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1、1 1、了解欧阳修在宋代散文史上的地位、了解欧阳修在宋代散文史上的地位和作者写作本文给伶人立传的目的。和作者写作本文给伶人立传的目的。2 2、掌握重点字词的意义、用法以及特、掌握重点字词的意义、用法以及特殊句式。殊句式。3 3、理解文章的含义，把握作者总结的、理解文章的含义，把握作者总结的历史教训。历史教训。4 4、背诵文中重点段落，准确记忆文中、背诵文中重点段落，准确记忆文中的名言名句。的名言名句。教学目标教学目标 欧阳修（欧阳修（1007-10721007-1072），字），字永叔永叔，号，号醉翁醉翁，晚年又号，晚年又号六一居士六一居士，庐陵（今江西，庐陵（今江西省吉安）人。四岁丧父，家境
2、贫寒，刻苦省吉安）人。四岁丧父，家境贫寒，刻苦自学，出身寒微，由母亲亲自教学，因家自学，出身寒微，由母亲亲自教学，因家贫，不具纸笔，用荻画地作书。文学家。贫，不具纸笔，用荻画地作书。文学家。宋仁宗天圣八年进士及第。晚年历任枢密宋仁宗天圣八年进士及第。晚年历任枢密副使、参知政事等职，副使、参知政事等职，卒谥文忠卒谥文忠。历史上，。历史上，他既是著名文学家，又是史学家、金石家。他既是著名文学家，又是史学家、金石家。作者简介作者简介为文主张切合实用，重内容，反浮为文主张切合实用，重内容，反浮靡。积极培养后进，因而成为北宋中叶靡。积极培养后进，因而成为北宋中叶文坛领袖。他的散文明畅简洁，丰满生文坛领袖
3、。他的散文明畅简洁，丰满生动，说理透彻，抒情委婉。诗、词也有动，说理透彻，抒情委婉。诗、词也有很高成就。他的很高成就。他的六一诗话六一诗话开创了开创了“诗话诗话”这一新的体裁。著作有这一新的体裁。著作有新五代新五代史史、欧阳文忠公文集欧阳文忠公文集，又与宋祁，又与宋祁等合修等合修新唐书新唐书。六一居士初谪滁山，自号六一居士初谪滁山，自号醉翁醉翁。既老。既老而衰且病，将退休于颍水之上，则又更号而衰且病，将退休于颍水之上，则又更号六一居士六一居士。客有问曰：客有问曰：“六一，何谓也？六一，何谓也？”居士居士曰：曰：“吾家吾家藏书一万卷藏书一万卷，集录三代以来，集录三代以来金金石遗文一千卷石遗文一千
4、卷，有，有琴一张琴一张，有，有棋一局棋一局，而，而常置常置酒一壶酒一壶。”客曰：客曰：“是为五一尔，奈是为五一尔，奈何？何？”居士曰：居士曰：“以以吾一翁吾一翁，老于此五物，老于此五物之间，是岂不为六一乎？之间，是岂不为六一乎？”欧阳修欧阳修六一居士传六一居士传 序作为一种文体，相当于今天序作为一种文体，相当于今天某些文章的某些文章的“前言前言”或者编者的或者编者的“按语按语”，它的内容或是提纲契，它的内容或是提纲契领地评价该书内容，或者叙述著领地评价该书内容，或者叙述著书作文的缘由，以便有助于读者书作文的缘由，以便有助于读者理解下面有关书或文的内容。理解下面有关书或文的内容。幻灯片3伶伶：乐
5、工，艺人。乐工，艺人。伶官伶官：乐工做了官乐工做了官。解题解题写作背景写作背景五代（五代（907-960)，指唐宋之间的五个朝，指唐宋之间的五个朝代代,即后梁、后唐、后晋、后汉、后周，是我国历史即后梁、后唐、后晋、后汉、后周，是我国历史上的动荡时期。在这短短上的动荡时期。在这短短53年间，先后换了四姓年间，先后换了四姓十四个国君，篡位、弑君现象屡见不鲜，战乱频十四个国君，篡位、弑君现象屡见不鲜，战乱频繁，后唐庄宗就是被杀的一个。后唐庄宗李存勖繁，后唐庄宗就是被杀的一个。后唐庄宗李存勖称帝后，迷恋伶人，称帝后，迷恋伶人，“常身与俳优（杂耍艺人）常身与俳优（杂耍艺人）杂戏于庭，伶人由此用事杂戏于庭
6、，伶人由此用事”，于是被败政乱国的，于是被败政乱国的伶官景进、史彦琼、郭从谦等人所惑。后叛乱四伶官景进、史彦琼、郭从谦等人所惑。后叛乱四起，拥有重兵的伶官拒不发兵，而庄宗亲征又告起，拥有重兵的伶官拒不发兵，而庄宗亲征又告败北，众叛亲离之期，伶官又乘危作乱，用乱箭败北，众叛亲离之期，伶官又乘危作乱，用乱箭射死了庄宗。射死了庄宗。100多年后，欧阳修就此事发表了自多年后，欧阳修就此事发表了自己的感慨，写成了己的感慨，写成了新五代史新五代史伶官传伶官传。伶官传伶官传中，作者对为庄宗所宠幸并为中，作者对为庄宗所宠幸并为非作歹、败国乱政的景进、史彦琼、郭从非作歹、败国乱政的景进、史彦琼、郭从谦等三人予以
7、鞭挞，揭露他们把持朝政，谦等三人予以鞭挞，揭露他们把持朝政，以致后唐朝廷上下离心互相猜忌、祸乱不以致后唐朝廷上下离心互相猜忌、祸乱不息的罪恶行径。本文就是欧阳修为息的罪恶行径。本文就是欧阳修为新五新五代史代史伶官传伶官传所作的序言。所作的序言。老李教学课件：伶官传序时代背景：时代背景：北宋王朝建立后，北宋的统治集团日北宋王朝建立后，北宋的统治集团日益腐化。由于北方少数民族的不断进犯，益腐化。由于北方少数民族的不断进犯，民族矛盾也日益尖锐。民族矛盾也日益尖锐。面对这种形势，北宋王朝不但不力求振作，面对这种形势，北宋王朝不但不力求振作，反而忍受耻辱，每年都要靠纳币输绢以求反而忍受耻辱，每年都要靠纳
8、币输绢以求苟安。在这样的历史背景下，欧阳修通过苟安。在这样的历史背景下，欧阳修通过后唐庄宗李存勖的兴亡史进行讽谏。后唐庄宗李存勖的兴亡史进行讽谏。老李教学课件：伶官传序呜呼！盛衰之呜呼！盛衰之理理，虽曰天命，虽曰天命，岂岂非非人事人事哉！哉！原原庄庄道理道理难道难道人力人力推究推究宗之宗之所以所以得天下，与其所以失之者，可以知之矣。得天下，与其所以失之者，可以知之矣。的原因的原因唉！盛衰的道理，虽说是天命决定的，难道说不是唉！盛衰的道理，虽说是天命决定的，难道说不是人事造成的吗？推究庄宗所以取得天下，与他所人事造成的吗？推究庄宗所以取得天下，与他所以失去天下的原因，就可以明白了。以失去天下的原
9、因，就可以明白了。问问：作者对天下兴衰持怎样的看法？：作者对天下兴衰持怎样的看法？答：盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！答：盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！分析第一段分析第一段盛衰之理，虽曰天命，盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！岂非人事哉！庄宗得天下与失天下庄宗得天下与失天下分析课文1、找出观点句(论点)2、依据（论据)老李教学课件：伶官传序世言晋王之将终也，以三矢赐庄宗，而世言晋王之将终也，以三矢赐庄宗，而告告之曰：之曰：“梁，吾梁，吾告诉告诉判断句判断句仇也仇也；燕王，吾所；燕王，吾所立立；契丹与吾约为兄弟，而皆背晋；契丹与吾约为兄弟，而皆背晋以以归归统治者的确立或即位统治者的确立或即位而而
10、梁。梁。此三者，吾遗恨也此三者，吾遗恨也。与尔三矢，尔与尔三矢，尔其其无忘乃父之志。无忘乃父之志。”判断句判断句一定，应该一定，应该庄宗受而藏之于庙。其后用兵，则遣从事以一少牢庄宗受而藏之于庙。其后用兵，则遣从事以一少牢告庙告庙，（于），介后（于），介后请其矢，请其矢，盛以锦囊盛以锦囊，负而前驱，及凯旋而，负而前驱，及凯旋而纳纳之。之。介后介后收纳收纳分析第二段分析第二段老李教学课件：伶官传序 世人传说晋王临死时，把三枝箭赐给世人传说晋王临死时，把三枝箭赐给庄宗，并告诉他说：庄宗，并告诉他说：“梁国是我的仇敌，梁国是我的仇敌，燕王是我推立的，契丹与我约为兄弟，燕王是我推立的，契丹与我约为兄弟，
11、可是后来都背叛我去投靠了梁。可是后来都背叛我去投靠了梁。这三件这三件事是我的遗恨。交给你三枝箭，你不要事是我的遗恨。交给你三枝箭，你不要忘记你父亲报仇的志向。忘记你父亲报仇的志向。”庄宗受箭收庄宗受箭收藏在祖庙。以后宗庄出兵打仗，便派手藏在祖庙。以后宗庄出兵打仗，便派手下的随人官员，用猪羊去祭告祖先，从下的随人官员，用猪羊去祭告祖先，从宗庙里恭敬地取出箭来，装在漂亮的丝宗庙里恭敬地取出箭来，装在漂亮的丝织口袋里，使人背着在军前开路，等打织口袋里，使人背着在军前开路，等打了胜仗回来，仍旧把箭收进宗庙。了胜仗回来，仍旧把箭收进宗庙。分析第二段分析第二段分析赏读分析赏读1.通过第二段的叙述来看，通过
12、第二段的叙述来看，“庄宗之所以得天庄宗之所以得天下下”在于什么？在于什么？答：答：2.晋王临终遗言的主要内容是什么？用自己的晋王临终遗言的主要内容是什么？用自己的话简单回答。话简单回答。答：答：3.这两段各自采用了什么表达方式？两段之间这两段各自采用了什么表达方式？两段之间是什么关系？是什么关系？答：答：“忧劳可以兴国忧劳可以兴国”。告知三件憾事，劝庄宗完成遗愿。告知三件憾事，劝庄宗完成遗愿。第一段议论，第二段记叙；总分关系。第一段议论，第二段记叙；总分关系。方方其其系系燕父子以燕父子以组组，函函梁君臣之首，入于太庙，梁君臣之首，入于太庙，还矢先王，而还矢先王，而告以成功告以成功，其意气之，其
13、意气之盛盛，可谓壮，可谓壮哉！及仇雠已灭，天下已定，一夫夜呼，乱者四哉！及仇雠已灭，天下已定，一夫夜呼，乱者四应，应，仓皇仓皇东出，未及见贼而士卒离散，君臣相东出，未及见贼而士卒离散，君臣相顾，不知所归，至于誓天断发，泣下沾襟，何其顾，不知所归，至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！衰也！岂岂得之难而失之易欤？得之难而失之易欤？难道难道当当捆绑捆绑绳索绳索旺盛旺盛匆忙的样子匆忙的样子第三段分析第三段分析省略句，介词短语后置省略句，介词短语后置用匣子装着用匣子装着老李教学课件：伶官传序当他用绳子绑住燕王父子，用小木匣装着梁国当他用绳子绑住燕王父子，用小木匣装着梁国君臣的头，走进祖庙，把箭交还到晋王的
14、灵座君臣的头，走进祖庙，把箭交还到晋王的灵座前，告诉他生前报仇的志向已经完成，他那神前，告诉他生前报仇的志向已经完成，他那神情气慨，是多么威风！等到仇敌已经消灭，天情气慨，是多么威风！等到仇敌已经消灭，天下已经安定，一人在夜里发难，作乱的人四面下已经安定，一人在夜里发难，作乱的人四面响应，他慌慌张张出兵东进，还没见到乱贼，响应，他慌慌张张出兵东进，还没见到乱贼，部下的兵士就纷纷逃散，君臣们你看着我，我部下的兵士就纷纷逃散，君臣们你看着我，我看着你，不知到哪里去好；到了割下头发来对看着你，不知到哪里去好；到了割下头发来对天发誓，抱头痛哭，眼泪沾湿衣襟的可怜地步，天发誓，抱头痛哭，眼泪沾湿衣襟的可
15、怜地步，怎么那样的衰败差劲呢！难道说是因为取得天怎么那样的衰败差劲呢！难道说是因为取得天下难，而失去天下容易才象这样的吗？下难，而失去天下容易才象这样的吗？老李教学课件：伶官传序抑抑本本其成败之其成败之迹迹，而皆自于人欤？，而皆自于人欤？书书曰：曰：“满招损，谦受益。满招损，谦受益。”忧劳可以忧劳可以兴兴国，逸豫可以国，逸豫可以亡亡身身，自然之理也。故方其，自然之理也。故方其盛盛也，也，举举天下之豪杰天下之豪杰莫莫强盛强盛全，全，没有人没有人能与之争；及其衰也，数十伶人能与之争；及其衰也，数十伶人困困之，而身死国之，而身死国围困围困灭，灭，为天下笑为天下笑。夫祸患常。夫祸患常积积于忽微，而于忽
16、微，而智勇多困智勇多困被动句被动句积聚积聚（介后）（介后）被动句被动句于所溺于所溺，岂独伶人也哉！作，岂独伶人也哉！作伶官传伶官传。或者；或者；探求，考察探求，考察；迹象；迹象使动用法使动用法老李教学课件：伶官传序还是推究他成功失败的原因，都是由于人事呢还是推究他成功失败的原因，都是由于人事呢？尚书尚书上说：上说：“自满会招来损害，谦虚能自满会招来损害，谦虚能得到益处。得到益处。”忧劳可以使国家兴盛，安乐可以忧劳可以使国家兴盛，安乐可以使自身灭亡，这是自然的道理。因此，当他兴使自身灭亡，这是自然的道理。因此，当他兴盛时，普天下的豪杰，没有谁能和他相争；到盛时，普天下的豪杰，没有谁能和他相争；到
17、他衰败时，数十个乐官就把他困住，最后身死他衰败时，数十个乐官就把他困住，最后身死国灭，被天下人耻笑。祸患常常是由一点一滴国灭，被天下人耻笑。祸患常常是由一点一滴极小的错误积累而酿成的，纵使是聪明有才能极小的错误积累而酿成的，纵使是聪明有才能和英勇果敢的人，也多半沉溺于某种爱好之中，和英勇果敢的人，也多半沉溺于某种爱好之中，受其迷惑而结果陷于困穷，难道仅只是溺爱伶受其迷惑而结果陷于困穷，难道仅只是溺爱伶人有这种坏结果吗？于是作人有这种坏结果吗？于是作伶官传伶官传。老李教学课件：伶官传序1、第三段的主要内容是什么？说明了、第三段的主要内容是什么？说明了一个什么道理？一个什么道理？答：本段主要写庄宗
18、失天下的经过，答：本段主要写庄宗失天下的经过，是对是对“逸豫可以亡身逸豫可以亡身”的说明。的说明。2.第三段和第二段运用了什么论证方法第三段和第二段运用了什么论证方法？试具体说明。？试具体说明。答：正反对比。二段正面叙说，三答：正反对比。二段正面叙说，三段反面叙说。段反面叙说。老李教学课件：伶官传序问问：第四段以感叹结尾有何作用？：第四段以感叹结尾有何作用？答：答：告诫人们不要走历史的覆辙，记住告诫人们不要走历史的覆辙，记住“满满招损，谦受益招损，谦受益”、“忧劳可以兴国，逸豫忧劳可以兴国，逸豫可以亡身可以亡身”的历史教训。的历史教训。得天下得天下 -15-15年年-盛盛失天下失天下 -3-3
19、年年-衰衰为为什什么？么？盛盛-“-“忧劳可以忧劳可以兴兴国国”衰衰-“-“逸豫可以逸豫可以亡亡身身”忧虑辛劳可以忧虑辛劳可以使使国家国家兴盛兴盛；安闲享乐可以安闲享乐可以使使自身自身灭亡灭亡。盛盛衰衰方其系燕父子以组，函梁君臣之首，方其系燕父子以组，函梁君臣之首，入于太庙，还矢先王，而告以成功，入于太庙，还矢先王，而告以成功，其意气之盛，其意气之盛，可谓壮哉可谓壮哉！及仇雠已灭，天下已定，一夫及仇雠已灭，天下已定，一夫夜夜呼，呼，乱者四应，仓皇乱者四应，仓皇东东出，未见贼而士卒出，未见贼而士卒离散，君臣相顾，不知所归，至于离散，君臣相顾，不知所归，至于誓誓天断发，泣下沾襟，天断发，泣下沾襟，
20、何其衰也何其衰也！盛盛 衰衰“方其盛也方其盛也，举天下之豪杰，举天下之豪杰，莫莫能与之争能与之争。”“及其衰也及其衰也，数十伶人困之，而，数十伶人困之，而身死国灭，身死国灭，为天下笑为天下笑。”本文的论点是什么？本文的论点是什么？盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉？盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉？国家兴盛与衰亡的道理，虽然说是天国家兴盛与衰亡的道理，虽然说是天命，难道不是由于人事吗？命，难道不是由于人事吗？盛衰在于人事盛衰在于人事老李教学课件：伶官传序盛衰之理盛衰之理岂非人事岂非人事（庄宗得失可知）（庄宗得失可知）恪守父命恪守父命仇雠已灭仇雠已灭意气之盛意气之盛何其衰也何其衰也得之易得之易守之难守
21、之难成败皆人成败皆人满招损满招损谦得益谦得益原原推究、探讨推究、探讨晋王三矢晋王三矢受遗命受遗命,矢志复仇矢志复仇盛盛忧劳兴国忧劳兴国衰衰宠伶人宠伶人,身死国灭身死国灭逸豫亡身逸豫亡身天命人事人事祸患常积于忽微，而智勇多困于祸患常积于忽微，而智勇多困于祸患常积于忽微，而智勇多困于祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺所溺所溺所溺,岂独伶人也哉岂独伶人也哉岂独伶人也哉岂独伶人也哉?论证手法分析成败皆人成败皆人谦得益谦得益满招损满招损对对比比？！理理格格言言警警句句满招损，谦得益满招损，谦得益忧劳可以兴国，逸豫可以亡身忧劳可以兴国，逸豫可以亡身祸患常积于忽微，智勇多困于所溺祸患常积于忽微，智勇多困于所溺
22、作作者者写写作作意意图图欧阳修写欧阳修写伶官传伶官传并冠以短并冠以短序，目的是评述伶官受宠幸而乱政的序，目的是评述伶官受宠幸而乱政的史实，借事论理，讽谏当时北宋王朝史实，借事论理，讽谏当时北宋王朝的执政者的执政者力戒骄奢、居安思危、防微力戒骄奢、居安思危、防微杜渐、励精图治杜渐、励精图治；通过总结历史教训，；通过总结历史教训，也表达了作者也表达了作者忧国忧民忧国忧民的情怀。的情怀。1、写作特色、写作特色清人王符曾、沈德潜评价清人王符曾、沈德潜评价伶官传伶官传序序，都认为关键是，都认为关键是“善用抑扬之善用抑扬之法法”，你能看出文中是怎样使用这，你能看出文中是怎样使用这种笔法的吗？种笔法的吗？采
23、用采用欲抑先扬欲抑先扬的手法。的手法。小结“晋王三矢晋王三矢”故事的叙述，故事的叙述，“一夫一夫夜呼，夜呼，乱者四应乱者四应”的概括，的概括，“燕王燕王”与与“契丹契丹”“皆背晋以归梁皆背晋以归梁”的事实，的事实，都体现出这一特点。都体现出这一特点。这也是欧这也是欧阳修散文阳修散文创作的特创作的特点。点。2、本文叙事简约之特点老李教学课件：伶官传序盛盛盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉请其矢，盛以锦囊请其矢，盛以锦囊其意气之盛，可谓壮哉其意气之盛，可谓壮哉方其盛也，举天下之豪杰，莫能与之争方其盛也，举天下之豪杰，莫能与之争困困及其衰也，数十伶人困之及其衰也，数十伶人困
24、之智勇多困于所溺智勇多困于所溺秦无亡矢遗镞之费，而天下诸侯已困矣秦无亡矢遗镞之费，而天下诸侯已困矣安在公子能急人之困安在公子能急人之困告告以三矢赐庄宗而告之曰以三矢赐庄宗而告之曰遣从事以一少牢告庙遣从事以一少牢告庙还矢先王，而告以成功还矢先王，而告以成功（兴盛）（兴盛）（装）（装）（旺盛）（旺盛）（强盛）（强盛）（围困）（围困）（困扰）（困扰）（困厄）（困厄）（困难）（困难）（告诉）（告诉）（祭告）（祭告）（禀告）（禀告）老李教学课件：伶官传序微微祸患常积于忽微祸患常积于忽微微指左公处，则席地倚墙而坐微指左公处，则席地倚墙而坐从数骑出，微行入古寺从数骑出，微行入古寺微斯人，吾谁与归微斯人，吾谁
25、与归其其尔其无忘乃父之志尔其无忘乃父之志至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也其意气之盛，可谓壮哉其意气之盛，可谓壮哉圣人之所以为圣圣人之所以为圣,愚人之所以为愚愚人之所以为愚,其皆出于此乎其皆出于此乎?（微小的事）（微小的事）（悄悄地）（悄悄地）（为隐藏身份而改装）（为隐藏身份而改装）（如果没有）（如果没有）（副词，应当，一定）（副词，应当，一定）（语气词）（语气词）（代词，他）（代词，他）(大概大概,表揣测语气表揣测语气)老李教学课件：伶官传序函函梁君臣之首梁君臣之首一夫一夫夜夜呼，乱者四应，仓皇呼，乱者四应，仓皇东东出出忧劳可以忧劳可以兴兴国，逸豫可以国，逸豫可
26、以亡亡身身祸患常积于祸患常积于忽微忽微判断词类活用判断词类活用乱者乱者四四应应名词活用为动词，装在盒子里名词活用为动词，装在盒子里名词作状语名词作状语数词作状语数词作状语使动用法使动用法形容词用作名词形容词用作名词老李教学课件：伶官传序判断句子的句式特点判断句子的句式特点A、此、此三三者，吾者，吾遗遗恨恨也也B、盛、盛以以锦锦囊囊C、系、系燕燕王王父父子子以以组组D、身、身死死国国灭，灭，为为天天下下笑笑E、智、智勇勇多多困困于于所所溺溺F、遣、遣从从事事以以一一少少牢牢告告庙庙G、燕、燕王，吾王，吾所所立立介词短语后置：介词短语后置：被被动动句：句：判判断断句：句：省省略略句：句：BCEDE
27、AGBF(之之)(于于)巩固练习巩固练习1、选出加点词的用法与其他三项不同 的一项（）A 负而前驱 B 一夫夜呼 C 仓皇东出 D 函梁君臣之首D2、下面两组句子中加点字的意思，下面两组句子中加点字的意思，判断正确的一项是：（判断正确的一项是：（）而皆背晋以而皆背晋以归归梁梁君臣相顾，不知所君臣相顾，不知所归归尔尔其其无忘乃父之志无忘乃父之志与与其其所以失之者所以失之者A与与相同，相同，与与也相同也相同B与与相同，相同，与与不同不同C与与不同，不同，与与相同相同D与与不同，不同，与与也不同也不同D3、下下面面对对课课文文内内容容的的理理解解，不不正正确确的的一一项是：项是：（）A传传说说晋晋王
28、王李李可可用用临临终终前前交交给给庄庄宗宗三三枝枝箭箭，目目的的是是希希望望庄宗牢记遗命，为父复仇。庄宗牢记遗命，为父复仇。B国家兴盛与衰亡的道理，不在于天命，而在于人事。国家兴盛与衰亡的道理，不在于天命，而在于人事。C庄庄宗宗李李存存勖勖把把父父亲亲交交给给的的三三枝枝箭箭“藏藏之之于于庙庙”，作作战战用用兵兵时时又又“以以一一少少牢牢告告庙庙”，表表现现出出对对父父亲亲遗遗命命的的恭恭谨态度。谨态度。D作作者者认认为为，祸祸患患是是一一点点一一点点积积累累起起来来的的，智智勇勇之之人人，会被自己耽溺的东西所害，这是一种普遍的历史经验。会被自己耽溺的东西所害，这是一种普遍的历史经验。B4、翻译下列句子：1、岂得之难而守之易欤？、岂得之难而守之易欤？抑本抑本其成败之迹，其成败之迹，而皆自于人欤？而皆自于人欤？2、夫祸患常积于忽微，而智勇多困于、夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺所溺，岂独伶人也哉？岂独伶人也哉？难道是得天下难而失天下容易吗？难道是得天下难而失天下容易吗？或者或者说说考考察察他成功与失败的迹象，都是由于人为吧？他成功与失败的迹象，都是由于人为吧？人生的祸患常常在极细微的事情上累积而成，智人生的祸患常常在极细微的事情上累积而成，智勇的人往往被他溺爱的事物所困扰，难道只是（溺勇的人往往被他溺爱的事物所困扰，难道只是（溺爱）伶人才如此吗？爱）伶人才如此吗？