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1、部编版语文七年级上册论语十二章导学案（推荐3篇）部编版语文七年级上册论语十二章导学案【第1篇】教学目标1、要求能疏通文意，背诵、翻译、理解课文内容。2、掌握关于学习方法与学习态度的名言警句。3、了解论语的基本情况及孔子的教育思想。教学重点掌握古文中重点词语及句式的用法，背诵、翻译、理解课文内容。教学难点领悟论语十二章的深刻含义，背诵、翻译、理解课文内容。课时安排：二课时教学内容和步骤：第一课时：教学内容：介绍孔子及其论语。朗读、背诵课文。研读前六章内容。一、导入，出示学习目标1、中华民族有着数千年的文明历史，产生了辉煌灿烂的古代文 化。它不仅对中华民族的形成和发展产生了巨大的凝聚力，而且对今
2、天在全民族弘扬爱国主义思想，建设社会主义精神文明仍有巨大的现 个循序渐进的过程。第二，道德的境界是思想和言行的融合，自觉地 遵守道德规范，而不是勉强去做，这两点对任何人都是适用的。第四则主要谈对知识的巩固与创新。学习是一个由浅入深、不断 循序渐进的过程，只有不断学习，不断创新，才能为人师表，简练的 话语中蕴含深刻的哲理。第五则讲的是学习方法，强调学习和思考相结合的必要性，阐明 了 “学”与“思”的辩证关系。第六则是讲孔子称赘颜回，对他作了高度评价。这里讲颜回“不 改其乐”，这也就是贫贱不能移的精神，这里包含了一个具有普遍意 义的道理，即人总是要有一点精神的，为了自己的理想，就要不断追 求，即使
3、生活清苦困顿也自得其乐。第七则讲的是兴趣是的老师。孔子在这里没有具体指懂得什么， 看来是泛指，包括学问、技艺等。第八则是要提倡“安贫乐道二 认为有理想、有志向的君子不会 总是为自己的吃穿住而奔波，“饭疏食，饮水，曲肱而枕之”，对于有 理想的人来讲，可以说是乐在其中。同时，他还提出，不符合于道的 富贵荣华，他是坚决不予接受的，对待这些东西，如天上的浮云一般。第九则讲的是学习态度和个人修养，强调无论何时何地都要虚心 向别人学习，同时要有正确的学习态度。“三人行，必有我师焉”已 成为至理名言。第十则讲要珍惜时间，孔子说:“消逝的时光就像这河水一样啊， 不分昼夜地向前流去。第十一则讲人要立志。“志”就
4、是人的志向、志气。“匹夫不可夺 志”，反映出孔子对于“志”的高度重视，甚至将它与三军之帅相比。 人要有自己的独立人格，他应维护自己的尊严，不受威胁利诱，始终 保持自己的“志向第十二则讲教育方法问题。即：博览群书，广泛学习，就与切身 有关的问题提出疑问并且去思考，仁就在其中了。2 .再读课文，思考并讨论哪几则讲的是学习态度，哪几则讲的 是学习方法，哪几则讲的是品德修养？谈学习方法的有：第一则、第四则、第五则、第十二则。谈学习态度的有：第七则、第九则。谈品德修养的有：第一则、第二则、第六则、第八则、第九则、 第十一则、第十二则。3 .小组合作探究，完成下面问题。宋开国丞相赵普说：“半部论语治天下。
5、”这句话是什么意思？ 结合所学的论语十二则，说说你的理解。学生讨论，教师指导：这句话的意思是说精通论语就可以治理天下。这句话道出了 论语在修身、治国方面的作用。结束语：论语的思想内容博大精深，我国古代就有“半部论语治 天下”之说。我们学习的这一部分主要谈的是求知和修养问题。大家 不仅要懂得它的意思，更重要的是联系实际，指导自己言行，今后我 们要多接触一点文言文，了解我们民族的历史，继承祖国的文化，陶 冶自己的情操。部编版语文七年级上册论语十二章导学案【第3篇】论语十二章教学设计论语十二章课时：第二课时授课教师：马文佳教学目标：1 .认知目标：进一步熟悉文言文，掌握一些重点词语2 .技能目标：通
6、过诵读，准确把握词语与情感3 .情感目标：结合孔子与颜回的生平与思想，理解“孔颜乐处”并有 自己的体会。教学重点：通过诵读，准确把握词语与情感教学难点：结合孔子与颜回的生平与思想，理解“孔颜乐处”并有自 己的体会教学方法：讲述法、诵读法、合作讨论法学法指导：诵读法、合作讨论法教学过程一、复习导入 前两节我们分别学习了论语十二章当中的几章有关学习方法和个 人修养的语录，现在我们一起温故一下。（齐读：PPT出示）这节课，我们可通过一读字词、二读理解、三读情感及对比赏析的方 法继续精读、品析六与八章。二、精读第六章（一）一读字词（PPT出示第六章）1 .请同学们跟老师读。2 .参照注释梳理重点字词，
7、解释“贤”的意思。教师讲解：孔子有曰：“见贤思齐焉”。从古至今，我们中华传统文化 就很讲究“贤”，一个人不仅要有道德、有才能，而且得是高尚的。 从古代帝王到当今领导，无一不是“求贤若渴、选贤举能”。孔子又 是如何赞美颜回的“贤”的呢？让我们一起学习第六章。3 .赏析：贤哉，回也！（断句）依次解释：箪：古代盛饭用的圆形 竹器。陋：在别人都以这种生活为苦，哀叹抱怨的时候，颜回却不变 他乐观的态度，多么令人敬佩。（断句）贤哉，回也！解释：反复手 法的运用，加强赞美。只有真正的贤者，才能不被物质生活所累，才 能始终保持心境的那份恬淡和安宁。4 .我读你译：请一竖列同学起立翻译。5 .颜回何乐之有？请同
8、学们将课前搜集的颜回小故事与大家分享。小结：孔子认为，君子乃胸怀大志之人，不太顾及眼前的生活。达则 兼济天下，想着天下己任，穷则独善其身，一个人在困窘于不堪的境 地时，仍不放弃个人修养，不断学习、完善自己，此乃颜回之乐，与 贫富无关，同富贵相连。顾程子曰：“颜子之乐，乐箪瓢陋巷也，不以贫篓累其心而改其乐也，顾夫子称其贤。”（二）二读理解1 .理解此乐放进此章，读出来。（两名同学读，生评、再读）2 .此章是怎样赞美颜回的？从句意、描述、修辞、情感和句式等角 度思考。（学生答）明确：倒装、反复和对比的修辞手法；感叹句与细致的描述。本章有着极美的节构与深挚的情感。（三）三读情感分组读，一咏三叹，读出
9、众人交口称赞的气势。过渡：颜回作为孔子七十二贤之首是如此之贤德，那教他的老师 孔子，是一个什么样的人呢？让我们一起走进孔子自述心志的第八章。 三、精读第八章（一）一读字词1 .依据注释，梳理重点字词，补“浮云”：转瞬即逝、不切实际， 虚无缥缈，不值一提，聚散无常，至轻至淡，过眼云烟。教师讲解：”不义”与“富贵”发生矛盾时，宁愿贫贱而坚守“义2 .翻译：请一横排同学依次翻译。3 .孔子何乐之有？（学生回答）（PPT）学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？发愤忘食，乐以忘忧， 不知老之将至云尔。学而不厌：满足，厌烦诲人不倦：倦怠教师小结：贫而乐，富而好礼者也。一个人不仅安于贫贱，而且他的 内心有一种清凉
10、的欢乐，不会被贫困生活所剥夺，他依然是内心快乐 富足的，彬彬有礼的君子。（二）二读理解（齐读）朗读指导：我们在读这一章时，前半部分应读出自我欣慰和重音高度, 后半部分应读出阳刚之气，读出响遏行云之势。（三）小组讨论孔子这种“不义而富且贵，于我如浮云”的操守观点，在今天还适用 吗？小结：一个人内心的安定与高洁是最重要的，贫穷不可怕，可怕的是 在贫困中不能坚守道义，应有承受贫穷的勇气，拥有努力奋斗的坚强 意志。这也是我们学习经典的意义，使我们尽早建立君子仁爱情怀， 能够符合社会道义标准，不论是对自己的心还是对于社会岗位，都有 一种无愧的交代。（四）三读情感（分层读，评价）四、对比赏析这两章都写了生
11、活状况与志趣追求，都写了内心的强大，开阔的心胸 与坦然的心境。总结：通过本节课的学习，我们也收获了属于自己的乐。老师收获了 诲人不倦的乐，读之愈久，愈觉其乐无穷，你呢？（同学回答） 我想，圣贤的意义就在于此，他以简约的语言点出人生大道，而后世 的子孙或蒙昧的，或自觉地，或痛楚地，或欢欣地一一去实践，从而 形成一个民族的灵魂。当这些古圣先贤的思想精华，在你的血液中流 动起来的时候，你欢欣的态度本身就是我们今人对于古典最高的致敬。 道不远人，让我们在圣贤的光芒下，学习成长。最后，老师创作了一副对联想送给大家：上联：安贫乐道轻名利下联：尚义崇仁重贤德横批：乐在其中今日作业A类、原来你们是这样的师生。
12、（谈谈我对孔子与颜回这对师生的认识）B类、默写这两章并翻译。C类、抄写这两章与注释包括课上的补充。教学反思在本节课中，我将自主合作探究法运用在一个开放性、主观性的问题 上，更有助于学生跳出课本，联系生活，去发散、去拓展。本节课的 亮点在于两章语录的对比阅读，通过对比再次将重点回扣在“乐字， 通过对比、提炼最能够训练学生的思维和锻炼阅读分析能力。本节课 运用“一咏三叹”的方式进行朗读，激发了学生的朗读兴趣。本节课的不足之处在于对“颜孔之乐”的解读不够深刻，应就 此机会让学生结合自身获得更加宝贵的启示。实意义。这些宝贵的精神财富，已成为世界文化宝藏的重要部分，不 仅是中国的骄傲，也是全人类的骄傲。
13、论语是我国古代文献中的一部巨著，是中华民族优秀的文化 遗产，对我国几千年的封建政治、思想、文化产生了巨大影响。即使 在今天，其精华部分依然为人们所效法。现在我们就来学习它的节选 部分论语十二章。出示学习目标并板书课题2、介绍孔子及其论语孔子（前551前479）名丘，字仲尼，春秋末期鲁国阪邑（今 山东曲阜东南）人。他是我国古代伟大的思想家，教育家，儒家学派 的开创者，被公认为世界文化名人之一。论语是孔子弟子及其再传弟子关于孔子言行的记录，共二十 篇，是一部儒家学派的经典著作，是研究孔子思想的主要依据。南宋时，朱熹把它和大学、中庸、孟子合为“四书”， 成为儒家的重要经典。二、初读感知朗读课文范读教
14、师朗读示范。学生体会语气、语调、停顿等。全班齐读感知课文内容。多读几遍，教师指导学生朗读，根据朗读的语气、 语调和停顿等，理解句子的意思。正音、正字人不知而不愠(y un)学而不思则罔(wdng)思而不学则殆(d a i)不亦说(yu6)乎三省(x T ng)吾身传(chu d n)不习乎逾矩 (y u j u )箪(d a n)好(h a o)肱骨(g d ng)骂(d U )三、赏读课文1、朗读课文，理解重点词语。a.教师导学学习文言文，首先要掌握和积累一定量的文言词汇。文言文中的 基本词汇大多与现代汉语意义相同，这好理解。但有些词，古今意义 发生变化。如成语“走马观花”中的“走”是“跑”
15、的意思，如果理 解为“行走”，这个成语就讲不通了。再如“赴汤蹈火”中的“汤” 是“热水”的意思。这些都与现代汉语完全不同。学习文言文要特别 注意这些变义词。另外，一些文言虚词,如“之”、“乎”、“者”、“也” 之类，意思比较宽泛，在不同的语言环境里，它的意思可能不同。这 就需要联系上下文，正确理解。b.自主、合作、探究先仔细读几遍，理解各句中重点词语的意思。如果开始不理解懂, 试着再读几遍。实在理解不了的，将问题提出来。教师指导学生根据句子理解词义，根据词义理解句子。教师要求学生，自己理解了的，讲给同学、老师听听。不理解的， 四人小组讨论讨论。实在不懂，请教老师。教师参与学生的讨论。学生能讲清
16、的，教师再度明确。学生理解 有困难的，教师要讲明白，讲透彻。重点掌握句中加点词语的意思（包括全文中的重点词语）：学而时习之，不亦说乎？人不知而不愠，不亦君子乎？吾日三省 吾身。温故而知新学而不思则罔，思而不学则殆。一箪食。人不堪其 忧，好之者不如乐之者。2、理解课文内容教师导学：关于课文翻译，教师可以根据情况，给学生讲解有关 信、达、雅及直译、意译等常识，但要讲得浅显易懂。指导学生逐句 翻译前六章。学生较为难以理解，须重点讲解的句子：a.人不知而不愠，不亦君子乎？ b.吾日三省吾身c.传不习乎？ d.学而不思则罔，思而不学则殆。eo人不堪其忧四、自主质疑：学生自主质疑，合作解决。五、练习：反复
17、朗读，直到成诵。六、作业背诵课文。抄写、识记字词。预习剩余部分内容二次备课二次备课第二课时：教学内容研读后五段内容。理解全文的思想意义概括成语、格言，积累语言。教学步骤：一、检查作业考查句子的翻译及其重点词语的解释。二、朗读背诵朗读课文。背诵课文。三、赏析课文理解后六章内容1、按第一课时要求，逐句翻译剩余各段。教师须重点讲解的：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。饭疏食饮水，曲肱而枕之。三人行必有我师焉。博学而骂志，切问而近思。2、概括思想内容，指导学生将课文有关内容归纳到如下几点：学习方法学习态度思想修养归纳成语、格言提示：温故知新三人行，必有我师；知之者不如好之者，好之者不如乐之者；三军可
18、夺师也，匹夫不可夺志也三、学生质疑，小组合作解决。学了这篇课文，你认为哪些内容使你收获？谈谈感想。与课文自相对照，谈谈自己在哪些方面做得好些，在哪些方面 还有欠缺？应怎样改进？“温故而知新”对于指导我们的学习有什么重要意义？拓展延伸：学生自由朗读，从文中找出自己最喜欢的成语、格言和警句，并 说出理由。教师在学生交流后对本文出现的常用成语作归结并板书： 温故知新、择善而从、三人行，必有我师四、当堂练习：（具体内容见练习册）五、教师小结论语的思想内容博大精深，我国古代有“半部论语治天 下”之说。我们学的这一部分主要谈的是求知和修养问题。大家不仅 要懂得它的意思，更重要的是联系实际，指导自己的言行。
19、今后我们 要多接触一点文言文，了解我们民族的历史，继承祖国的文化，陶冶 自己的情操。六、作业完成“研讨与练习搜集论语中有关做人道理的简短的语录四条，读一读，背 一背。二次备课部编版语文七年级上册论语十二章导学案【第2篇】教学目标1 . 了解古代伟大教育家孔子的有关情况及论语，能流利朗读 及背诵课文。2 .理解每则语录的内容，体味论语的语言风格。3 .把握孔子的教育思想，体会孔子所倡导的“为学之道”。教学重难点1 .积累归纳，理解文中重要实词的意思及有关句子的含义。2 .把握孔子的教育思想，体会孔子所倡导的“为学之道”。学情分析七年级学生刚刚入学，在小学时又强调快乐学习，对学生行为习 惯的养成不
20、够重视，因此学生在学习习惯和行为习惯方面存在一定的 不足。论语十二章是学生本学期接触的第二篇古文，由于初一学 生刚刚接触文言文，基础较差，对文言文实词、虚词的掌握较差，实 词积累少，因此在阅读中存在一定困难。所以本文要在熟练朗读课文 的基础上让学生通过“拔钉子”的方法，掌握重点词语。并且注意积 累通假字、一词多义、古今异义等文言知识。课时分配2课时教学设计（设计者：）教学过程设计一、新课导入有人说，若中国人不知道有孔子，不能算是有思想的中国人；知 道了孔子，而不知道论语，也不能算是有思想的中国人。“半部论 语治天下”，也形象地概括了这部儒家经典对后世的卓越贡献。今 天，就让我们走近孔子，随着这
21、位“万世师表”一起去探讨学习方法、 学习态度以及如何修身做人。二、读儒家经典1 .介绍孔子及论语。孔子，名丘，字仲尼，春秋末期的思想家、教育家，儒家学说的， 被后世尊称为“圣人鲁国阪邑（今山东曲阜东南）人。曾长期聚徒 讲学，开私人讲学的风气，传说有弟子三千人，通六艺者72人。论语是孔子的弟子及再传弟子记录关于孔子言行的一部书， 是儒家经典著作之一。全书共二十篇，行文以对话体为主，是语录体 散文的典范。南宋朱熹把论语和大学中庸孟子合称为 ，四书，。2 .轻松听一听：学生听教师朗读课文，听准字音，听清节奏， 圈点勾画生字词。3 .大胆读一读：学生自由朗读课文，要求读准字音，读出节奏。 全班齐读，感
22、知课文内容。多读几遍，教师指导学生朗读，根据朗读 的语气，语调和停顿等，理解句子的意思。4 .合作译一译：四人一小组，边读边口译课文，借助工具书和 课下注释，弄懂字词句的含义。注意以下重点词语和句子。三省、愠、说、罔、殆、信、传、矩、十有五、堪饭疏食，饮 水、好之者不如乐之者、择其善者而从之。人不知而不愠，不亦君子乎？为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？三十而立，四十而不惑。温故而知新，可以为师矣。知之者不如好之者，好之者不如乐之者。择其善者而从之，其不善者而改之。三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。三、论儒家经典1.在弄懂文意的基础上小组合作讲讲每一则语录的意思。参考：第一则主要谈学习方法
23、以及怎样做人。“学”是认知过程, “习”则是巩固提高的过程，二者有机统一，才能学有所成。“人不 知而不愠”，这是谈个人修养的崇高境界。第二则讲治学的人的品德修养。“吾日三省吾身”后面用了一个 冒号，表示它是总领后面的内容。“三省吾身”在今天也仍然有它的 现实意义。第三则是孔子自述他学习和修养的过程。这是一个随着年龄的增 长，思想境界逐步提高的过程，就思想境界来讲，整个过程分为三个 阶段：十五岁到四十岁是学习领会的阶段；五十、六十岁是安心立命 的阶段。也就是在不受环境左右的阶段；七十岁是主观意识和做人的 规则融合为一的阶段，在这个阶段中，道德修养达到了的境界。孔子 的道德修养过程有合理因素：第一，他看到了人的道德修养不是一 朝一夕的事，不能一下子完成，要经过长时间的学习和锻炼，要有一