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1、怎样写变形记读书心得(精选5篇)怎样写变形记读书心得(精选5篇) 变形记是卡夫卡的代表性作品，也是西方现代派文学的经典之作。变形记主要写了格里高尔在父亲的公司破产、全家处于困顿的境况下，去当旅行推销员，挑起了家庭生活的重担。下面是小编给大家整理的怎样写变形记读书心得，希望能给大家带来关怀。 怎样写变形记读书心得（精选篇1） 读完此书，感受很深。在读这本书之前，我了解了关于卡夫卡这个人。他对人的弱点了解得太清楚了，常常被人认为“与十九世纪批判现实主义的差异只在于写作手法的怪诞不经。 小说叙述的是人变虫的故事。格里高尔发觉自己变成“巨大的甲虫”，惊慌而又愁闷。父亲发觉后大怒，把他赶回自己的卧房。格
2、里高尔变了，养成了甲虫的生活习性，却保留了人的意识。他失业了，照旧关怀怎样还清父亲欠的债务，送妹妹上音乐学院。可是，一个月后，他成了全家的累赘。父亲、母亲、妹妹对他转变了态度。 为了生存，家人只得打工挣钱，忍受不了格里高尔这个负担。妹妹最终提出把哥哥弄走。格里高尔又饿又病，陷入无望，“他怀着深情和爱意想他的一家人”，“然后他的头就自己垂倒在地板上，他的鼻孔呼出了最终一丝气息”，死了。父亲、母亲和妹妹开头过着自己养活自己的新生活。格里高尔自始至终关怀家庭、怀恋亲人，可是亲人最终抛弃了他，对他的死无动于衷，而且准备去郊游。 小说用许多笔墨写了变形后格里高尔哀痛凄苦的内心世界，格里高尔虽然变成了甲虫
3、，但他的心理始终保持着人的状态，他突然发觉自己变成大甲虫时的惊慌、愁闷，他考虑家庭经济状况时的焦虑、自责，他遭亲人厌弃后的无望、苦痛，无不呈现了一个和善、忠厚、富有责任感的小人物渴望人的理解和接受的心理。只是这种愿望最终被彻底的无望所代替，布满在人物心头的是无边的孤独、冷漠与悲凉。 小说描述了一个真实而荒诞的世界，有些奇异但又让读者很感爱好去读，作者在整体荒诞的情节中运用了细节真实和心理真实的手法。写甲虫的行动，是符合甲虫的习性的;写甲虫的思想感情，是符合格里高尔这个人的言行规律的;写亲人的变化，也是符合社会生活的。 作者描写这种人情反差，揭示了当时社会生活对人的异化，致使亲情淡薄，人性扭曲。
4、变形记的主题具有猛烈的批判性。 这篇文章表现人对自己命运的无能为力，人失去自我就处于绝境。我认为，格里高尔变成甲虫，无利于人，自行死亡;一家人重新工作，走向新生活;存在就是合理，生活规律是无情的。 怎样写变形记读书心得（精选篇2） 这个寒假，我读了不少书，然而唯有卡夫卡的变形记给我留下了深刻的印象。 变形记讲了一个小推销员格里高尔在生活和工作的重压下，有一天一觉醒来发觉自己变成了一只丑陋可怕的大甲虫。他的亲人相继抛弃了他，他终日生活在暗无天日的小房间里。无边的苦痛中，他无助地认为世界抛弃了他;迷惑中他也抛弃了世界。他放弃了生活的希望、丢失了向上的信念。在一个阳光明媚的日子，一束阳光设在他干瘪的
5、硬壳上。他去了，离开了这个无情的世界 每每读到这儿，我都不禁深思：在那时喧嚣的20世纪中，和善似乎是一株任人踩踏的小草，而在这位因家人的一句责骂就去自杀的作家笔下，我读懂了他所呼唤的人们的和善与怜悯。 当格里高尔无助时，至少还有妹妹怜悯他;后来，他失去了这种怜悯和关怀，他便对生活失去信念，离开了。假如人们对他多一点急躁、赐予他和善的怜悯与关怀，或许他还会变回他 夕阳西下。却不想成了格里高尔最终的回光返照。或者他已经死了很久很久。他死了，他的家人却认为他们“得救”了。他们的生活最终因那个阳光明媚的日子而“明媚”格里高尔，那只厌烦的甲虫死了。 透过字里行间，我看到的事卡夫卡对和善的呼唤，对和善的期
6、盼，对和善价值的认可! 当今社会，多少人对同胞的患病视若无睹;多少人“一毛不拔”，不愿资助贫困的同胞;多少人在同胞的缺水死亡下，照旧大肆铺张 伴侣，当你在这喧嚣而骚动的社会中劳碌时，请你想一想那只缺少温和而离去的甲虫，在心底为他去栽培一株小小的和善之草吧! 我信任，世间的温和总会多过无情的：许多人无偿献血、领养孤儿、捐赠衣物书籍、筹款助灾区生活中也有许多温和的小事：“路见不平拔刀相助”、他人受伤好心人送医院、老人养老资助、投食野猫野狗、救助动物、领养猫狗 人们啊，我在此，呼唤和善!希望有更多人拥有和善、发挥和善，让温和洒遍人间的每一个角落 怎样写变形记读书心得（精选篇3） 卡夫卡的变形记想说明
7、的是什么呢?是一场噩梦还是人类无法抗争的现实呢?这些都引起了我的思考。 变形记是卡夫卡笔下以“变异”为题材写的小说，这部小说是在1912年写的，发表于1915年。是卡夫卡生前发表的少数作品之一。这篇作品的仆人公“格里高尔”一天早晨醒来，发觉自己变成了一只大大的甲虫。他原来能够用他的收入来养活全家，此刻却要全家来养活他。起先，他的爸妈和妹妹对他突然变成一只甲虫表示怜惜，都布满了怜悯和关怀，妹妹每一天都帮他送饭，打扫房间。但是时间一天一天的过去了，大家都把他当成了物质上和精神上的包袱了，大家都怀着鄙视的眼光，期望他早点死去吧，这样大家都简洁。最终有一天，他在全家的长期冷落中，孤独的离开了人世间。全
8、家为此庆幸。父亲说：“让我们感谢上帝吧!”一家三口为了庆祝格里高尔的死去，准备乘车去城外郊游。小说的或许资料就是这样的。 卡夫卡以前说过：为每一天的面包而忧虑会摧毁一个人的性格，生活就是如此。 读完这本书，我发觉卡夫卡就死在写他自己，由于我在网络上查询了一下卡夫卡这个人，发觉网络上的介绍和这本书上所叙述的资料有所相同之处。在作者的一生中，他活得也就像一只虫子。卡夫卡宠爱文学，很想成为一名作家，但现实没能如他所愿。用为他和家人要生活，他就不得不成为一名保险公司的小职员，成天奔波劳碌，忙得不行开交。他可怕孤独，渴望感情。以前三次与女友订婚，但都没有结婚。不明白为什么他的内心总是布满这样的冲突：“没
9、有她，我不能活。和她在一齐，我也没方法生活。”这样的顾虑下，使他始终没有迈出那最重要的一步!假如他有士气的话，他就能够收获他的幸福，所以他(卡夫卡)的性格不得不说有些怪癖。 卡夫卡生活中和创作中，都是主要反映一些第一次世界大战后，社会腐败，奥匈帝国的强权专制。政治冲突与民族冲突的双重困扰，人民生活的贫困穷苦，经济衰败，这更加深了敏感抑郁的卡夫卡内心的苦闷。由此，不难理解他的作品为什么荒诞了，他是依据梦创作，这种荒诞的思绪来自于现实生活，是现实生活的折射。 卡夫卡制造了象征性的世界来表现被异化的逆境，变形记中的格里高尔，被生活压倒喘但是气来。那天空永久是黑暗的，与世隔着窄小的门缝，身处无可名状的
10、无望和令人惭愧的宁静，还是要用触角饱尝羞辱，包围他的永久是冷冷的情感，感觉是呈灰绿色和诸褐色，着实一想，让人感觉有一点恐怖啊!格里高尔的背后隐藏着卡夫卡的无奈、苦痛和愁闷。莫非我们困扰的是那些错综简洁的社会主角(剪不断，理还乱)的家庭冲突。毕业后，我们为了查找工作，四处碰壁，于是我们转变了原先的思维模式，倔就是社会对我们的选取，但是心里的沮丧，不是几杯酒就能够消退的。 信任我们在读过这本小说后，心灵上能够得到足够的宣泄然后宁静下来，清理思绪，让我们的路越走越平坦吧! 怎样写变形记读书心得（精选篇4） 我读过不少书，其中最宠爱的是一篇看似荒唐的故事卡夫卡的变形记。这篇小说我前前后后看过许多遍，对
11、它的熟识也在不停地变化之中起初，我认为这是一个荒唐的故事。故事中，小小的推销员格里高尔一觉醒来，发觉自己变成了一只大甲虫小小的我也吓得不敢入睡，怕自己也变成一只大甲虫。 慢慢地，它变成了一个沉重的故事。可怜的格里高尔，由于生活和职业的重压，变成了一只大甲虫，终日生活在暗无天日的小房间中，父母和妹妹先后对他失去了急躁，他苦痛、无助、迷失、孤独他被世界抛弃。于是，他也抛弃了世界。在一个绚烂的早晨，当一丝阳光透入他的房间，照在他干瘦的外壳上时，他死了 这样沉重的故事下面，藏着多少现代人由于生活的巨大压力发出的苦痛呼喊啊!每次看完，我都会呆望着阳光，看灰尘飘舞。这是怎样沉重的一个故事呀!是怎样被卡夫卡
12、嵌在白纸里的呀!我无声地呼喊是的，生活负担最终成为现代人的通病，而这，正是一个关于沉重的故事。 后来，我发觉，我又错了。这是一个关于和善，关于怜悯的故事。在喧嚣的二十一世纪中，和善似乎已成了一棵无人理睬的狗尾草，而在卡夫卡，这位由于父亲的一句责骂就去自杀的心灵脆弱的奥地利人的笔下，我最终重拾了和善这一种从前情怀。在格里高尔苦痛的时候，他得到了妹妹的怜悯;而后来，又在失去了这种和善的怜悯的时候，他死去了。 但是，假如人们赐予他和善的怜悯，假如他始终得到家人和其他人和善的怜悯和关怀，或许他又会成为我不否认，虽然在这个关于和善的故事里，我们无法找到更多的和善的故事，我们无法找到更多的和善的人和和善的
13、事，但是，透过字里行间，我们看到的是对和善的呼唤，是对和善的赞扬，是对和善价值的认可! 落幕了。格里高尔在那样绚烂的一个早晨死去了，或许他已经死了很久，只是没有人发觉。总之，他死了，但他的家人“得救”了，他们的生活最终由于那个阳光绚烂的早晨而绚烂;但甲虫死去了。 登记吧，登记这样一个看似荒唐而又沉重的关于和善的故事吧!伴侣，当你在这喧嚣骚动的世界中劳碌的时候，想想那一只死去的甲虫吧，去培育一株和善的狗尾草吧。 真的，感谢卡夫卡，感谢他为和善作证。 怎样写变形记读书心得（精选篇5） 旅行社推销员格里高尔一夜醒来发觉自己变成了一只甲壳虫。这一变化，使许多的读者看到了世间的悲凉、人生的辛酸和命运的多
14、舛。没有一个人不用世俗的情感体会到自己令人怜惜的生命脆弱。在随后的阅读里，这一形象象命运的主题时时以凌厉的重音敲击着人们的心弦。 这个如此具有开创性的文学形象使我们瞠目，它毕竟承载着什么、启示着什么? 有人认为，它有力地揭露了社会制度之缺陷所造成的人的异化。人的丰富的人性、情感、心理等社会性和生物性的彻底物化。这些推断都正确而深刻的揭示了社会制度和文化里的反人性力气的存在。强大的丢失感把握着每一个阅读者的心灵。 但是纵观卡夫卡的小说作品，我们会看到，这一变化里同时也蕴含着对人的孤独而独特的存在，以及人类文化勾通的不行能性等哲学思考。 我们生活在这个世界上，享受着共有的物质资源、人类文化资源，秉
15、承着千万年人类进化所成就的语言、思维、情感的巨大既有果实。我们生存在具体的有着自然疆域、历史文化和现实的制度阶层的社会关系中。作为人类，我们的特性里有着显著的社会性。社会性的生存是人类生存的本质。 同时，人具有其巨大的生物性特征。人类从自然中猎取生命能量，获得文化信息，勾通个体天赋的进化成果，在身心的整合中成长为一个独特的生命个体。人的社会性和生物性的统一具有无限的可能性，于是，古往今来，在不同的自然、文化背景下诞生了许多不同的人。人，因其独特性，而使人成为区分于他人的人，成为不行超越因此本质上也不行勾通和理解的特别个体。哲学的上“不行知论”和文学上的悲观主义都是基于人类这个坚实而冷酷的自然与
16、文化现实。 我们成长在社会性与共性、生命的现实性与超越性、对社会勾通的猛烈愿望与勾通的不行能性的冲突之中。 不论是唐诘诃德、浮士德、简爱、夏洛克或卡夫卡笔下的另一文学人物形象“饥饿艺术家”，都在寻求着勾通和理解。但是人人都在背负着无人理解自己、认同自己的苦痛的负担，人因其独特性而承受着深深的孤独感。 这是为实现自身的社会化或者说深深地溶入社会，而必定经受的生存和存在状态。 精神分析学派认为：人性没有得到开放的人，具有深深的人格的寄生性、依附性，他们的心理的完整性依靠他人的赐予，或者说他们承受着令他自己恐惊而永久无可弥补的孤独感。 人性得到全面进展的人，获得了对物质和精神的生产性力气。他们独特地
17、生存和制造，与这个世界有本质的、自足的勾通。他们也有着人类共有的孤独感。只是他们生产性人格的独特存在，使他们具有长在的幸福感、自由感以及与人类的深深相统一的满足感受。 他们的孤独感表现在他们的生产性行为的独一无二和独立不依。同时也表现在常人的不行理解和与他的道德价值力气的差异上。 人类由于差异而显孤独，而不行沟通使人们永感孤独。格里高尔的独特存在方式是寓言式的甲虫一样的生存，他因此没法获得他的上司、父母和妹妹的理解。连他的善意和谦和都无法让他们接受。他被他们遗弃、致命地击打，最终招致死亡。他的死亡，使他们的生活归于宁静和满足。 在这里独特的生存，甚至被视为异类。但是，我们可以宽泛地理解为独特的生存使沟通成为不行能。9