菜根谭名句解析文学艺术古代文学资料_文学艺术-古代文学资料.pdf

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1、菜根谭经典名句解析【原文】不责人小过,不发人隐私,不念人旧恶。三者可以养德,亦可以远害。【译文】不要轻易责难他人所犯的小过,也不要随便揭发他人生活中的隐私,更不要对他 人以往的错处耿耿于怀。这三大做人的原则,不但可以培养自己的品德,也可以避免意外的灾祸。【原文】用人不宜刻,刻则思效者去;交友不宜滥,滥则贡谀者来。【译文】用人要宽厚,而不可太刻薄;如果太刻薄,即使想为你效力的人也会设法离去。交友要选择,而不可太泛滥,那此善于逢迎献媚的人就会设法接近。【原文】攻人之恶勿太严,要思其堪受;教人之善勿过高,当使其可从。【译文】责备别人的过错不可过于严厉,要顾及到对方是否能承受。教诲别人行善不可期望太高

2、,要顾及对方是否能做到。【原文】忧勤是美德,太苦则无以适情怡性;淡泊是高风,太枯则无以济人利物。【译文】尽心尽力做事本是一种好的品德,但如果过分认真而致心力憔悴,就会使精神得不 到调剂而丧失生活乐趣。把功名利禄看得很淡本是一种高尚情操,但如过分清心寡欲,就对社会人生少有【原文】降魔者先降自心,心伏则群魔退听;驭横者先驭此气,气平则外横不 侵。【译文】要制服外在的邪恶,必先制伏自己内心的邪恶;自心的邪恶降服之后自然安稳不 动,那么一切外在的邪恶自然不起作用。要控制外来的横逆之事,必先控制自己浮动的情绪;自己的情绪控制以后自然不 会 心浮气躁,那么外来的横逆之事自然不能侵入。【原文】肝受病则目不能

3、视,肾受病则耳不能听;受病于人所不见,必发于人所共见。故君子欲无得罪于昭昭,必先无得罪于冥冥。【译文】肝染上疾病,眼睛就看不见;肾染上疾病,耳朵就听不清。病虽生在看不见的内脏,但症状却发作于能见的地方。所以君子要想表面没有过错,必须从看不见的细微处下慎独功夫。【原文】不可乘喜而轻诺,不可因醉而生嗔,不可乘快而多事,不可因倦而鲜终。【译文】不要在高兴时,不加考虑,随便对人许诺;不要在醉酒时,不加控制,不要在疲劳 时,放任疏懒,做事有始无终。【原文】责人者,原无过于有过之中,则情平;责己者,求有过于无过之内,则德进。【译文】对待别人要宽厚,当别人犯过错时,要像他没犯过错一样原谅他,这样才能使他 心

4、 平气和地改正过错。的小过也不要随便揭发他人生活中的隐私更不要对他人以往的错处耿耿于怀这三大做人的原则不但可以培养自己的品德也可以避免意外的灾祸原文用人不宜刻刻则思效者去交友不宜滥滥则贡谀者来译文用人要宽厚而不可太刻薄如果之恶勿太严要思其堪受教人之善勿过高当使其可译文责备别人的过错不可过于严厉要顾及到对方是否能承受教诲别人行善不可期望太高要顾及对方是否能做到原文忧勤是美德太苦则无以适情怡性淡泊是高风太枯则无以济人利物译文看得很淡本是一种高尚情操但如过分清心寡欲就对社会人生少有原文降魔者先降自心心伏则群魔退听驭横者先驭此气气平则外横不侵译文要制服外在的邪恶必先制伏自己内心的邪恶自心的邪恶降服之后

5、自然安稳不动那么一切外在的要求自己要严格,应在自己无过错时,设法找出自己的过错,如此才能使自己德 业 进步。【原文】发落齿疏,任幻形之凋谢;鸟吟花开,识自性之真如。【译文】人到老年,头发牙齿逐渐稀落,这都是自然现象,大可任其自然退化而不必悲 伤。从小鸟歌唱和鲜花的盛开,来体认永恒不变的本性,才是最豁达的人生观。【原文】欲其中者,波沸寒潭,山林不见其寂;虚其中者,凉生酷暑,朝市不知其喧。【译文】一个内心充满欲望的人,能使平静的心湖掀起汹涌波涛,即使住进深山老林也无法 平息。一个内心毫无欲望的人,即使在盛夏酷暑也会感到凉爽,甚至住在闹市也不会觉得 喧嚣。【原文】宠辱不惊,闲看庭前花开花落;去留无意

6、,漫随天外云卷云舒。【译文】对于一切荣光和屈辱都无动于衷,永远用安静的心情欣赏庭院中花开花落。对于所有升沉和得失都漠不关心,冷眼观看天上浮云随风聚散。【原文】伏久者飞必高,开先者谢独早;知此,可以免蹭蹬之忧,可以消躁急之念。【译文】隐伏很久的鸟,一旦飞起必能飞得很高;一棵早开的花木,败落时凋谢得很快。只要明种道理,既可以免除怀才不遇的忧虑,也可以消解急于事功的念头。【原文】今人专求无念而终不可无,只是前念不滞后念不迎 但将现在的随缘打发 得去,自然渐渐入无。的小过也不要随便揭发他人生活中的隐私更不要对他人以往的错处耿耿于怀这三大做人的原则不但可以培养自己的品德也可以避免意外的灾祸原文用人不宜刻

7、刻则思效者去交友不宜滥滥则贡谀者来译文用人要宽厚而不可太刻薄如果之恶勿太严要思其堪受教人之善勿过高当使其可译文责备别人的过错不可过于严厉要顾及到对方是否能承受教诲别人行善不可期望太高要顾及对方是否能做到原文忧勤是美德太苦则无以适情怡性淡泊是高风太枯则无以济人利物译文看得很淡本是一种高尚情操但如过分清心寡欲就对社会人生少有原文降魔者先降自心心伏则群魔退听驭横者先驭此气气平则外横不侵译文要制服外在的邪恶必先制伏自己内心的邪恶自心的邪恶降服之后自然安稳不动那么一切外在的【译文】如今的人一心想做到心中没有杂念,可是始终作不到。其实只要使以前的念头不存心中,未来的事情不去忧虑,把握现实将目前的事情 做

8、好,自然使杂念慢慢消除。【原文】把握未定,宜绝迹尘嚣,使此心不见可欲而不乱,以澄悟吾静体。操持既坚,又当混迹风尘,使此心见可欲而亦不乱,以养吾圆机。【译文】当意志还不坚定,尚无把握之时,应远离物欲环境,以不见物欲诱惑,不使人心 迷 乱,这样才能领悟纯洁的本色。当意志坚定、可以自我控制之时,就多跟各种坏境接触,即使看到物质诱惑,也不 会使心迷乱,借以培养自己圆熟质朴的灵性。【原文】才就筏便思舍筏,方是无事道人;若骑驴又复贪驴,终为不了禅师。【译文】刚登上竹筏,就想到过河以后竹筏便无用处了,这才是懂理事理而不会为外物所牵 累的道人;如果骑在驴子上却又拼命地寻找自己的驴子,那就变成了既不能悟 道 也

9、难以解脱的和尚。的小过也不要随便揭发他人生活中的隐私更不要对他人以往的错处耿耿于怀这三大做人的原则不但可以培养自己的品德也可以避免意外的灾祸原文用人不宜刻刻则思效者去交友不宜滥滥则贡谀者来译文用人要宽厚而不可太刻薄如果之恶勿太严要思其堪受教人之善勿过高当使其可译文责备别人的过错不可过于严厉要顾及到对方是否能承受教诲别人行善不可期望太高要顾及对方是否能做到原文忧勤是美德太苦则无以适情怡性淡泊是高风太枯则无以济人利物译文看得很淡本是一种高尚情操但如过分清心寡欲就对社会人生少有原文降魔者先降自心心伏则群魔退听驭横者先驭此气气平则外横不侵译文要制服外在的邪恶必先制伏自己内心的邪恶自心的邪恶降服之后自然安稳不动那么一切外在的

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