《初中文言文整理愚公移山加点字翻译问答题中考_-初中教育.pdf》由会员分享，可在线阅读，更多相关《初中文言文整理愚公移山加点字翻译问答题中考_-初中教育.pdf（2页珍藏版）》请在taowenge.com淘文阁网|工程机械CAD图纸|机械工程制图|CAD装配图下载|SolidWorks_CaTia_CAD_UG_PROE_设计图分享下载上搜索。
1、愚公移山 太行,王屋二山，方七百里，高万仞。本在冀州之南，河阳之北。北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也。聚室而谋,曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚（jbn）运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀（ch n），跳往助之。寒暑易节，始一反焉。河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又
2、生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡(w)以应。操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝(cu)朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。1、方七百里：方圆，指面积 2、年且九十：将近 3、惩山北之塞：戒，这里是苦于的意思 4、出入之迂：曲折，绕远 5、聚室而谋：家 6、毕力平险：险峻的大山 7、指通豫南：直 8、杂然相许：赞同 9、献疑：提出疑问 10、且焉置土石：且:况且；置：安放 11、荷担：扛 12、箕畚：用箕畚装土石 13、始龀：刚刚换牙，指七八岁。龀：换牙。14、易节：易：交换；节：季节 15、始一反焉
3、：通“返”，往返 16、汝之不惠：通“慧”，聪明 17、长息：长叹 18、汝心之固：心：思想；固：顽固 19、固不可彻：通 20、无穷匮：穷尽 21、何苦而不平：愁 22、亡以应：通“无”，没有 23、惧其不已：停止 24、帝感其诚：诚心 25、厝：通“措”，放置。26、陇断：山冈阻隔。陇：垄，高地。断：隔绝。1、北山愚公者，年且九十，面山而居。北山有个叫愚公的人，年纪将近九十岁了，面对着山居住。2、惩山北之塞，出入之迂也。他苦于山区北部的阻塞，出来进去都要绕远。3、聚室而谋,曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”就集合全家人商量说：“我跟你们尽全力铲除险峻的大山，（使道路）一直通
4、到豫州的南部，到达汉水南岸，好吗？”4、以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？凭你的力气，连魁父这座小山都不能削平，能把太行、王屋怎么样呢？况且，把土石放到哪里去呢？5、遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚（jbn）运于渤海之尾。于是愚公率领儿孙中能挑担子的三个人（上了山），凿石头，挖土，用箕畚装土石运到渤海边上。6、邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀（ch n），跳往助之。邻居京城氏的寡妇有个孤儿，刚七八岁，蹦蹦跳跳地去帮助他。7、寒暑易节，始一反焉。冬夏换季，才能往返一次。8、河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。”河曲智叟讥笑愚公并阻止他干这件事说：“你太不聪明了”！9、以残年
5、余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？就凭你残余的岁月，剩下的力气连山上的一棵草都动不了，又能把泥土石头怎么样呢？10、汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。你思想顽固，顽固到了不可改变的地步，连孤儿寡妇都比不上。11、子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？子子孙孙无穷尽，可是山却不会增高加大，还怕挖不平吗？12、操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。握着蛇的山神听说这件事，怕他不停地地挖下去，向天帝报告了这件事。本文是一篇寓言，通过愚公移山的成功反映了我国古代人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力。说明了要克服困难就必须下定决心持之以恒，坚持不懈的道理。愚公精神：不怕吃苦、不惧怕困难、有雄心壮志、有
6、实干精神、能持之以恒。1、愚公移山的原因是什么？两座大山挡在家门前，出入绕远。2、用原文回答问题：对于愚公移山的决定，其妻的态度是 以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？；在移山过程中，其邻人的态度是 邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。；智叟的态度是 以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？。3、上文中刻画智叟和愚公两个人物，主要运用了_语言描写_的人物描写方法。4、“其妻献疑”和“智叟笑而止之”的话很相似，那么，“其妻”和“智叟”对愚公移山的态度是否相同？不相同。首先出发点不同。“其妻”是从“献疑”的角度说的，出于关切，才“献疑”。而且，提出问题也是为了解决这些问题
7、。而智叟则显然是讥笑和责难，对愚公移山则完全持否定态度，他阻止愚公移山。其次语气不同。两人虽然都用了反问的句式，但妻子带有关心的语气，说话是委婉的；智叟充满嘲讽，很严厉的责备口气，显出十足的轻视，带有不敬之意。5、选文中愚公相信能搬走大山的理由是什么？（用原文回答）虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？6、选文第三段说“帝感其诚”，所谓“诚”指的是_愚公移山的决心、坚强意志和实际行动_。（天帝是被什么所感动，因而命夸娥氏的二子搬掉两座山的？）7、作者在叙述愚公移山的过程中，写小孩“跳往助之”的用意是 愚公的移山行为得人心，受到众人
8、的拥护 ；写愚公与智叟辩论的作用是 突出愚公移山意志之坚 。9、读了这则寓言故事后，你从中得到了什么启示？请联系生活实际简要谈谈你的看法。启示：像愚公一样不畏艰难、坚持不懈的顽强拼搏，以发展的眼光看问题。在当代社会，充满了机遇和挑战。我们如果想建立一番事业，不可避免要面对许多困难，所以继承并发扬“愚公精神”在当代有十分重要的意义。10、“河曲智叟笑而止之曰”、“北山愚公长息曰”中“笑”和“长息”分别有什么表达作用？“笑”：表达智叟自作聪明和对愚公的讥讽。“长息”：愚公的胸有成竹和对智叟的批评。11、本文以神话结尾，有什么作用？本文采用神话结尾，借助神的力量来实现愚公的宏伟抱负，是在生产极不发达
9、的条件下解决人和自然矛盾的方式，反映了古代劳动人民的美好愿望。神灵的出现使结尾具有浪漫主义色彩。12、从全文看，愚公移山的困难有几个方面？愚公移山困难有（）山高而且大，人手少；（）运土石的工具简陋；（）运土石的距离远、时间长。（4）愚公年老体衰。（5）智叟的阻止 也聚室而谋曰吾与汝毕力平险指通豫南达于汉阴可乎杂然相许其妻献疑曰以君之力曾不能损魁父之丘如太行王屋何且焉置土石杂曰投诸渤海之尾隐土之北遂率子孙荷担者三夫叩石垦壤箕畚运于渤海之尾邻人京城氏之孀妻有遗男始龀息曰汝心之固固不可彻曾不若孀妻弱子虽我之死有子存焉子又生孙孙又生子子又有子子又有孙子子孙孙无穷匮也而山不加增何苦而不平河曲智叟亡以应操蛇之神闻之惧其不已也告之于帝帝感其诚命夸娥氏二子负二山一厝朔东一厝雍远聚室而谋家毕力平险险峻的大山指通豫南直杂然相许赞同献疑提出疑问且焉置土石且况且置安放荷担扛箕畚用箕畚装土石始龀刚刚换牙指七八岁龀换牙易节易交换节季节始一反焉通返往返汝之不惠通慧聪明长息长叹汝心之固心思