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1、22礼记二则同步练习一、积累运用1.解释下列句子中加点的词。虽有嘉肴，弗食，不知其旨也（） （2）兑命日：“学学半，（）讲信修睦（）是谓大同（） 2.下列加点词的用法和含义相同的一项是（）A.弗食，不知其旨也其此之谓乎 B.大道之行也，天下为公 力恶其不出于身也，不必为己 C.故日：教学相长也 是故学然后知不足 D.闻之于宋君货恶其弃于地也 3 .名句默写。虽然有美味的肉食，不去品尝，就“；虽然有最好的道理，不去 学习，就“”。（礼记学记）（2）大道之行也,。（礼记）4 .下列对虽有嘉肴内容的理解和分析有误的一项是（）A.礼记相传为西汉戴圣编撰的,是研究先秦社会的重要资料,是一部儒家思想 的资
2、料汇编,也是儒家经典著作之一。B.本文逻辑严密,条理分明。先以比喻强调学习的重要性,接下来指出“学”和“教” 的作用，再由此进一步讨论其效果,最后得出结论。C.以“弗食”“嘉肴”来类比“弗学”“至道”，总结“不知其善”的道理,引出 下文对教与学关系的论述,指出教和学是相互促进、相辅相成的。D. “学然后知不足,教然后知困”意思是学习之后才知道自己的不足,教人之后才 知道自己有不懂的地方。5 .依次填入下列横线上的短语最恰当的一项是（）一位老先生为学徒留下了一段精彩的题词：“待人应守，治事应,养心可奉释家之超脱，行文当如，读书如此博采百家学问而集于一身，必能成为贤者。兵家之权变儒家之忠诚纵横家之
3、灵活墨家之兼爱法家之严明A.B. C.D.6 .找出下列句中的通假字并解释其意义。选贤与能，讲信修睦( 矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养(7 .古今异义。(1)不知其旨也旨古义:今义:(2)教然后知困困古义:今义:(3)然后能自强也强古义:今义:8 .下列句子中加点词不属于词类活用现象的一项是()A.故人不独亲其亲B.是故学然后知不足 C.处处志之D.壮有所用 二 综合性学习9 .中国文化崇尚“和”，有关“和”的思想源远流长，丰富多彩。“和”既被 视为诞育万物的本原，也被看作修德养性的关键，还被认为是社会交往的准绳, 更被尊奉为国家共处的原则。八年级的同学们正在开展以“以和为贵”为主题的 综合性
4、学习活动，请你完成下面的任务。(1)【故事复述】如图是我们所熟悉的一个关于“和”的故事，请你把它复述出 来，字数不得超过80字。(2)【观点阐述】我们在学习和生活中，不可避免地会有观点的交锋。相持不下 时，有些同学会恶语伤人，最后不欢而散，请就“和而不同”“和为贵”的主 张谈谈你的看法。(要求：观点明确，言之有理，字数在80字以内)【注释】和而不同：和睦地相处，但不随便附和。三、阅读理解(一)阅读虽有嘉肴，完成练习。10 .解释下列句中加点的词。(1)虽有至道(2)弗学，不知其善也11 .下列句中“其”字的用法不同于其他三项的一项是()A.择其善者而从之B.弗食，不知其旨也C.其此之谓乎D.弗
5、学，不知其善也12 .用现代汉语翻译下面的句子。(1)是故学然后知不足，教然后知困。(2)货恶其弃于地也，不必藏于己。13 .虽有嘉肴一文在论述时先以“”作 引，引出“”的论述，然后集中论述了”与”的关系问题，说明了 “”的道 理。（二）阅读大道之行也，完成下列各题。14 .下列加点词语的意义和用法相同的一项是（）A.故外户而不闭 故曰：教学相长也 B.天下为公不必为己 C.货恶其弃于地也力恶其不出于身也 D.其此之谓乎货恶其弃于地也 15 .用现代汉语翻译下列句子。（1）大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。16 .下列对选文理解与
6、分析有误的一项是（）A.本文选自礼记，阐明了儒家思想中“大同”社会的基本特征。B.本文采用总分总的结构形式，首句总领全篇，然后从三个方面阐述“大同” 社会的基本特征，最后总括并定为“大同”。C. “力恶其不出于身也，不必为己”是说人们为了 “多得”而在劳动中尽全力 工作。D.本文多用对偶句和排比句，造成铺排效果，增强了文章的气势。17 .本文中的大同社会与陶渊明描绘的世外桃源有没有相似的地方？请简要说明。（三）阅读下面的文章，回答问题。【甲】大道之行也（原文略）【乙】令既具未布恐民之不信，乃立三丈之木於国都市南门，募民有能徙 置北门者予十金。民怪之，莫敢徒。复曰“能徙者予五十金”。有一人徙之，
7、辄 予五十金，以明不欺。卒下令。於时太子犯法。卫鞅曰：“法之不行，自上犯之。”将法太子。太子，君嗣 也，不可施刑，开产其傅公子虔，踪其师公孙贾。明日，秦人皆趋令。行之十 年，秦民大说，道不拾遗，山无盗贼，家给人足。节选自史记卷六十八商君列传第八【注释】布：颁布，公布。於：同“于”。卒：终于。嗣：继承。 刑：处罚。傅：老师。歌（qing）:即墨刑。用刀在面额上刺字，再涂以 墨。18 .解释下列句中加点词的意思。秦人皆趋令（）（2）秦民大说（）有一人徙之（）19 .用/给文中画波浪线的句子断句。限断两处。令既具未布恐民之不信20 .用现代汉语翻译下面的句子。募民有能徒置北门者予十金。21 .【乙】
8、文中卫鞅（商鞅）在实施新法令之前，作了 “立木南门，徙者奖励”这 件事。他这样做的目的是,【甲】文中的 二字也能体现这一点。22 .有同学读完【乙】文后得出“秦国已进入【甲】文中所说的大同社会” 的结论，你同意这种观点吗？为什么？参考答案1 .（1）美味的菜（2）同“教”，教导（3）培养（4）指理想社会2 .C【解析】A项，“其”，代词，指代“食”的对象;表推测。B项，“为”，动词, 是;介词,为了。C项，两个“故”都是连词,所以。D项，“于”，介词，向;介词， 在。3 .（1）不知其旨也 不知其善也（2）天下为公4 .B【解析】文章先以类比强调学习的重要性,而不是比喻。5. B【解析】仔细研
9、读文段,分析空白处前面内容的特点,如“待人”适合与“忠 诚”搭配；“治事”必须“严明”；“创业”应懂得“权变”；“行文”要“灵活”； “读书”使人“兼爱”。6. （1） “与”同“举”，推举 “矜”同“鳏”,老而无妻7. （1）味美 目的，意旨 （2）困惑 困难 （3）勉励 与“弱”相对8. B9. （1）示例：康熙年间，礼部尚书张英的家人与邻居在宅基地的问题上发生争 执，张英以一首打油诗劝家人退后三尺，邻居家深受感动，也退后三尺，形成了 六尺巷。六尺巷的故事便流传至今。（2）示例：“和”是强国安民的根基。一个家庭的幸福源于“和”，家和万事兴， 家人间要和睦共处；一个国家的强大源于“和”，百姓
10、和乐，国家才能发展。家 国相连，我们要以“和”为贵，从“和”做起。10. （1）即使（2）好处11. C【解析】“其”是副词，表推测，大概。其他三项均是代词。12. （1）因此，学习之后才知道（自己的）不足，教人之后才知道（自己的）困惑。 所以说，教与学是互相推动、互相促进的。13. 虽有嘉肴，弗食，不知其旨也虽有至道，弗学，不知其善也教学教 学相长14. A15. （1）在大道施行的时候，天下是公共的。选拔推举品德高尚、有才干的人， 讲求诚信，培养和睦气氛。所以图谋之心闭塞而不会兴起，盗窃、作乱害人的事情不会兴起，所以（家家 户户的）门从外面带上，而不从里面闩上。这就是所说的理想社会。16. C17. 有。从“黄发垂髯，并怡然自乐”中可以看出桃源中的老人和孩子因为受到 全社会的关爱，生活极其幸福，这就是大同社会中“老有所终”“幼有所长”。 世外桃源的境界是根据大同社会的体制构想出来的，是艺术地再现大同社会的生 活风貌。18. （1）全，者K同“悦”，愉快（3）代词，指木（木头）19. 令既具/未布/恐民之不信20. 招募能搬（木头）放置（到）北门的百姓赏给十金。21. 取信于民（表明不欺骗百姓）讲信22. 不同意。因为太子当继承人不符合“天下为公，选贤与能”的特征；太 子老师代罚不符合“修睦”（成员间建立良好关系）的特征。