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1、中学语文兰亭集序优秀教学设计一、素养教化目标（一）学问教学点1 . 了解和驾驭书序的特点。2 .驾驭文言词语：咸、毕、惠、信、兴等词的意思和用法。3 .了解课文中的词类活用，成份省略等语言现象。（二）实力训练点1 .理清文章的思路结构，把握文章的意旨。2背诵课文，培育熟记实力。（三）德育渗透点1 ,学习本文，体会作者对大自然的酷爱以及字里行间表现出 来的旷达胸怀。2,了解兰亭宴集的起因、经过，相识作者感情由乐转悲的 缘由以及在深厚的感叹中暗含的对人生的眷恋和酷爱之情。（四）美育渗透点1.鉴赏本文句法上骈散并行而以散为主的特色。2,体会本文文笔洗练，自然清爽的风格及叙、议奇妙融合 的艺术特色。二
2、、学法指导课前预习指导1 .课文中无生僻字，无长句，不妨要求学生读两遍。第一 遍边读边看注释，粗知大意即可，不求确解；其次遍一气读2 .总结全文，鉴赏本文的艺术特点。（二）重点、难点的学习与目标达成过程1 .检查背诵第一节2 .讲析其次节（1）指名学生朗读其次节。（老师指导：体会作者心境的改变）（2）指名学生翻译重点语句（老师提示重点字、词）。或取诸怀抱、晤言一室之内，或因寄所托，放浪形骸之 外（留意或因二字的翻译）快然自足，曾不知老之将至及其所之既倦，情随事迁，感既系之矣（留意“之” “系”的说明）修短随化，终期于尽（“化”、期”的翻译）（3）学生齐读课文（4）探讨分析本段作者是围绕什么主题
3、绽开争论的？是如何逐步绽开 的？点拨作者承接上文“乐”，由乐而忧，由生而死，围绕 人生重大问题抒发感慨。由第一自然段的“乐”转入本节的“幽”的缘由是什 么？（引导学生用文中原句回答）点拨“向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之 兴怀；况修短随化，终期于尽。”本节的争论与前一段的叙事是如何联系的？(引导学生用 文中原句回答)点拨首句“夫人之相与，俯仰一世”是承上段”群贤毕 至，少长咸集”而言；是承上“仰观宇宙之大，俯察品类之 盛”中的“俯仰”二字推开一步的说法。下面承此论述了两 种人：一种是“晤言一室之内”倦于涉猎游玩的，一种是“放浪形骸之外”寄忙山水的。他们虽然“趣舍” “静躁” 不同，但
4、当“欣于所遇”时都是“不知老之将至”的随着时 间的推移，又都是情随事迁，令人感慨的。作者在此基础上, 进一步发表争论，拆进到生死的大问题，抒发了对“修短随 化，终期于尽”的无奈和“死生亦大矣”的沉痛腐慨。(5)学生试背其次节3 .讲析第三节(1)学生齐读第三节(2)指名学生口译第三节重点字词提示：(投影)若合一契临文嗟悼一死生，齐彭荡其致一也(3)探讨、分析用简练的语句概括第三节的层意第一层引孔子的话总说;其次层写古人、今人;第三层写后人；第四层概括作序目的，O点拨死生是人生大事；对生死的感慨；对生死的感慨;使 后人了解作者的感受。从“临文嗟悼”说到“一死生为虚诞，齐彭荡为妄作”， 表达了作者
5、怎样的思想感情？点拨作者认为死就是死、生就是生，二者不得一视同仁， 暗含有生之年应做些实事，不宜空谈玄理的意味。在对老庄 哲学虚无主义世界观的批判中，含蓄地表达了作者对生的眷 恋和酷爱；当然我们不能苛求古人，因为作者相识的局限性, 更多受到当时社会环境的影响。如何理解这篇书序行文的奇妙？点拨作者写供后人阅读的兰亭集序，却先写阅读昔人 兴感之作，由“今之视昔”想到“后之视今”亦是如此，为 使后人也对今日的所为所思“兴怀”，所以“列叙时人，录 其所述，以便“后之览者”也会“有感于斯文”。作者把 昔人昔文、今人今文以及舌人有感串联起来，奇妙地交代了 诗集的由来，说明白编集的目的。(4)学生试背第三节
6、。4 .总结全文(引导学生探讨以下问题)(1)课文对老之将至、人生无常感叹不已，情调有些低沉， 但作者的主动心情又无不暗含其中，你怎么看待这一问题？点拨第一自然段中从作者对此次宴集环境的描述可以看 出作者的心情是快乐的，“所以游目骋怀，足以极视听之娱, 信可乐也道出了作者对生活的酷爱之情。其次自然段，虽 然作者对时间飞逝、人生短促大发感慨，但字里行间、深厚 的慨叹之中，暗含着对人生的眷恋和酷爱之情，从而与第一 自然段的乐生之旨相一样。第三自然段，作者在尽古人、今 人、后人慨叹人生无常的同时，批判了庄周“一生死” “齐 彭荡”的虚无主义思想，这在玄谈之风盛行的东晋时代是特 别有主动意义的。(2)
7、本文文笔洗练，自然有致，体现在哪里方面呢？点拨本文仅325字，文中先记兰亭之会的概况，而后就 死生问题发表争论；虽是书序，却以抒情笔调出之，淋漓满 纸，美不胜收；加以文笔洗练，自然有致，更足以发人深思。 略举数例如下：1.写景。以“崇山峻岭，茂森修竹”写山，以“清流激湍， 映带左右”写水，短短的16个字就将兰亭四周的景色写尽, 渲染了清幽的气氛，使人心旷神怡。2,叙事。如“引以为流觞曲水，列坐其次，虽无丝竹管弦 之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情”记的是亭中游宴的情形， 所用皆一般词汇，极少形容语，却将宴会进行中全部重要的 细微环节都写了出来，也表现了与会人士的高雅情趣。3.抒情。如“情随事迁，感
8、慨系之”，这是历来喜闻乐见 的名句，因为它说出了古往今来人们的普遍感受：在回忆往 事时，尽管感情上已经发生了改变，仍免不了产生这样那样 的感慨。又如“临文嗟悼”，也写出了很多人读古人文章时 的共同体验，即在感情上跟作者发生共鸣。（六）总结扩展总结王羲之书法著名古今，兰亭也因之而誉满神州，是历代书 法家的朝圣之地，王羲之的文名反被掩盖。其实兰亭集序, 既是名帖，也是佳篇，文章书法相得益彰，辉映千秋，流传 广远。本文虽为序体。但不同于一般前言，从内容上说也非一般 的巡游纪事。全文三百二十五字，叙述了兰亭盛会的情景， 描写了广袤的自然风光，抒发了快乐有尽，人生短暂的感慨。 一反谈玄、崇老”、尚“无”
9、的腐朽社会风气和盛行 骄俪讲究词藻的形式主义文风，以比较主动的看法对待世事 和人生，以情真语笃、朴实自然的文章实践提倡为文应正视 社会现实，对后人有所激励。晋书，王羲之传中评述说:“羲之自为作序，以申其志”，本文确可以视为作者抒怀述 志之作。从整体看，全文分为两大部分。第一部分以叙述为主，写 兰亭盛会，贯穿并突出“乐”字，并为下文的争论打下基础。全文的后2段是其次部分。紧承上文“仰观”、“俯察”， 兴感抒怀。发挥争论。最终叙作序的意图，强调死生问题， 古今的感慨是一样的，“后之览者，亦将有感于斯文”。扩展羲之幼讷于言，人未之奇。年十三，尝谒周颉（yT）,颉察 而异之。特重牛心炙，坐客朱啖，颉先
10、割啖羲之，于是始知 名。及长，辩赡，以骨皱称，尤善隶书，为古今之冠，论者 称其笔势，以为飘若浮云，矫若惊龙。深为从伯敦、导所器 重。时陈留阮裕有重名，为敦主簿。敦尝谓羲之曰：“汝是 吾家佳子弟，当不减阮主簿。“裕亦日羲之与王承、王悦为 王氏三少。时太尉都鉴使门生求女婿于导，导令就东厢遍观 子弟。门生归，谓鉴曰：“王氏诸少并佳，然闻信至，咸自 矜持。惟一人在东床袒腹食，独若不闻。”鉴曰：“正此佳 婿邪广访之，乃羲之也，遂以女妻之。时骡骑将军王述少出名誉，与羲之齐名，而羲之甚轻之， 由是情好不协。述先为会稽，以母丧居郡境，羲之代述，止 一吊，遂不重诣。述每闻角声，谓羲之当候已.辄洒扫而待 之。如此
11、者累年，而羲之竟不顾，述深以为恨。及述为扬州 刺史，将就征，周行郡界，而不过羲之，临发，一别而去。1 .翻译下列句子羲之甚轻之，由是情好不协。将就征，周行郡界，而不过羲之。2 .下列说法不正确的是（）A.王导与王敦是伯仲关系，与王羲之是叔侄关系。B.第一段主要说王羲之是王氏佳子弟，在王氏诸少中无人 能够相比。C.这两段文字能够比较真实地展示王羲之的为人处事看法 及性格的特征。D.王羲之东床袒腹的故事古今流传，“东床”也便成了 “女婿”的代称。3 .下列说法正确的一项是0A.周凯因看重乏羲之为人正直，才以牛心炙先“啖羲之”。B.由于王羲之的隶书笔势飘若浮云，矫若惊龙，因此王敦、 王导都很器重他。
12、C.太尉选婿一事，既表明王羲之的自然，不拘谨，也显示 了都鉴识人独具慧眼。D.本文说明王羲之才华出众，为人正直，但不留意社交。（四）布置作业1 .完成练习一二。2 .背诵全文。完全文。2.分类抄写课文中生动的语句：一类是景语，如“崇山峻 岭” “清流激湍” “天朗气清”等；一类是情语，如“情随 事迁” “临文嗟悼”等；一类是叙事语，如“群贤毕至，少 长咸集”“一觞一咏，亦足以畅叙幽情”等。目的是利用这 些语句作为记诵的支撑点。3假如时间允许，还可以叫学生试着划分层次并归纳各层 大意，作为课上探讨文章思路的打算。课堂诵读指导1 .从解题入手，略说书序体裁特点，让学生找出与兰亭 集有关的语句，即“
13、一觞一咏”说诗的产生；“列叙时人, 录其所述“说编集；“后之览者，亦将有感于斯文”说编集 的意义。2 .归纳各层大意后，探讨全篇思路（内容详见“课文说 明”）。要点是：以叙事为抒情争论张本，因此首叙兰亭之 会；用“乐”字结束叙事，由是而兴人生之叹；由叹而归结为“死生之大”，点明作序正旨；然后扩绽开来，说古人“兴 感之由”，论“一死生” “齐彭荡”之妄，最终仍回到说诗 集上来。三、重点难点疑点及解决方法重点1 . 了解课文中的词类活用以及驾驭归纳多义词的义项。2 .体会本文文笔洗练、自然有致的语言特色。3 .背诵课文。难点1 .理解作者在文章中由喜到悲的感情改变。2 .相识作者深厚感叹中所蕴含的
14、主动心情。解决方法1 .加强朗读，在疏通文义的基础上反复诵读。2 .组织探讨，引导学生联系实际进行探讨。四、课时支配2课时五、师生互动设计1 .字生课前借助工具书，课本注释，初步疏通文义，力求 做到精确、通顺地翻译课文，可采纳小组合作的方式，相互 提出难句质疑。2 .老师课前布置适当的预习问题，引导学生在初通文意的 基础上，对文中所反映出的作者的思想情感，在合作小组间 绽开探讨，小组形成肯定的共识，为课堂突破重难点时的沟 通探讨做好打算（可指导学生先写好200字左右的书面材 料）。六、教学步骤第一课时（一）明确目标1 . 了解作者及“序”的有关学问。2 .整体把握课文，理清思路。3 .讲读第一
15、节。（二）整体感知1 .导入新课浙江的绍兴兰渚山是漂亮的地方。当年越王勾践曾经在这 里种过兰花。尽管兰花多且香，但过了季节，很难寻找。不 过由于有了王羲之的“修禊”仪式（古代以三月上旬的“巳”日为修禊日，这是古代的一种风俗，是到水边洗濯、 游戏，并实行祈祷、消灾的仪式。东晋穆帝永和九年，王羲 之、谢安、孙绰等41人就在此集会，他们曲水流觞，引酒 赋诗，各抒怀抱，最终由王羲之作序总述其事。王羲之不但 文章写得好，又善书法，有书圣之称。）于是兰亭（兰渚之亭） 流芳千古，大大超过了兰草的芳香，就让我们共同观赏吧。这时也可以引导学生观赏课本前彩页兰亭集序摹本。 前人对兰亭集序评价：“飘如浮云，矫若惊龙
16、” “天机 流布，挺然秀出”。2 .作者及相关背景介绍（1）解题，介绍作者。兰亭集序又称兰亭序、兰亭宴集序。序，文体的 一种，这里用以记事。兰亭，地名，在今浙江省绍兴县西南兰渚，此地有亭，故 称兰亭。东晋穆帝永和九年三月三日，王羲之和谢安、孙绰 等41人在兰亭实行盛大的文人宴会，临流赋诗，抒发情怀 后将这些诗汇合成册，由王羲之作序，写成本文。（2）介绍作者及写作目的。王羲之，东晋琅邪临沂人，出身于士族名门。是我国古代 著名的文学家和杰出的书法家。青年时有美誉，朝廷招他为 侍中、吏部尚书，都辞谢不就，后任右军将军，会稽内史。 世称为王右军。他写作本文的目的有二：一是记叙兰亭景致和宴会盛况；二 是
17、借这篇序言表达自己的观感。全文既写出了作者与名士的 宴饮之乐，又写出了快乐有尽，人生短暂的感慨，是一葛流 传千古的名篇。（三）重点、难点的学习与目标达成过程1 .老师范读课文（或放课文录音），学生留意字音和语调音 节，体会本文句法骈散并行，以散为主的特征。正音：会（ku di）稽 修禊（xi）激湍（tuGn）流觞（sh G ng） 曲水 齐彭荡（shdng）游目骋（ch言ng）怀语调：“永和九年修禊事也”以中速读。下文有关集 会的文句应以清爽明快的语调读出，特殊重读“乐”，以体 现作者快乐的心境。“固知/一/死生/为/虚诞，齐/彭荡/为/妄作。”读出节拍， 读出批判语气。“后之视今，亦由今之视
18、昔，悲乎！ 缓缓 吐出，重音为“悲”，以后的句子以和缓低沉的语调读出。2 .学生自由朗读课文，再一次体会本文句法骈散并行，以 散为主的特征。3 . 了解“序”的体裁特点。提问、探讨：本文和一般的书序有什么不同，指出本文中 能体现“序”的特点的内容。点拨一般的书序介绍成书的经过、出版意旨、编次体例 和作者状况等，也可包括对作家作品的评论和对有关问题的 探讨阐发。作为书序，本书介绍了作诗的缘由（由修禊而“群贤毕 至” “少长咸集”），作诗的精彩（“一觞一咏，畅叙幽 情”），成书经过（“列序时人，录其所述“），本书意义（“后 之览者，亦将有感于斯文本文由宴游活动谈到生死观，擅长借题发挥，论及人生意
19、义。这便是本文不同于一般书序之处。4 .本文作者的情感以及改变。（1）学生快速读课文。（2）明确：由乐而生痛，言痛而生感，终了而言悲，全文感 情起伏，情真意切。5 .给文章划分段落，概括要点。学生探讨明确第一部分：叙宴集盛况。其次部分：发人生感慨。第三部分：明作序要旨。6 .学习第1节，理解文意。(1)老师强调：毕、咸：全、都。修：长、高。弓I：招致、招引。其次：其间，指兰亭之上。惠风：和风。品类：指万物。晶：众极：尽。娱：乐。信：的确。(2)请学生朗读第1段。(3)老师提问：本段最终一句写到宴饮“信可乐也”，文中都写出哪些“乐” ？学生回答，老师强调。一是名士相聚之乐：“群贤毕至，少长咸宜。
20、”二是环境美丽之乐：“崇山峻岭，茂林修竹，清流激湍，映带左右。”三是气候宜从之乐：“天朗气清，惠风和畅。”四是相聚狂欢之乐：“虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦 是以畅叙幽情。”(赏心、乐事、良辰、美景四美并具。)(四)总结扩展总结作者用简洁雅净、铿锵有致的语言，写出了宴集之 地美丽的自然风光。“崇山峻岭，气概高峻；茂林修竹，幽 深静谧；澄澈溪流、干净明朗；湍急的流水，飞珠溅玉。”这 些景物澄澈明朗，而又朝气盎然。于是诗兴大发，他们纷纷 临流赋诗，各抒怀抱。我们仿佛看到这些雅士们儒雅的风度 和诗意人生，这种美妙的聚会自此以后成为千古美谈。作者 发出由衷的感叹，“信可乐也。”这实在是人生的极致，同
21、时这为下文的争论和抒发感慨作了铺垫。扩展“修禊”补注谢友明“暮春三月，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。”（王羲之 兰亭集序）句中的“修禊”，课本虽有注解，但不够具体，为了使学生更好的了解古代这一风俗，现作一补注。修禊的“禊”，也叫春禊。“上已娱春禊，芳辰喜月 高。”（江总三日侍宴宣猷堂曲水）古代民俗于农历三月 上旬的己日，到水边嬉游采兰，以驱不祥，称为修禊。周礼春官女巫载：“女巫掌岁时祓除衅浴。”即 每年三月上已日，女巫以香薰和苹药浴给人们祓除不祥。衅 浴礼俗到了秦汉时有所改变，秦汉时，上巳这一天，人们都 到河边去洗濯，认为涤积垢就能除病祛灾。后汉书礼仪 志：“是月上巳，官民皆挈（洁）于东流水上
22、，日洗濯祓除， 去宿垢痰为大洁。”曹魏时，不提倡上巳日去河边洗灌，这 可能与曹操禁止“寒食”的思想有关，同时此季节北方还很 凉，老幼嬴弱者不堪忍受。晋时，将上巳节固定在三月三日， 吴自牧梦粱录卷二：“三月三日上已之辰，曲水流觞， 蚌起于晋时。”荆楚岁时记中也有此记载：“三月三日 士民并出江渚池沼间，为流杯才，曲水之饮。”这一天已成 为官民们水边宴饮、春季郊游的好日子，当时不能完全解除 洗濯的遗风。唐朝时，三月三日官民郊游，水滨宴饮最盛。 皇帝往往赐宴于曲江池（曲江池遗址在今陕西省西安市东南 约五公里处）。吴自牧梦粱录卷二：“唐朝赐宴曲江， 倾都禊饮春游。”上巳日原来与三月三日没有必定联系，因而后来也有不用 三月三日的，如元时就有在三月八日的。白朴墙头立刻 第一折：“今日三月初八日，上巳节令。洛阳王孙士女，倾 城玩赏。”后来修禊饮也常指文人雅集，也指朝班后友人欢饮，“穷 轩驷马，峨冠呜佩，班回花底修禊饮”（吴文英丰乐楼节 斋新选）。（五）布置作业1 .翻译第一节文字。2 .完成练习三。其次课时（一）明确目标1.学习其次、三两节并背诵。