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1、孔雀东南飞教学设计教学目标1 .语言建构与运用：了解我国第一首长篇叙事诗的艺术成就；了解“乐府”及“乐 府诗”；归纳“相”、“自”、偏义复词、古今异义词的用法。2 .思维发展与提升：理解赋比兴手法及其表达效果；梳理故事情节，运用人物对 话分析人物性格，多角度多层次分析爱情悲剧原因。3 .审美鉴赏与创造：通过课本剧表演，理解悲剧美及其意义。4 .文化传承与理解：通过对文本个性化的解读，唤起学生对焦仲卿、刘兰芝命运 的同情，引发对爱情和人生的思考。教学重点理叙事诗的矛盾冲突和曲折情节；运用人物对话分析人物性格，多角度多 层次分析爱情悲剧原因。教学难点焦、刘爱情悲剧原因的个性化解读，理解悲剧美及其意
2、义。教学方法合作探究、讨论点拨、课本剧表演教学过程第一课时：初步读懂全诗，理清脉络，掌握故事情节。一、入题（一）作品介绍孔雀东南飞选自南朝陈徐陵编的玉台新咏卷一，原题为古诗为焦 仲卿妻作。孔雀东南飞是保存下来的我国古代最早的一首长篇叙事诗（共357句， 1785字，小序10句，53字），故事发生在汉末建安年间，是以真人真事为基 础创作的。乐府双璧：木兰辞孔雀东南飞（二）乐府诗的发展西汉：音乐机关，负责创作及收集民歌。魏晋六朝：乐府唱的诗也叫“乐府”。是继诗经楚辞之后的新诗体。 唐代：撇开音乐，注重诗的社会内容，成为一种新乐府，成为一种批判现实的 讽刺诗。宋元后：有人把词、曲称为乐府。二、简述故
3、事情节，分析诗歌结构1 .请学生用自己的话复述诗歌的故事情节。要点：刘兰芝的美德，两情相依的重要情节，兰芝抗婚，双双殉情，化鸟双飞的 愿望。2 .诗歌结构：层次章节标题情节段落起兴首句：托物起兴第一部分：“十三能织素”一一“及时相遣归”，兰芝自诉第二部分：“府吏得闻之”一一“二情同依依”，夫妻誓别 第三部分：“入门上家堂”一一“郁郁登郡门”，兰芝抗婚 第四部分：“阿母谓阿女”一一“自挂东南枝”，双双殉情 第五部分：化鸟双飞。三、归纳“相”、“自”、偏义复词、古今异义词的用法 （一）“相”的用法1 .相，副词，表示一方对另一方有所动作之词，偏指一方，有称代作用，可称代“你” “我” “他” “之
4、”等等。如：及时相遣归 还必相迎取 好自相扶将 嬉戏莫相忘 誓天不相负 不得便相许 登即相许和 蹑履相逢迎 怅然遥相望 不相隔卿（代“我” （代“你” （代“她” （代“我” （代“你” （代“你” （代“它” （代“他” （代“他” （代“你”吾已失恩义，会不相从许。（代“你”） )，与“卿”复指)2 .副词，表示互相，彼此。如：相见常日稀久久莫相忘六合正相应叶叶相交通枝枝相覆盖仰头相向鸣黄泉下相见3 .名词，命相，相貌。如：儿已婚薄禄相（二）“自”的用法“自”作自己解释外，还可作副词、介词、连词、助词等。诗中的“自”字解释如下：我自不驱卿 本自无教训 自可断来信 蕨蕤自生光 自名秦罗敷 自
5、名为鸳鸯 好自相扶将 物物各自异（本）（本是）（即）（且，还是）（其）（其）（亲自）（助词，无义）（三）偏义复词昼夜勤隹息勤心养公姥我有亲父兄逼迫有弟兄其日牛马嘶（四）古今异义词汝岂得自由 古义：自作主张 今义：自由自在虽与府吏要 古义：约 今义：需要可怜体无比 古义：可爱 今义：同情人家适得府君书古义：刚才今义：适合却与小姑别 古义：回头 今义：转折，连词千万不复全 古义：无论如何 今义：再三叮嘱何意出此言古义：料想今义：心意举手长劳劳 古义：怅惘若失 今义：/奄奄黄昏后 古义：暗沉沉的 今义：气息将绝蹑履相逢迎 古义：迎接 今义：奉承叶叶相交通 古义：连接 今义：各种运输往来，邮递通讯工作
6、媒人下床去 古义：从座位上起来 今义：离开床多谢后世人 古义：多多劝告 今义：谢谢四、布置作业：1 .完成全优课堂基础练习；2 .熟读全诗。第二课时：分析人物形象，分析诗歌的赋比兴手法，探究悲剧原因，理解诗歌 主题。活动一：概括刘兰芝的形象特点。要求从外貌、才能、品质、精神四方面进行总结。明确：外貌美精妙世无双：足、头、腰、耳、指、口、步（赋）十三能织素,十五弹箜篌,十四学裁衣，十六诵诗书。（赋）才能美Y左手持刀尺, I朝成绣夹裙,右手执绫罗。晚成单罗衫。（赋）r忠贞不渝：与丈夫别（蒲苇韧如丝,善良重情：与小姑别（勤心养公姥;有礼有节：与焦母别（本自无教训, 今日还家去,磐石无转移）（比） 嬉
7、戏莫相忘） 兼愧贵公子; 念母劳家里）精神美 殉情果断（揽裙脱丝履，举身赴清池） 以死反抗一性格刚烈良干艺礼亢情刚立 善能多识不爱内独 丽劳才书卑于柔格 美勤多知不忠外人白夕J一：斤一但二口口不试问一个如此优秀的儿媳妇，焦母为何还要休了她？结合人物性格、家境状 况和相关资料等方面来思考。礼记本命：“妇有七去：不顺父母去，无子去，淫去，妒去，有恶疾去， 多言去，窃盗去。”礼记内则：“子甚宜其妻，父母不悦，出。”明确：三日断五匹,非为织作迟,大人故嫌迟君家妇难为挑剔.刁钻此妇无礼节，举动自专由吾意久怀忿，汝岂得自由蛮横无理.独断专行是封建家 长制.封 建礼教的 代表阿母得闻之，槌床便大怒 小子无所
8、畏，何敢助妇语 吾已失恩意，会不相从许恶语威胁软硬兼施东家有贤女，自名秦罗敷 可怜体无比，阿母为汝求 便可速遣之，遣去慎莫留好言诱哄(1) 性格冲突说礼记本命：“妇有七去：不顺父母去，无子去，淫去, 妒去，有恶疾去，多言去，窃盗去。”焦母是封建礼教和封建家长制的代表,而刘立1系刚M和富有淳 理精神，这使得她的家长权威得不到施展，因此婆媳冲突不可避免。(2)“无后说礼记本命：“妇有七去：不顺父母去，无子去，淫去, 妒去，有恶疾去，多言去，窃盗去。”从“贱妾留空房”“共事二三年”可看出，W芝犯了“无？的大过,因 此焦母可能会因兰芝不育而不容她。(3)“爱的争夺战说(恋子情结”)礼记内则：“子甚宜其
9、妻，父母不悦，出。”焦母长期寡居，与儿子相依为命，所以看到儿子和儿媳妇感情笃厚活动三：探究悲剧成因（提示：刘兄和焦仲卿的性格）性情暴躁刘 我有亲父兄，性行暴如雷 兄 恐不任我意，逆以煎我怀 一侧面描写阿兄得闻之, 举言谓阿妹, 先嫁得府吏, 否泰如天地, 不嫁义郎体,怅然心中烦 作计何不量 后嫁得郎君 足以荣汝身 其往欲何云正面描写贪婪趋炎附势一个典型的市偿小人礼记郊特牲：“妇人, 从夫，夫死从子。”从人者也，幼从父兄，嫁古代是男权社会，封建家长制度严格。刘兰芝没了父亲， 所以哥哥自然就成了一家之长，代表家里的话语权。第一次县 令派人来求婚时，母亲帮她挡了回去。第二次太守派人来求婚 时，母亲仍
10、帮她挡了回去，但哥哥不同意，所以刘兰芝只好被 迫接受。焦仲卿：“黄泉共为友”“女行无偏斜，何意致不厚？” 隹母：“吾意久怀疑瞿仲卿：“4若遣山妇，终老不复取!”情商低、言语偏激，以不智慧的方式处理婆媳矛盾小结：这出婚姻悲剧，不仅是封建礼教赋予焦母和刘兄可以运用的权力造成的，还 有焦仲卿的软弱性格推波助澜造成的。.第三课时：通过课本剧表演，理解悲剧美及其意义。操作过程：地点：高二3、4班教室听课人员：学生和老师教学模式：课堂由学生控制，学生遵照诗歌故事自编自导自演，老师只作课前和 幕后指导。课后反思：在学生充分发挥自主学习过程中，学习个性得到了最大程度的张扬, 激发了学习兴趣，参与意识很强，积极性高。据参与表演的学生反映，这种新课 型是他们梦寐以求的，尽管在准备过程中花费了大量心血，但把学习参与的过程 完全当作自己的学习需求，这很快乐也很有意义。据观看表演的学生反映，没想 到平时默默无闻的同学居然有如此惊人的表演才华，静态的诗歌故事在他们的演 绎下竟是那样的生动形象、诙谐幽默，使得我们在快乐中学习、在快乐中掌握知 识，这种学习真是一种享受。事实证明，还学生一片自主的蓝天，学生就会创造 出令人惊异的沃土。所以作为教师应给学生积极创造自主学习的舞台，让学生真 正成为学习主人，这也是当前新课程改革的需要。