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1、我与地坛读后感200字(精选5篇)我与地坛读后感200字(精选5篇) 看完我与地坛，你知道怎么写一篇我与地坛读后感吗？我与地坛是史铁生的散文代表作，是他十五年来摇着轮椅在地坛思索的结果。你是否在找正预备撰写“我与地坛读后感200字”，下面小编收集了相关的素材，供大家写文参考！ 我与地坛读后感200字（篇1） 近日读了史铁生的我与地坛领悟了不同寻常的人生，史铁生虽然肢体残疾，但在我看来他却有着坚韧的生命，充实的人生，始终有伴随着他的地坛。 地坛在史铁生的生命里充当一个重要的角色，从而引发了我对地坛的遐想。书中描述：它一面剥蚀了古殿檐头浮夸的琉璃，淡退了门壁上炫耀的朱红，坍记了一段段高墙又散落了玉
2、砌雕阑，祭坛四周的老柏树，愈见藏幽，到处的荒草野藤也都茂密的拘束坦荡。这是史铁生第一次看到的地坛。园中凋零萧瑟的景象呈现出史铁生的内心的无助与凄惨的患病，但野草荒藤都茂密的拘束坦荡，从中体现了残疾生命里不服输的精神。不在患病中倒下，而是坚韧的崛起，拘束坦荡，从不同的环境中寻回自己。 他两腿残废后，找不到工作，找不到去路，就摇着轮椅总到那儿去，仅为着那儿是可以躲避一个世界的另一个世界。跟别人上下班一样在那里消磨时间，躺在轮椅上或者是坐着看书或者是想事，撅一杈树枝左右拍打，驱打小昆虫，蜂儿如一朵小雾稳稳的停在半空;蚂蚁摇头晃脑捋着触须，猛然间想透了什么，转身疾行而去;瓢虫爬的不耐烦了，累了祈祷一回
3、便支开翅膀，忽悠一下子升空了;树干上留着一只蝉蜕，孤独如一间空屋;露水在草叶上滚动，聚集，压弯了草叶轰然坠地摔开万道金光。满院子都是竞相生长弄出的响动，窸窸窣窣片刻不息。园中荒芜但并不衰败。 史铁生看院子荒芜但并不衰败，看到了他心情的转变，看到了生命的希望。史铁生也使我看到了世界自然地奇异，生命的意义。只要细心观看，留心留意，不管何处都有他奇妙的一面。 地坛的每一棵树下他都去过，不论什么时间，什么天气他都在院子里呆过。他总是想一些我们看起看来很平常的事，如：经常反复想死是一件不必急于求成的事，死是一个必定会降落的节日，这样想后他便觉得安心了。还有是怎样生活，这几乎是困扰他的重要问题，但有些东西
4、是任谁也无法转变的：比如祭坛石门中的落日，宁静的光辉平铺的一刻，地上的每一个坎坷都被映照的绚烂;比如在园中最为落寂的时间，一群雨燕都出来高歌，把天地都喊得苍凉;比如秋风忽至，再有一场早霜，落叶或飘摇歌舞或坦荡安卧，园中播散着熨帖而味苦的味道。这样的想法是他得到了劝慰。也是我从沉迷中醒来，领悟到不变得美，他时刻伴随着生活。春之润，夏之热，秋之爽，冬之洁，是每个人都必需经受的，让我们欢快起来，用心沐浴生命的每一束阳光。、 不仅是地坛陪伴他，还有一个时刻关怀、牵挂着他的母亲。史铁生到过的每一处，他的母亲都不知走过了多少焦灼的路。母亲总是悄悄地来找他，又不让他发觉，每一次找到后又悄悄的离开。等他母亲去
5、世后他才懂得那坚韧的意志和毫不张扬的、无私的爱，他的宏大的值得他高傲的母亲在他心中渗透的深彻。啊，可怜天下父母心!这使我想到了我的母亲，母爱不愿定是轰轰烈烈，感天动地。平淡中流露着真情，爱如淡茶，越品尝越浓香。母爱是一处港湾，让我们远离风浪，享受宁静。母爱是雪中炭，给了我们劝慰;是失败时的鼓舞，给了我们信念。 假如以一天中的时间来对应四季，当然春天是早晨，夏天是中午，秋天是黄昏，冬天是夜晚。以乐器来对应四季，春天是小号，夏天是定音鼓，秋天是大提琴，冬天是圆号和长笛。以声音来对应四季?那么，春天是祭坛上空漂移着的鸽子的哨音，夏天是冗长的蝉歌和盐树叶子哗啦啦的对蝉歌的取笑，秋天是古殿檐头的风铃响，
6、冬天是啄木鸟任凭而空旷的啄木。.声.以梦哪?春天是树枝上的呼喊，夏天是呼喊中细雨，秋天是细雨中的土地，冬天是土地上的始终孤零的烟斗。这句子不但生动明确，细细品尝的确真实的描述。自然真是无奇不有，生命是上帝赐给我的最好的礼物。我有一个健康的身体，这与史铁生比起来，我更加感到欣慰。确定要享受自己完善的人生，无尽的奥妙在等待着我。 在这个地坛中有一些人给他留下了深刻的印象。如：15年前的一对中年夫妇，现在已经成了一对老人，照旧来园中闲逛;一个宠爱唱歌的小伙子;还有一个老头，算得上十一哥真正的饮者，他在腰间挂一个扁瓷瓶，里面装满了就酒;有一个捕鸟的汉子，园中人少鸟却多;有一个中年女工程师，每天工作都要
7、穿过院子;还有一个是史铁生的伴侣一个长袍家，这位长跑家来园中，史铁生为他计时，经过他长期不懈的努力最终的到了第一名，并破了记录;最终还有一个孩子一个漂亮而不幸的小姑娘，她是个弱智儿。 谁有能把这个世界想个明白那?世上的很多事是不堪说的。你可以埋怨上帝何以要降诸多苦难给这人间，你也可以为毁灭种.种苦难而奋斗，并为此享有崇高和高傲，但只要你再多想一步你就会坠入深深地迷茫了。 假如世上没有了苦难，世界还能够存在吗?没有愚钝，机智还有什么光荣那?要是没有丑陋，漂亮又怎么维系自己的命运?要是没有了恶劣和卑下，和善与崇高又将如何让界定自己又如何成为美德哪?要是没有了残疾，健全会否因其司空见惯而变得腻烦和乏
8、味那? 我与地坛读后感200字（篇2） 初识史铁生是在中学课本中，同是我与地坛，只不过仅仅是一个选段，那时的我对他的印象只是一个文章写得好的残疾人罢了，殊不知他那崇高的人格和对生命的感悟。而今我有幸再次拜读这位伟人的文章，内心不觉被一股洪流般的力气惊醒，放眼人生，感悟生命。 十二岁，正是浪漫的青春时代，正是做梦的季节，用他的话说，正是最高傲的年龄，而他却忽地残疾了双腿。他无奈，他徘徊。放眼人生未走过的路，他沉沦，而这时地坛却成了他唯一放飞思绪的地方，也是他涅槃重生的熔炉。 双腿残疾，无助的他只能将自己仅存的一点生活的士气献给了这座园子，他见证太阳升起，目送夕阳西下，春夏秋冬从不间断，以弥补内心
9、对现实的可怕。但是他并不是庸庸碌碌，他思考人生，思虑生活，不仅为他自己的下半生，更由于他并未放下希望。 在这座园子里他见证了太多，思考了太多，既有夜幕间闲逛的夫妇，陪伴他爱唱歌的小伙子，当然也有曾经让他一见倾心气质不凡的中年女工程师，还有一对天真无邪的兄妹。但是岁月消逝，当陪他唱歌的小伙子离去，中年女工程师逃出他的视线，他看到了世事的变化;当他看到多年前曾经捡“小灯笼”的小姑娘长成亭亭玉立的少女来园游玩，遭到几个人的玩耍，只因她是一个弱智少女时，他看到了漂亮和弱智并存对一个人的损害，看到了上帝对每个人都是如此的冷酷。他反观自己庆幸自己并不是精神上的残疾，由于对于他来说宽敞辽远的精神世界才是自己
10、真正的乐土。他看到了社会中的弱者(也包括自己)并没有被时间抛弃，他曾经埋怨上帝，为什么将苦难带到人间，为什么不将残疾彻底消退。但是他看透了一个没有差别的世界将是一潭死水，是一块没有肥力的沙漠。他最终认为上帝是对的，差别永久是要有的，人类的全部曲目需要它，存在的本身需要它。 最终，他接受了苦难，选择了写作，用笔书写自己的内心，用心诠释生命的真谛。 残疾使他涅槃，地坛正是他的跳板，恰是如此，他端详世界，端详自我，思索死亡与生命，他用自己的经受来感悟生命，不只是他的生命还有在地坛古园中来来去去的更多的生命。 我与地坛读后感200字（篇3） 拜读我与地坛，起初是一种完成任务的心态，由于儿子说需要我写读
11、后感。可是，读着读着，不知不觉就被深深地吸引了，有几处让我不禁为之动容。这些年，成天不知所忙地劳碌着，虽然不能说是爱学习之士，但是频繁让自己找到读书的状态。可是，我与地坛带给我的震撼已经很久没有过了。 作者的执着与坚韧感动着我。虽然失去双腿的他曾经在年少时有过失落与急躁，但是他日日躲进地坛，去深思，去观看，去体会人生，从不间断，这是多么执着的一种精神，也就是这种精神成就了他。面对残肢，面对挫折，风华正茂的他从彷徨走向冷静，找到了自己的位置，用艰辛的劳动成就了自身的价值，给世人留下了许多的启迪。做为身体健康的我们，过着衣食无忧的日子，却频繁会由于一些琐事，甚至为了官位而自寻苦恼，相比之下显得如此
12、渺小。 母爱的宏大无私震撼着我。作者的双腿瘫痪给了他苦痛的青春，这注定了他母亲苦痛而短暂的一生。当他年少无知，自暴自弃时，他母亲所承受的痛是常人无法想象的。她用自己的不动声色，去放纵他、去呵护他，由于他母亲知道将来的路需要他自己去闯。或许作者现在的成就能告慰母亲的在天之灵，可是她短暂一生承受的苦痛在天堂能释怀吗?作为已为人母的我，频繁认为自己是一个很称职的母亲，为了孩子的生活学习操劳着，甚至为了儿子可放弃官位与金钱，以为这样自己就很宏大了。但是和作者的母亲相比，我付出的又算得了什么呢?!在我心底，孩子的平安健康欢快地成长是最重要的，可是有时对孩子的缺点不能急躁地引导，对孩子的一些习性不能平和地
13、接受，甚至有时由于孩子考试成果不好，会暴跳如雷。虽然我的动身点是好的，情愿孩子多学学问，为将来的就业生存打好基础，可是由于方法不对，往往会损害了孩子的自尊心，影响母子的感情。不得不承认，作为母亲的我，胸怀还不够宽大，对孩子的付出，没能做到任劳任怨。随着岁月消逝，孩子的长大，我会加强与孩子的公正沟通，在平和心态下享受与孩子共同成长的乐趣。 我与地坛读后感200字（篇4） 我读了这篇文章我与地坛使我深刻印象地了解一些东西。文章中作者以哀思的心情的缘由，去地坛放松一下心情，地坛到处是野草荒藤，很少被人记起。作者本身残疾，但是有一份勤奋汗水的天赋。表现他患有残疾的困难，克服了许多的困难。勇于在人生的道
14、路中探究神奇。作者在疾病的苦难中熬煎，但是在克服中熬炼了坚韧意志，他只能依靠自已的力气才是一件重要的事情。 作者的母亲为他付出了爱的力气，母亲虽然没有患有残疾，而且身体健康。母亲对作者的疼爱和依恋，在生活的日子中，母亲始终陪伴着作者，母亲的儿子在人生的道路中不是一帆风顺的，他的生与死，母亲只要让儿子好好活下去，过得上幸福的日子，死亡哪怕自已走向幸福的日子，死亡本身没什么意义。活着比死亡更有意义。作者为什么想活，母亲想让儿子一个人不仅是活的。母亲的苦给儿子吃了不少苦，儿子不应当怀着心情不好来苦难，苦难的日子再过下去的话，哪怕自已能过得上去吗?他自已对自已照应，将来自已的日子是他的日子，走一条走向
15、自已的幸福道路，这段日子以后还长呢。母亲过世后，给儿子没留下什么的话。母亲的爱转变了儿子的命运，她的爱使作者了解到爱的力气，爱才是真正的力气。 我读完我与地坛后，深刻地了解到作者的坚韧不屈和母亲的爱，作者的事迹使我感动不已，才知道了什么是爱的力气。 我与地坛读后感200字（篇5） 我与地坛饱含了作者对人生的感悟，对亲情的讴歌，这地坛只是一个载体，而文章的本质却是一个无望的人寻求希望的过程，以及对母亲的思念。 史铁生在二十一岁时双腿瘫痪，就在这年少轻狂之时丢失了自己的双腿，对一个年轻的生命来说如雷轰顶。在这本书中他说过“曾一连几个小时专心致志地想关于死的事情”还有他自己也说了“职业是生病，业余在
16、写作”可他就是在这种状况下，拒绝了死亡选择了生活。是他的母亲的爱给了他力气，点燃了他生的渴望，还有书中写到的中年夫妇，宠爱唱歌的小伙子，中年女工程师，长跑运动员，漂亮却智障的小姑娘他们都给了作者许多的感动。 许多人面对着突如其来的打击不知所措，甚至无望，扼杀了自己的生命，而史铁生他投身于写作用残缺的身体，说出了最为健全而丰满的思想。看到了史铁生，我便想到了许多身残志坚的人。约翰库缇斯，他天生的残疾，但他却宠爱生命，用他那清晰的头脑，很好的幽默感告知了世界生命的坚韧，告知了世界生命的自尊、自信和独立。还有海伦。凯勒，贝多芬，斯蒂芬。霍金都是大家生疏的伟人。我们不能做到他们那般的坚韧，但我们可以向
17、他们学习，他们不惧怕病魔，我们便不畏惧辛苦。我们没有他们那般的觉悟，但我们需要做我们可以却偷懒做的一些小事。 作者其中的一句话引人深思“自己是世上最不幸的一个，不知道儿子的不幸在母亲那儿总是要加倍的”不禁让我想到背影中朱自清的父亲为了给儿子买橘子，虽然只是短短几个字却写出了父母对儿女的疼惜。这又让我想到了我的父母，我的爸爸妈妈虽然没有过其他父母舍身救儿女的经受，但我看得出，每天夜里爸爸就从睡梦中醒来为我掖被子他眼神中有一股柔情。妈妈不是什么家庭主妇，她不能为我料理好一切，但她经常为我找些老师，辅导我学习，她的一通又一通电话，接受长时间的辐射都是为了我。史铁生每天在轮椅上过着，他的母亲为了他不再
18、受到损害，便让“跳”“跑”等字眼在嘴里消逝了。这一点小小的细节，正常人留意不到，这一种静静的宏大的母爱。更让人感动。 史铁生的文章让人学会了感恩，学会了坚韧，学会了正视。也让我们进行了一次对心灵的搜寻和对生命的诘问，对生命的意义又加深了理解。 我与地坛读后感200字（篇6） 在最纷繁嘈杂的都市之中，史铁生觅得了地坛，从今便有了份宁静; 在最轻薄浮躁的当今社会，我邂逅了我与地坛，自此便多了份思考。 思考一：生存还是毁灭? 这是史铁生最初的思考，更是困扰人类千年已久的问题!幸好，他用残缺的身体给出了最完善的回答。在人生最高傲的年龄忽地失去了双腿，惨痛的灾难使他“曾一连几个小时专心致志地想关于死的事
19、情”，在经受了一次次心灵与死神的斗争之后，他最终拒绝了死亡。是母亲的爱唤起了他的意志，他准备把自己的心变成一片沃土，母亲已在这片沃土上洒下了第一把种子。然后，是一对老夫妇、一个唱歌的青年、女老师、长跑运动员、弱智的女孩许多次给作者鼓舞和感动的人无心地制造了一片生命的森林，作者在这里找到了生命的意义，坚韧地走了过来。 然而，面对挫折和苦难，有些人却选择了亲自扼杀自己的生命：法国著名作家莫泊桑用裁纸刀割开了自己的喉咙;西班牙作家马利亚诺在住宅里响起了沉闷的枪声;中国当代诗人海子在留下一句“面朝大海，春暖花开”后，卧轨自杀这些事实让人触目惊心，追其根源是对生命的不负责，对生命的不重视，其留给世人的只
20、有感叹和惋惜。 生命对于我们每个人来说，都只有一次，值得我们好好把握。诚然，人生难免有许多坎坷，但这不应成为躲避生活的理由，又有哪个人的一生是一帆风顺的呢?与其哀苦痛痛，草率结束自己的生命，何不将它看作是生活赐予我们磨练自己的机会呢?不经受风雨怎能见彩虹，正是有了这些磨练，才使我们体会到人生的乐趣。我们应当懂得宠爱生命，重视生活的磨练，体验友爱、负责、学会珍惜自己，省悟生命的意义与价值。 思考二：如何更好地活? 孔子曾言“未知生，焉知死”，余华说“人是为活着本身而活”，可他们并没有告知后人应当如何去好好地活。史铁生也知道其问之难，“活多久就要想它多久”，于是他照旧到地坛中去，希望这位静邃渊沉的
21、老人能够教育一二，使其最终醍醐灌顶。然而在这一点上，地坛没有明确回答，只是在以处变不惊的态度暗喻着一切，她支配了众多的人消逝在史铁生那时的生命之中，虽然都是过客，却隐含着问题的答案。一对十五年后步入老年的中年情侣，他们相濡以沫共度一生;一个宠爱唱歌的小伙子，不知是否在后来交上了好运;一位喝酒的老人，姿态任凭放浪不羁;一位捕鸟的汉子，痴等着一种可能再也捉不到的飞鸟;还有素朴优雅的女工程师，被埋没了的长跑健将，以及弱智姑娘和她的哥哥。 这些人的生活或喜或悲，或宁静或跌宕，或有感动的际遇，或有圆满的叹息，但他们都坦然地应对，过去的一笑了之，只在地坛里享受一时半刻的宁静清幽，最终就像雪泥鸿雁一般杳无踪
22、影，只为史铁生增加了一份记忆的盛筵。 他们虽然消逝在无涯的时间荒野之中，但终究还活在这个世上，每个人都有他们活的方式，他们活出了他们的味道，更引领着史铁生找到了救赎的道路，即“该怎样活”的答案：“每一个乏味的演员都是由于他老以为这戏剧与自己无关。每一个倒霉的观众都是由于他总是坐得离舞台太近。”是的，自觉生活与己无关，当然无法进入生活;而过于进入生活之中，则像佛语所说的“住色生心”一般，难以逃脱心中的罣碍。与生活保持若即若离的姿势，这，就是“你的罪孽和福祉”。 思考三：母爱有多宏大? 作者朴实的一句话应当成为名言：“儿子的一切苦难，在母亲那里都是加倍的。”这让人的脑海里立刻涌现出朱自清散文里父亲
23、去买橘子的背影，也让我想到母亲戴着花镜坐在灯下为我织毛衣，深夜里为我掖被子的情景，我们应当懂得亲情。母亲深深地爱着我们，为了自己的孩子，静静奉献着自己的一生，她为我们这些孩子做的太多了，而我们又能为母亲做些什么呢?即使我们不是为了自己活，也算是为了爱我们的母亲，报答我们的母亲而活下去，否则会把她的心伤透的。 哪个母亲情愿看到一个年轻的生命慢慢凋零?但是有时，她也不敢直说出来，怕刺激了孩子。史铁生每天在轮椅上过着，他的母亲为了他不再受到损害，便让“跳”，“跑”等字眼在嘴里消逝了。 我们也应当为这一细节而感动，那是一种静静的宏大的母爱。 史铁生没有放弃自己的生命，坚韧地走了过来，文坛上多了一个新秀
24、。当他的第一篇文章被发表的时候，他想与母亲共享欢快，但母亲没有留下过什么隽永的誓言，或要恪守的教育，只是让他活下去，简简洁单真正做到善待生命。作者感受到了母亲坚忍的意志和毫不张扬的爱，而这种爱鼓舞着病痛中的他好好地活着。 为了母亲，为了亲人，为了自己的幻想，为了自己未尽的责任，让我们都好好活着。信任，我们始终都在路上! 我与地坛读后感200字（篇7） 对我与地坛的最初印象，就是来源于课文里的节选篇目秋天的怀念，可那篇的“主角”并非作者自己，而是作者的母亲，在作者的回忆中，母亲在作者刚瘫痪时，并没有一味的爱，而是理解他，宽恕他。尽管在作者发脾气，摔坏东西时，母亲还是没有责怪，而是让他“好好儿活”
25、。作者在双腿刚瘫痪时，每天都要去地坛，母亲虽然担忧他做傻事，胡思乱想，但丝毫没有过问，只是在心中静静地祈祷。可是这份爱，作者却在母亲逝世以后才懂。 人都说母爱如水，温存细腻，读了此篇，便更感觉母爱也是可以如山的，作者母亲的爱无声而肤浅，仿佛一条无尽而坚决的延长向远方的路，为什么说像路呢?在令人无望的命运面前，一个人又该如何看清眼前的路?事实上是，他的迷茫和无望，早已掩盖了眼前的路，但是母亲的坚韧，为他拨开了眼前的迷雾，给他指示一条通向远方的路，这条路指向哪儿?我唯一能确定的，便是这是一条生路，至于怎样生，这是只有走下去才能找到的答案，我猜当时的史铁生也并不知道毕竟该往哪儿走，会遇到什么，只有走
26、下去，全部的困难与苦难，不都是这么过来的吗? 我想，我与地坛叙述的，便是这么一个生的故事。与其说是叙述，不如说是自言自语，自问自答，自我斗争，自我追寻。生与死只一念之差，所以作者史铁生时常还会想到死，在生与死之间作精神的斗争，当然是生赢得了胜利，不然也不会有这样一个令人鄙视的史铁生。 所以我与地坛此书很适合失意的时候阅读，由于它首先是由一个失意的人所写，我也从中“偷”到了一点面对命运时坚韧的方法，比如说“好运设计”，以作者的阐述“背了运的时候只是想走运有多么好，要是能走运有多好。毕竟会有多好呢?想想吧，干嘛不想一想呢?我就常常这样去想，我常常铺张很多时间去做这样的蠢事”，然而我却不认为这是一件
27、“蠢事”，对我这样的一个“蠢人”来说，这是一个足够好玩的人在与命运斗争时所玩的一点小小玩耍，一个小小的骗局，至少它对调整你挫败沮丧的心情起了确定的效用，为什么我们的喜悦，我们的哀愁，全都要依靠他人，依靠外物，依靠命运赐予的大事来赐予呢?我们为什么就不能自己设计自己的心情，自己给自己加点料?当命运使你无望，甚至无望时，重要的都已不再重要了，这时又何必要执着于命运的那些真假，何必不放下那些所谓的“自尊”，做一回“蠢人”，自我劝慰，自我排解，设计好运?想想生活中的坐禅吧，或许有些差别，但本质上相差无几，冥想，制造一个属于自己的无扰之地，世外桃源，达到内心的宁静与满足。 我与地坛读后感200字（篇8）
28、 初识史铁生是在中学课本中，同是我与地坛，只不过仅仅是一个选段，那时的我对他的印象只是一个文章写得好的残疾人罢了，殊不知他那崇高的人格和对生命的感悟。而今我有幸再次拜读这位伟人的文章，内心不觉被一股洪流般的力气惊醒，放眼人生，感悟生命。 十二岁，正是浪漫的青春时代，正是做梦的季节，用他的话说，正是最高傲的年龄，而他却忽地残疾了双腿。他无奈，他徘徊。放眼人生未走过的路，他沉沦，而这时地坛却成了他唯一放飞思绪的地方，也是他涅槃重生的熔炉。 双腿残疾，无助的他只能将自己仅存的一点生活的士气献给了这座园子，他见证太阳升起，目送夕阳西下，春夏秋冬从不间断，以弥补内心对现实的可怕。但是他并不是庸庸碌碌，他
29、思考人生，思虑生活，不仅为他自己的下半生，更由于他并未放下希望。 在这座园子里他见证了太多，思考了太多，既有夜幕间闲逛的夫妇，陪伴他爱唱歌的小伙子，当然也有曾经让他一见倾心气质不凡的中年女工程师，还有一对天真无邪的兄妹。但是岁月消逝，当陪他唱歌的小伙子离去，中年女工程师逃出他的视线，他看到了世事的变化;当他看到多年前曾经捡“小灯笼”的小姑娘长成亭亭玉立的少女来园游玩，遭到几个人的玩耍，只因她是一个弱智少女时，他看到了漂亮和弱智并存对一个人的损害，看到了上帝对每个人都是如此的冷酷。他反观自己庆幸自己并不是精神上的残疾，由于对于他来说宽敞辽远的精神世界才是自己真正的乐土。他看到了社会中的弱者(也包
30、括自己)并没有被时间抛弃，他曾经埋怨上帝，为什么将苦难带到人间，为什么不将残疾彻底消退。但是他看透了一个没有差别的世界将是一潭死水，是一块没有肥力的沙漠。他最终认为上帝是对的，差别永久是要有的，人类的全部曲目需要它，存在的本身需要它。 最终，他接受了苦难，选择了写作，用笔书写自己的内心，用心诠释生命的真谛。 残疾使他涅槃，地坛正是他的跳板，恰是如此，他端详世界，端详自我，思索死亡与生命，他用自己的经受来感悟生命，不只是他的生命还有在地坛古园中来来去去的更多的生命。 我与地坛读后感200字（篇9） 我与地坛是史铁生的散文代表作，是他十五年来摇着轮椅在地坛思索的结果，文章中饱含了作者对人生的感悟，
31、对亲情的讴歌，朴实的文字间洋溢着作者心灵深处的情感，是一部不行多得的优秀作品。 史铁生在二十一岁时因腿疾回北京住院，从今他再没有站起来，在人生最高傲的年龄忽地失去了双腿。这惨痛的灾难降落到了他头上，对一个年轻的生命来说如雷轰顶。用他自己的话说是“曾一连几个小时专心致志地想关于死的事情”，在经受了一次次心灵与死神的斗争之后，他最终拒绝了死亡。是母亲的爱唤起了他的意志，他准备把自己的心变成一片沃土，母亲已在这片沃土上洒下了第一把种子。然后，是一对老夫妇、一个唱歌的青年、女老师、长跑运动员、弱智的女孩许多次给作者鼓舞和感动的人无心地制造了一片生命的森林，作者在这里找到了生命的意义，坚韧地走了过来。
32、然而，面对挫折和苦难，有些人却选择了亲自扼杀自己的生命：法国着名作家莫泊桑用裁纸刀割开了自己的喉咙;西班牙作家马利亚诺?拉腊的住宅里响起了沉闷的枪声;德国剧作家克莱斯特和陪伴着他的妻子一起自杀;中国当代诗人海子在留下一句“面朝大海，春暖花开”后，卧轨自杀这些事实让人触目惊心，追其根源是对生命的不负责，对生命的不重视，其留给世人的只有感叹和惋惜。 生命对于我们每个人来说，都只有一次，对于这仅有的一次，我想我们应当好好把握。诚然，人生难免有许多坎坷，但这不应成为躲避生活的理由，又有哪个人的一生是一帆风顺的呢?与其哀苦痛痛，草率结束自己的生命，何不将它看作是生活赐予我们磨练自己的机会呢?不经受风雨怎
33、能见彩虹，正是有了这些磨练，才使我们体会到人生的乐趣。我们应当懂得宠爱生命，重视生活的磨练，体验友爱、负责、学会珍惜自己，省悟生命的意义与价值。古人尚知“留须蓄发”，谓之“父母所赐”，我们当代青年又岂能不珍惜自己的生命?敬重生命，是一个生命最起码的责任;敬重生命，是一个生命对他的母亲的敬重。 作者朴实的一句话应当成为名言：“儿子的一切苦难，在母亲那里都是加倍的。”这让人的脑海里立刻涌现出朱自清散文里父亲去买橘子的背影，也让我想到母亲戴着花镜坐在灯下为我织毛衣，深夜里为我掖被子的情景，我们应当懂得亲情。自己了却了生命，逃离了苦痛，却把苦痛转移到母亲身上。莫非，我们的母亲天生就是来为我们担当苦难的
34、?莫非，你真的忍心你的母亲注定成为世界上最苦痛的母亲?莫非，你真的情愿让你的母亲在夜深人静的时候独自哭泣?母亲深深地爱着我们，为了自己的孩子，静静奉献着自己的一生，她为我们这些孩子做的太多了，而我们又能为母亲做些什么呢?即使我们不是为了自己活，也算是为了爱我们的母亲，报答我们的母亲而活下去，否则会把她的心伤透的。 哪个母亲情愿看到一个年轻的生命慢慢凋零?但是有时，她也不敢直说出来，怕刺激了孩子。史铁生每天在轮椅上过着，他的母亲为了他不再受到损害，便让“跳”“跑”等字眼在嘴里消逝了。我们也应当为这一细节而感动，那是一种静静的宏大的母爱。 史铁生没有放弃自己的生命，坚韧地走了过来，文坛上多了一个新
35、秀。当他的第一篇文章被发表的时候，他想与母亲共享欢快，但母亲没有留下过什么隽永的誓言，或要恪守的教育，只是让他活下去，简简洁单真正做到善待生命。作者感受到了母亲坚忍的意志和毫不张扬的爱。很圆满的是，他的母亲再也不知道了，已经永久在天际守护着他。 我们的生活又何尝不是如此呢?在很多东西失去后才懂得珍惜，才知道他的珍贵，但有时已经晚了。对待自己的父母更是如此。“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”(引自韩诗外传)，何必要让自己感到后悔时才醒悟呢?还是父母在身边的时候，对他们好一点，狼且有反哺之事，何况人呢?且父母在乎的也不是你对他们多好，而是希望你过得好。文中作者多次问到：“我为什么要活着?”我在自己
36、内心深处回答的是：为了母亲，为了亲人，为了自己的幻想，为了自己未尽的责任。 其实史铁生在文中不但写了自己感受到的母爱，还有老夫妻间的恩爱，兄长对弱智女孩的关爱以及作者对女工程师的敬重等等，这些丰富的感情足以升华人的心灵，拉近人的距离，温和社会关系，这些都是生命的意义，都是让人坚韧的理由。文中布满了对生命意义的思索，对生命目标的探寻，鼓舞人们善待生命，善待生活。 我想到了我们生活的社会。现实中忙劳碌碌的人们生活在紧急繁重的压力下，市场条件下对利益和物欲的追逐，开放形式下不良生活方式的侵袭，社会阴暗面的扩张，一些西方文化对我国优良传统的颠覆，使人思想日益狭隘浮躁，忘乎所以者有之，悲观厌世者有之，自
37、暴自弃者有之，颓废堕落者亦有之。与二三十年前相比，与那种全社会上下团结，民心稳定的乐观局面相比，我们的社会将要何去何从? 在迷茫而不知所措，失去目标甚而开头沉沦的时候，更突显出优秀文化的导向作用。教育是传播弘扬这种文化的方式，而优秀的作品就是这种文化的最佳载体。史铁生的这篇文章发人深省，它能感化和订正那些近乎迷失的心灵。 同时，还告知我们对待突来的不幸要冷静地思考，不要鲁莽行事。有时候，自己的反思和醒悟比别人的提示更起作用。史铁生在突然失去双腿时，脾气变得很急躁，喜怒无常，对生活的希望越来越渺茫，经过在轮椅上年复一年地深思默想，他度过了无望而狂躁的青年时间，也成熟了他中年的深厚思想，意识到那样
38、做都无济于事。于是，他选择了冷静思考。 其实，冷静是一种规格很高的品质。庄子说：人莫鉴于流水，而鉴于止水。意思是要对一个人做出推断，观其动不如视其静。自古以来，心如止水、宠辱不惊、以不变应万变等等说法，都表现了对宁静、冷静心态的某种崇敬。史铁生思考过怎样生也思考过怎样死，说到生的时候，他有那么多山重水复的苦恼和柳暗花明的喜悦，讲到死的时候他事无巨细从心态、方式到装裹和墓地，全都娓娓道来更谈笑风生我们从史铁生的文字里看得到一个人内心无一日止息的起伏，同时也在这个人内心的起伏中解读了冷静和坦然。 正是由于他很好地做到了冷静思考、坦然面对生命，才使他坚韧地走了过来，而没有鲁莽地选择死亡。这些让我联想
39、到了年初，云南高校同学马加爵残忍地杀害了四位同窗好友，鲁莽地解决了问题，而杀人的缘由竟是打牌时发生了争吵。这个发生在校内，发生在受过高等教育同学身上的案件震惊了全社会，也给我们的教育敲响了警钟，人们不禁要问，他为何如此漠视生命?为什么不能冷静地思考，合理地处理问题呢?我想这就牵扯到高校教育的问题了：高校在对同学进行技能、学问培训时，尤其要留意精神领域的锤炼与锻造，将理性与德性高度的融合，使走向社会的每一个同学懂得爱、理解爱，懂得付出，正确的面对生命和生活，培育一个具有健全人格的同学赐予社会。这也是建立一个和谐、乐观、进步、宽容的人文环境的基础。 我与地坛就起着文化导向的作用，它赞扬宏大的母爱，
40、号召人们思索人生，增进对社会的关怀，给人们引导了正确的方向。假如文化的导向消逝偏差时，给全人类带来的灾难是何其的深重二战期间的德国，有多少文化和思想领域的学者沦为纳粹思想的走卒，为纳粹的思想摇旗呐喊?所以说，在“育人”方面我与地坛起着很重要的作用。 现在，我们国家正处在改革开放变革时期，人们思想活动的独立性、选择性、多变性和差异性日益增加，青年同学的思想相当活跃，思想上的困惑和疑难问题也不少。比如，怎样看待社会生活中存在的这样那样的冲突和问题;怎样处理国家进展和个人成才的关系;怎样提高自己的思想道德水平和文明素养等等，这都需要教育和引导的。青年人的思维最终将准备国家的进展方向，因此，在学校尤其
41、是在高校里高校生中大力加强思想道德教育特别必要，要坚决以正确的舆论引导人，以优秀的作品鼓舞人，使青年同学宠爱党、宠爱祖国、宠爱人民、宠爱中国特色的社会主义事业，树立远大理想，矢志报效祖国，推动我们的民族再次腾飞。在这些方面，我与地坛都赐予我们了警示要勇敢面对挫折，正确对待人生，不要轻言放弃，要懂得理解，要坚韧等等，有很好的引导作用。 史铁生的文章让人学会了感恩，学会了坚韧，学会了正视。也让我们进行了一次对心灵的搜寻和对生命的诘问，对生命的意义又加深了理解。 我与地坛读后感200字（篇10） 近日读了史铁生的我与地坛领悟了不同寻常的人生，史铁生虽然肢体残疾，但在我看来他却有着坚韧的生命，充实的人
42、生，始终有伴随着他的地坛。 地坛在史铁生的生命里充当一个重要的角色，从而引发了我对地坛的遐想。书中描述：它一面剥蚀了古殿檐头浮夸的琉璃，淡退了门壁上炫耀的朱红，坍记了一段段高墙又散落了玉砌雕阑，祭坛四周的老柏树，愈见藏幽，到处的荒草野藤也都茂密的拘束坦荡。这是史铁生第一次看到的地坛。园中凋零萧瑟的景象呈现出史铁生的内心的无助与凄惨的患病，但野草荒藤都茂密的拘束坦荡，从中体现了残疾生命里不服输的精神。不在患病中倒下，而是坚韧的崛起，拘束坦荡，从不同的环境中寻回自己。 他两腿残废后，找不到工作，找不到去路，就摇着轮椅总到那儿去，仅为着那儿是可以躲避一个世界的另一个世界。跟别人上下班一样在那里消磨时
43、间，躺在轮椅上或者是坐着看书或者是想事，撅一杈树枝左右拍打，驱打小昆虫，蜂儿如一朵小雾稳稳的停在半空;蚂蚁摇头晃脑捋着触须，猛然间想透了什么，转身疾行而去;瓢虫爬的不耐烦了，累了祈祷一回便支开翅膀，忽悠一下子升空了;树干上留着一只蝉蜕，孤独如一间空屋;露水在草叶上滚动，聚集，压弯了草叶轰然坠地摔开万道金光。满院子都是竞相生长弄出的响动，窸窸窣窣片刻不息。园中荒芜但并不衰败。 史铁生看院子荒芜但并不衰败，看到了他心情的转变，看到了生命的希望。史铁生也使我看到了世界自然地奇异，生命的意义。只要细心观看，留心留意，不管何处都有他奇妙的一面。 地坛的每一棵树下他都去过，不论什么时间，什么天气他都在院子
44、里呆过。他总是想一些我们看起看来很平常的事，如：经常反复想死是一件不必急于求成的事，死是一个必定会降落的节日，这样想后他便觉得安心了。还有是怎样生活，这几乎是困扰他的重要问题，但有些东西是任谁也无法转变的：比如祭坛石门中的落日，宁静的光辉平铺的一刻，地上的每一个坎坷都被映照的绚烂;比如在园中最为落寂的时间，一群雨燕都出来高歌，把天地都喊得苍凉;比如秋风忽至，再有一场早霜，落叶或飘摇歌舞或坦荡安卧，园中播散着熨帖而味苦的味道。这样的想法是他得到了劝慰。也是我从沉迷中醒来，领悟到不变得美，他时刻伴随着生活。春之润，夏之热，秋之爽，冬之洁，是每个人都必需经受的，让我们欢快起来，用心沐浴生命的每一束阳
45、光。、 不仅是地坛陪伴他，还有一个时刻关怀、牵挂着他的母亲。史铁生到过的每一处，他的母亲都不知走过了多少焦灼的路。母亲总是悄悄地来找他，又不让他发觉，每一次找到后又悄悄的离开。等他母亲去世后他才懂得那坚韧的意志和毫不张扬的、无私的爱，他的宏大的值得他高傲的母亲在他心中渗透的深彻。啊，可怜天下父母心!这使我想到了我的母亲，母爱不愿定是轰轰烈烈，感天动地。平淡中流露着真情，爱如淡茶，越品尝越浓香。母爱是一处港湾，让我们远离风浪，享受宁静。母爱是雪中炭，给了我们劝慰;是失败时的鼓舞，给了我们信念。 假如以一天中的时间来对应四季，当然春天是早晨，夏天是中午，秋天是黄昏，冬天是夜晚。以乐器来对应四季，春
46、天是小号，夏天是定音鼓，秋天是大提琴，冬天是圆号和长笛。以声音来对应四季?那么，春天是祭坛上空漂移着的鸽子的哨音，夏天是冗长的蝉歌和盐树叶子哗啦啦的对蝉歌的取笑，秋天是古殿檐头的风铃响，冬天是啄木鸟任凭而空旷的啄木。.声.以梦哪?春天是树枝上的呼喊，夏天是呼喊中细雨，秋天是细雨中的土地，冬天是土地上的始终孤零的烟斗。这句子不但生动明确，细细品尝的确真实的描述。自然真是无奇不有，生命是上帝赐给我的最好的礼物。我有一个健康的身体，这与史铁生比起来，我更加感到欣慰。确定要享受自己完善的人生，无尽的奥妙在等待着我。 在这个地坛中有一些人给他留下了深刻的印象。如：15年前的一对中年夫妇，现在已经成了一对
47、老人，照旧来园中闲逛;一个宠爱唱歌的小伙子;还有一个老头，算得上十一哥真正的饮者，他在腰间挂一个扁瓷瓶，里面装满了就酒;有一个捕鸟的汉子，园中人少鸟却多;有一个中年女工程师，每天工作都要穿过院子;还有一个是史铁生的伴侣一个长袍家，这位长跑家来园中，史铁生为他计时，经过他长期不懈的努力最终的到了第一名，并破了记录;最终还有一个孩子一个漂亮而不幸的小姑娘，她是个弱智儿。 谁有能把这个世界想个明白那?世上的很多事是不堪说的。你可以埋怨上帝何以要降诸多苦难给这人间，你也可以为毁灭种.种苦难而奋斗，并为此享有崇高和高傲，但只要你再多想一步你就会坠入深深地迷茫了。 假如世上没有了苦难，世界还能够存在吗?没有愚钝，机智还有什么光荣那?要是没有丑陋，漂亮又怎么维系自己的命运?要是没有了恶劣和卑下，和善与崇高又将如何让界定自己又如何成为美德哪?要是没有了残疾，健全会否因其司空见惯而变得腻烦和乏味那?24