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1、全国新高考I卷：本手,妙手.俗手作文解析及精选范文15篇阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）“本手、妙手、俗手”是围棋的三个术语7本手是指合乎棋理的正规下法；妙手是指出人 意料的精妙下法；俗手是指貌似合理，而从全局看通常会受损的下法。对于初学者而言，应 该从本手开始，本手的功夫扎实了，棋力才会提高。一些初学者热衷于追求妙手，而忽视更 为常用的本手。本手是基础，妙手是创造。一般来说，对本手理解深刻，才可能出现妙手; 否则，难免下出俗手，水平也不易提升。以上材料对我们颇具启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄
2、露个 人信息；不少于800字。【试题评析】2022年新高考I卷作文题，以高考评价体系为支撑，将新课 程标准要求与高考命题有机结合，同时秉承“守正”原则，命题坚 持情理之中、意料之“内”的原则，坚定了考生写作信心，让不同 写作层次的考生发挥出自己最佳水平，确保了疫情防控常态化下 高考语文的平稳举行。一、审题作文题以传统体育项目围棋作为话引，引出“本手”“妙手”“俗 手”三个专业术语，并分别据此做概念解读。随后指出对于初学 者而言，要重视“本手不要好高鹫远追求“妙手”，否则事与愿 违，下出“俗手”。本作文题，审题难度不大，注意常见审题技巧即可准确把握 题旨。一是采取抓关键句法，明确写作对象。写作材
3、料共有6句， 其中第一句开门见山表明写作对象共有三个，即“本手”“妙手”“俗 手”。此外，结合材料中高频出现的词语，也能进一步印证审题 判断。二是采取层次划分法，明确写作重心。1、2两句为第一层， 介绍“本手，“妙手，“俗手”。3、4两句为第二层，从正反两面强调 初学者要重视“本手”。5、6两句为第三层，揭示“本手”“妙手”“俗 手”之间的关系。三是咀嚼重要的词语，明确命题倾向。审题时，对材料中的 词语要有强烈的敏感性，圈画出其中重要词语并加以细细揣摩。 第2句中“合乎棋理”“精妙下法”“貌似合理”表明命题人对三种围 棋下法的情感认知，分别是肯定、赞美和批评。第3句“应该”“才” 旗帜鲜明表明
4、命题的情感倾向，“初学者应该关注本手第4句 “热衷于”“而忽视”流露出对初学者“追求妙手” “忽视本于的行为 的批评。3、4两句从正反两方面，互为论证。第6句“才可能”“难 免”“也不易”则继续强调命题人的命题意图，初学者要尤其重视 “本手”学习O需要引出我们注意的是，材料中出现的“本手”“妙手”“俗手”三 个关键词，其实这也是关系型作文的一种。这种三元关系类型的 于初学者而言，是最合适的战略。但许多新手却另辟蹊径，一上场就执着 于“妙手”这一高难度的精妙下法，轻视基础，即便婵精竭虑，终致棋力 飘忽不定。殊不知“妙手”非偶得，打好扎实基础，摸清事物原理和规律， 确是进行创新的核心力量。宝剑锋出
5、磨砺，梅花香自苦寒。若没有大量基础做底，就没有真正的创 新。享誉世界的达芬奇大师，日复一日地从不同角度画鸡蛋，创作时如虎 添翼，游刃有余；大画家徐悲鸿，博采众长，贯通东西，仍潜心从芥子 园画谱的入门规范学起；书圣王羲之固然有聪颖天资，为世人呈现“翩 若惊鸿，婉若游龙”之境界，离不开“十八缸水”的勤学苦练。“求木之 长者，必顾其根本；欲流之远者，必浚其泉源。”要想取得进一步的成就， 就需要更踏实的基础，急功近利不可取，需一步一个脚印，夯实基本功。对于具有创造力的艺术家来说，对生活万物的体察滋养着他们的思想, 观察引发思考，思考带出灵感，灵感效力于创作，如此良性循环方有淙淙 的艺术创造。诚如自然幽
6、咽的天籁歌者沈从文先生，他笔下那些贩夫走卒、 河街小巷、桃李酒酿、翠篁渡筏，都鲜活在边城湘行散记的字里 行间，他正是以所见所闻和对自然生活的观察体悟为创作基石，才能创造 出优秀的文学作品，为我们了解湘西的生活原貌提供宝贵的经验参照。千里之行，始于足下。反之，忽视基础，就失去了创造的能力。国家建 设即是如此，从站起来，富起来，再到强起来，若没有政治的稳定、经济 的发展，就没有科技的进步和综合国力的全面提升，神舟十四号也不会再 度飞天。爱因斯坦的相对论受益于前辈黎曼的几何学，杨振宁的科学成就 也根植于扎实的数学基础，全红婵的“水花消失术”背后是日复一日的跳 水训练，而学习也是这样，不注重基础，只会
7、是沙上建塔的空中楼阁，最 终变成“俗手”，一事无成。方仲永的天才之殛，赵括的纸上谈兵，刘禅 虽有千古贤相辅佐仍昏庸难扶，无异于千里之堤，溃于蚁穴。想要在学术 上有所建树的同学，一定要引以为戒。在基础扎实的前提下，创造才能够更好地锻炼自身能力。如果你已取得 了不错的基础，切莫将自己局限于规矩的方寸斗室，不妨积极求索，“本 手，“妙手”双管齐下，寻找更广阔的天地，展现新的魅力。如果河南卫 视没有将国风与科技相融合，又怎会有端午奇妙游这样的节目频频出 圈呢？ 90后教师邢小颖在高职练就一身过硬的本领，用实力叩开清华大学 的大门，并站稳讲台，惊艳四座。不是给我们树立了很好的典范吗？应知少年二字，当与平
8、庸相斥。厚积薄发，天道酬勤。只要愿意给心灵 储蓄，沉默的石头也会唱响泠泠悦耳的歌！作为新时代青年，我们有大把 时间可以打好基础，再谋创新。未来的新征程在等待着我们，当仰望星空， 脚踏实地，下好人生这盘大棋。010守本以窥道，妙在其中矣守本以窥道，妙在其中矣围棋一道，黑白纵横，方寸之间，智慧无穷。对局之下，就下法而 言，有貌合神异之俗手，有合乎棋理之本手，亦有出人意料之妙手！棋 局胜负姑且不论，局中所蕴之理则令人动容。思虑之间，不觉感慨：人 事如棋，倘能守本以窥道，则妙在其中矣！魏征曾言：“求木之长者，必固其根本。”小树欲成长天大木，其 根需稳固而深扎，唯其如此，养料方能充足供应，枝繁叶茂才不成
9、妄念。 围棋中的“本手” 一说亦是此理，“本手”是基础，乃功夫所在。在根 基上下足功夫，万丈高楼才能直指云端。李世石与柯洁的败绩，可以不 提。但一个农人，倘不谙知四时变化节律，如何得“喜看稻菽千重浪” 的快乐？ 一名匠人，倘不稳掌量、切、砍、削的尺度，如何见炜炜煌煌 之木作？所以庖丁见全牛无数，三年方有小成；孔子学琴于师襄，选择 十日不进。他们不是在蹉蛇时光，而是在固本。合乎其理，庖丁眼中目 无全牛；悟及其本，孔子习得琴志。古人云：“观千剑而后识器，操千 曲而后晓声。”古人诚不欺我也！本立而道生，妙在其中矣。固本是窥道的基础，窥道是成妙 的前提。“妙手”偶得，非得之于天意偶发，而是得之于“本手
10、” 厚积。“本手，之技已厚积，“妙手”之艺则自然生发。文惠君 见庖丁解牛，慨然发问：“技盖至此乎？ ”庖丁言：“臣之所好 者，道也，进乎技矣。”道源于技，却又高于技，也正如此，才 成就了 “合于桑林之舞，乃中经首之会”的妙境。“妙 手”之妙，妙在出人意料，妙在浑然天成。君不见滑雪U型场里.， 谷爱凌凌空廛战，技惊四座？君不闻河南澄澈水下，洛神水赋 舞姿翩趾，美冠群芳？君不知糙裂手中，腐朽文物再雕琢，焕然 一新？由此观之，“妙手”非偶得也！悲莫悲兮，困于井；痛莫痛兮，止于行。人皆欲追求妙手，然心急 意切之下，下出俗手！其因何在？ “源不深而求流之远，根不固而求木 之长”也。追求妙手而忘根本，可谓
11、俗思；忽视本手而欲求成，可谓俗 心；心无全局只顾当下，可谓俗行。思俗，心俗，行俗，人怎不俗？棋 道如此，人事亦如此。眼高于顶，脚底悬空，此举与夏虫何差？与蜩与 学鸠何异？慨叹不如躬行，何不修身以为弓，矫思以为矢，立义以为 的，奠而后发”，倘如此，则“发必中”矣！棋局之中，守住根本，得窥棋道，下出惊人妙手；人事之中，守住 根本，得窥世道，锻成泽被子孙之业；家国之中，守住根本，得窥王道， 傲立民族之林。当此之时，悠然心会，欲被襟当风而立，笑日：妙哉！ 妙哉！011夯实本手避俗手，自得妙手始道高夯实本手避俗手，自得妙手始道高“水竹光中戏弈棋，棋中妙处有谁知，这“妙处”之一怕 就是能悟人生之理吧：治学
12、恒为“本手”实，为人慎思避“俗手”， 水到渠成得“妙手”，蓦然回首始道高！壁立千仞，累于微末扎实基础练“本手”，为水为风助 前行。“本手”是指合乎棋理的正规下法，这是治学和为人的“基 础”。庄子逍遥游中有言：“水之积也不厚，则其负大舟也无力”，而这“本手”就是这“水”，唯有积得够多，累得够厚， 才能有百舸争流之盛景！为着这“本手”，宋濂穷冬烈风不为惧， 足肤皴裂不自知，这才有了 “预君子之列” “缀公卿之后”；为 着这“本手”，苏炳添满身伤病未在意，年龄虽限求超越，这才 有了冲出亚洲速度，创造体界历史。“风之积也不厚，则其负大 翼也无力”，鹏飞九天须风厚，人行万里在“本手”，故曰：扎 实基础练
13、“本手”，为水为风助前行。桃羞李让，自是清流一一慎思明辨避“俗手”，有志有力助“俗手”是指貌似合理，而从全局看通常会受损的下法。这 不仅是围棋中我们要规避的，更是治学与为人时我们要防范的。 治学时，要有“吟安一个字，捻断数茎须”的志与力，如此才能 有“红杏枝头春意闹”的惊艳、“春风又绿江南岸”的奇绝；为 人时，要有“月缺不改光，剑折不改刚”的志与力，如此才能见 “世之奇伟瑰怪非常之观”，而无“悔其随之而不得极夫游之乐 也”的遗憾。棋中“俗手”害全局，行时“俗手”碍攀登，我们 应抱必赢之志，携本手之力，许人间清流，故曰：慎思明辨避“俗 手”，有志有力助攀登。思属风云，造炬成阳回首萧瑟得“妙手”，
14、至善至美助 飞跃。“妙手”是指出人意料的精妙下法，是“山重水复疑无路， 柳暗花明又一村”的创造，是“洞天石扉，匍然中开”的绝招， 这是每一位弈棋者的期盼，也是我们为学者的追求。庖丁解牛， 何以不似“族庖月更刀”？何以超越“良庖岁更刀”？因其“妙 手”“依乎天理”“因其固然”。“妙手”何以得？庖丁 “见 其难为”，也是“怵然为戒”，戒什么？戒“俗手”；而后“视 为止，行为迟”，凭着解牛十九年，所解数千牛练就的“本手”， “动刀甚微”，终得“专桀然已解”！吾辈当学庖丁，吾辈当求妙 手，待来日，回首萧瑟得“妙手”，至善至美助飞跃。“本手”须实，“俗手”须避，“妙手”须求，吾辈青年应 悟得这“棋中妙处
15、”：扎实基础练本手，慎思明辨避“俗手”， 回首萧瑟得“妙手”，如此自能云程发切、干霄凌云，一起向未 来！ （ 968 ）012本固根强，众妙之门本固根强，众妙之门“本手，、“妙手”和“俗手”是围棋中的三个术语，其中，本手是基础，妙手是创造；本于是稳扎马步，妙手是凌波微步；本于是染池成墨, 落俗套，打开众妙之门。妙手则是神来之笔。注重基础，尊重规律，本根强，孜孜以求，方能不“本手”是抵达妙境的途径，是寻找绿洲的艰难跋涉，是通往顶点的 盘山公路，是渐臻佳境的层层阶梯。加西亚马尔克斯以奇妙的魔幻现实 主义手法震惊世界文坛，毫无悬念地获得了诺贝尔文学奖，世人都惊叹他的天才绝艳、世不二出，却不知道他曾“
16、把时间净用在读书和背诗上”， 从小熟悉拉美本土文学，并深入研究过西方现代主义文学。如果没有日复一日的阅读积淀，没有一次次的打磨语言、锤炼技巧和坚持不懈的摸索, 他又怎能捕捉转瞬即逝的灵感？又怎会有那些如行云流水、精妙绝伦的传 世佳作？杜甫“读书破万卷”、苦炼诗艺，才有晚年律诗的炉火纯青、登 峰造极！ 一部横空出世的红楼梦凝结了曹雪芹一生的学养和经验、见识和思想。所以，文章非天成，功夫在本手。人生如棋局,白博弈之时，几招妙手可解一时之困、可解百日之围、可易江山之大势。正如孙膑“围魏救赵”避实就虚，瞒天过海，巧妙破局;正如韩信“井隆之战”拔旗易帜，绝处逢生，一战封神；正如毛主席指挥 红军“四渡赤水
17、”，奇袭娄山关，以少胜多，转变危局。我们向往妙手的 四两拨千斤，追求妙手的出奇制胜，但是，千万不要忘记，妙手是从本手 出发的融会贯通、水到渠成，妙手源于纯金白银的热爱，源于有志者事竟 成的坚持，是苦心人天不负的回甘。所以，妙手非偶得，本固则枝荣。没有本手的扎实功底，一味追求妙手的万众瞩目，最终难免沦为烂尾 的俗手。奥迪小满广告一度惊艳众人、刷屏网络，“花未全开月未圆，半 山微醉尽余欢”被评论“高级又克制”，可一夜之间它却沦为全网笑柄, 一次“像素级抄袭”酿成了一场人仰马翻的车祸，我们不禁思考：本来如 此高妙的广告为何失败了呢？因为广告公司热衷追求妙手，却不重视基本 文案的原创功夫，本手已失，所
18、谓妙手便如无本之末、无水之源，如空中 楼阁、海市蜃景，“眼看它起高楼，眼看它楼塌了”，让人遗憾，也催人 警醒。漫长岁月里的苦练本手，研习名局，复盘旧局，学习章法，只为有朝 一日超越前人，超越自我，妙手迭出，抵达胜境！因为本固根强，方为众妙之门。013由本入“妙登堂入室由本入妙 登堂入室习得棋理，扎实其规，方能精妙其法，登堂入室，百变制敌，这是围棋 之道。何事不然？没有夯实的基础，不知事理的规律，谈何游刃有余，哪来生 花妙笔？ “问渠哪得清如许，是“为有源头活水来”！那个羡慕人家三层 楼房，却不想建下面两层，要求木匠只建最上面那层楼的富翁，终究是留 下了千古笑柄。这些事和理，无一不启示我们：扎实
19、基础，循序渐进，方 能致远。静心深思，由“本”入“妙”，理固宜然，当为大道也！“三山海路在尘寰”，而世间万事，都有它内在的特点和规律。我们不 是仙人，不能点石成金；世人大多不是释迦牟尼，很难顿悟。欲求其道，必 然需要以虔诚的姿态、扎实的脚步，一步步去探索它的奥秘，才能熟能生 巧，登堂入室。就如庖丁十九年后才能“刀刃若新发于硼” “为之踌躇满 志”；就若卖油翁之“无他，惟手熟尔”。习“本”的过程，就是尊敬客观规律，琢磨谙熟前行路上的每一个路标、每一步台阶、每一个沟坎的过程。 当了然于胸，功力深厚，飞花柳叶，何异于屠龙宝刀？故贤者日：求木之长 者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源。根深而花繁，本
20、固而道生。由“本”入“妙”，自然之理。“应无所住，而生其心”。躺平而想收获，那叫做听天由命；努力而告 捷，才叫做水到渠成。非洲的依米花，在炙热恶劣的沙漠，当不知何时有 雨露，也不知会否被啃噬，可是依旧无问东西，一心扎根，终于在第五年 开出了四瓣四色独一无二的惊艳！ “增删五次，批阅十载”，成就了红楼 梦的伟大；流血的手指，才能弹出世间的绝唱；千锤百炼，才得宝剑吹毛 断发。墙高基下，虽得必失。初入其道，欲求速成，心虽可理解，然法不可效 也。需知合抱之木，生于毫末；九层之台，起于垒土。觉人之美者，不问根 由，不想修炼，东施效颦，则易虚高而跌重。就如“不知知乎”的某演员， 就如不想坐十年冷板凳的学术
21、不端的所谓学者当下，“流量”成为热词，“快餐文化”成了常态，“一飞冲天”成了 目标。不想朝乾夕惕，却想满载而归；没有扎根人民的情怀和实干，却想厚 禄高官不管他有没有名实相符，哪管厚积才能薄发，只想用自以为的 “妙手”赢得世俗的欢呼和吹捧！这些都是舍“本手”而追“妙手”者，最 终落个“俗手”的下场！当知，厚德才能载物，水到渠会自成！舍本逐末者， 必将贻笑大方，默积度步者，方能行千里。这是一个最好的年代，昌明隆盛之邦，时代很难漠视每一棵根深蒂固的 大树；这也是一个最坏的时代，鸾鸟凤凰与燕雀乌鹊，一并俱在！审视之， 明辨之，我们当铭记，树下的根，才是繁花之本；围棋中的“本手”，是“九 段”高手“妙手
22、”的起点。那么，就让我们闻围棋之道，得养生焉！得圆中 国梦之道焉！014本夯基务”本手，终成佳境得妙手”固本夯基务“本手”，终成佳境得“妙手”棋盘虽小，方寸之间，蕴藏无穷意趣，或以之悟人生之基，或用之 行时代大道，当我们从“本手、妙手、俗手”中领悟其中要义，似有箴 言跨越千年而至：于今日之青年而言，唯有固本夯基、务于“本手”， 不可舍本逐末，落入“俗手”，方可佳境终成、偶得“妙手”。在方寸棋局中，本手是稳扎稳打之基础，妙手是偶得天成之创造, 俗手则是急功近利之浅陋。在我看来，务实于本手，夯基勤学是良训I, 方可偶得妙手，如若不知脚踏实地，只知好高鹫远，难免沦入俗手。对 于下棋初学者如此，对于身
23、处时代大潮中的青年亦然。务于“本手”，夯基勤学是良训I,佳境渐成，方可偶得“妙手”。 正如习总书记所言，“人生的黄金时期在青年，青年时期学识基础厚实 不厚实，影响甚至决定自己的一生。”只有勤学苦练、夯实基础，练好 基本功，方可于日复一日的熟练中渐入佳境，甚至偶得“妙手”。君不 见，庖丁解牛，正因十九年间日复一日的夯基，解数千牛后，方可以神 遇而不以目视，解牛之声竟合乎音律；君可知，王羲之苦练书法，埋头 于纵横笔画之间，积笔成山，积墨染池，方可展“飘若浮云，矫若惊龙” 之独逸；君亦知，一代又一代航天工作者，躬耕于每一个零件、每一组 数据、每一个角度，方可推动我国的航天事业稳步向前发展，成就“神
24、州”、“嫦娥”、“北斗”漫天璀璨的传奇之迹。身为“初学者”的青 年应明了：求木之长者，必固其根本，无论是立己还是为国，求行稳致 远，必从夯实基础开始。好高鹫远，急功近利不可取，舍本逐末，难免沦入“俗手”。初学 者如果忽视“本手”，热衷于妙手，本末倒置，难免落入俗手，遭人诟 病。纵观今日之社会，充斥在热播剧中的流量小生尽显“面瘫大法”、 “双目无神”派演技，演员若无扎实演技，不坚守人民立场，只汲汲于 一夕收视票房，怎能真正演绎出滋养人民、充盈精神的文艺精品？放眼 今日之网络，热衷于营销热点、树立人设以博眼球之视频网红尽展一夜 捞金之态，若公众人物无法守正创新、明德修身，假“网红”又怎能给 当代社
25、会带来真正的气正风清？当代之青年更应深知，无论是修身还是 立业，当摒弃急功近利的“俗手”，高扬脚踏实地之正气。本手是基础，妙手是创造，于棋手而言应勤习“本手”，方可终成 “妙手”。根深方能叶茂，本固才可枝荣，于今日之青年而言，处人生 的拔节育穗之关键期，欣逢祖国之盛世，当牢记习总书记的嘱托，以爱 国为立身之基，以奋斗为青春底色，加强基础知识学习，练就过硬本领， 才能真正走在时代前列，让青春之我在时代发展的大道上行稳致远，让 未来的人生在实现中国梦的棋盘中落子无悔！015久久为功练本手“守正创新得妙手久久为功练“本手”守正创新得“妙手”在围棋世界里纵横驰骋，斗智斗勇，无论是“妙手”出人意料反败
26、为胜的精妙，亦或是“俗手”貌似合理却损害全局的粗劣，成也“本手” 败也“本手”，可见棋手筑牢根基，固本培元的重要性。虽说的是方寸 棋盘白子黑子的智慧，实则关照大千世界，百味人生，告诫吾辈青年久 久为功，守正创新的处世哲学，为人之道，方能与时代同频共振，与梦 想相向而行。遵循规则，久久为功，筑牢根基，方能造就“本手”，乘风破浪，行稳致远。“根之茂者其实遂，膏之沃者其光晔。”唯有扎好根基，方能硕果 累累，唯有后备充足，方能带来不竭动力。无论是苏炳添每个零点零一 秒的突破彰显了中国速度，还是全红婵蛟龙入海写下惊艳世界的传说； 无论是杨振宁发现宇称不守恒定律震动物理学界，还是屠呦呦遍寻中华 医学典籍发
27、现抗疟药物为人类带来福音登高自卑，万众瞩目的成功 背后是他们久久为功的积累，把握了筑牢根基的“本手”一一是精细到 每个细节，追求每个极致的反复练习；是青丝变白发“择一事，终一生” 的不改初心；是不断试借后的再次求证，积累经验，揭晓真理。年轻如 你，热切渴望远方的风景，却苦于力量微小，但庆幸的是，如今我们站 在了时代的肩膀上，唯有不鹫于虚声，不驰于空想，脚踏实地，夯实基 础，勤练“本手”，方能有充实的大脑，有丰盈的内心，最终有平视世 界，逐梦前行的底气。强本固基，敢于创新，厚积薄发，方能成就“妙手”，避免落“俗”，出奇制胜。有了扎好根基的“本手”，但并没有因此停止前进的脚步，而是在 此基础上不断
28、创造，不断超越，环境在变，时代在变，注定不能局限“本 手”这一半径画出的圆，唯有与时俱进，勤于思考，敢于创新，于变局 中开新局，抵达“妙手”的至臻之境。千百年前，天才画家王希孟在宋 徽宗的点拨下精进笔墨技法，又另辟蹊径以青绿入画，妙手绘就焕彩生 辉的千里江山图景；千百年后，国家大剧院与故宫博物院跨界合作，于 厚植中华文化的基础上大胆创新，将舞蹈诗剧与千里江山图的绘画 艺术深度融合，让更多人醉心于雅致清丽的中国山水画意境，一抹“青 绿”，跨越千年，在匠人们守正创新的演绎中焕发生机，将中国传统文 化之美烙印在了每一个中国人的心里。吾辈青年，生逢其时，应脚踏实地，久久为功，练好“本手”，筑 牢基础并
29、敢于突破，成就“妙手”，当执青春之笔，以奋斗入画，久久 为功，守正创新，方能为波澜壮阔的历史画卷增一抹震撼人心的亮色, 为不断奋进的国度添一处生机勃勃的风景。作文，并不需要详细梳理三者之间的关系，考生只需要抓住“本 手,，与“妙手”之间的关系，加以说理辨明即可。至于“本手”与“俗 手”、“妙手”与“俗手”之间的关系一提而过或省略不提，对审题均 无影响。材料由围棋的“本手”“妙手”谈起，意在启示人们，下好“本手”， 要遵循以下几个条件：一是“合乎棋理 循正而行，坚持“正规” 之道；二是做至V功夫扎实，不可一知半解，仅知皮毛；三是做 到“理解深刻”，能够融会贯通，深谙其理。材料特别强调，“本手”是
30、“基础”，“妙手”是“创造”。因此，这 道题实际上引导考生思考“基础”和“创造”之间的关系。坚持“筑牢 根本，守正创新”的立场，是写好本篇文章的前提。考生还需要注意的是，本材料中“本手”“妙手”“俗手针对的 是初学者。也就是说，写作隐含的情境是，作文须精确指向初学 者谈“本手”。考生如果大篇幅地围绕“围棋高手”来写作，则属于 偏题。二、立意2022年新高考I卷作文题与去年的作文题“体育与强弱之辨 在立意的角度上有异曲同工之妙。如果考生仅仅就材料说材料， 从围棋领域的“本手”出发，立意固然稳妥，但并不能体现深刻、 新颖。可免学会这未到章唐朝著名书法家李邕说过一句话“学我者死，似我者俗, 以作为本
31、作文立意的借鉴。如果考生局限于材料本身写作， 有些俗套。但是若能够跳出材料，不拘泥于围棋领域，拓展 生学习、艺术创作、国家基础工业与科技发展等领域，则文 洞天别开，展现出宏大气象。三、试题评价一是以文化人，体现文化浸润。中华优秀传统文化是中华民 族的文化根脉、精神标识，也是实现中华民族伟大复兴的力量源 泉。2022年高考作文命题，以围棋文化切入，充分发掘中华优 秀文化资源，巧妙融入试题中，达到以文化人的目的。二是聚焦素养，彰显思辨色彩。高中语文课程标准中指 出，“思维的提升与发展”是四大核心素养之一。2022年高考作文 仍是重在引导考查学生的思辨能力，嵌入三元概念，突出考查学 生思维的灵活性、
32、深刻性、独到性。三是润物无声，坚持立德树人。2022年高考语文作文命题充 分体现写作育人鲜明导向，引导学生不要急于求成，不要仓促冒 进，要脚踏实地，重视基础，让考生在写作过程中接受思想的启 迪、文化的熏陶，实现个人内在修养的提高。四是强调能力，注重融会贯通。作文题指出，“对本手理解深 刻，才可能出现妙手理解深刻，不是死记硬背，生搬硬套， 而是融会贯通，内化为一种自然从容的能力。理解深刻，是本手 向妙手登堂入室的重要条件之一。01循本不落俗，妙手偶得之循本不落俗，妙手偶得之古语云：“棋法阴阳，道为经纬。”下棋对弈，智者所为，弈棋之法, 寄寓深理。黑白纵横之间，有人循规蹈矩，惟用“本手”；有人另辟
33、蹊径， “妙手”为之；更有人追新逐异，反落“俗手”。若想棋艺渐进，事业成 功，我们应于本妙之间探寻人生之道。本手是基础，厚积才能薄发。追求梦想，就是要脚踏实地，技艺的修炼， 少不了一寸一寸的积累，积羽成舟、聚沙为塔才能行稳致远。王羲之洗墨 成池梅开染痕，才成为“入木三分”的大家；第谷孜孜不倦，观测数载， 方成就后来的开普勒定律；顾方舟不懈研究，以身试险，终于在大量的临 床实验后研究出解救千万孩子的药丸；莫言克服困难，潜心苦学，终成中 国第一位斩获诺贝尔文学奖的作家。志存高远，砥砺前行，夯实本手之基 础，方成高段之大器。妙手是高度，创新方能至善。“凡益之道，与时偕行”，有了扎实的基 础后，惟有求
34、新求变，才不至于困于一潭死水，才能在风起云涌的时代中 乘风破浪。君可见，袁隆平挑战权威，在质疑声中勇辟新路，研发出杂交 水稻品种，名誉天下；君可见，齐白石五易画风，让艺术创作臻于至善， 终成一美术大家；君可见，华为公司独立研发5G技术，突破重重技术阻碍， 创造出给生活带来巨大改变的新科技。“流水不腐，户枢不蠹；惟变所出， 万变不从”，穆勒曾说：“现在的一切美好事物，无一不是创新的成就。” 棋局的博弈杀伐中，需要妙手破局，冲出一线生机；时代洪流滚滚向前， 更需要锐意创新，方能成就一番伟业。勤练“本手”，切不可急功近利；追求“妙手”，更不能好高鹫远， “本手”与“妙手”之间是一个循序渐进的过程，逐
35、妙先固本，本妙相益 彰。方仲永好大喜功，一心追求名誉而忘了最重要的积累和沉淀，最终辜 负才华，空留“仲永之伤”；焦耳舍近求远，不切实际地耗费精力研发永 动机，最终一事无成。“君子之道，辟如行远必自迩，辟如登高必自卑”， 若要出奇制胜，就必须舍弃空想与浮华，要有任他浮名与流年的沉默和踏 实，上下求索，持之以恒，方能精益求精，不落俗套。循本不落俗，妙手偶得之，本妙求互补，聚力能合一。以棋喻理，言 近旨远，愿你我都能把控三者之间的经纬之道，驭心无惑，笃行不怠！02练本手，达妙手，弃俗手练本手，达妙手，弃俗手棋盘上有刀光剑影，棋子间有鼓角争鸣。人生如棋，棋如人生。在 人生这盘大棋上，青萍之末有风起，微
36、澜之间浪亦成。若想下赢人生之 棋，需弃俗手，练本手，方能达妙手。惟殷先人，有册有典。苦练本手，心无旁鹫，一剑光寒妙手出。你看那汉代思想家王充，博览群书、积累知识，终著成了千古不朽 的唯物主义哲学之作论衡；你看那唐代诗人白居易，用陶罐分门别 类长久积累诗作素材，笔下绝妙字句终流芳千古；你看那美国作家杰 克伦敦，房间角落遍布积累词汇的纸片，终写出热爱生命等脍炙 人口的作品。子曰：“君子务本，本立而道生。”惟有苦练本手，日积 月累，知识迸发的能量方能源源不断。本手扎实，妙手生辉。厚积才能薄发，行稳才能致远。苏子曰：“博观而约取，厚积而薄发。”本手是妙手的基础，讲求 脚踏实地的踏实；妙手是本手的进阶，
37、是精妙生辉的创造。中华复兴之 路上，一支支风华正茂的科研尖兵，每天都在与枯燥无味的仪器、数据 打交道，却是在向一个个技术高地发起冲锋，创造出了“向九天揽月， 叩问苍穹；向五洋捉鳖，深海探秘”的科技“妙手”；一个个勇夺冠军 的赛场健儿，每天都在进行枯燥无味的训练，终在赛场上拼出一个又一 个精彩“妙手”人生海海，山山而川。反观那些目光短浅者，俗手频出，终至湮没。毋庸讳言，在新世纪的今天，一些青年人不注重提升自身能力，不 注重苦练本手，而是滋生出浮躁心态。有的渴望“一夜成名” “一举夺 冠”，一味追求礼花般的绚烂绽放；有的垂涎“众星捧月”“前呼后拥”， 陶醉于鲜花和掌声；有的流连光鲜世界，为了 “露
38、个脸”，奔走在各种 闪光灯之中；有的贪图热门热事热岗位，见异思迁、跳来跳去。俗手频 出的他们，淹没于名利，所累于杂念，迷失在茫茫人海当中，最终难逃 平庸的结局。作为青少年的我们，当知学习没有捷径，妙手当从本手来。目光短 浅、好高鹫远则会让自己沦为俗手。庖丁解牛、百步穿杨的背后，“无 他，惟手熟尔。”以本手沉潜，方能厚积薄发；以妙手创造，必行稳致 远。观古今于须臾，抚四海于一瞬，正所谓“不能胜寸心，安能胜苍穹”？ 用本手打磨岁月，用妙手惊艳时光。让我们立足本手，探索妙手，严防 俗手。奋少壮之勇力，攫智库之珍奇，建丰伟之功，立不灭之绩！（共897字，超过800字6行）03求真务本，脱俗达妙求真务本
39、，脱俗达妙在一方黑白棋盘中，本手是下棋之本，妙手是赢棋之关键；在人生旅途 中，以本为路，以妙为旗，才能避免落入俗坑。若想赢棋，不可舍本手， 也不可缺妙招；若想得人生之宝藏，本手与妙手需兼备。求真务本，方能夯实基础，开辟出一条通往高妙的康庄大道。论语有言：“君子务本，本立而道生。”纵观历史，“务本”一直 是仁人志士所重视的。一心科技报国的“扫地僧”彭士禄，以命坚守，攻 克核技术难关，铸成大国重器；“人民教育家”于漪，滴灌生命之魂，点 亮希望之火，孜孜以求，把语文教育当作毕生的事业；北斗三号工程副总 设计师谢军一生勤勉不懈，用北斗照亮中国梦。此三君者，皆以本为重， 才到达“巧妙”之境，彭士禄开创我
40、国核电站的自主设计与建设之河，于 漪敢于对传统教育提出质疑并大胆改革；谢军给北斗卫星装上强大的国产 “心脏”。他们都是有着多年的积累，才能有如此成就。若将人生的起起 落落比作棋场的攻守博弈，那么“本手”便是身后之盾，不可或缺。若根本不固，却想一劳永逸下出妙手，则会落入“俗”的圈套。抗日神剧的出现，便意味着某些历史剧已落入俗套之中。对历史进 行改编的文艺作品本应谨慎客观、尊重事实，可某些抗日神剧却出现 “800米一枪击中”之类令人匪夷所思的场面及话语。这是对历史的歪 曲，更是当代人急功近利、舍本逐末、落入俗套的表现。而河南卫视却 给我们作出了正面示范，“在衰落遗失的边缘坚守，在快捷功利的繁荣 里
41、坚持，既诙谐幽默又不失雍容大气的唐宫夜宴，“翩若惊鸿， 婉若游龙”的水下舞蹈祈，不迎合、不媚俗、不煽情，以功底深厚 的东方神韵打动人心，被传颂四海，我们博大精深的中华文化便是“本” 的精髓，河南卫视正是本手扎实才创造了如此精妙绝伦的作品，我们应 夯实基础，着眼于本，以避免落入俗套。只有本妙结合，才可能在方圆天地中，获得国富民丰，闯出成功之路。中国的脱贫攻坚之路立足根本，以生民为重，采用因地制宜之妙招，在 新时代创造了新的历史辉煌，毛相林以“愚公移山”之精神，带领乡亲们 走出致富之路；一代代塞罕坝人务本守土，让昔日的不毛之地蜕变为万里 林场；近日出台的“十四五规划”，坚持贯彻落实新发展理念之本，
42、高举 创新之大旗。国计民生，事业精进，无不重本臻妙，“本手”与“妙手” 的关系密不可分，相辅相成，有本才有妙。欲如鳗鹏翔于九天，我们都当凭借六月之息，人生路上，我们需以本 为盾，以妙为剑，求真务本，脱俗致妙，才能达成功之彼岸。04弃俗正本，稳中求妙弃俗正本，稳中求妙局方棋圆，黑白相半，攻守交递，有无相生，围棋虽小技，岂非大道焉？ 依棋道，初学者忌“俗手”败局，宜在夯实“本手”功夫的基础上，创出 制胜之“妙手”一一此理放之于青年成长，未尝不合矣！不可否认，“新”是时代沸腾的呼喊，是青年特有的标签。当同质化信 息充斥着人们的耳目，当固有化操作敲击着沉闷的平庸时，一批有为青年 以敢为人先的气魄，刷新
43、着大众的思维，重组着行业的明天。全国最大农 产品B2B交易平台“一亩田”的青年互联网工程师们，“落子”农村，将 数千万农业生产者和采购商的行为数据化，为农业生产和流通提供“最强 大脑”；海尔研发部门的青年人“布局”适老经济，用智能家电构筑居家 空气网、水联网、娱联网，为老年人精准看护提供全场景智慧解决方案。 这些年轻人，用出人意料的“妙手”回应时代之变，不仅使自身在包围中 “破局”，更骄傲地成为新一轮“游戏”的设计者。如此“妙手”诚然可羡！可一些青年欲效仿这类先锋施展“妙手”却下 成了 “俗手”，何哉？有求“妙”之心，无达“妙”之能也！而欲达“妙” 之能，非自“本手”不可！术语“本手”着一 “
44、本”字，即是警醒我们此乃青年立身之基与发展之 源也！习“本手”，我们可学会“按规矩做事、按规律办事”。一些青年热衷 “不按常理出牌”，打规则的“擦边球”甚至“界外球”，落得“出师未 捷身先死”，可笑可叹；一些青年对涌现的新事物一味热衷，对常用的老经验无端差评，殊不知哈佛商学院百年来的案例教学法就是教人从前辈的 经验中找规律、炼方法。“伏虎须知虎性”，我们固然要称扬陈毅、粟裕 将军淮海战役的天才“妙手”，但正是扎实稳重的群众工作、稳打稳战的 “本手”策略促成了淮海战役的“妙手”大胜；我们固然要赞许茶颜悦色 屡屡创新产品ID之“妙手”，但追根溯源，其依旧是注重消费者体验与把 握网红经济规律的“本手
45、” 土壤里盛放的奇葩一朵。在“本手”处下功夫 促使我们学会“透过现象看本质”，它是我们“妙手”创新的跳板与前提。炼“本手”，我们可抓住现阶段的主要矛盾，即外界挑战与青年自身能 力间的差距。这启示我们应将提升关键能力与核心素养作为“初学者”的 必修课！我们理应凝神聚力，全力解决此项矛盾，积极跨越这一阶段。但 “跨越”不等于“跳跃”，一切妄图跳过“内功修炼”而试图以“奇招制 胜”者无一不败势而归。2010版电视剧红楼梦一度以服化道的创新成 为舆论的宠儿，可一众青年演员“不在线”的台词演技很快令观众纷纷弃 剧。有的乡镇青年干部懒于挖掘辖地内在特色，不思考如何从源头上提升 软硬件配套，一味“找亮点”
46、“上项目”，照搬国外网红小镇景观，欲图 “弯道超车”反落得“东施效颦”一一如此舍本逐末之“俗手”，令人扼 腕叹息！砺“本手”，还可促进我们正心诚意，戒骄戒躁，避免再陷“俗手”。 古有羲之搦管临池，长吉骑驴寻诗，今有红婵、翊鸣一圈圈的凌空翻腾 看似枯燥的“基本功”练习，不仅切实提升了个人的能力，还使“公、勤、 诚、朴”的品质生发与滋长，而这恰好可疗愈“俗手”下“急功骄躁，出 招便悔”以及“一利障目，通盘欠虑”等青年的通病。强调“本手”，并非要青年一味守正，不求变通，而是要引领青年看清 主次矛盾、规避思维弊病，明确成长路径，找准思想的“发力点”与行动 的“落脚点”！面对日新月异的时代，我们一方面要
47、以固“本手”之“不变”应外界之 “万变”，练就可堪大任的过硬本领，一方面还须在学习钻研的不懈坚持 中，保有推陈出新的意识与干劲，以雄心与激情突破“瓶颈区”，跃至“无 人区”，以“妙手”与“担当”去写就大胆创新的奋进之姿，去奏响与祖 国复兴同频的青春之歌！05君子务本究理，本立而妙生道君子务本究理，本立而妙生道万物究其本，“本”扎万丈深根，根实能铸参天桢干；“本”筑肯构之 基，底固能建磅礴穹顶；“本”砌高山之石，石厚能累巍峨雄奇。故借题 浅谈围棋三手，溯本循弈棋之道。初学者重本务基，或穷尽十年之功，沉潜棋理合规乎；学者工夫，宁下 而勿高，宁沉而勿浮，方悟精妙之法理，出此妙手成其道。欲求木之长者，
48、必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源。本固道生恰逢 源积渠成，正如物有本末，事有终始；知所先后，则近道矣。若能从寻常 事理中探求一般规律，获取先人之真知，明务本究理之前缘，此乃习“本 手”之道也。试问，岂能不明事理，不知其规，不事其然？答：难近其道 也。然并非世人皆具顿悟之能、慧识之理。又非时时标新立异，能寻投机取 巧之法。倘若能与庖丁般促成“踌躇满志”之为，又同油翁“无他，惟手 熟尔”之境媲美一番，实乃寻源识规之举。故欲求其道，须秉性虔诚，潜 心问学，静心深思，脚踏实地，循序渐进。参天之木，枝繁叶茂，必有其根。根之茂者其实遂，膏之沃者其光晔。 重其根基者，且稳扎稳打，步步为营，经其数载间练就“本手”，此乃行 能致远之底气。相传范文正公划粥断命，数年苦读才有及第之机，成就一 代文武双全之才。芹溪”批阅十载，增删五次”成就红楼经典。倘若未经 此苦，未夯实学理，岂能轻易得此功与名？或合抱之木，或九层之台，皆构筑于微末之间。是如杜甫诗云：霜蹄千 里骏，风翩九霄鹏。倘若无平素厚积蓄力，骏马宵鹏又岂能一夜既成？寒 不累时，则霜不降；温不兼日，则冰不释。若问亭台谢宇何故徒然坐地而 起？皆由一砖一瓦静心堆砌而成，尔不重筑台之层级递增，怎得一妙宇？ 揆诸今