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1、2023届上海市宝山区高三二模语文试题学校:姓名：班级：考号：一、混合默写1 .按要求填空。(1)浴乎沂，咏而归。(论语)2 2) ,宠命优渥。()陈情表)(3)屈原离骚中的“, ”两句，以众人嫉妒美女而对她 造谣诽谤来形容自己遭受小人谗言的处境。二、选择简答2.按要求作答。将下列编号的语句依次填入语段空白处，语意连贯的一项是()伯林认为：“人类必然拥有一些共同的价值观，否则他们就不再是人类。”也就是 说，, , , o这些普遍的价值追求，无疑 可以成为判断社会是否向更好的方向发展的标准。口包括物质性的、社会性的、精神性的追求口由此必然衍生出一些共通的、普遍地存在于不同社会、不同文化中的价值追
2、求口所有的个体既然都同属于人类这个物种口就必然有这个物种共通的、普遍的基本需求A. B. C. D. (2)小宝想要加入李老师的写作兴趣班，他提交的书面申请中有一处语言表达不得体，请 在以下四处画线句中找出并修改。尊敬的李老师：您好！我是高一(3)班的小宝。【甲】早就听说您学识渊博,指导学生写作得心应手，【乙】 今日得悉您将要办班授课,喜出望外。【丙】我决定主动请缨,成为兴趣班的一员!T1 期待您的批准,不胜感激！敬祝教安！您的学生小宝三、未知阅读下文，完成下面小题。听众的力量杨贝古典时期，早慧的希腊人高度重视听众的力量。希腊人看到了听众在思想交流中 的主导作用，悉心整理出一系列以听众为中心展
3、开沟通的演说经验，是为修辞学。在十 六世纪中期出版的哲学拾珍丛书中，有一幅以修辞学为主题的封面版画，画中的修 辞学俨然一副女王模样，诗学、法学、历史学、自然哲学等学科围绕侍立。从笛卡儿开始，听众的形象发生变化。从前的听众是有七情六欲的血肉之躯，但 在笛卡儿之后，理性成为听众的唯一属性。人的情感与理性被对立起来，情感因为妨碍 理性认知而被贬斥，修辞学所总结的调动听众力量的方法被贬为混淆视听、蛊惑人心的 诡计。笛卡儿以后的人们相信，只要是真理，不论谁来说，不论以什么方式说，不论说 给谁听，效果都是一样的。逻辑才是真理的良配，修辞不过是可有可无的侍婢。这样一 来，曾经贵为三艺、七艺之一的修辞学，在二
4、十世纪初期退出中小学课堂也就不足为奇。但“二战”让人们看到理性的真相。爱因斯坦在一次反战演讲中说：“我知道讨 论基本的价值判断是徒劳无望的。比方说，如果有人主张把灭绝人类种族作为目标，其 他人很难从理性的基础上驳倒他。”如果基本的价值判断无从确证，单一真理论很容易 成为罪恶的掩护。战后的人们更愿意相信心存怀疑、接纳不确定之于自由的意义。多元 主义凭借包容性取代一元论，却让一个问题变得突出：人类究竟应该如何协调行动？新 修辞学就在尝试回答这个问题。“行动”是理解新修辞学的关键。行动视角使得理解思想交流、看待听众的维度 更丰富、更立体，它们着重从事实的角度考察听众力量的产生、作用机制。新修辞学将
5、听众由理性思考的大脑还原为有理性、有情感的心灵。开篇就对笛卡儿提出挑战、质疑 笛卡儿所推崇的理性与推理，作者毫不客气地指出，笛卡儿“对我们的推理和证明能力 的运用范围进行的完全未加证成、毫无根据的限制”，笛卡儿所倡导的理性与情感的二 分法是“对人的能力进行完全人为的、与我们真实的思维过程相悖的区分”。新修辞学 看到了知与行之间的沟壑，认识到“人们可能不依据看起来唯一合理的结论行动，对这 一事实感到愤慨的那些哲学家，不得不补充他们对人性的看法，承认人们拥有与理性的 教导相对立的激情与利益”。行动视角还意味着把言语交流本身视作一种行为。新修辞学多次强调要将言谈视 作一种行动。这使得语词之外的因素被
6、纳入考虑范围。施特劳斯、拉康等人肯定了语言 在塑造人类思维、建构自我认知中的作用，意义不再是以语言为管道进行传输，而是在 语言中生长，由言说者与听众共同创造。新修辞学秉持相同的语言观，新修辞学甚至认 为，每一个人就是一个特定的语境，言语、行为、人相互界定。语言的人身依附性由此 变得不言而喻，权威的说服力顺理成章。源自权威的论辩是指某个主张被认同的原因不 在于该主张本身而在于提出这一主张的人，这不符合就事论事的理性议事规则。但基于 言语的人身依附性，言说者的声望事实上的确能促成该主张被认同。在现代法律程序中， 证人本身的可信度与他所述证言的可信度被认为存在必然联系，其原理与权威论辩一致。新修辞学
7、在听众问题上采取的是现实主义、经验主义的立场，这一立场是修辞学 在当代复兴的重要原因。当然，修辞学在当代社会的复兴还有更深层次的原因，在确定 性缺失的现代社会，人们亟需能够处理或然性问题的理论与方法，这正是修辞学的传统 长项。除此之外，视频、直播等即时通信技术的发展，使单一的文字交流不再是占据主 导的交流方式，语调、表情、手势等不被重视的信息传递方式重新变得重要，作为行为 的言语交流广受认同，这些都使得修辞学备受嘱目。在信息茧房、判断极化、认知撕裂 的当代社会，修辞学在维系社会方面的作用尤其值得重视。3.下列看法不符合新修辞学“行动视角”观念的一项是（）A.言说的意义来自于言说者与听众的共同参
8、与、相互作用。B.言说者不应该关心语言的逻辑性，而应该重视修辞手法。C.言说者应该借助技术手段、自我的行为举止来增强效果。D.言说者要调动场景、措辞、听众等因素，赢得听众认同。4 .新修辞学反驳笛卡尔的观点，下列有关他们的基本前提中最恰当的一项是（）A.理性不是听众的唯一属性，人的情感与理性并不对立。B.不能对推理和证明能力的运用范围加以不恰当的限制。C.事实上人们往往并不依据看起来唯一合理的结论行动。D.听众兼有理性与情感，而且往往依据情感来采取行动。5 .依据新修辞学的观点，下列推断不正确的一项是（）A.表达与交流需要具有“读者意识B.说理既要以理服人，也要以情动人。C.言说的意义有待读者
9、共同创造完成。D.说理关注说给谁听而不是如何说理。6 .第段画线句是新修辞学围绕“权威的论辩”展开的论述，请评估这一论述的说服力。7 .如果你是传统逻辑学的支持者，你将如何对“逻辑才是真理的良配，修辞不过是可有可无的侍婢”这一观点加以辩护？请简述你的辩护要点。阅读下文，完成下面小题。昨夜闲潭梦落花谢冕我在一本书的扉页上写下“花落无声”四个字。这四个字来自一个遥远的记忆： 母亲维着发髻，身着白色的夏布衣裙，她在树下的井边洗衣。那是一座古老宅第幽深的 院子，母亲的身子一起一伏。她的身前身后落满花瓣。那些花是细小的，细得呈粉状， 龙眼花、荔枝花，都很细小，淡淡的黄色，淡淡的清香。荔枝花时早一些，龙眼
10、花时晚 一些，再就是柚子花了，柚子花花形大一些，它的香气很浓，熏得人醉。母亲就这样， 搓着、浣着，伴随母亲的是静静院落的静静的亭午，近处有蝶影，远处是蝉鸣。日光透 过浓密的树荫，花瓣雨也似的洒下来，花影、日影，搅成了我的迷蒙的童年。岁月就这 样无声地流逝，正如花无声地飘落。花落无声，花落有情。它伴我度过童年不知忧虑的日子。伴我在母亲身边看她汲 水，看她搓衣，看汗水幽幽地沁出在她的脸颊和臂膀。有时读书、写字，花就在窗外飘 落，也是静静的，无声，如粉末，甚至如尘。不知何时开始有了忧愁，有了分担这种忧 愁的愿望。那是因为贫穷，捉襟见肘，岁月险仄。求学、温饱，甚至生存，一时都成了 问题，于是幼小的心中
11、有了忧思。花还是无声地落，日子却是愈过愈艰难。童年的天空 有了云翳，记忆中除了游玩、嬉戏，添加了借贷、典当、捡稻穗、被迫做童工，还有空 袭警报，以及为了逃难，也因为学费，而陷于不知终点的不宁与惊恐之中。窗外，花还 是无声地飘落，却是无忧变成了内心的隐痛。远离了童年的天真，我在忧患中早熟。有时不再静谧无声，而是风雨飘荡，在家乡福建，特别是夏季，台风过后，是另 一番景象。花落了一地，既不温馨，也不缠绵是一种被摧残的零落和伤害。这也是 童年的家乡的记忆。福州地处东南海滨，清明过后，入了雨季，台风时起。夜间风雨过 后，凌晨推门一看，竟是落红遍地，花瓣沾着雨水，也搅着撕碎的叶，伴着泥污。夜来 风雨，记载
12、着花的零落，叶的飘零，那情景好比是芳华遭了蹂蹒。少年不解世事，心头 竟也浮上无端的落寞与哀伤。后来经历多了，知道那是一种伤悼，伤悼时光的消逝，伤 悼静谧与安宁的消逝。故而在我，花落无声不单是享受无声的、梦境般的美，也曾是承 受着无声的疼痛。我自信我有相当的心理承受能力。我知道在我的周围，人们如何在受苦、挣扎， 较之他们，我庆幸我还活着，我不愿渲染苦难，尽管我未曾逃脱过任何一次。坚持、隐 忍、吞咽，并且学会遗忘。记得那年，我因言获罪，陷入一场个人无法抵御的“文案” 之中，孤立无援，叶败花残，一时心事苍茫。那时我短期任教于泉州的华侨大学，那里 的冬季仍然有明亮的阳光，刺桐在开花，三角梅瀑布般地垂挂
13、下来，激情的井喷也似的 花，把巍峨的校门淹没在花海之中。那座校园的美丽和师生的温馨，让我忘了北方冬季 的风沙与霜冻。一位写书法的朋友在默默中赠我一副对联：偶因风雨惊花落再起楼台待月明字是娟秀温婉的，不张扬，却蕴着内在的坚韧，优美地内敛着。尽管有风有雨， 但在人生途中乃是寻常，正如月圆月缺，潮涨潮落，是一种“偶因”，却也是必然。重 要的是自身的化解，一次又一次的心惊风雨，期待着一次又一次的“再起”，再起于楼 台之上，为的是迎接缓缓升起在天边的那一轮皎洁的明月。这位朋友深知我当日的处境, 他是在用诗句慰藉并激励我。及今思来，竟是一种博大的温馨与爱意。就这样，我度过 了一场“偶因风雨惊花落”的危境。
14、花落无声，原是为纪念母亲而写，那些在母亲身边的日子是多么短暂，那些接受 无边的母爱的日子，随着母亲的青春年华而远逝了。岁月无痕，花落满地，留下的，是 无边的怅惘和永久的思念。岁月咬啮着我的肉体，却未能磨灭我的记忆，那种花落无声 的感觉，愈是遥远却愈是深沉。“昨夜闲潭梦落花，可怜春半不还家。”现在轮到我自 己了，我经历了人生的长途跋涉，一步一步，自信是认真的，不苟且，不妥协，也不玩 世不恭和漫不经心，只是矜持地、凝重地踩着脚下的路，绕过陡峭，踏着荆棘，疼痛、 红肿、瘀血，但不停步，只是一径地坚持着前行。日子如花，花瓣却雪片也似的落满了 一地。8 .赏析本文以“昨夜闲潭梦落花”为题目的好处。9 .
15、文中的对联原本是林则徐虎门销烟后革职流放新疆途中题赠友人的。比较本文中那 个朋友与林则徐题写这幅对联的不同意图。10 .概括本文“落花”的寓意。11 .散文与小说有不同的写作特点。比较本文第段与下文红楼梦片段，分析两者 不同的表达作用。那一日，正当三月中浣，早饭后，宝玉携了一套会真记，走到沁芳闸桥那边桃 花底下一块石上坐着，展开会真记，从头细玩。正看到“落红成阵”，只见一阵风 过，把树头上桃花吹下一大半来，落得满身满书满地皆是。宝玉要抖将下来，恐怕脚步 践踏了，只得兜了那花瓣，来至池边，抖在池内。那花瓣浮在水面，飘飘荡荡，竟流出 沁芳闸去了。回来只见地下还有许多，宝玉正胸蹋间，只听背后有人说道
16、：“你在这里作什么？ ”宝玉一回头，却是林黛玉来了，肩上担着花锄，锄上挂着花囊，手内拿着花帚。宝玉笑 道：“好，好，来罢！把这个花扫起来，搭在那水里。我才播了好些在那里呢。黛玉 道：“摆在水里不好。你看这里的水干净，只一流出去，有人家的地方脏的臭的混倒， 仍旧把花遭塌了。那畸角上我有一个花冢，如今把它扫了，装在这绢袋里，拿土埋上， 日久不过随土化了，岂不干净。”四、古代诗歌阅读阅读下面的诗歌，完成下面小题。咏水仙花五韵（宋）陈与义仙人细色裘，缰衣以褐之。青悦纷委地，独立东风时。吹香洞庭暖，弄影清昼迟。寂寂篱落阴，亭亭与予期。谁知园中客，能赋会真诗。【注】细色：浅黄色。褐（xT）：敞开。口悦：女
17、子的佩巾。园中客：作者的 自称，时诗人客居岳州郡守的后园。口会真诗：会真记中有张生赠给崔莺莺会 真诗的故事。12 .下列拟编纂的诗歌选集中，适宜收录本诗的一项是（）A.唐宋格律诗选B.唐宋近体诗选C.唐宋古体诗选D.唐宋长短句选13 .下列对于水仙花形象分析正确的一项是（）A.黄裘、红衣、青巾，色彩描写表现水仙华丽浓艳。B. “独立”一词赞颂水仙自强自立、坚贞不屈品格。C.暖”迟写出水仙香气与倩影给人的独特感觉。D.全诗以仙人作比喻，刻画水仙飘飘欲仙的美好形象。14 .这首诗另一版本画线部分的诗句为：“万里北渚云，亭亭竞何思。”请评价两个版本 的优劣。五、文言文阅读阅读下文，完成下面小题。郭尚
18、达（明）朱国祯都尚达，福清人，少刚介，就掾，执役藩司，以洁廉无害，除得任丘尉，执法不挠。*邑人大学士李文康尝语诸部使日：“吾邑尉贤者，凛有司直风，惜位卑耳。”忧归，除补零都。复为王文成所赏识，有“天下第一”之誉。转大冶主簿，故苗地，长吏多不乐往，代行令事，多方抚恤，尽却例金，锚铢无所取，至饕维不给。部民有馈白粲者，严却之。民苦请：“非敢溷公，不忍公贫耳。” 公日：“我贫尚有禄，尔毋虑也。“岁荒，邑多逋赋，坐夺俸。民闻，更相责让日：*“吾簿无俸，不馁死耶？ ”为日夜输纳课，更以最。任久不调,力告归，邑人追送数百里，号泣载道，为祠祀之。郡守吴希贤赠以诗日：“十年作簿贫如洗，不改生平一寸心。”抵家，
19、贫甚，所居灾，短褐敝缰俱尽。族人有为河源尉者积金钱巨万以衣一袭遗之不受。卒饥寒，寄寓以死。临没，谓二子日：“吾作官二十年，无分寸遗子孙，慎毋假 贷治丧累汝。”其族以掾吏兴者甚众，独公最清白，人谓有陶靖节风。台山先生，其姻也，感慨书一联赠云：“滨海村落许多，此处见衣冠家文物；吾乡缙绅无数，惟君是清白吏子孙。”【注释】匚掾：胥吏。藩司：指布政使衙门。口司直：主持公正、纠举不法。口蜜飨：早餐与晚餐。白粲：银子。口逋赋：逃缴赋税。衣冠家：为官仕进之家。文物：礼乐文化。15 .写出下列加点词在句中的意思。（1）除得任丘尉（2）尽却例金 16 .为下列加点词语选择释义正确的一项。（1）坐夺俸（）*A.因为
20、B.连坐 C.定罪 D.同座”（2）无分寸遗子孙（）A.馈赠 B.遗留 C.遗产 D.遗憾17 .把第口段画线句译成现代汉语。民闻，更相责让日：“吾簿无俸，不馁死耶？ ”为日夜输纳课，更以最。18 .第口段画浪线部分有三处需加句读，请用/”把这三处标识出来。族人有为河源尉者积金钱巨万以衣一袭遗之不受。19 .文章多次写到他人对鸵尚达的称誉，分析这样写人物传记的作用。20 .阅读第口段，概括人物的性格特点。阅读下文，完成下面小题。【甲文】断肠草(清)俞蛟粤中深山大泽多胡蔓草，其花有黄、白二种，食之断肠。凡有激愤怨毒于中者, 辄茹之。或置食物毒其仇，或持之以诈人财物，不遂，即纳诸口，须臾血溃百窍而
21、死。 计阖省每年毙于毒者，何止百数十人！有监司某悯之，出示村民，每日拔草以献，一筐给值若干。于是，卖菜佣及穷民 无业者，咸采此草，荷担入城市，踵相接也。无如采者虽众，而产于地者不竭，且愈拔 愈多，未及一年而罢其役。愚谓此举虽属仁人之用心，然何异郑子产之乘舆济人，无补于事。为人上者，惟贵乎 洁己奉公，教民敦节行，励廉耻，加以纠察抚循，俾顽梗残忍之徒，潜移默化，如孟尝 之治合浦而珠还，宋均治九江而虎避，方为循良卓行。区区拔草以救民，舍本逐末， 亦何益哉！【注释】合浦郡盛产珍珠，当地官吏盘剥珠民，导致珠蚌逐渐迁移到邻近的交趾 郡，孟尝到任后革除弊端，使合浦又成了盛产珍珠的地方。口九江郡中多有虎暴伤人
22、事 件，太守宋均下令禁止捕虎，缓和了人虎矛盾，虎群渡江离去。【乙文】子产听政孟子离娄下子产听郑国之政，以其乘舆济人于漆淆。孟子曰：“惠而不知为政。岁十一月，徒杠 成；十二月，舆梁成，民未病涉也。君子平其政，行辞人可也，焉得人人而济之？故 为政者，每人而悦之，日亦不足矣。”【注释】匚漆消(zhen wei)：流水和消水。“徒杠，“舆梁”:分别指“走人的桥” 和“走车的桥工21 .甲乙两文中监司某与子产都针对问题采取措施。请梳理文本内容，完成以下表格。处事人物问题方法结果监司某(1)(2)毒草不断生长且越拔越多子产百姓渡河困难用自己的乘驾帮百姓渡河(3)22 .对于甲文中毒草“愈拔愈多”的根本原因
23、推断最合理的一项是（）A.断肠草生命 力极强、生长旺盛。B.当地村民以次充好、鱼龙混杂。C.地方官吏管理松懈，监守自盗。D.当地村民扩大规模，多方经营。23 .下列对甲乙两文理解不正确的一项是（）A.甲文认为应该以礼义廉耻教化百姓。B.乙文认为百姓本来就没有渡河烦恼。C.甲乙两文都认为执政者有仁人之心。D.甲乙两文都认为治理方法舍本逐末。24 .甲乙两文的作者都提出了自己的实施主张，请评价这两种主张的实效性。六、未知25 .按要求写作。社会上很多人为了成功，急切地追赶别人的脚步，加入到竞争行列；往往在投入巨 大却劳而无获之后，有些人就选择放弃，变得与世无争。请写一篇文章，谈谈你对这一现象的认识和思考。要求：（1）自拟题目；（2）不少于800字。