《高中历史岳麓版必修三3第一单元 第3课 汉代的思想大一统教学设计.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《高中历史岳麓版必修三3第一单元 第3课 汉代的思想大一统教学设计.docx（3页珍藏版）》请在taowenge.com淘文阁网|工程机械CAD图纸|机械工程制图|CAD装配图下载|SolidWorks_CaTia_CAD_UG_PROE_设计图分享下载上搜索。
1、高二历史教案课题必修III第2课 “罢黜百家，独尊儒术”内容标准知道汉代儒学成为正统思想的史实教学目标(1)学问与实力：知道汉代儒学通过“罢黜百家，独尊儒术”，创办太学等手段， 逐步成为正统思想的史实；理解“举贤良”的用人政策是国家政治、经济和国防 的须要，以及汉武帝以后的新儒家思想的历史地位；探究儒家思想的产生、发展 过程与封建统治之间的关系以及儒家思想对中国历史的正反两个方面的影响。(2)过程与方法：归纳整理汉初从无为到有为的缘由。用资料分析法理解董仲舒的新儒学思想。用阅读分析法理解儒家思想渐渐成为我国传统文化的主流思想。(3)情感看法与价值观：通过董仲舒的新儒学思想相识仁政思想对稳定社会
2、、 发展经济有主动作用；通过汉代教化体系的建立相识教化是培育人才的关键，重 视教化对推动文化事业的发展有重要作用。重点难点重点：“董仲舒的新儒学思想，汉武帝重视儒学的详细措施。 难点：对新儒学思想主见的理解及其对后世的影响。教学方法材料分析法、对比法、探讨法。教学手段多媒体课件教学过程二次备课札记导入设计：创设问题情境一问：回忆儒家思想是怎样形成的？简述在儒家思想形成的 过程中起关键作用的三位人物及其观点。二问：秦朝为加强中心集权在思想方面实行了哪些措施？其 后的汉代又实行了一些什么措施来加强自身的统治的呢？一、从“无为”到“有为”1、汉初的“无为而治”：(1)缘由：理解：什么是无为而治？出处
3、：论语卫灵公：“无为而治者，其舜也与？ ”(2)措施：实行与民休息的政策(养精蓄锐政策)(3)影响：主动作用：消极作用：2、从“无为”到“有为”(1)缘由：汉初的养精蓄锐使汉朝经济复原发展，国力日盛(条件)社会潜藏着危机(2)目的：(3)主要措施：略二、“罢黜百家，独尊儒术”的提出1、提出者：董仲舒(1)董仲舒的历史地位：(2)董仲舒的生平：著作：春秋繁露天人三策(3)贡献：(也可以说是其思想特点)把道家、阴阳五行家一些思想糅合到儒家思想中，加以改造 而形成具有时代特色的新儒学体系。说明：阴阳五行学说认为万物皆由木、火、土、金、水五 种原素组成，其间有相生和相胜两大定律相生:金生水，水生木，
4、木生火，火生土，土生金。相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。可用以 说明宇宙万物的起源和改变。2、思想主见：(1)提出“春秋大一统”和“罢黜百家，独尊儒术”主见 中心集权须要(2)提出“君权神授”的政治思想和“天人合一”、“天人感 应”学说一一加强君权须要(3)提出“三纲五常”，一一为人处世标准3、影响：(扭转局势 付诸实行)思索一归纳：董仲舒新儒学的特点，主要内容及其影响。特点：把道家、阴阳五行家一些思想糅合到儒家思想中， 加以改造(而形成具有时代特色)内容：影响：思索二“罢黜百家，独尊儒术”为什么被汉武帝所接受？1、汉武帝时期，北方和南方边疆不宁、王国力力威逼中心、 土地兼并、阶
5、级冲突激化，这些要求加强中心集权2、董仲舒的新儒学(儒学的自我调整与发展)符合中心集权 的要求一一汲取大一统的思想(根本缘由)换一个问法后，根本缘由就发生改变如：汉武帝为什么要接 受董仲舒的建议？思索三 想一想，汉武帝既然“独尊儒术”，为什么在他统 治思想中又杂糅了一些其他学派的思想？董仲舒的新儒学提倡“春秋大一统”“君权神授”“天人 合”“天人感应”等思想，迎合了当时加强专制主义中心集权， 巩固国家统一的时代须要。所以汉武帝要接受“罢黜百家，独尊 儒术”汉武帝的真实目的是要加强专制主义中心集权，于是其他 全部有助于实现这个目的的思想都是他吸取的方向，因此，他在 统治过程中，实行儒家以外的思想主见就不足为奇了。三、儒学成为正统1、汉武帝尊儒的措施：(1)政治方面：(2)思想方面：(3)教化方面：2、西汉的儒学教化状况：(1)儒家经典成为国家规定的教科书，教化为儒家所垄断。(2)设立太学，儒学地位大大提高。(3)在各郡县设立学校，初步建立地方教化系统。3、独尊儒术的结果：正统思想文化主流儒家思想成为历代统治者推崇的正统思想，渐渐成为两千多 年来中国传统文化的主流。小结:通过对汉代起占主导地位的儒学与早期儒学加以比较， 了解中国古代传统文化主流思想的演化是一个不断吸纳各派观点 的过程，以此来把握中国传统思想文化的发展趋向。【巩固练习】校本作业、配套练习【教后反思】