥。我看到了人对生的极度渴望及生活的不易。饥饿一旦
13、危及生命时，求生的欲望会让人丢失人性。与那个食不果腹的年月相比，我们有什么理由不珍惜当下的生活？ 对于福贵家人的离世，有的是有预兆的，如始终病魔缠身的妻子家珍。也有意外的死，如儿子有庆。上午还在学校里活蹦乱跳，下午就因献血过多而死，这种噩耗让福贵立即感到眼前一片漆黑，几乎晕倒。仅一夜之间，福贵头发全白，我立即明白年轻不是慢慢的过程，()而是突然瞬间的事情。面对全部这一切，我感到莫名的无奈和恐惊。面对突如其来的死亡，我们能做的或许只有珍惜当下。人的生命在漫长历史长河中就像尘埃一样微不足道，但正是这许多短暂平凡的生命才造就了世间永恒的宏大。 年迈的福贵仍在坚韧地活着，在黄土地上困难的挥洒汗水，乌黑
14、的脊背被生活的重担压弯，但压不弯的.是他渴望活着的心。他从不埋怨，即使沉重但仍选择活着，他为死去的亲人活着，他明白生之不易。汶川地震失去亲人的同胞，马航失事的家属，希望不要被哀思击倒，要坚韧地活下去，为失事的亲人活下去。 人生会有很多不尽如人意的事情，如失业，落榜，失恋等。这些在生命面前是那么的微不足道，小的不能再小。唯有经受不如意，才能证明我们活过，经受越困难，活得越深刻。希望每个人对生命对时间都保持饥饿感。 生是死的意义，死是生的连续，生者珍惜，逝者安眠。 活着，为了活着与逝去的亲人，也为了活着本身。 名著活着读书心得篇5 “少年去游荡，中年想掘藏，老年做和尚。”这或许是福贵对自己这一生的
15、总结，同时也是对大家的劝诫。 好多年前看过电影版活着，可能是年龄和时间的关系，几乎没有了太深印象，只是记得他的，他的败家，他的落魄。记得村长说一个包子里包了一头羊，那时感觉到很荒唐。而今再读余华的活着，倍感人活着之不易。命运有时让人感到无奈、无力，却又无法转变、无处躲避，只能静静承受，引颈受戮！ 福贵最大的错或许就是输掉了家产和祖屋，变成了一个一无全部的穷光蛋。气死了父亲，拖累了家人。但他真正意义上的生活，却是从输掉家产的时刻开头的。之前的福贵浑浑噩噩，不分昼夜地呆在青楼赌场，那种醉生梦死的日子不叫生活，只是活着行尸走肉般地活着！福贵辜负了生活，生活便还给他一记嘹亮的耳光，扇醒他沉睡已久的感觉
16、和良知。此后的福贵才开头悔悟，才学会了珍惜与担当。从这个意义上说，一无全部未尝不是一件好事。 福贵最大的福则是娶了家珍这个女人，任劳任怨、不离不弃。在福贵被抓壮丁时照看卧病的婆婆，同时培育一双儿女。在生病的时候还要坚持下地干活，只为多挣一点工分。这样的女人作者是不忍心让她早早离世的。相较于其他人，家珍也算是善终的一个。让她在送走儿女后照旧坚韧地活着，与福贵共同承受这份哀思，也彼此温和，相携前行。 从父亲开头，福贵先后送走了身边的七个亲人。对父亲的后悔，对母亲的圆满自责，有庆的难以置信，凤霞的猝不及防，二喜的飞来横祸，苦根的贫困无知，唯有家珍离开时宁静安详。假如说有庆、凤霞、二喜的死都是外界造成
17、的，对于父母的死则负有不行推卸的责任，苦根的死则似乎是自己一手造成的。从父亲死时的浑身无力，到有庆死时的大哭大闹，再到苦根死时的宁静，我们看到福贵变了。死亡是一把大锤，击打着福贵的肌体。当第一次敲击时，痛不欲生，当敲击接踵而至，肌体变得坚韧也变得麻木，不再徒劳地反抗，只是接受。 生活就像一个调皮的孩子，你不知道它下一个恶作剧是什么，也不知道什么时候到来。所以也不作预设，要么等待，要么迎接。 土地因踩踏变得坚固，生命因苦难变得坚韧。当胸怀如土地般宽广，便有了承受苦难的力气。土地召唤黑夜，生命迎接苦难，假如黑夜注定要来临，与其躲避，不如坚韧面对！ 不管生活赐予我们什么，我们都需要直面相对。苦难是一坛酒，酝酿、发酵，最终都会化作支撑我们前行的力气。不管生活多么困难，只要走过坎坷，就能迎来希望。只要活着，就是强者；只要活着，就是英雄！9