法律是无情的辩词法律法律文书_行业资料-矿业工程.pdf

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1、一：开篇陈词：开宗名义，定义先行。什么是法律呢？法律是全体国民意志 的体现，国家的统治工具。由享有立法权的立法机关，依照法定程序制定、修 改并颁布，并由国家强制力保证实施的规范总称。当然我们这里的法律指的是 符合社会发展的良法，如果违背社会良知的恶法，就没有辩论的意义了。那么 什么是无情呢？这里的无情并不是指冷酷残忍，血腥暴力，而是指理性的推理，公正的判断。以及执法者不掺杂个人的思想感情。从定义就可以看出，法律无 情是完全成立的。法律是国家统治的工具，既然是工具，又怎么会谈得上情呢？其次法律具 有强制力保证实施，强制本身就具有无情的成分。如果我们掺杂着个人的情感，顾忌某某人的私情，那么法律就根

2、本无法执行，那么法律又有何用呢？再者：从立法的角度看，马克思认为：“立法者应该把自己看作一个自然科学家。他不 是在创造法律，也不是在发明法律，而仅仅是在表述法律，法律是一种被发现 的过程，而不是被创造的产物”法律是根据社会物质规律决定的，而不是凭空 创造出来的。法律不是散文诗，它不会也不能掺杂杂任何感情。立法者是按理 制法，而非依情定律。我们学过法理学，但从未听过法情学。合理的法早已存 在于客观规律之中，不随人的主观意志而改变，所以这就决定了法律无情。再从执法的角度看。良好的法律就更需要法律的无情了。只有法律无情，才能 保证法律的公平合理；只有法律无情，才能使执法这不以个人感情的亲疏作为 枉法

3、的理由；只有法律无情，执法者才能有合理的分析，公正的判断。法律是 讲证据的，因此，执法者必须排除一切对当事人主观情感的偏见。用理性用公 平去执政执法。只有这样，才能用法律去惩处真凶，宏扬正义。试问一下，假 如执法者都对自己的亲朋好友网开一面，那法律的公正何在？社会的安定何 在？我们坚信，铁面无私，秉公无情是法律永恒的公理。正是法律的无情才使 人间处处有真情；正是法律的无情，才使有情的社会正常的运行。从真实的案例也能看出法律无情。2010 年，四平市某洗浴中心工作人员，王某为了救治重病的妈妈，盗走了客人现金，法律并没有因为他的孝心而免予 处罚。|.2003 浙江某摩配市场大门的人行道年久失修，市

4、场组织人力对路面整修，却被城管处罚 5000 元。闹到法院，还是市场败诉。这不也体现了法律无情吗 法 律有情，只会让法律成为任人拿捏的橡皮泥，只会让法律成为任人玩弄于手掌 之上的玩偶；法律有情，于是有了徇私枉法、黑白颠倒、草菅人命！有情的法 律是缺钙的法律，是患了软骨病的法律，我们不能要！所以，法律无情，才能使法官在断案时不偏不倚；法律无情，才能更好的 维护公平正义；法律无情，才能使我们的社会更加和谐美丽！综上所述，我方认为：法律无情！一、二、应对策略：1、法律是由人制定的，掺杂着人的情感，所以法律有情？人制定的东西就一定要有情吗？机器也是人制定的，机器也有情吗？法律 需要公正公平，怎么可以掺

5、杂人的情感呢？2、法律的制定过程中需要征求人民的意见，体现了对大多数人民的关怀，这难道不能体现 法律有情吗？法律是维护人民利益的工具，它当然需要征求人民的意见。这是本末倒置 呀。另外法律是维护大多数人的利益，是它本应该有的职责，这又怎么能体现 法律有情呢？3、我国环境保护法，野生动物保护法，对动植物的保护，难道不能体现 法律对这些动植物有情吗？只有保护好自然环境，社会才能持续发展，保护环境是人类生存的底线，依照法定程序制定修改并颁布并由国家强制力保证实施的规范总称当然我们这里的法律指的是符合社会发展的良法如果违背社会良知的恶法就没有辩论的意义了那么什么是无情呢这里的无情并不是指冷酷残忍血腥暴力

6、而是指理性的具既然是工具又怎么会谈上情呢其次法律具有强制力保证实施强制本身就具有无情的成分如果我们掺杂着个人的情感顾忌某某人的私情那么法律就根本无法执行那么法律又有何用呢再者从立法的角度看马克思认为立法者应该把自己创造的产物法律是根据社会物质规律决定的而不是凭空创造出来的法律不是散文诗它不会也不能掺杂杂任何感情立法者是按理制法而非依情定律我们学过法理学但从未听过法情学合理的法早已存在于客观规律之中不随人的主观意志这只能说法律有理，怎么能体现法律有情呢？另外，野生动物保护法，只保护 那些对环境有重要影响的动物，因为他们需要保护，有理，才保护，并不是对 这些动物的感情。养鸡场的肉鸡也可怜呀？法律保

7、护它们了吗？4、1998年我国制定了劳动保障房，保障工人的利益，保护劳动者的权益，这不是对工人的有情吗？对方辩友一再混淆视听，保障工人的利益是它本应该有的职责，难道空调 給人制造清凉，也是对人的有情了？更何况，法律有情，你有你的情，我有我 的情，又如何能保证法律的公正，没有公正的法律，又如何保障人民的利益？4、我国强调执法过程中要以人为本，执行时要保留必要的生活费用，对 方辩友又怎么看呢？以人为本，这里的人是人性，可不是人情呀。保留生活费，是保障你基本 的生存权利，这正是法律有理的体现？5、对方一直强调有理，难道有理就不是有情吗，公平，公正，既是有理，也更包括对人间的大爱呀，法律只有公平，公正

8、，大多数人才能过上安逸，幸 福的生活，这难道不是法律对人类的大爱之情吗？对方无限扩大情的概念，公平，公正正体现了法律无情呀，如果这都是情，那敢问这世界上还有什么不是情呢？那我们今天的辩论，又有什么意义呢？6、那么请问对方辩友，公平，公正是不是对大多数人的关爱呢？没有法律无情，如何保证公平，公正呢？7、那么对方辩友，又如何看待我国未成年人保护法 残疾人保护法 这些有情的法律？这些法律保护的主体都具有特殊性，保护这些人，符合社会的利益，这正 是法律有理的表现。怎么能体现情呢？依照法定程序制定修改并颁布并由国家强制力保证实施的规范总称当然我们这里的法律指的是符合社会发展的良法如果违背社会良知的恶法就

9、没有辩论的意义了那么什么是无情呢这里的无情并不是指冷酷残忍血腥暴力而是指理性的具既然是工具又怎么会谈上情呢其次法律具有强制力保证实施强制本身就具有无情的成分如果我们掺杂着个人的情感顾忌某某人的私情那么法律就根本无法执行那么法律又有何用呢再者从立法的角度看马克思认为立法者应该把自己创造的产物法律是根据社会物质规律决定的而不是凭空创造出来的法律不是散文诗它不会也不能掺杂杂任何感情立法者是按理制法而非依情定律我们学过法理学但从未听过法情学合理的法早已存在于客观规律之中不随人的主观意志8、难道有理就不是有情吗，有理维护了社会的利益，这不正是体现了对社 会的有情吗？有理当然不是有情，请对方辩友回去好好查

10、查资料。维护社会的利益，并 不是对社会的感情，而是它本应该有的职责。9、为什么对未成年人犯法，要从轻处罚，对怀孕的妇女不得判死刑，生 病可以监外执行，离婚分财产照顾困难一方，这不是法律有情吗？未成年人改造的必要性大，为了防止未成年人在监狱受到不良影响，对 于 75 岁的老人，法律考虑的是再犯的可能性低，对于孕妇，是因为他们肚子里 的孩子是无罪的，在法律眼中，只有理由可恕，没有情有可原？这些都是法律 有理有度的表现。10.法律无情，是不是不给人改造的机会呢？法律无情，但法律有理，法律给可以改造的人机会，对不可以改造的人坚 决无情。进攻对方的论据补充材料：1、2003年 3 月，吴某患有胃出血，为

11、了治病，他种植罂粟，最后被依法 追究了刑事责任，请问，这是不是法律无情的表现呢？2、跟中国以前的法相比：纵观历史,中国自古以来以礼入法,亲情重于一 切,情理大于法理.而进入现代化法治国家,以法治国才是其根本,才是衡量一个国 家是否能长治久安的标准,这就要求法律必须发挥其国家强制力的作用 3、跟人的感情与法律理性相比.我们说的无情,不是只残酷,也不可能是带 任何血腥的恶法,只是指不搀杂私情在其中,正是因为人是感性动物,私情天生存 在,所以才需要法律的无情约束.法律无情，反方提问 5、想必对方辩友一定听过“大义灭亲”这个词，法律剥夺了人的手足亲情、父母的养育深情，正是无情的体现。试问一下，假如司法

12、者执法者都对自己的 亲朋好友网开一面，那法律的公正何在？社会的安定何在？依照法定程序制定修改并颁布并由国家强制力保证实施的规范总称当然我们这里的法律指的是符合社会发展的良法如果违背社会良知的恶法就没有辩论的意义了那么什么是无情呢这里的无情并不是指冷酷残忍血腥暴力而是指理性的具既然是工具又怎么会谈上情呢其次法律具有强制力保证实施强制本身就具有无情的成分如果我们掺杂着个人的情感顾忌某某人的私情那么法律就根本无法执行那么法律又有何用呢再者从立法的角度看马克思认为立法者应该把自己创造的产物法律是根据社会物质规律决定的而不是凭空创造出来的法律不是散文诗它不会也不能掺杂杂任何感情立法者是按理制法而非依情定

13、律我们学过法理学但从未听过法情学合理的法早已存在于客观规律之中不随人的主观意志6、法律是讲证据的，不是讲人情的。只有这样，才能用法律去惩处真凶，弘扬正义。如果法律有情，为什么还这么看重“证据”呢？7、法律当然是无情的，对方辩手如果说法律有情，不就是间接默认法官 可以感情用事的判案了吗？8、对方辩友一片赤诚却未能打动我心中的疑惑重重，对方定义的“情”岂不是在无限扩大我们的辩题吗？如果法律有情，那情的参与性与法的统一性 如何协调？9、有这样一个真实的案例，有一个老头他的儿子无恶不作，喝酒赌博、打骂老人、欺压乡邻，老人实在忍无可忍，挥刀杀死自己的亲生儿子，后来群 众万人上万，可是老人还是被判了无期。

14、我们固然同情老人的遭遇，可是作为 一个理性的法律人，对方辩友认为老人能逃脱法律的制裁吗？如果我们都因为 同情怜悯而赦免犯罪，那不是给更多的人提供违法犯罪的借口了吗？10、宪法第二章第 33 条规定：中华人民共和国公民在法律面前一律 平等。不分贫富，不分贵贱。法律如果有情就必然有所偏爱，那为什么不偏爱 善良的人、对社会贡献大的人，而是一律平等呢？难道对方辩友要与宪法背道 而驰吗？14、为何我国法制至今尚未健全；为何法律的实施仍屡遭阻碍；为何我们 今天看到无数人已经触犯法网，而仍然逍遥法外？归根结底，就是因为法与情 的界限不明的错误，人治蒙蔽了我们的眼睛，不能做到“执法必严，违法必究”，让原本铁面

15、无私的法律变的优柔寡断，让原本应受法律制裁的罪犯逍遥法外，请问这样的含情脉脉是法律应该具有的吗？总结陈词：大家好。对方辩友言辞犀利，但看似雄辩的外表下却有诸多 漏依照法定程序制定修改并颁布并由国家强制力保证实施的规范总称当然我们这里的法律指的是符合社会发展的良法如果违背社会良知的恶法就没有辩论的意义了那么什么是无情呢这里的无情并不是指冷酷残忍血腥暴力而是指理性的具既然是工具又怎么会谈上情呢其次法律具有强制力保证实施强制本身就具有无情的成分如果我们掺杂着个人的情感顾忌某某人的私情那么法律就根本无法执行那么法律又有何用呢再者从立法的角度看马克思认为立法者应该把自己创造的产物法律是根据社会物质规律决

16、定的而不是凭空创造出来的法律不是散文诗它不会也不能掺杂杂任何感情立法者是按理制法而非依情定律我们学过法理学但从未听过法情学合理的法早已存在于客观规律之中不随人的主观意志洞，下面仅摘几条与大家共同对方的观点无外乎三点。第一对方一直强调法 律维护了大多数人的利益，就是对人民的关爱之情。但是对方辩友却看不到这 正是法律的职责所在。法律是维护统治秩序的工具，一个工具又从什么地方谈 感情呢？第二，对方辩友一直强调法律对特殊对象的特殊规定。对怀孕的妇 女，未成年人以及缓刑制度。孕妇而言，不判处死刑并不是出于犯罪情节的怜 悯，也不是因为这个女子长得我见犹怜，而是因为她们肚子里的孩子无罪。对 于缓刑，也不是对

17、犯罪分子的感情、判处是有严格标准的，首先看一）犯罪情节 较轻;（二）有悔罪表现;（三）没有再犯罪的危险;（四）宣告缓刑对所居住社区没有重 大不良影响。这四个条件。同时，对于 75 岁以上的老人，法律考虑的是再犯可 能性低。对于未成年人法律考虑到的是改造必要性大，防止未成年人在监狱污 浊的环境下受到不良的影响。法律是讲道理的，每一个一句话的法条背后都有 几页甚至几十页的法理。在法律的眼中，只有理有可恕，没有情有可原。这些 都是法律有理的表现，对方理和情都分不清是不是逻辑混乱呢？才正方二辩 提到法律是理智的情，对啊，法律是理智的情，理是大于情的，我方认为，无 情就是理智的，所以法律是无情的。另外，

18、个人的感情和大众的感情是一样的 吗？法律的本质在于理性的判断。诗意的浪漫无助于价值的升华，今天我们 构造了一个理性的空间，讨论一个严肃的话题法律无情。美丽的明珠塔千 灯万盏，但亮度却参差不齐。这正和人的思想感情一样。各有千秋。如果法律 要照顾情面，那该照顾谁的情面？是平民百姓的？是达官贵人的？亦或是坐在 我面前的正方四位辩友的？法律必然不是符合每个人思想感情的，必有少数人 与法律的感情是相违背的，因此才会有人犯罪。法律正是用来约束这一类人的。约束才能走的更远。不分贫富；不分贵贱，法律面前一律平等。如果像对方辩 友所说的法律有情，那法律的公平何在？公正又何在呢？依照法定程序制定修改并颁布并由国家强制力保证实施的规范总称当然我们这里的法律指的是符合社会发展的良法如果违背社会良知的恶法就没有辩论的意义了那么什么是无情呢这里的无情并不是指冷酷残忍血腥暴力而是指理性的具既然是工具又怎么会谈上情呢其次法律具有强制力保证实施强制本身就具有无情的成分如果我们掺杂着个人的情感顾忌某某人的私情那么法律就根本无法执行那么法律又有何用呢再者从立法的角度看马克思认为立法者应该把自己创造的产物法律是根据社会物质规律决定的而不是凭空创造出来的法律不是散文诗它不会也不能掺杂杂任何感情立法者是按理制法而非依情定律我们学过法理学但从未听过法情学合理的法早已存在于客观规律之中不随人的主观意志