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1、综合能力训练上的课外文言文原文及翻译：22.兰之味【原文】：兰之味，非可逼而取也。盖在有无近远续断之间，纯以情韵胜。氲 氲无所，故称瑞耳。体兼彩，而不极于色，令人览之有馀，而名之不可；即善绘 者以意取似，莫能肖也。其真文王、孔子、原之徒，不可得而亲，不可得而疏者 耶 译文：兰花的香气，不是逼近可以闻嗅品赏的；是在似有似无，忽远忽近，时断时续之间，纯粹以情韵取胜，弥漫飘忽，没有一定的地方，所以被看作吉祥 的芳草。兰花，兼有各种颜色，但她的色彩素淡清纯、含蓄温润，决不是姹紫嫣 红、艳丽眩目的，使人能够得到无穷的视觉愉悦和心灵的感受，却又难以用语言 来表达；兰花的形态意趣，即使是善于绘画的人，也只能
2、凭自己的体味来描绘兰 花的形状，不能与兰花的神韵相像。兰花恐怕就是周文王、孔夫子、屈原大夫的 同类，不可以亵玩，但又是“不可以一日无此君”的。23.【原文】：荀巨伯远看友人疾，值胡贼攻郡，友人语巨伯曰：吾今死矣，子可去！巨伯曰：远来相视，子令吾去，败义以求生，岂荀巨伯所行邪既至，谓 巨伯曰：大军至，一郡尽空，汝何男子，而敢独止巨伯曰：友人有疾，不忍委之，宁以我身代友人命。贼相谓曰：我辈无义之人，而入有义之国！遂班军而还，一 郡并获全。【译文】：荀巨伯从远方来探视生病的朋友，恰逢胡贼围攻这座城池。朋友对巨 伯说：“我现在快死了，你可以赶快离开。”巨伯回答道：“我远道来看你，你让 我离开，败坏义
3、而求活命，哪里是我巨伯的行为！”贼兵已经闯进，对荀巨伯说：“大军一到，全城之人皆逃避一空，你是什么样的男子，竟敢独自留下来”荀巨伯 说：“朋友有重病，不忍心丢下他，宁愿用我的身躯替代朋友的性命-。“贼兵相 互告诉说：”我们这些没有道义的人，却闯入了有道义的国土！”便率军撤回。全 城人的生命财产得到了保全。24.【原文】赵括自少时学兵法，言兵事，以天下莫能当。尝与其父奢言兵 事，奢不能难，然不谓善。括母问奢其故，奢曰：“兵，死地也，而括易言之。使赵不将括即已，若必将之，破赵军者必括也。”赵括既代廉颇，悉更约束，易置军吏。秦将白起闻之，纵奇兵，佯败走，而绝其粮道，分断其军为二，士卒离心。四十余日，
4、军饿，赵括出锐卒自搏战，秦军杀赵括。括军败，数十万之众遂降秦，秦悉坑之。【译文】：赵括从小就学习兵法，谈论兵事，认为天下没有人比得上他的。曾经和他的父亲赵奢谈论兵事，赵奢都难不倒他，但是并不称赞他。赵括的母亲 问赵奢其中的原因，赵奢曰：打仗，是生死攸关的地方，而赵括太轻率的讨论 它了。如果赵王不让他当将军也就罢了，如果一定要让他当将军，打败赵军的人 必定是赵括自己。”赵括代替了廉颇以后，全部变更了军法，轻率的任用军官。秦国的将军白 起听说以后，指挥奇兵，假装打败撤退，而断绝赵军的粮道，把赵军一分为二，赵军士气不能统一。被困四十多天，赵军非常饥饿，赵括亲自指挥精兵博战，秦 军用箭射死了赵括。赵括
5、的军队大败，数十万赵军投降了秦国，秦国全部将他们活埋了。马 说【原 文】世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈（pi a）死于槽枥之间，不以千里称也。马之千里者，一食（sh或尽粟一石（dd n）食（s马者不知其能千里而食（s也。是马也，虽有千里之能，食（shX 不饱，力不足，才美不外见（xi d）n,且欲与常马等不可得，安求其能千里也 策之不以其道，食（s之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：天下无马！”呜呼！其（q j 真无马邪（y e其（q真不知马也！【译文】世上有了伯乐（这样的人），然后有了千里马。千里马经常有，可是伯 乐（这样的人）
6、却不常有。因此即使有名贵的马，也只能埋没在马夫手中，（跟 普通的马）一同死在马厩（ji里）不能凭借日行千里的能力而著称。日行千里的马，一顿有时能吃一石粮食。喂马的人不知道它有日行千里的能 力，把它当作普通马来喂养。这样的马，即使有日行千里的才能，但是吃不饱，力气不足，它的才能和特长不能表现出来，想要它跟普通的马相等尚且办不到，又怎么能要求它日行千里呢 鞭策它，不按照正确的驱使马的方法，喂养它又不能使它充分发挥自己的才 能，听它嘶叫，却不能通晓它的意思，拿着鞭子对着千里马说：“天下没有千里 马!”唉!难道真的没有千里马吗（大概，恐怕）是他（们）真的不认识千里马呀!26.【原文】与朱元思书 作者：
7、吴均 风烟俱净，天山共色。从流飘荡，任意东西。自富阳至桐庐，一百许里，奇山 异水，天下独绝。水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪若奔。夹岸高山，皆生寒树，负势竞上，互相轩邈；争高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥欲忘反。横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。【译文】风和烟都散尽了，天和山都是同样的颜色。（乘船）随着江流飘荡，时而偏东，时而偏西。从富阳到桐庐有一百多里，奇山异水，是天下独一无二的。水都是青绿色，很深的地方都能看见水底。游动的鱼儿和细碎的沙石，可以一直 看下去，毫无障碍。湍急的
8、水流比箭还快，迅猛的大浪像飞奔的马。江两岸的高 山上，全都生长着耐寒常绿的树；（重重叠叠的）山峦凭借着（高峻的）地势争相 向上，仿佛要比一比，看谁爬的高，伸得远，由此而形成无数的山峰。泉水冲击 着岩石，泠泠地发出（清越的）声响。美丽的百鸟互相和鸣，鸣声嘤嘤，和谐动 听。蝉儿长久不断的鸣叫，猿猴也长时间地叫个不断。鸢飞到天上（极力追求名 利的人），看到这些雄奇的高峰，就会平息向往功名利禄的心；治理政务的人，看到（这些幽美的）山谷，（就会）流连忘返。横斜的树枝在上面遮蔽着，即使 是在白天也像黄昏时那样昏暗；稀疏的枝条交相掩映，有时还可以（从枝叶的空 隙中）见到阳光 27.【原文】游白水书付过 苏轼
9、 绍圣元年十月十二日，与幼子过游白水“佛迹院”。浴于汤池，热甚，其源殆 可熟物。循山而东，少北，有悬水百仞。山八九折，折处辄为潭，深者磓石五丈 不得其所止。雪溅雷怒，可喜可畏。山崖有巨人迹数十，所谓佛迹也。暮归倒行，观山烧，火甚。俯仰度数谷。至江，山月出，击汰中流，掬弄珠璧。到家，二鼓，复与过饮酒，食余甘煮菜。顾影颓然，不复甚寐。书以付过。东坡 翁。【译文】绍圣元年十月十二日，我与小儿子苏过游白水佛迹院，在温泉中沐浴，水很热，它的源头估计能把东西煮熟。沿着山向东走，在稍稍偏北的地方，有一 百丈瀑布。山上有八九个弯道，每个弯道处都有潭。潭水深的地方，用绳子系石 坠入五丈，还到不了底。潭水像雪花般
10、飞溅，声音如雷鸣般轰响，令人既喜又惊。在半山腰有几十个巨大的脚印，无所故称瑞耳体兼彩而不极于色令人览之有馀而名之不可即善绘者以意取似莫能肖也其真文王孔子原之徒不可得而亲不可得而疏者耶译文兰花的香气不是逼近可以闻嗅品赏的是在似有似无忽远忽近时断时续之间纯粹以情韵取胜弥漫目的使人能够得到无穷的视觉愉悦和心灵的感受却又难以用语言来表达兰花的形态意趣即使是善于绘画的人也只能凭自己的体味来描绘兰花的形状不能与兰花的神韵相像兰花恐怕就是周文王孔夫子屈原大夫的同类不可以亵玩但又是义以求生岂荀巨伯所行邪既至谓巨伯曰大军至一郡尽空汝何男子而敢独止巨伯曰友人有疾不忍委之宁以我身代友人命贼相谓曰我辈无义之人而入有义
11、之国遂班军而还一郡并获全译文荀巨伯从远方来探视生病的朋友恰逢胡贼围攻这座大概就是所谓佛的痕迹吧。傍晚时我们顺来路返回，在夕阳映照下山仿佛在燃烧，十分的壮观。或弯腰 或抬头看这些山谷。到了江边，此时月亮出来，江水击打着，用双手捧着像碧玉 般的水。回到家已是二更时分，我与苏过再次饮酒，吃着橄榄菜。回头看自己的影子 有种萧索感，就再也睡不着了。写下这些文字交给过儿。东坡记。28.酒泉子长忆观潮 宋潘阆 长忆观潮，满郭人争江上望。来疑沧海 尽成空，万面鼓声中。弄潮儿向涛头立，手把红旗旗不湿。别来几向梦中看，梦觉尚心寒。【译文】常常想起钱塘江观潮的情景，满城的人争着向江上望去。潮水涌来时，仿佛大海都空了
12、，潮声像一万面鼓齐发，声势震人。踏潮献技的人站在波涛上表 演，（技艺高超）手里拿着的红旗丝毫没被水打湿。此后几次梦到观潮的情景，梦醒时依然感觉心惊胆战.29.【原文】从武林门而西，望保叔塔突兀层崖中，则已心飞湖上也。午刻入昭 庆，茶毕，即棹小舟入湖。山色如娥，花光如颊，温风如酒，波纹如绫；才一举 头，已不觉目酣神醉，此时欲下一语描写不得，大约如东阿王梦中初遇洛神时也。余游西湖始此，时万历丁酉二月十四日也。【译文】：从杭州城北面偏西的门向西走，望见保叔塔高耸在层层山崖中，可（诗 人）已心飞到西湖上。中午时分到了昭庆，喝完茶，就划船进入西湖。山色葱绿，宛若美人的黛眉；（岸上）春花嫣红，恰似少女的面
13、颊；湖上和风，如同酒香一样 醉人；湖中波纹，似白绫一样起伏。刚一抬头，已经不觉非常好看，全身心都醉 了。此时想用一个词语来描写，但描写不出来。大约好像洛神赋中所说曹植 由京都洛阳回封地，路过洛水，精神迷离恍惚时，忽见水边有个美女，是河洛之 神，于是用大量华丽的文字形容洛神的美以及自己爱慕的心情的时候。我游西湖 从这一次开始，当时是万历二十五年二月十四日。综合能力训练 P123 页 吴均-与顾章书【原文】仆去月谢病，还觅薜萝。梅溪之西，有石门山者，森壁争霞，孤峰限日；幽 岫含云，深溪蓄翠。蝉吟鹤唳，水响猿啼。英英相杂，绵绵成韵。既素重幽居，遂葺宇其上。幸富菊花，偏饶竹实。山谷所资，於斯已办。仁智
14、所乐，岂徒语哉！【译文】：我去年因病辞官，正准备隐居。梅溪的西面，有一座石门山，阴森陡 峭的峭壁与天上的云霞争高，山峰遮断了太阳，幽深的山穴包含着云彩，深山中 的小溪孕育着翠绿色。蝉鸣鹤叫，水响出声，猿猴啼叫。花朵互相交杂，绵绵不 断，像音乐的韵律。我既然向往隐居，于是就在山上盖了间房屋。有幸的有很多 菊花，旁边又有很多竹实。山谷中出产的，在这里都有。佳山秀水为仁人智士所 喜爱，非虚妄之语。综合能力训练 P136 页【原文】匡衡勤学而无烛。邻居有烛而不逮（及，达到），衡乃穿壁引其光，以 书映光而读之。邑人大姓文不识，家富多书，衡乃与其佣作而不求偿。主人怪问 衡，衡曰：“愿得主人书遍读之。”主人
15、感叹，资给以书，遂成大学。【译文】匡衡勤奋好学，但家中没有蜡烛照明。邻家有灯烛，但光亮照不到他家，匡衡就把墙壁凿了一个洞引来邻家的光亮，让光亮照在书上来读。同乡有个大户 人家叫文不识的，是个有钱的人，家中有很多书。匡衡就到他家去做雇工，又不 要报酬。主人感到很奇怪问匡衡，他说：“我希望能得到你家的书，通读一遍。主人深为感叹，资助他学习。无所故称瑞耳体兼彩而不极于色令人览之有馀而名之不可即善绘者以意取似莫能肖也其真文王孔子原之徒不可得而亲不可得而疏者耶译文兰花的香气不是逼近可以闻嗅品赏的是在似有似无忽远忽近时断时续之间纯粹以情韵取胜弥漫目的使人能够得到无穷的视觉愉悦和心灵的感受却又难以用语言来表
16、达兰花的形态意趣即使是善于绘画的人也只能凭自己的体味来描绘兰花的形状不能与兰花的神韵相像兰花恐怕就是周文王孔夫子屈原大夫的同类不可以亵玩但又是义以求生岂荀巨伯所行邪既至谓巨伯曰大军至一郡尽空汝何男子而敢独止巨伯曰友人有疾不忍委之宁以我身代友人命贼相谓曰我辈无义之人而入有义之国遂班军而还一郡并获全译文荀巨伯从远方来探视生病的朋友恰逢胡贼围攻这座终于成为大学问家。无所故称瑞耳体兼彩而不极于色令人览之有馀而名之不可即善绘者以意取似莫能肖也其真文王孔子原之徒不可得而亲不可得而疏者耶译文兰花的香气不是逼近可以闻嗅品赏的是在似有似无忽远忽近时断时续之间纯粹以情韵取胜弥漫目的使人能够得到无穷的视觉愉悦和心灵的感受却又难以用语言来表达兰花的形态意趣即使是善于绘画的人也只能凭自己的体味来描绘兰花的形状不能与兰花的神韵相像兰花恐怕就是周文王孔夫子屈原大夫的同类不可以亵玩但又是义以求生岂荀巨伯所行邪既至谓巨伯曰大军至一郡尽空汝何男子而敢独止巨伯曰友人有疾不忍委之宁以我身代友人命贼相谓曰我辈无义之人而入有义之国遂班军而还一郡并获全译文荀巨伯从远方来探视生病的朋友恰逢胡贼围攻这座