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1、 关于中华文明赞演讲稿集合10篇 敬重的教师，亲爱的同学们： 大家好！ 今日！我演讲的题目是中华文明赞。 我们讴歌我们的历史，有盘古开天地的神话，迸发诞生命的光线。讴歌我们的历史，有四大创造的荣耀，播撒在这片荒凉的土地上。讴歌我们的历史，有老子、孔子的圣明，几千年文明圣火照亮了我们。讴歌我们的历史，丝绸瓷器远涉重洋，谁都知道这是来自我们的田园。讴歌我们的历史。那狼烟了冲杀出，兵马俑威猛的声威。讴歌我们的历史，那雄伟中屹立着，万里长城的顽强。讴歌我们的历史，千万年古老的土地，曾留下若干可歌可泣的悲壮，那东亚病夫百年耻辱的帽子，最终被我们抛到宁靖洋上，我们实现了重整山河的抱负。 再看今朝，锦绣大地
2、神采飞扬。看今朝，江山如花诗意酣畅。看今朝，轰隆的铁生梳理着野外的歌喉，翻卷出丰收的喜悦与欢唱。看今朝，贫油的国土供起钢铁的脊梁，石油井架屹立在沙海大洋中。看今朝，一座座彩虹跨越长江，雄伟的三峡大坝锁住千里苍莽。看今朝，“两弹“的红云刺破天穹，神舟九号漫游太空。看今朝，队伍的.戎行威猛雄壮，保卫祖国的江山铜墙铁壁。看今朝，人民迎着改革的春风实现中华民族宏大的中兴。 我们华夏的儿女，炎黄子孙是中华民族的新一代。黄河在我们的血脉中流淌，长城让我们永久刚毅，神舟飞船使我们的天地无限宽广，传承了五千年的精神，正等我们新一代的发扬滋长。 俗话说，少年强则国强！如今我们坐在宽阔光明的教室里仔细听教师为我们
3、传道解惑，开心地在宽大的操场上奔驰跳动。我们如幼苗，似雏鹰，在阳光明媚的春天里努力吸取着学问的雨露，熬炼着稚嫩的翅膀。我们知道：我们的将来就是祖国的明天！我们将用学问的琴键奏响新世纪的辉煌，用七彩的画笔描绘祖国的将来！ 中华文明赞演讲稿 篇2 敬重的教师，亲爱的同学们： 大家好!今日我演讲的题目是吉林文庙。 吉林文庙是清王朝入主中原后的战略要地，雍正二年，办理船厂事务的朝廷官员上奏皇帝，恳求在吉林兴建文庙，却遭到了皇帝的严峻训斥。当时清王朝对自己的满族文化传统相当重视，对吉林乃至整个关外另眼相看，始终对这片龙兴地实行封闭政策，反对建庙兴学直到1736年乾隆登基，这事才被重新提起。乾隆究竟年轻，
4、思想开放，下旨在吉林建立文庙。 吉林文庙是在吉林省吉林市昌邑区内，主要建立是为了纪念孔子对中国教育事业开创性的奉献，同时也有崇尚儒学、崇尚科举的含义。吉林文庙在吉林市是首屈一指的，吉林文庙是中国四大文庙之一，与曲阜孔庙、南京孔庙、北京孔庙并称。吉林文庙，既是清朝对汉文化传入东北的认可，更是汉文化与东北少数民族文化互通有无的历史见证，吉林文庙建筑群规模之大、等级之高，在封建社会所建的地方文庙中是独有的。 最奇的是它的殿顶，一般文庙都是绿色琉璃瓦，而此庙却是只有皇家建筑才能用的黄金色琉璃瓦，这不仅在东北绝无，就是全国也属罕见。文庙由殿堂、配庑、墙垣围成三进院落，南北长221米，东西宽74米，占地1
5、6364平方米。院落四周红墙高耸，院内大树参天，共有殿堂、配庑64间，此外还照壁、辕门、泮池、状元桥、棂星门、大成门等附属建筑，标准宏大，布局严谨。整座建筑庄重肃穆，雄奇壮丽，金碧辉煌。由清代吉林提学使曹广祯题写的“德配天地”“道冠古今”八个大字，分悬于东西牌坊之上，气概非凡。吉林文庙还有孔子生平事迹展览、圣迹石刻图陈设、历代衍圣公及夫人绣像展室、吉林碑林等。 中国是礼仪之邦，吉林文庙的建立对传播孔子的仁、义、礼、智、信思想起到了重要的作用。 我喜爱吉林文庙，我爱我的家乡，但我更喜爱我的祖国!它的历史渊源流长，我为我是中国人感到傲慢和骄傲! 中华文明赞演讲稿 篇3 敬重的教师，亲爱的同学们：
6、大家好！ 今日！我演讲的题目是中华文明赞。 讴歌我们的历史，有盘古开天地的神话，迸发诞生命的光线。讴歌我们的历史，有四大创造的荣耀，播撒在这片荒凉的土地上。讴歌我们的历史，有老子、孔子的圣明，几千年文明圣火照亮了我们。讴歌我们的历史，丝绸瓷器远涉重洋，谁都知道这是来自我们的田园。讴歌我们的历史。那狼烟了冲杀出，兵马俑威猛的声威。讴歌我们的历史，那雄伟中屹立着，万里长城的顽强。讴歌我们的历史，千万年古老的土地，曾经留下若干可歌可泣的悲壮，那东亚病夫百年耻辱的帽子，最终被我们抛到宁靖洋上，我们实现了重整山河的抱负。 看今朝，锦绣大地神采飞扬。看今朝，江山如花诗意酣畅。看今朝，轰隆的铁生梳理着野外的
7、歌喉，翻卷出丰收的喜悦与欢唱。看今朝，贫油的国土供起钢铁的脊梁，石油井架屹立在沙海大洋中。看今朝，一座座彩虹跨越长江，雄伟的三峡大坝锁住千里苍莽。看今朝，“两弹”的红云刺破天穹，神舟九号漫游太空。看今朝，人民队伍的戎行威猛雄壮，保卫祖国的江山铜墙铁壁。看今朝，人民迎着改革的春风实现中华民族宏大的中兴。 我们华夏的儿女，炎黄子孙是中华民族的新一代。黄河在我们的血脉中流淌，长城让我们永久刚毅，神舟飞船使我们的天地无限宽广，传承了五千年的精神，正等我们新一代的发扬滋长。 “少年强则国强！”，如今我们坐在宽阔光明的教室里仔细听教师为我们传道解惑，开心地在宽大的操场上奔驰跳动。我们如幼苗，似雏鹰，在阳光
8、明媚的春天里努力吸取着学问的雨露，熬炼着稚嫩的翅膀。我们知道：我们的将来就是祖国的明天！我们将用学问的琴键奏响新世纪的辉煌，用七彩的画笔描绘祖国的将来！ 感谢大家，我的演讲完毕。 中华文明赞演讲稿 篇4 大家好，我今日演讲的题目是中华文明赞。 提起常熟，人们总会想到“中国历史文化名城”、“中国优秀旅游城市”、“国际花园城市”等等一系列称号，确实，常熟山清水秀，古色古香的园林中曲廊缭绕，亭台楼阁，错落别致，像一幅幅古朴实雅的画卷让游客们沉醉，多么美的一道风景线啊！也令生活在这边漂亮的土地上我们心生骄傲。 但是，如此美丽的画面也总会有一些不和谐的现象发生。你看： 那公路上随风飘舞的垃圾。现在我们的
9、生活水平提高了，家家户户都开起了汽车，社会在进步的时候，我们的文明礼仪却停滞了。有些人为了保持车内的清洁，将垃圾顺手抛出窗外，美丽干净的路面上瞬间被破坏。晚上放学后，许多同学喜爱到学校边上的小店或者是从小商贩那边买零食，边走边吃边顺手抛弃垃圾，一阵风吹起，学校门口的上空就像群魔乱舞，好像在称赞着我们的口是心非：在学校每天学习文明礼仪学问，但出了校门就忘得一干二净。 大家都知道，由于一些缘由，大局部清洁工都是年纪稍大的老人。曾经看过这样一幅照片，中午，在用馒头和凉开水填满肚子后，清洁工们靠在路边的树上沉沉睡去，是的，他们很累，早上四五点起床，一上午都在不停地劳动，假如，他们是我们的爷爷奶奶，你们
10、就不心疼吗？更何况，你从车里顺手扔出的垃圾他们要冒着生命危急到路中间去清扫，环卫工人在扫地的时候出车祸的新闻从来不断，今年上半年常熟碧溪大桥上一位清洁工在清扫路面时被后面奔驰而来的汽车撞飞，送到医院不治身亡。同学们，这一幕幕、一件件无不刺痛着我们的心灵，因此，我呼吁大家爱惜我们的环境，珍惜他人生命，不要顺手抛弃垃圾。 还有那公路上乱停乱放的车辆。就拿梅李来说吧，路小车多，但偏偏还有许多人为了自己便利任凭在路边停车买早饭，办事，却根本不管不顾后面的人和车，结果造成交通堵塞，影响大家的出行。每天我们都能看到交警叔叔在人流车流川流不息的路口维持秩序，看到被晒得乌黑的城管叔叔们维持城市的干净有序。 再
11、看那公交车上不文明的那一幕。大家多知道，车上多有几个是爱心专座，那是为老弱病残幼专设的，但是我却看到了这样的一幕。公交车靠站后上来了一位白发苍苍的老人，由于车上人较多，上车后司机就播放了语音提示：请给需要帮忙的”人让座！但是，坐在爱心专座上的那几个年轻人有的假装睡觉，有的看着窗外，好像他们都没看到身边的这个老人需要他们的帮忙，在这个时候，坐在一旁的挺着大肚子的孕妇站起来要让老人坐，老人却不愿承受，在相互推辞中，车上其他的乘客开头指责那几个霸占着爱心专座的年轻人，最终他们中有个抵抗不住了，在一个站台，他提前下了车。看到这一幕，我既感到愤慨，为那几个年轻人的后知后觉和不作为；同时我又感到欣慰，为车
12、上其他乘客的良知。 以上只是我例举的几个不文明的画面，其实我们生活中还存在许多不文明的现象，比方任凭吐痰，随口脏话，随地大小便，随处涂涂画画等等。文明的环境需要我们大家的共同维护，盼望在座的每个同学都能讲文明话，做文明事，当文明人。 有人说：“假如你失去了今日，你不算失败，由于明天会再来；假如你失去了金钱，你不算失败，由于人生的价值不在钱袋；假如你失去了文明，你是彻彻底底的失败，由于你已经失去了做人的真谛。” 文明，是人类进步的基石；文明，让我们的生活更美妙。来吧！让文明变成暖和的春风，吹拂每一个人的心灵；来吧！让礼仪变成娇艳的花朵，将自己的心变得更加漂亮；来吧！让文明变成光明的灯，照亮我们的
13、将来；来吧！让文明成为我们生活中一道亮丽的风景。 中华文明赞演讲稿 篇5 各位敬重的教师同学们大家好： 在浩瀚的历史长河中，中华民族五千年明，书写着永不停息、对美妙幸福的追求，展现着永不磨灭、对民主富强的探寻。绵延的历史、绚烂的文明，从来就没有中断过。 中华民族原来就是礼仪之邦，温文尔雅，谦恭礼让，是华夏儿女世代相传的美德；在现代的社会中，我们更加要讲文明，懂礼貌，提高文明素养。 文明礼仪的内容涵盖着社会生活的各个方面。乘车让座是文明，遵守排队秩序是文明，爱惜公共财产是文明。文明礼仪贯穿在我们日常生活的点滴小事之中。所以我们更应当时刻留意自己的言行举止，让文明礼仪贯穿于我们心中。 站在时代的今
14、日，让我们暮然回首：一个民族，要独立、要生存、要进展。不仅需要强大的民族经济、需要坚实的物质根底，还需要剧烈的民族自信念与自尊心，更需要一种博大肤浅的民族精神。这是支撑一个民族存在与进展的强大精神动力与精神支柱。千百年来，中华民族之所以能够历经磨难而不衰，饱尝艰辛而不屈，千锤百炼而愈加顽强，一个重要缘由就是在历史的长河中，形成了以爱国主义为核心的宏大民族精神。 我们是华夏儿女，炎黄子孙，是中华民族的新一代，黄河在我们的血脉中流淌，长城让我们永久刚毅，“神舟”载人飞船使我们的天地无限宽广。传承了五千年的民族精神，正等待我们去发扬光大。“团结统一、爱好和平、勤劳英勇、自强不息”，我们的民族精神蓬勃
15、向上，我们的明天更加辉煌。 “国家荣辱，匹夫有责”，做为二十一世纪的小学生，我们有责任做中华文明的传承者，用“谦谦君子”的标准要求自己，宏扬礼仪之邦的优良传统，从我做起，从小事做起，用我们的行动去感染身边的人，用我们的真诚去打动他人的心。盼望大家一路留下的不仅是欢声笑语，更有我们中华学子的文明素养和儒雅风度。将来属于我们，世界属于我们，让我们在中华民族宏大精神的熏陶下，刻苦学习，坚韧拼搏，时刻预备着为全面建立小康社会，为中华民族的宏大复兴而努力奋斗！ 感谢大家我的演讲到此完毕。 中华文明赞演讲稿 篇6 各位敬重的教师同学们大家好： 在浩瀚的历史长河中，中华民族五千年明，书写着永不停息、对美妙幸
16、福的追求，展现着永不磨灭、对民主富强的探寻。绵延的历史、绚烂的文明，从来就没有中断过。中华民族原来就是礼仪之邦，温文尔雅，谦恭礼让，是华夏儿女世代相传的美德;在现代的社会中，我们更加要讲文明，懂礼貌，提高文明素养。 文明礼仪的.内容涵盖着社会生活的各个方面。乘车让座是文明，遵守排队秩序是文明，爱惜公共财产是文明。文明礼仪贯穿在我们日常生活的点滴小事之中。所以我们更应当时刻留意自己的言行举止，让文明礼仪贯穿于我们心中。 站在时代的今日，让我们暮然回首：一个民族，要独立、要生存、要进展，不仅需要强大的民族经济、需要坚实的物质根底，还需要剧烈的民族自信念与自尊心，更需要一种博大肤浅的民族精神。这是支
17、撑一个民族存在与进展的强大精神动力与精神支柱。千百年来，中华民族之所以能够历经磨难而不衰，饱尝艰辛而不屈，千锤百炼而愈加顽强，一个重要缘由就是在历史的长河中，形成了以爱国主义为核心的宏大民族精神。我们是华夏儿女，炎黄子孙，是中华民族的新一代。黄河在我们的血脉中流淌，长城让我们永久刚毅， 感谢大家我的演讲到此完毕。 中华文明赞演讲稿 篇7 大家好！今日我演讲的题目是吉林文庙。 吉林文庙是清王朝入主中原后的战略要地，雍正二年，办理船厂事务的朝廷官员上奏皇帝，恳求在吉林兴建文庙，却遭到了皇帝的严峻训斥。当时清王朝对自己的满族文化传统相当重视，对吉林乃至整个关外另眼相看，始终对这片龙兴地实行封闭政策，
18、反对建庙兴学直到1736年乾隆登基，这事才被重新提起。乾隆究竟年轻，思想开放，下旨在吉林建立文庙。 吉林文庙是在吉林省吉林市昌邑区内，主要建立是为了纪念孔子对中国教育事业开创性的奉献，在此同时也有崇尚儒学、崇尚科举的含义。吉林文庙在吉林市是首屈一指的，吉林文庙是中国四大文庙之一，与曲阜孔庙、南京孔庙、北京孔庙并称。吉林文庙，既是清朝对汉文化传入东北的认可，更是汉文化与东北少数民族文化互通有无的”历史见证，吉林文庙建筑群规模之大、等级之高，在封建社会所建的地方文庙中是独有的。 最奇的是它的殿顶，一般文庙都是绿色琉璃瓦，而此庙却是只有皇家建筑才能用的黄金色琉璃瓦，而这不仅在东北绝无，就是全国也属罕
19、见。文庙由殿堂、配庑、墙垣围成三进院落，南北长221米，东西宽74米，占地16364平方米。院落四周红墙高耸，院内大树参天，共有殿堂、配庑64间，此外还照壁、辕门、泮池、状元桥、棂星门、大成门等附属建筑，标准宏大，布局严谨。整座建筑庄重肃穆，雄奇壮丽，金碧辉煌。由清代吉林提学使曹广祯题写的“德配天地“道冠古今“八个大字，他们分悬于东西牌坊之上，气概非凡。 吉林文庙还有孔子生平事迹展览、圣迹石刻图陈设、历代衍圣公及夫人绣像展室、吉林碑林等。 中国是礼仪之邦，吉林文庙的建立对传播孔子的仁、义、礼、智、信思想起到了重要的作用。 我喜爱吉林文庙，我爱我的家乡，但我更喜爱我的祖国！它的历史渊源流长，我为
20、我是中国人感到傲慢和骄傲！ 中华文明赞演讲稿 篇8 各位敬重的教师同学们大家好： 在浩瀚的历史长河中，我们国家五千年明，书写着永不停息、对完善幸福的追求，展现着永不磨灭、对民主富强的探寻。绵延的历史、绚烂的礼貌，从来就没有中断过。 我们国家原来就是礼仪之邦，温文尔雅，谦恭礼让，是华夏儿女世代相传的美德;在现代的社会中，我们更加要讲礼貌，懂礼貌，提高礼貌素养。 礼貌礼仪的资料涵盖着社会生活的各个方面。乘车让座是礼貌，遵守排队秩序是礼貌，爱惜公共财产是礼貌。礼貌礼仪贯穿在我们日常生活的点滴小事之中。所以我们更就应时刻留意自我的言行举止，让礼貌礼仪贯穿于我们心中。 站在时代的这天，让我们暮然回首：一
21、个民族，要独立、要生存、要进展，不仅仅需要强大的民族经济、需要坚实的物质根底，还需要剧烈的民族自信念与自尊心，更需要一种博大肤浅的民族精神。这是支撑一个民族存在与进展的强大精神动力与精神支柱。千百年来，我们国家之所以能够历经磨难而不衰，饱尝艰辛而不屈，千锤百炼而愈加顽强，一个重要缘由就是在历史的长河中，构成了以爱国主义为核心的宏大民族精神。 我们是华夏儿女，炎黄子孙，是我们国家的新一代。黄河在我们的血脉中流淌，长城让我们永久刚毅，“神舟”载人飞船使我们的天地无限宽广。传承了五千年的民族精神，正等待我们去发扬光大。“团结统一、爱好和平、勤劳英勇、自强不息”，我们的民族精神蓬勃向上，我们的明天更加
22、辉煌。 “国家荣辱，匹夫有责”，做为二十一世纪的小学生，我们有职责做中华礼貌的传承者，用“谦谦君子”的标准要求自我，宏扬礼仪之邦的优良传统，从我做起，从小事做起，用我们的行动去感染身边的人，用我们的真诚去打动他人的心。期望大家一路留下的不仅仅是欢声笑语，更有我们中华学子的礼貌素养和儒雅风度。将来属于我们，世界属于我们，让我们在我们国家宏大精神的熏陶下，刻苦学习，坚韧拼搏，时刻预备着为全面建立小康社会，为我们国家的宏大复兴而努力奋斗! 多谢大家我的演讲到此完毕。 中华文明赞演讲稿 篇9 各位敬重的教师、同学们: 大家好： 在浩瀚的历史长河中，中华民族五千年明，书写着永不停息、对美妙幸福的追求，展
23、现着永不磨灭、对民主富强的探寻。绵延的历史、绚烂的文明，从来就没有中断过。 中华民族原来就是礼仪之邦，温文尔雅，谦恭礼让，是华夏儿女世代相传的美德；在现代的社会中，我们更加要讲文明，懂礼貌，提高文明素养。 文明礼仪的内容涵盖着社会生活的各个方面。乘车让座是文明，遵守排队秩序是文明，爱惜公共财产是文明。文明礼仪贯穿在我们日常生活的点滴小事之中。所以我们更应当时刻留意自己的言行举止，让文明礼仪贯穿于我们心中。 站在时代的今日，让我们暮然回首：一个民族，要独立、要生存、要进展，不仅需要强大的民族经济、需要坚实的物质根底，还需要剧烈的民族自信念与自尊心，更需要一种博大肤浅的民族精神。这是支撑一个民族存
24、在与进展的强大精神动力与精神支柱。千百年来，中华民族之所以能够历经磨难而不衰，饱尝艰辛而不屈，千锤百炼而愈加顽强，一个重要缘由就是在历史的长河中，形成了以爱国主义为核心的宏大民族精神。 我们是华夏的儿女，炎黄子孙，是中华民族的新一代。黄河在我们的血脉中流淌，长城让我们永久刚毅，“神舟”载人飞船使我们的天地无限宽广。传承了五千年的民族精神，正等待我们去发扬光大。“团结统一、爱好和平、勤劳英勇、自强不息”，我们的民族精神蓬勃向上，我们的明天更加辉煌。 “国家荣辱，匹夫有责”，做为21世纪的小学生，我们有责任做中华文明的传承者，用“谦谦君子”的标准要求自己，宏扬礼仪之邦的优良传统，从我做起，从小事做
25、起，用我们的行动去感染身边的人，用我们的真诚去打动他人的心。盼望大家一路留下的不仅是欢声笑语，更有我们中华学子的文明素养与儒雅风度。将来属于我们，世界属于我们，让我们在中华民族宏大精神的熏陶下，刻苦学习，坚韧拼搏，时刻预备着为全面建立小康社会，为中华民族的宏大复兴而努力奋斗！ 感谢大家我的演讲到此完毕。 中华文明赞演讲稿 篇10 从中国传统的古文字学来看长城也是特别有意思的。实际上长城的概念是到了秦以后才消失的。城防以前就有，城的雏形在商代就有，它最早根本上是一种疆界的划分。真正长城雏形的概念，一个字就是“疆”。从象形来讲，疆字里的“田”就是被夯实的土块，中间那两横是板，或者就象我们汉长城看到
26、的那种用芦苇或木块垫起来，一层一层。板筑是中国最传统的筑城方式。70年月农村打墙时，还用这种最古老的方法，两个门板，一层一层地夯实，放上芦阶节，一层一层，那么这个疆，也就是中国最早、最传统的墙。疆、墙一声，从文字学来讲，也是一音之转。那些与疆相关的概念包括田地的田、城垣的垣，都是板筑的形式。所以，板，后来又称为幅员。幅员的意思就是以墙为界，你所掌握的范围和地域。可以说，从我们先辈在文字中制造的东西就可以看出我们最早长城建立当中的.文化意涵。甚至包括边关的边，繁写的“边”也指敌楼很高，下面是土方，还可以绵延不绝。古老的长城，西方翻译成“GREETWALL”，特别精确的翻译。长城最早就是墙，后来变
27、成疆界，界的意思是上面夯实的土，下面用木头搭建的一种构造。所以，现在我们边界的界也是与夯土建墙直接相关的 现在，中国处于一种进展状态，同时，受到国际环境的影响。顾炎武在驭戎论中讲过三段话，很有启发意义。他说：“宏大公之度，以开其向化之心。”虽然你修了长城，但有的时候，你要放开胸怀，要怀柔的政策，包括对待世界的文明，你要开“向化之心”，要“宏大公之度”。其次句话是“蓄不测之威，以消其先事之诈。”就是积极的防备。你没有防备，有不测之威，你就要受人欺侮，长城也有这方面的作用。第三句话：“严必定之防，以绥其窥伺之祸。”我个人认为，我们新的长城精神，首先是中华民族5000年连绵不断的精神价值；其次，我们民族新的长城精神应当是我们综合国力和综合国防的强大；第三，我们新的长城精神，应当是一种开放的、包涵的，一种多元的，一种融合现代世界文明进展的精神。