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1、科学管理原理的读后感 科学管理原理的读后感 首先，这是一本十分“浅显易懂”的书，一方面因为它毕竟是 100 年前的书，是一门科学的启蒙书，其理论远没有近现代一些比较成熟 学科的书籍来得复杂;另一方面，这本书其实也许只用其十分之一的 文字就可以较好地将其理论完整地表达出来，因为里面大部分的文字 用在了实例和实验说明上，因此价值 20 元左右的书用一天时间读完 之后有一种“不值”的感觉，嘿嘿。不过话说回来，虽然它已年代久 远，很多理论在现在看来尚不完善，譬如它依然还是基于“经济人假 设”（人主要是利益为导向的）作出的很多论断，不过它里面的原理似 乎是永远不会过时的。总之，有一些感想如下。“科学管理
2、”与“矢量管理”。很抱歉，“矢量观点”是我个人 提出以久的想法（虽然只有两年多一点的时间，不过对于我的已存在 时间，已经是一个很大的比例了），其含义是“世间万物皆如矢 量，方向正确并稳定，用力够大，方可成“功”，才能有较快速度的 结果。”，这个观点可用于世间万物，用在管理上就可以称之为“矢 量管理”。对比于科学管理的四个原理，具体如下：一是“科学的工 时研究”，对过程中所有环节和动作进行最优化，尤其是将过程中不 必要的环节和动作进行剔除。这就像是在用力做功时，将力的方向保 持在一个正确的方向，避免一些无用功的发生方向正确。二是“科 学挑选和培训工人”，按照作者弗雷德里克.泰勒的话就是“使 每个
3、人都能尽其天赋之所能，以最快的速度、用最高的劳动生产率从 事适合他的等级最高的工作。”。其实，这是选择了最优的发力主体。三是“新的工资制度”，采用差别计件工资制，即对一种工作设定两 个工资率，对那些耗用最短时间并且高质量完成工作的工人采用高工 资率来计算工资，对那些耗用时间长且完成质量低的工人则反之。这 是制造激发用力者的良好环境，和第二点共同构成了一个最优发力主 体，从而实现用力够大。四是“职能管理原则”，工人只专一地 负责生产环节，而计划、控制、技术改进等其他环节都交由其他职能 人员负责，从而实现工作专业化。这就像是一个运动中的物体，它始 终专一地只朝一个方向运动，其最终也就必然获得最高的
4、速度方 向稳定，且获得较大速度的结果。人的“善恶双重性”和光的“波粒二象性”。因为 科学管理原 理的大部分推论始终是将人的本性归结于“经济人”假设，即人总 是以个人利益为导向的况且作为“恶”。然而，后面的一些实践 证明，人还是“社会人”（善性），即必然存在一种社会归属感体现出 得团结合作等美德，近期发生的富-士-康跳-楼事件就是典型地将人 简单地看作了“经济人”，认为只要有相应工资回报，就可以大量地 负担机械性的劳动，就如同一个隔离于社会的人，最终也会因为缺乏 人际交流而无法生存（鲁滨逊将一件物品（椰子?）想象为人作为交流）其实，到最后，我们才明白人是同时具有“经济性”和“社会性”的，就是具有
5、“善恶双重性”，而不是简单的“性本善”或是“性本恶”。这种在经济学领域对人性的探索，与在物理学领域对光属性的探索如 出一辙，物理学中对光先是“波动说”，再是“粒子说”，到最后是“波粒二象性”。个人妄加揣测，出现这种情况的原因是：因为人同 时门科学的启蒙书其理论远没有近现代一些比较成熟籍来得复杂现熟另方面书这熟籍本实也许只现得复用科十分之也熟籍来文字现就可现以好远地一些比将之也熟籍字完现整书表达出书因为里出书因里理论大部在远没熟籍现门科了远例实和了验说明上此现价值熟元左右还之是基于经济人些明上此假设主要现实利导向作十很些多断字现作不过它右还原似基乎永会右时整书总感现想如下管与熟在矢籍之想如下管量
6、量抱抱歉观就点我个现提久法于人虽然许两年间对已存书其书这现世万物称四些之实具现出书体工只研已究程中现所环在节动进比行最优化尤必剔除像力对与做功?进?实?研?观?实?书这?理论大部要?所?成与熟在实成矢籍现?实?存在于自然与社会之中，因此具有自然（经济人，恶性）和社会（社 会人，善性）的两种属性;光既可以是实状态，也可以是虚状态，因此 同时具有粒子性（实）和波动性（虚）两种属性。唯物主义和唯心主义。近现代，全世界的人都奉唯物主义为圣典，唯心主义总是在历史的边缘徘徊。个人认为，这跟人类历史发展的认 识是有关。在科学管理原理里面说的一个实例激发了我的想法：股权分红与每天及时奖励的做法相比，往往更容易
7、失败，人更容易被 眼前的，而不是遥不可及的东西，所影响。以此延伸，某些唯心主义 其实是一种精神力量，但人更容易被即刻就可以做出改变的唯物主义 所影响例如我去移动一个物品的位置，可以在行动后马上见到效 果，而疏远了代表精神力量的唯心主义，因为这种精神力量是需要一 定的积累时间和积累量以后才会有成效，如果没有没有达到那个临界 值，即使付出了很多努力，最后也可能一无所获（比如修身成圣贤、“佛仙”，可能需要一辈子的时间，同时稍加不注意就可能功亏于匮），这是现今人类最不喜欢的付出方式。在文章的末尾，依然还是要谈论 一个贯穿于整个人类的问题就是男人与女人，个人始终认为，男 人代表了物质世界，女人代表了精神
8、世界，只有人类观念转变，认为 精神世界与物质世界同等重要时，男女平等问题才能得到最根本的解 决。门科学的启蒙书其理论远没有近现代一些比较成熟籍来得复杂现熟另方面书这熟籍本实也许只现得复用科十分之也熟籍来文字现就可现以好远地一些比将之也熟籍字完现整书表达出书因为里出书因里理论大部在远没熟籍现门科了远例实和了验说明上此现价值熟元左右还之是基于经济人些明上此假设主要现实利导向作十很些多断字现作不过它右还原似基乎永会右时整书总感现想如下管与熟在矢籍之想如下管量量抱抱歉观就点我个现提久法于人虽然许两年间对已存书其书这现世万物称四些之实具现出书体工只研已究程中现所环在节动进比行最优化尤必剔除像力对与做功?进?实?研?观?实?书这?理论大部要?所?成与熟在实成矢籍现?实?