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1、鲁迅杂文论雷峰塔的倒掉原文与赏析听说，杭州西湖上的雷峰塔倒掉了，听说而已，我没有亲见。但我却见过未倒的雷峰塔。破破烂烂的映掩于湖 光山色之间，落山的太阳照着这些四近的地方，就是“雷峰夕照”，西湖十景之一。“雷峰夕照”的真景我也见过, 并不见佳，我以为。然而一切西湖胜迹的名目之中，我知道得最早的却是这雷峰塔。我的祖母曾经常常对我说，白蛇娘娘就被压在 这塔底下。有个叫作许仙的人救了两条蛇，一青一白，后来白蛇便化作女人来报恩，嫁给许仙了;青蛇化作Y鬟，也 跟着。一个和尚，法海禅师，得道的禅师，看见许仙脸上有妖气，一一凡讨妖怪做老婆的人，脸上就有妖气的，但 只有非凡的人才看得出，一一便将他藏在金山寺的
2、法座后，白蛇娘娘来寻夫，于是就“水满金山”。我的祖母讲起 来还要有趣得多，大约是出于一部弹词叫作义妖传里的，但我没有看过这部书，所以也不知道“许仙”“法海” 究竟是否这样写。总而言之，白蛇娘娘终于中了法海的计策，被装在一个小小的钵盂里了。钵盂埋在地里，上面还 造起一座镇压的塔来，这就是雷峰塔。此后似乎事情还很多，如“白状元祭塔”之类，但我现在都忘记了。那时我惟一的希望，就在这雷峰塔的倒掉。后来我长大了，到杭州，看见这破破烂烂的塔，心里就不舒服。后 来我看看书，说杭州人又叫这塔作保叔塔，其实应该写作“保俶塔”，是钱王的儿子造的。那么，里面当然没有白 蛇娘娘了，然而我心里仍然不舒服，仍然希望他倒掉
3、。现在，他居然倒掉了，则普天之下的人民，其欣喜为何如？这是有事实可证的。试到吴越的山间海滨，探听民意去。凡有田夫野老，蚕妇村氓，除了几个脑髓里有点贵恙 的之外，可有谁不为白娘娘抱不平，不怪法海太多事的？和尚本应该只管自己念经。白蛇自迷许仙，许仙自娶妖怪，和别人有什么相干呢?他偏要放下经卷，横来招是 搬非，大约是怀着嫉妒罢，一一那简直是一定的。听说，后来玉皇大帝也就怪法海多事，以至荼毒生灵，想要拿办他了。他逃来逃去，终于逃在蟹壳里避祸，不 敢再出来，到现在还如此。我对于玉皇大帝所做的事，腹诽的非常多，独于这一件却很满意，因为“水满金山”一 案，的确应该由法海负责;他实在办得很不错的。只可惜我那时
4、没有打听这话的出处，或者不在义妖传中，却 是民间的传说罢。秋高稻熟时节，吴越间所多的是螃蟹，煮到通红之后，无论取那一只，揭开背壳来，里面就有黄，有膏;倘是雌 的，就有石榴子一般鲜红的子。先将这些吃完，即一定露出一个圆锥形的薄膜，再用小刀小心地沿着锥底切下，取 出，翻转，使里面向外，只要不破，便变成一个罗汉模样的东西，有头脸，身子，是坐着的，我们那里的小孩子都 称他“蟹和尚”，就是躲在里面避难的法海。当初，白蛇娘娘压在塔底下，法海禅师躲在蟹壳里。现在却只有这位老禅师独自静坐了，非到螃蟹断种的那一 天为止出不来。莫非他造塔的时候，竟没有想到塔是终究要倒的么?活该。一九二四年十月二十八日。【析】19
5、24年9月，座落在杭州西湖边上的雷峰塔倒塌了，当时还在北京工作的鲁迅，听到这个消息，联系到当时的 社会现实，有感而发，写成了这篇著名的杂文。作者以“听说”一条社会新闻写起，以雷峰塔的倒掉引出群众喜闻 乐道的白蛇传的故事和“蟹和尚”的传说，借着传说中的“镇压之塔”必倒，来说明古今一切镇压人民的反动统治 也必倒的真理，从而触及现实、讽喻时事，表达了反封建的主题。作者围绕“雷峰塔的倒掉”这一议论中心，从三个方面逐层展开论述：第一，从“我”对雷峰塔的态度论。作 者先从对雷峰塔的外形议论写起，再叙述白蛇娘娘的故事，点出塔的实质，文章从实入手，由实写到虚，由外形到 实质，然后直接表明态度，笔脉层次感极强。
6、这层的结论是：塔不倒，我心不快一一塔，该倒!第二，从人民对塔倒 的态度论。上一层作者仅是表明自己对塔的看法，这一层是将论证推进一步，以人民为塔倒而“欣喜”立论。作者 在摆事实、讲道理的说理过程中，得出的结论是：塔倒，人心大快一一雷峰塔，倒得好！第三，从民间传说中法海 的可耻下场论。前两层是正面论述，这层却从反面阐明，法海镇压无辜，作恶多端，惹得天怒人怨，它遭拿办是罪 有应得，从而论述作为镇压象征的雷峰塔，也早该倒掉了，这在说理上，又深入了一层。第四，在前面三论的基础 上，作者用幽默的语言，辛辣的笔调，通过“当初”与“现在”两相对照，深刻揭示了一条历史规律：象征镇压的 雷峰塔终于倒掉了，一切镇压
7、人民的反动统治势力，终究是要垮台的，从而突出了全文的中心。如果说在结构全文上，作者已布局精当，那么在结尾的处理上，就更见作者的匠心了。本文以“活该”两字独 立成段，结束全文，言简意赅，意味无穷。一是顺着上文而来，当初造镇压之塔时，法海是何等残忍、威风，现在 塔已倒掉，白蛇娘娘已解放，造塔的和尚却只能躲进蟹壳里，害人者终究害了自己，真是“活该”！文字顺理而出， 作者对法海咎由自取的嘲笑之情跃然纸上。二是和前文“普天之下的人民，其欣喜为何如”相呼应，充分体现了广 大人民对封建卫道者终于逃不出历史惩罚的极度欣喜之情;对法海的那样结局，“田夫野老，蚕妇村氓”，谁个不从心 里喊出“活该”！三是从全文的结
8、构看，作者步步议来，指出雷峰塔的倒掉，不仅“该”，而且是“活该”，用加重语 气感情色彩的办法，鲜明地表达了作者的观点，对全文作了一个辛辣有力的总结。为了阐明观点，鲁迅先生在这篇杂文中，多处运用对比的方法来叙事、议论，让读者在对比中明白是非曲直, 形成喜恶爱憎。其一、用雷峰塔的真景和虚名对比，得出“名不符实”的结论，因此作者认为塔倒掉并不可惜;其二、 用白娘娘形象和法海形象对比，得出雷峰塔是“镇压的塔”的结论，表达了作者希望塔倒掉的心情;其三、用和尚的 本分（念经）和法海的行径对比，得出法海“是怀着嫉妒”的结论，因此作者认为玉帝拿办法海，“实在办得很不错的”。 其四、用白娘娘的结局和法海的下场对
9、比，得出“塔是终究要倒的”结论，因此作者认为，塔的倒掉，法海的受罚， 真是“活该”。这样对比叙事议论，就能让读者在比较中明辨是非，形成爱憎，自然而然地接受作者所要阐明的观 点。在行文中，作者注意用色彩鲜明的语言，来表达浓烈的爱憎感情。文章开头，作者就用一个贬义重叠形容词“破 破烂烂”和一个否定句，“真景我也见过，并不见佳。透露出自己对象征“镇压”的雷峰塔的厌恶之情。第四段写 雷峰塔倒了，一个副词“居然”，一个问句“则普天之下的人民，其欣喜为何如？”用得极为精确，欢欣之情溢 于言表。作者在叙述白蛇娘娘的故事时，无处不是同情、支持，文中运用“报恩”、“寻夫”、“为白娘娘抱不平” 等词语，表达了作者对她的深切同情。在写法海时，文中多用贬语，或讽刺，或嘲弄，或斥责。作者谴责他是“横 来招是搬非”，“荼毒生灵”，戳穿他是“怀着嫉妒”，嘲讽他下场可悲，“逃来逃去”，只得“逃在蟹壳里避祸”不敢 出来，只有“到螃蟹断种的那一天为止”。作者还用幽默的笔法，选用“揭开”、“切下”、取出”、“翻转”等一系 列动词，描述民间煮蟹一剥蟹一吃蟹一捉“蟹和尚”的经过，对法海冷嘲热讽，真可谓“嘻笑怒骂，皆成文章”， 作者在字里行间，处处都表露出对这位封建卫道者的极端憎恨、鄙视的感情。