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1、 关于励志故事演讲稿汇编8篇 有一位长跑运发动经过一片沙滩时，鞋子里进了不少的沙，为了赶时间，这位运发动匆忙倒掉沙子连续赶路，但鞋子里还有一粒沙。虽然走路有点不舒适，但为了不耽搁时间，这位运发动没有再倒出这粒沙。经过一段路程后，运发动的脚被这粒沙磨破了，以至于不能前行，成功也因此失之交臂。 在工作中，当你遇到一粒沙时，肯定要准时地实行措施，把沙倒出来，把问题根源解决掉，千万别让一粒小小的沙阻碍了我们的工作。 一粒沙就仿佛我们生活中的一个小错误，一个小缺点。所以“勿以沙小而不倒，勿以石大而倒之”。一粒沙往往是我们通向胜利之路的障碍，绊脚石，拦路虎 不要总觉得胜利往往隐藏在高山背后，大江终点，而不
2、赶去攀越它。成功就在你眼前向你招手，只是你与成功之间隔着一粒沙而已。不要无视这这粒沙的存在，它究竟是占着一份空间的，虽然是很小很小。努力地跨过这个空间吧!这样你才能得到仅距你一步之遥的成功。 记住，你生活中往往游荡着一些重要而又微笑的灵魂，它们就是沙子。 励志故事演讲稿 篇2 教师们，同学们： 大家好！我今日演讲的题目是无人需要的数字。 爱尔兰作家伯明罕年轻时曾在一所乡村小学做过多年的教师。 那所学校既偏僻又破旧，校舍是由废弃的农场改造而成的，学生最多时也没过百，一片没有任何体育设施的空地是孩子们课间玩耍玩耍的乐园。 加上伯明罕，学校共有三名教师，这两名教师由于忍受不了学校的艰难和荒芜，相继离
3、开了学校，只留下伯明罕这唯一的教师兼校长坚守在学校。 伯明罕有一颗爱孩子的心，将自己的所学所悟传授给一个个天真烂漫的学生，是他求之不得的事情。 他吃住都在学校，环境恶劣，条件艰难，除了学生，一年难得见到几个人，这些对他来说都不算什么，最令他受不了的是，每年他都得几次徒步40里地到当地的教育部门送各种报表。 有些报表在他看来纯属铺张时间，毫无一点用处。比方有一个报表要求每个学校每年报送一次校舍的面积，自从伯明罕来到这个乡村学校，校舍面积从来就没有过一平方米的增减。 伯明罕有一次负气地拒送这张表格，没过多久，教育部门就派人光临了这所几乎被人遗忘的学校，警告伯明罕说，假如再不按时报送他们所要求的各种
4、报表，他们就将关闭这所学校。 从那以后，伯明罕虽然心中布满不满，但再也不敢怠慢。前几年，伯明罕都是照实地填写那个不变的数字，表格送上去后就犹如石沉大海，再无任何反响。 这一年，伯明罕突发奇想，打算变化一下数字，他将校舍面积乘二以后得出的数字填在了报表上，报上去后仍旧没有得到任何反应。其次年，他将数字在上年的根底上又增加了一倍，仍旧是没人理睬。此后数年，他都如法炮制，一次增加一倍，不断膨胀的数字丝毫没有引起教育部门的留意。直到有一年，伯明罕望着自己填写的数字，打算计算一下，假如自己的学校真有这么大面积校舍的话，那毕竟有多大。 计算出的结果令他大吃一惊，他上报的“学校”太大了，不仅远远大于圣保罗大
5、教堂，而且远大于爱尔兰的任何一所学校，甚至还大于剑桥大学和牛津大学。 伯明罕暗自猜想，校舍面积不断扩大符合教育官员的要求，所以虽然没有任何反应，但也没人来学校找事。 假如将校舍面积缩小，教育部门会不会派人来查访呢？伯明罕将大得惊人的校舍面积缩小了一半报了上去，几个月过去了，仍旧没人理睬。 以后几年，伯明罕都成倍缩小数字，直到他告辞学校，都没有见到教育官员的影子。 伯明罕最终明白，他所上报的大大小小的数字，其实根本没有一个人会哪怕是心不在焉地瞄上一眼，没有人需要这个数字，他们需要的只是那张报表，不，他们连报表也不需要，需要报表的是流于形式的所谓的条款、规章、规定或制度。 多年以后，伯明罕在一篇文
6、章中提到了这段经受，他说：“我慢慢熟悉到：条款、规章、规定或制度并不行恶，可恶的是那些随便制订并机械而刻板地使用它们的官员们。 这段经受给我的最大帮忙是，它让我实实在在、真真实切地领悟到了什么叫形式主义，什么叫官僚主义” 我的演讲完毕了，感谢大家！ 励志故事演讲稿 篇3 许多人都读过这样两句诗：旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。王、谢是晋代著名遐迩的两大家族。王家是以王羲之为代表，是名流千古的一代书圣。“清风入袖，明月入怀”，人们用绝妙的比方形容王羲之的书法，他作品的笔法、墨气、行款、神韵，无不为后人赞美景仰。他是一个没有真迹存世的大书法家，然而后人对他的书法作品却是推崇备至，如痴如醉。他的故事
7、也是家喻户晓，妇孺皆知。 王羲之7岁练习书法，勤奋好学。17岁时他把父亲秘藏的前代书法论著偷来阅读，看熟了就练着写，他每天坐在池子边练字，送走黄昏，迎来拂晓，写完了多多少少的墨水，写烂了多多少少的笔头，每天练完字就在池水里洗笔，天长日久竟将一池水都洗成了墨色，这就是人们今日在绍兴看到的墨池。 王羲之练字用心致志，到达废寝忘食的地步。他吃饭走路也在揣摩字的构造，不断地用手在身上划字默写，久而久之，衣襟也磨破了。王羲之小的时候，有一次吃午饭，书童送来了他最爱吃的蒜泥和馍馍，几次催他快吃，他仍旧连头也不抬，像没听见一样，用心致志地看帖、写字。饭都凉了，书童没有方法，只好去请王羲之的母亲来劝他吃饭。母
8、亲来到书房，只见羲之手里正拿着一块沾了墨汁的馍馍往嘴里送呢，弄得满嘴乌黑。原来羲之在吃馍馍的时候，眼睛仍旧看着字，脑子里也在想这个字怎么写才好，结果错把墨汁当蒜泥吃了。母亲看到这情景，憋不住放声笑了起来。王羲之还不知道是怎么回事呢！听到母亲的笑声他还说：“今日的蒜泥可真香啊！” 提到王羲之不得不提到兰亭序，东晋有一个风俗，在每年阴历三月三，人们必需去河边玩一玩，以消退不祥。东晋永和九年的三月初三，王羲之邀谢安、孙绰等四十一位文人雅士聚于会稽山阴的兰亭饮酒作诗。42位名士列坐溪边，由书僮将盛满酒的羽觞放入溪水中，随风而动，羽觞停在谁的位臵，此人就得赋诗一首，如果是作不出来，就要罚酒三杯。正在众人
9、沉醉在酒香诗美的回味之时，有人提议不如将当日所做的三十七首诗，汇编成集，这便是兰亭集。这时众家又推王羲之写一篇兰亭集序。王羲之酒意正浓，提笔在蚕纸上畅意挥毫，一气呵成，名噪天下的兰亭序由此而生。 每每提到王羲之，大家都会艳羡他的成就、赞叹他的天赋，但是他胜利背后更多的是汗水与勤奋。爱迪生说过：“天才是百分之一的灵感和百分之九十九的汗水”，充分证明 “天道酬勤”这个自然规律，它决不亏待勤奋的人。一个不愿付出艰难劳动的人、一个甚至不愿挥洒汗水的人只能虚度年华空白少年头。人类历史制造了两类天才：一类聪慧绝顶，一类终生勤奋。而历史对后者非常垂青。因此，你若立志制造一番事业，那么，勤奋之舟则是万万不能弃
10、之不用的。 最终，我想用周易里的一句话作为结语，与大家共勉：天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。 励志故事演讲稿 篇4 五六十年月的孩子，免不了都听到这样一个故事熊嘎婆吃小孩子。也不知道是大人们有意地恐吓不听话的孩子，还是由于别的什么缘由，这个故事家喻户晓广为流传。那时候，在幼小的心灵里，“熊嘎婆”就是妖魔的化身，鬼怪的缩影。孩子们提及色变，人人惊慌胆寒。 听说，在很久很久也前，山上住着一位姓熊的阿婆，专干吃小孩的勾当，人们就叫她“熊嘎婆”。一天，“熊嘎婆”打听到有一户人家，大人不在家，只有姐弟俩在。“熊嘎婆”心中大喜，于是她来到姐弟俩家，嘘寒问暖，骗取了姐弟俩的信任后，晚上住在了
11、姐弟俩家。夜里，“熊嘎婆”对姐弟俩说：“你们谁的虱子少，谁就和我睡在一起。”姐姐看到“熊嘎婆”鬼异可怕，脱衣服时发觉了它身上长有很深的毛发，与熊很相像，不想和她睡在一起，便在衣袋里装了些米，姐姐把衣服脱下来在火堆上一烤，只听到嚓、嚓、嚓像虱子被烤爆的响声。“熊嘎婆”就说：“那我就和小弟弟睡在一起吧。” 半夜里，姐姐听到一阵窸窸窣窣的声响，于是就问：“阿婆你吃的是什么呀？”“熊嘎婆”说：“我吃的是干胡豆。”“给我也吃点吧。”姐姐对“熊嘎婆”说。“熊嘎婆”很不情愿地递了一点给姐姐，姐姐一看是弟弟的手指头，被吓出一身冷汗。姐姐不敢发出声音，她知道“熊嘎婆”吃完弟弟就要吃自己。原来这个“熊嘎婆”不是人
12、是只有阅历的老熊，它化装成一个老太婆瞒过了这姐弟俩。姐姐醒悟过来，暗暗筹划着怎样应付这个凶狠的妖魔。 姐姐说要上厕所，“熊嘎婆”同意了。她溜出房间，找了一把梭镖拿在手里，接着爬上了院坝旁边的梨树。姐姐大声对“熊嘎婆”喊，说是摘了许多好吃的果子。“熊嘎婆”听到后就跑了出来，要姐姐给她吃一个。姐姐说：“你把嘴张开，把眼睛闭上，我就给你。”于是“熊嘎婆”张大了嘴，闭上了眼睛。姐姐见时机已到，狠狠地把梭镖插进了“熊嘎婆”的喉咙里 小时候听了这个故事，看到龇牙咧嘴的人就想到了“熊嘎婆”。怕遇上“熊嘎婆”，我不想把内心的恐惊憋在心里，我又把这个故事在伙伴中传播复制。其实伙伴们早就知道，心里也很明白，只是心
13、里可怕不敢说出来而已。 每当伙伴们来到氤氲四散的山谷里，听到一点异样的响动，假如有人喊：“熊嘎婆来了。”大伙准会被吓得魂飞魄散，四处逃离。小一点儿跑不快的伙伴就会哇哇大哭，舍命叫喊。 时间湮没了滚滚的岁月，儿时的伙伴相继离散，偶得相聚，有人也会大叫一声：“熊嘎婆来了。”可这时没有人会再被吓跑，也听不到那些惊慌的呼叫，取而代之的是哈哈的笑声。 现在我也想不明白，这个荒谬可笑的故事，竟然在那个时代能有它的一席之地。想想今日的孩子，谁还会信任这个可笑的鬼故事呢？或许今日的孩子们有他们的故事，在他们的心灵深处有他们的隐秘。 励志故事演讲稿 篇5 他从小就表现出极为活泼的运动力量。有一次，他恶作剧似地在
14、父亲的帽子里塞满了狗屎，父亲发觉后追打他时，发觉他跑得比狗还要快。 为了他的将来，家境贫寒的父母还是将他送入了体校，但这需要花很多的钱。父亲是个生意人，每天风里来雨里去的不着家，但收入甚微，母亲为了他白天去扛麻袋，晚上坐在油灯前给富人家补缀衣服。 这一切，他好像没有感觉到，他只是若无其事信马由缰地根据自己的思维去逃学、缺课，直至有一天，父亲站在他的面前询问他的成绩时，教师将一份极为糟糕的成绩单甩到父亲面前，父亲看后，苦痛不已，揪着他的耳朵回到家里。 他被父亲软禁在家里闭门思过，他的工作就是去叔叔的花园里侍弄鲜花，那儿缺少一个花匠。 叔叔是个很幽默的人，开玩笑说他学成回家了？他没好气地埋怨叔叔。
15、 叔叔说道，你看看这些花五颜六色、姹紫嫣红的，可你见过有黑色的花吗？ 有呀，他不假思考地答复着：墨菊呀，我见过的，它是黑色的花。 你错了，孩子，它并不是黑色的花，应当属于深紫色，说着，叔叔将他领到墨菊前面，他弯下身去，认真地打量后，恍然大悟。 叔叔，为什么这世上没有黑色的花呢？莫非是不好看吗？他歪着小脑袋问叔叔。 这是长期适者生存的规律。花儿也是一种有灵性的生物，黑色简单汲取太阳光，而过多的太阳光会将花蕊晒伤，为了防止自己被晒伤，时间久后，它们渐渐淘汰了黑色的花素，转变成了其它颜色，就是这些，孩子。 他好像有所感悟，低着头不吭声。 叔叔转移了话题：孩子，世上本无黑色的花，世上也没有肯定黑色的人
16、生，全部的困难、黑暗都是相对的，拨开了黑云，你就会发觉阳光，战胜了困难，你就可以取得胜利的绿宝石。人也必需学会适应自然、社会和生命，等到你的奋斗到达理性状态后，你就会发觉，黑暗早已经远远地躲开了你，你收获的都是颜色缤纷的花，就像那些花儿，抛弃了黑暗，顽强地绽放着。 这个叫博尔特的孩子哭泣着离开了叔叔的花园，他找到了父亲，给父亲立了一份契约，假如不胜利，决不返回家园。 天道酬勤。博尔特所取得的胜利是空前的，绝无仅有的，2023年北京奥运会上，他连续制造男子100米和200米的世界纪录，2023年，他更是以提高0。11秒一样的成绩打破了男子100米和200米的世界纪录，成为史上第一人。 世上本无黑
17、色的花，世上也无肯定黑暗的人生。 励志故事演讲稿 篇6 浩瀚的沙漠中，一支探险队在困难地跋涉。头顶骄阳似火，烤得探险队员们口干舌燥，挥汗如雨。最糟糕的是，他们没有水了。水就是他们赖以生存的信念，信念破灭了，一个个像塌了架，丢了魂，不约而同地将目光投向队长。这可怎么办? 队长从腰间取出一个水壶，两手举起来，用力晃了晃，惊喜地喊道：“哦，我这里还有一壶水!但穿越沙漠前，谁也不能喝。” 沉甸甸的水壶从队员们的手中依次传递，原来那种濒临无望的脸上又显露出坚决的神色，肯定要走出沙漠的信念支撑他们踉跄着，一步一步地向前挪动。看着那水壶，他们抿抿干裂的嘴唇，陡然增加了力气。 最终，他们死里逃命，走出茫茫无垠
18、的沙漠，大家喜极而泣之时，久久注视着那个给了他们信念支撑的水壶。 队长当心翼翼地拧开水壶盖，缓缓流出的却是一缕缕沙子。他真诚地说：“只要心里有坚决的信念，枯槁的沙子有时也可以变成清冽的泉水。” 黑人首领马丁路德金有句名言：“这个世界上，没有人能够使你倒下。假如你自己的信念还站立着的话。”是的，即使在最困难的时候，也不要熄灭心中信念的火把。 同学们，不管你现在的成绩怎么样，不管你现在的根底怎么样，只要坚决信念，超越自我，你就有了努力的方向，你就有了奋斗的目标，你就有了生活的动力，你就有了胜利的盼望! 谁要是嬉戏人生，他就一事无成;谁不能主宰自己，永久是一个奴隶。 励志故事演讲稿 篇7 敬重的教师
19、、亲爱的同学们： 大家好！我演讲的题目是用勤奋塑辉煌。 书山跋涉，需要用勤奋的步伐，在无边的莽野中，踏出一条通向顶峰的道路。学海泛舟，需要不懈地努力去擎起抱负高悬的风帆。胜利的花儿，人们只惊慕它现时的鲜艳，然而当时它的芽儿，洒满了血雨腥风，浸透了奋斗的泪泉！那是谁伴它走过生命中那困难的一段长路？勤奋！是勤奋擎着它五彩的风帆，驾驭着它生命的舵把，告知它英勇地走下去。只有在汗水会聚的江河里，才能将事业之舟驶向抱负的此岸；鲜艳的明天，是今日汗水，血水的交融！那站在科学顶峰上的伟人，向我们展现的不仅是闪着金光的硕果，更重的”是谱写一曲汗水与泪光的交响，把那留在地平线上的背影向世人诉说那烙在手中的茧痕，
20、那布满山峰的脚印，向人间折射的是“人生在勤”的真谛！21世纪年轻而颇用勤奋塑辉煌，具天赋的你们，请不要让追求之舟停靠在安静的港湾，让我们乘着长风、扬起抱负的风帆去穿越海洋！但是，朋友们你们要知道，离开勤奋的母土，天赋的种子便寻不到春荣、夏华、秋实、冬素的前程，你我的明天都将是一粒埋在沃土中干瘪的种子，从我人生的宫殿，都将只是一排在风中摇曳的危墙！ 此时此刻，你莫非还需要徘徨、迟疑吗？动起来！迈出我们勤奋的步伐，踏出那无边的莽野，踏出一条属于我们自己的金光大道！让我们在时间老人的督促下，在勤奋的基石上构建人生宫殿的辉煌！ 感谢大家！ 励志故事演讲稿 篇8 教师们，同学们： 在美国几乎每一所大学，
21、毕业典礼都是一场“重头戏”。它们讲究排场，大多还蕴含着历史与传统。这在哈佛这所美国最古老的大学里更是展露无遗。 我们的毕业典礼总是定点在“三百年剧场”，它位于哈佛纪念堂与怀德纳图书馆之间那片无边绿茵中。通常，哈佛每年会有两个演讲：一是毕业纪念日演讲，一是毕业典礼演讲。前者先于后者，并且专属于哈佛学院应届毕业生，演讲嘉宾由大四学生委员会物色。这种演讲一般被称作“搞笑演讲”，一些着名谐星和幽默作家在演讲中所讲的那些很有味道的笑话，让我们笑破了肚皮，也令家长脸红。 而使全体毕业生如沐春风的毕业典礼演讲，则几乎永久都是“严厉”的，它由哈佛校友会敲定演讲人选。校方行政治理人员做不了主，谁来演讲还得看学生
22、、校友的意愿，得表达出他们的兴趣与价值取向。有人为此会说毕业典礼演讲是观测哈佛社群的“精神指标”。 你脑海中出现的演讲可能是一场劝诫毕业生去做将来首领、主宰世界的说教，可是，哈佛毕业典礼演讲者最不行能鼓舞我们去向往、去实现做人目标。 我20xx年毕业时，毕业纪念日演讲嘉宾是前总统比尔克林顿，毕业典礼演讲嘉宾是比尔盖茨。一个曾是世界上最有权力的人，另一个是世界上最富有的人。此二人假如不讲权和钱，会讲什么呢？ 克林顿提到一个概念：“ubuntu”。意为“我因你而成”。即人在世界上不是孤立的，而是社会的一分子。他亦谈及我们不应将自身视为个体去追赶个人的胜利，而应为全世界兄弟姐妹的福祉奋斗。非洲的艾滋
23、病不是只属于“非洲”，印度尼西亚的海啸不是只属于“印度尼西亚”我们思索时不应将其看作“他们”，而应视为“我们”。他敦促我们“花尽可能多的时间、爱心与精力去考虑那99。9%的人”。 比尔盖茨讲了自己与妻子梅琳达如何扪心自问“以我们所拥有的资源，怎样能最大化地造福最多的人”这一历程。他致力于推动创新型资本主义。在其中，市场力气可以更好地效劳于贫困者，极具说服力的阐释：如何利用纷繁简单、让企业与政府获益的现代科技与创新，在进展中国家挽救生命、改善生活。 他向我们发出挑战：以你们过硬的文凭、才智和天赋，能否应对重大的全球问题，为更多人的幸福奉献力气。他也为我们送上离别的祝福：“我盼望，你们将来评价自己
24、的标准，不单单是以职业上取得的成就，也包括你们为转变这个世界所作出的努力以及你们如何善待那些远隔千山万水，除了同为人类之外与你们毫无共同之处的人们。” 两个截然不同的人，两场如出一辙的演讲。 你可能会问：为什么？但我会问：为什么不是这样？我们，作为稳拿“好工作”的顶尖大学毕业生，有年轻的活力，有社会的认可我们没什么输不起的。我们或许以为自己所向披靡、高人一等，从而面临迷失自己谦逊与对全人类同理心的危急。但也恰恰由于这种优势，我们随时能以最正确预备状态效劳于最富挑战性的愿景，投身于最具挫折性的目标。这不是要我们牺牲安康、财宝或欢乐去为其他人做牛做马，事实上，我们应当并且必需为了全人类的共同利益有所行动， 这不只是借由个体层面的怜悯与怜悯，还包括在幻想和卓越层面上进展革新与制造。我们不必放弃自己的生活，恰恰相反，我们可以通过为更多人幸福的奋战来改善自己的生活。 我认为，像名校的毕业生，身处一个独特而资源丰富的位置，就该为我们现在身处的世界、为将来一代又一代人赖以生存的世界全力以赴。我希望全世界毕业生们，同样承受这一挑战，放低身材并为此努力。