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1、马说 作者：韩愈 原文 世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祇（zh 1）辱于奴隶人之手，骈（pi a n）死于槽（c a 0）枥（l i）之间，不以千里 称也。马之千里者，一食（shi）或尽粟（su）一石（d a n）。食（s i）马者不知其 能千里而食（s i）也。是马也，虽有千里之能，食（sh）不饱，力不足，才美 不外见（xi a n），且欲与常马等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食（si）之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪（y）?其真不知马也。注释 1 伯乐：孙阳。春秋时人，擅长相（xi a ng）马（现指能够
2、发现人才的人）。2 而：表转折。可是，但是 3 故虽有名马：所以即使有名马 故：因此。虽：即使。名：名贵的。4 祇辱于奴隶人之手：也只能在马夫的手里受到屈辱（或埋没）。祇（zhi）：只是。奴隶人：古代也指仆役，这里指喂马的人。辱：这里指受屈辱而埋没才能。5 骈（pi a n）死于槽（c a 0）枥（l i）之间：（和普通的马）一同死在马厩里。骈，两马并驾。骈死：并列而死。于：在。槽枥：喂牲口用的食器，引申为马 厩。6 不以千里称也：不因日行千里而著名。指马的千里之能被埋没。以：用。称:著称。7 马之千里者：之，定语后置的标志。8 一食：吃一顿。食，吃。9 或：有时。10尽：全，这里作动词用，是
3、“吃尽”的意思。11粟（su）:本指小米，也泛指粮食。12石（dd n），容量单位，十斗为一石，一石约等于一百二十斤。三十斤为钧，四钧为石。13食马者：食，通“饲”，喂。14其：指千里马，代词。15是：这样，指示代词。16虽：虽然（与前面的虽不一样，这里指虽然）17 能:本领。18足：足够。19才：才能。20美：美好的素质。21外见：表现在外面。见：通“现”，表现；显现。22且：犹，尚且。23欲：想要。24等：等同，一样。不以千里称也马之千里者一食或尽粟一石食马者不知其能千里而食也是马也虽有千里之能食不饱力不足才美不外见且欲与常马等不可得安求其能千里也策之不以其道食之不能尽其材鸣之而不能通其意
4、执策而临之曰天下无马呜呼其真使有名马故因此虽即使名名贵的祇辱于奴隶人之手也只能在马夫的手里受到屈辱或埋没祇只是奴隶人古代也指仆役这里指马的人辱这里指受屈辱而埋没才能骈死于槽枥之间和普通的马一同死在马厩里骈两马并驾骈死并列而死于在槽语后置的标志一食吃一顿食吃或有时尽全这里作动词用是吃尽的意思粟本指小米也泛指粮食石容量单位十斗为一石一石约等于一百二十斤三十斤为钧四钧为石食马者食通饲喂其指千里马代词是这样指示代词虽虽然与前面的虽不一样25不可得：不能够得到。得：能，表示客观条件允许。26安：怎么，哪里，疑问代词 27求：要求。28策之：驱使它。策：马鞭，引申为鞭打，这里指鞭策，驾驭。之：代词，指 千
5、里马。29以其道：按照（驱使千里马的）正确的方法。以：按照。道：正确的方法。30食之：食，通“饲”，喂。31尽其材：竭尽它的才能。这里指喂饱马，使它日行千里的能力充分发挥出来 材：通“才”，才能。32鸣：马嘶。33通其意：通晓它的意思。34执：拿。35策：马鞭。36临：面对。37呜呼：表示惊叹，相当于“唉”。38其（1）：难道，表反问语气。39其（2）：恐怕，表推测语气。40邪：通“耶”，表示疑问的语气词，意为“吗”41知：懂得，了解，认识。42千里马：原指善跑的骏马，可以日行千里。现在常用来比喻人才；特指有才 华的人。43食马者：指不懂得重用人才的官吏。44伯乐：贤明的君主，懂得如何重用人才
6、。译文 不以千里称也马之千里者一食或尽粟一石食马者不知其能千里而食也是马也虽有千里之能食不饱力不足才美不外见且欲与常马等不可得安求其能千里也策之不以其道食之不能尽其材鸣之而不能通其意执策而临之曰天下无马呜呼其真使有名马故因此虽即使名名贵的祇辱于奴隶人之手也只能在马夫的手里受到屈辱或埋没祇只是奴隶人古代也指仆役这里指马的人辱这里指受屈辱而埋没才能骈死于槽枥之间和普通的马一同死在马厩里骈两马并驾骈死并列而死于在槽语后置的标志一食吃一顿食吃或有时尽全这里作动词用是吃尽的意思粟本指小米也泛指粮食石容量单位十斗为一石一石约等于一百二十斤三十斤为钧四钧为石食马者食通饲喂其指千里马代词是这样指示代词虽虽然与
7、前面的虽不一样世上先有伯乐，然后才有千里马。千里马常有，但是伯乐不常有。因此即 使有名贵的马，只能辱没在马夫的手里，跟普通的马一同死在槽枥之间，不以 千里马著称。日行千里的马，吃一顿有时能吃尽一石粮食。饲养马的人不懂得它有能日 行千里的能力而像普通的马来喂养它。这样的马，虽然有日行千里的才能，但 吃不饱，力气不足，才能和品德就显现不出来。想要和普通的马等同尚且不可 能，怎么能要求它日行千里呢？驱使千里马不能按照正确的方法；喂养它，不能够充分发挥它的才能；听 千里马嘶鸣，却不能懂得它的意思，只是握着马鞭站到它的跟前，说：天下没 有千里马！唉，难道（这世上）是真的没有千里马吗？恐怕是真的不认识千里
8、 马吧！韩愈 韩愈（768824）字退之，唐代文学家、哲学家、思想家，河阳（今河南省焦 作孟州市）人，汉族。祖籍河北昌黎，世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎，又称韩 吏部。谥号“文”，又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者，主 张学习先秦两汉的散文语言，破骈为散，扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称 他“文起八代之衰”，明人推他为唐宋八大家之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名，作品都收在昌黎先生集里。韩愈在 思想上是中国“道统”观念的确立者，是尊儒反佛的里程碑式人物。？575篇诗 不以千里称也马之千里者一食或尽粟一石食马者不知其能千里而食也是马也虽有千里之能食不饱力不足才美不外见且欲与常马等不可得安求其能千里也策之不以其道食之不能尽其材鸣之而不能通其意执策而临之曰天下无马呜呼其真使有名马故因此虽即使名名贵的祇辱于奴隶人之手也只能在马夫的手里受到屈辱或埋没祇只是奴隶人古代也指仆役这里指马的人辱这里指受屈辱而埋没才能骈死于槽枥之间和普通的马一同死在马厩里骈两马并驾骈死并列而死于在槽语后置的标志一食吃一顿食吃或有时尽全这里作动词用是吃尽的意思粟本指小米也泛指粮食石容量单位十斗为一石一石约等于一百二十斤三十斤为钧四钧为石食马者食通饲喂其指千里马代词是这样指示代词虽虽然与前面的虽不一样