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2、对方是不是基督徒，因为生病之苦，每个人感同身受，但是有可能治愈率一百零一分之一百零一吗？当然不行能！不要说世上的神医，就算是公认有医病赏赐的人，也不行能医好每个病人，不然他就是神。所以，只有耶稣的治愈率是一百零一分之一百零一，因为祂是神。但是请留意，当病患门庭若市的时候，耶稣反而选择离开，这是一件值得基督徒深思的事也就是我们不要把医病看得太重要。千万不要误会说医病不重要，除非您没生过病，否则，我们都会同意病得医治是多么要紧的事，要紧到耶稣用医病作为传福音的方式。但是，我们也不能忽视，耶稣不是以医病为目的，因为耶稣是救主，不是医院的医生。医生的使命就是把病治好，救主的目的是救赎人明白受造存在的目
3、的，并且脱离罪的辖制，所以耶稣可以把医病作为救赎的管道之一，但是不会把医病视为目的，这也是为何耶稣经常叮嘱病人不要到处去说，不是耶稣低调，而是焦点会模糊，当耶稣发觉群众对他有目的(不管是医病、吃饼得饱或是想看神迹)，他就会离开，这是特别好的榜样。马可福音记载耶稣医好彼得岳母的热病以后，声名大噪，许多病人来抽号码牌，耶稣却天未亮就到山上去祷告。门徒大清早急寻耶稣，说病人已经满号了，耶稣却说，往别的地方去传道，因为焦点模糊了。这是一段重要的记载，因为耶稣不怕让人悲观，这一点却是许多基督徒为人祷告的罩门。不要角色错乱我们为人祷告时很怕对方与家属悲观，所以自己压力很大。对谁悲观？首先是对上帝悲观，觉得
4、不灵验，其次是怕对自己悲观（尤其祷告者是牧师的话），但是，耶稣却不是这样。我们为病人祷告以前要先认清四件事：1.把病医好是医生的事。2.照看病人是家属的事。3.面对疾病是病人的事。4.支持病人是挚友的事。了解这四点以后，我们要先搞清晰自己是谁。假如你是动刀的医生，总不能为病人祷告，然后开得一塌糊涂。假如你是家属，总不能为病人祷告，然后让护士照看。假如你是病人，总不能把生病搞成大家的事，却不好好面对自己为何生病，以及如何从疾病中学到功课。假如你是挚友，请不要祷告以后始终指责医生跟医院很烂，然后八卦家属不尽责。基督徒去为病人祷告，通常是挚友，这时候，请遵照圣经用信念为病人祝愿祷告，不是信任病肯定会
5、好，而是信任神要在整个过程彰显祂的心愿，这就是一种支持，假如你把它当成一种医治，压力会很大，因为你在乎有没有用，然而我在教会几十年，可以很清晰地跟大家说治愈率不高，所以病得医治才会变成见证，假如治愈率很高，教会特别乐意取代保键局和各大公私立医院。千万不要因为我们可以祷告，就轻看上帝赐下的医院系统，基督徒可不是反智分子。值得庆幸的是，尽管治愈率不高，但是美国做过调查，高达73%的病患确定祷告的意义，认定祷告是痊愈过程很重要的一步，因为祷告让我们知道如何面对疾病。病人肯定希望祷告有效，这是人性。但代祷者千万不要随之起舞，很多人都是大病一场以后，人生才翻转。我们不是上帝，不要轻易断言得病缘由，不要轻易宣告病得医治（可以祈求，但是不能随意宣告，现代基督徒往往让宣告变得很廉价）。大有信念，火热代求，仔细做个代祷者，但是不要角色错乱，终归我们不是医生，更不是上帝！摘自/基督教今日报为了防止失联第4页 共4页第 4 页 共 4 页第 4 页 共 4 页第 4 页 共 4 页第 4 页 共 4 页第 4 页 共 4 页第 4 页 共 4 页第 4 页 共 4 页第 4 页 共 4 页第 4 页 共 4 页第 4 页 共 4 页