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1、第41讲明清之际活跃的儒家思想时间/20分钟一、选择题1 . E2018 山东德州模拟“二千年以来无议论,非无议论也，以孔夫子之议论为议论,此其所 以无议论也。二千年以来无是非,非无是非也，以孔夫子之是非为是非，此其所以无是非也。” 这一观点反映了李贽（）A.批判君主专制B.反对教条主义C.主张学以致用D.反对儒家思想2 .黄宗羲认为，为臣者，是“为天下，非为君也;为万民，非为一姓也”，“出而仕于君也，不以 天下为事，则君之仆妾也；以天下为事，则君之师友也”。这番话表明黄宗羲主张 （） A.天下为主,君为客B.臣子要帮助国君管理人民C.否定君主制存在的必要性D.君臣关系应是完全平等的3.萧公权
2、在中国政治思想史中称：明夷待访录“之最高原理出于孟子之贵民 与礼运之天下为公其立言（黄宗羲论君臣关系）亦悉依孟子”。这说明明清之 际的思想批判 （）A.延续了 “君为臣纲”的传统B.继承了传统的民本思想C.凸显了务实的学风D.维护了儒学的主体地位4.在反思清朝何以取代明朝的时候,顾炎武对清代以前的传统思想观念对国民和社会造成的 负面影响进行了深刻的反思。他提出一条可以为全社会所遵循的“行己有耻”的道德底线和 基本原则,体现了一名思想家的历史的“自觉二这种“自觉”表现在 （）A.忠君恤民、保家卫国的天下情怀B.反对苛政、以民为本的仁政思想C.仁孝当先、舍生取义的儒者风范D.兼济天下、经世致用的治
3、学精神5. 2018 山西晋中模拟顾炎武在郡县论中指出：“今之君人者，尽四海之内为我郡县 犹不足也,人人而疑之,事事而制之。然则尊令长之秩,而予之以生财治人之权所谓 寓封建之意于郡县之中，而二千年以来之敝可以复振。”据此可知，顾炎武（）A.主张进一步强化中央集权B.主张将中央集权与专制主义相结合C.主张进一步强化专制主义D.主张将中央集权与地方分权相结合6.王夫之认为气是唯一的实体,天地间存在的一切,都是具体的实物。一般原理化于具体事物 之中，决不可说具体事物依存于一般原理。王夫之的这一思想（）A.批判了封建君主专制制度B.动摇了儒学的正统地位C.颠覆了 “理在气先”的思想D.倡导经世致用的学
4、风7. 2018 河北承德联考明清时期，思想家们对“存理灭欲”进行了深刻反思。其中，王夫 之提出“理寓欲中”，认为天理和人欲是密不可分的，倡导“欲中求理”和“遂民之欲:这 反映出当时（）A.理学统治地位的丧失B.社会民众对个体价值的追求C.儒学世俗化的完成D.官方哲学受到新思想的冲击二、非选择题8.明清时期，中国的经济和思想呈现出新的气象。阅读材料，回答问题。材料一 明代成化、弘治以后，“土人亦有精其业（绫绸）者，相沿成俗，于是，盛泽、黄溪四五 十里间，居民尽逐绫绸之利,有力者雇人织挽,贫者皆自织”。据吴江县志等整理据严中平研究，15801589年间，中国商人运往菲律宾马尼拉的商品中，棉布仅次
5、于生 丝与绸缎,居于第三位。中国棉布还远销西班牙殖民地，印第安人和黑人都用中国货而不 用欧洲货。嘉定、宝山出产的紫花布，尤其成为欧洲的畅销货。据樊树志晚明大变局整理 材料二“有为佛而货者,有为巫而货者,有为倡优而货者,有为奇技淫巧而货者，皆不切于民 用，一概痛绝之,亦庶乎救弊之一端也。此古圣王崇本抑末之道。世儒不察，以工商为末,妄议 抑之。”明黄宗羲明夷待访录 根据材料一并联系所学知识，概括明代纺织领域中日益凸显出来的新气象和政府实行的 老政策。有学者指出，明末儒学呈现“承古而萌新”的特点。阅读材料二，结合所学知识，以黄宗羲 的思想主张加以说明。课时作业（四十一）1.B 解析李贽反对把孔子的是
6、非观强加于每个人,反对教条主义，故选B。根据材料.“以 孔夫子之是非为是非”，并不涉及君主专制问题,A项错误;材料涉及是非观问题,与学以致用 无关,C项错误；李贽反对孔子权威，但并不反对儒学，其思想属于儒学在明清之际的新发 展,1）项错误。2. D 解析从材料中为臣者是为天下服务,故“以天下为事,则君之师友也”，可知黄宗羲 认为臣子与君主应是完全平等的关系，故选D。“天下为主，君为客”反映黄宗羲限制君主权 力的主张，与材料强调“为臣者”的地位不符,A项错误;材料不仅反映出臣子要帮助国君管 理人民,还反映了 “为臣者”“出而仕于君也,不以天下为事,则君之仆妾也；以天下为事,则君 之师友也”的身份
7、和作用，故B项表述不全面,错误;材料仅体现了为臣者的作用和身份,没有 体现其否定君主制存在的必要性,C项错误。3.B 解析从材料中贵民、天下为公、孟子等可知明清之际的思想批判是受到了先秦 民本思想的影响，故选B。材料体现的是明清之际进步思想受到先秦儒家思想的影响，而“君 为臣纲”属于西汉董仲舒的新儒学,A项错误；“贵民”“天下为公”不能体现务实的学风,C 项错误;题干强调的是明清之际进步思想的内容来源，而不是强调明清之际进步思想的影响 或作用，D项错误。4 .D 解析顾炎武的“自觉”表现在“提出一条可以为全社会所遵循的行己有耻的道 德底线和基本原则”,根据所学，顾炎武主张经世致用，对空疏的学风
8、提出批判,主张知识分子 应该服务现实，知识应该于社会有用，故选D。材料中顾炎武主张与“忠君”无关,A项错误; 材料中顾炎武主张与“反对苛政”无关,B项错误;材料中顾炎武主张与“仁孝”无关,C项错 误。5 .D 解析据材料“寓封建之意于郡县之中，而二千年以来之敝可以复振”可知，顾炎武主 张将中央集权与地方分权相结合,故选Do顾炎武强调的是中央集权与地方分权的关系,A、B、 C三项错误。6 .C 解析根据材料得出气是理的依存，气决定理，得出王夫之主张“气先于理”的朴素唯 物主义，颠覆了传统理学主张的“理在气先”的客观唯心主义，故选C。材料阐述的是王夫之 的哲学主张并非政治主张,A项错误;根据所学明
9、清时代儒学仍是正统思想,B项错误;材料阐 述的是王夫之的哲学主张并非学风,D项错误。7 .D 解析材料中“思想家们对存理灭欲进行了深刻反思”，再结合王夫之是明清之 际的思想家,批评传统儒学，可知D正确。明清时期,理学仍居统治地位,A项错误;材料只是 对“存理灭欲”的反思，提及“理寓欲中”“欲中求理”，由此推知当时社会仍以压制个性为 主,B项错误;儒学一直是为现实服务的,C项错误。8 . （1）新气象:纺织业市镇兴起;手工工场和雇佣关系的出现;质量精美,产品畅销世界各地。 老政策:重农抑商。承古:继承了先秦时期民本思想，主张“天下为主，君为客二萌新:反对传统的重农抑商政策,认为工商皆本,反映资本主义萌芽发展要求;注重实学,推动 经世致用思潮发展。解析第（1）问的第一小问，从专业化城镇、生产关系、产品质量等方面回答;第二小问，结 合所学得出重农抑商。第（2）问，注意题目要求以黄宗羲的主张为例，“承古”从对君主、人 民的态度方面分析，“萌新”立足其经济思想、学术思想回答。