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1、高考文言文阅读模拟训练：吕氏春秋离俗览凡人主必信（附答案解析与译文）阅读下面的文言文，完成1014题。凡人主必信，信而又信，谁人不亲？君臣不信，则百姓诽谤，社稷不宁。处官 不信，则少不畏长，贵贱相轻。赏罚不信，则民易犯法，不可使令。交友不信， 则离散郁怨，不能相亲。百工不信，则器械苦伪，丹漆染色不贞。夫可与为始， 可与为终，可与尊通，可与卑穷者，其唯信乎！信而又信，重袭于身，乃通于天。 以此治人，则膏雨甘露降矣，寒暑四时当矣。齐桓公伐鲁。鲁人不敢轻战，去鲁国五十里而封之。鲁请比关内侯以听，桓 公许之。曹翔谓鲁庄公曰：“君宁死而又死乎，其宁生而又生乎？”庄公日：“何谓 也？曹翔曰：“听臣之言，国
2、必广大，身必安乐，是生而又生也；不听臣之言， 国必灭亡，身必危辱，是死而又死也。”庄公曰：“请从J 于是明日将盟，庄公 与曹翱皆怀剑至于坛上。庄公左搏桓公，右抽剑以自承，曰：“鲁国去境数百里， 今去境五十里，亦无生矣。钧其死也，戮于君前J管仲、鲍叔进，曹翔按剑当 两陛之间曰：“且二君将改图，毋或进者！ ”庄公日：“封于汶则可，不则请死J 管仲曰：“以地卫君，非以君卫地。君其许之！”乃遂封于汶南，与之盟。归而欲 勿予，管仲曰：“不可。人特劫君而不盟，君不知，不可谓智；临难而不能勿听， 不可谓勇；许之而不予，不可谓信。不智不勇不信，有此三者，不可以立功名。 予之，虽亡地，亦得信。以四百里之地见信于
3、天下，君犹得也J庄公，仇也； 曹翔，贼也。信于仇贼又况于非仇贼者乎夫九合之而合壹匡之而听从此生矣管仲 可谓能同物矣。以辱为荣，以穷为通，虽失乎前，可谓后得之矣。物固不可全也。（节选自吕氏春秋离俗览第七）10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）A.信于仇贼/又况于非仇贼者乎/夫九合之/而合壹匡之/而听从此生矣/管仲 可谓能因物矣B.信于仇贼/又况于非仇贼者乎/夫九合之而合/壹匡之而听从/此生矣/管仲 可谓能因物矣C.信于仇贼/又况于非仇贼者乎/夫九合之/而合/壹匡之而听/从此生矣/管 仲可谓能因物矣D.信于仇贼/又况于非仇贼者乎/夫九合之而合/壹匡之而听/从此生矣/管仲 可谓能因
4、物矣11 .下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分）A. “百工”，文中指各种工匠，与韩愈师说中“巫医乐师百工”中的“百 工”同义。B. “比”，文中是靠近的意思，与王勃送杜少府之任蜀州中的“比邻” 中“比”同义。C. “坛”，指土筑的高台，古时用以祭祀、誓师、盟誓等。齐鲁两国就在坛 上结盟。D. “陛。本义台阶，又特指帝王宫殿的台阶，后以“陛下”称天子，文中用的是本义。12 .下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（3分）A.为君为臣，为人处事均不可与诚信须臾背离。君主若讲诚信，不仅可以君 臣和谐，而且还可与天意相通，能风调雨顺，四季寒暑得当。B.鲁庄公听从曹翔的建议，
5、怀揣着剑参与了盟会。盟会上庄公欲与齐桓公同 归于尽，他采用“死而又死”的策略，获得了 “生而又生”的结果。C.曹翔按剑而立，阻挡管仲、鲍叔上前解围。管仲见机行事，解围无果后劝 齐桓公答应鲁庄公请求，和鲁国订立盟约，在汶水之南封土为界。D.管仲认为，桓公在齐鲁盟会上，不知鲁庄公不想和齐国订立盟约，这是不 聪明的；面对危难，桓公遭人胁迫后不得不听从他人，又是不勇敢的。13 .把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）（1）处官不信，则少不畏长，贵贱相轻。（4分）译文：（2）以辱为荣，以穷为通，虽失乎前，可谓后得之矣。（4分）译文：14 .管仲身上有哪些值得我们学习的地方？请简要概括。（3分）【答案
6、解析】10. D11.B （“鲁请比关内侯以听”中的“比”是比照的意思）12.B （“死而又死”并非策略）13 . （1）当官不讲诚信，那么年轻的就不敬畏年长的，地位尊贵的和地位低 下的就会互相轻视。（“处官” 1分，“畏” 1分，“贵贱” 1分，句子通顺1分）（2）把耻辱变成光荣，把困窘变成通达。虽说前边有所失，不过可以说后 来有所得了。（“以为”、“穷”、“虽”各1分，句子通顺1分）14 .通权达变（“随机应变”亦可）；重信贵义；目光长远（“深谋远虑” 亦可）【参考译文】凡是君主一定要诚信，诚信而又诚信，谁能不亲附？君臣不诚信，那么百姓 就会批评指责，国家就不得安宁。当官不诚信，那么年轻的
7、就不敬畏年长的，地 位尊贵的和地位低下的就会互相轻视。赏罚不诚信，那么百姓就会轻易犯法，不 可以役使。结交朋友不诚信，那么就会离散怨恨，不能互相亲近。各种工匠不诚 信，那么器物就会粗劣作假，丹和漆等颜料就不纯正。可以跟它一块开始，可以 跟它一块终止，可以跟它一块尊贵显达，可以跟它一块卑微穷困的，大概只有诚 信吧！诚信而又诚信，诚信重叠于身，就能与天意相通。靠这个来治理人，那么 滋润大地的雨水和甜美的露水就会降下来，寒暑四季就会得当。齐桓公攻打鲁国。鲁国人不敢轻率作战，离鲁国都城五十里封土为界。鲁国请求像齐国的封邑大臣一样服从齐国，桓公答应了。曹翔对鲁庄公说：“您是愿 意死而又死呢，还是愿意生而
8、又生？”庄公说：“你说的是什么意思呢？”曹翔说:“您听从我的话，国土必定广大，您自身必定安乐，这就是生而又生；您不听从 我的话，国家必定灭亡，您自身必定遭到危险耻辱，这就是死而又死。庄公说:“我愿意听从你的话J第二天将要盟会时，庄公与曹翔都怀揣着剑到了盟会的 土坛上。庄公左手抓住桓公，右手抽出剑来指着自己，说：“鲁国都城本来离边 境几百里，如今离边境只有五十里，反正也无法生存了。削减领土不能生存与跟 你拼命同样是死，让我死在您面前J管仲、鲍叔要上去，曹翔手按着剑站在两 阶之间说：“两位君主将另作商量，谁都不许上去！”庄公说：“在汶水封土为界 就可以，不然的话就请求一死。”管仲对桓公说：“是用领
9、土保卫君主，不是用君 主保卫领土。您还是答应了吧！ ”于是终于在汶水之南封土为界，跟鲁国订立了 盟约。桓公回国以后想不还给鲁国土地，管仲说：“不可以。人家只是要劫持您， 并不想跟您订立盟约，可是您却不知道，这不能说是聪明；面对危难却不能不受 人家胁迫，这不能说是勇敢；答应了人家却不还给人家土地，这不能算作诚信。 不聪明、不勇敢、不诚信，有这三种行为的，不可以建立功名。还给它土地，这 样虽说失去了土地，也还能得到诚信的名声。用四百里土地就在天下人面前显示 出诚信来，您还是合算的。”庄公是仇人，曹翔是敌人，对仇人、敌人都讲诚信， 更何况对不是仇人、敌人的人呢？桓公多次盟会诸侯而能成功，使天下一切都得 到匡正而天下能听从，就由此产生出来了。管仲可以说是能因势利导了。他把耻 辱变成光荣，把困窘变成通达。虽说前边有所失，不过可以说后来有所得了。事 情本来就不可能十全十美啊。