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1、学习好资料 欢迎下载 谏太宗十思疏 臣闻求木之长1者，必固2其根本。欲流之远3者，必浚4其源泉；思国之安者，必积其德义。源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而望（思）国之治（安），虽在下愚，知其不可，而况于明哲乎?人君当5神器之重，居域中之大6，将崇极天之峻，永保无疆之休，不念居安思危，戒奢以俭，德不处其厚，情不胜其欲，斯亦伐根以 7求木茂，塞（s）源而欲流长者也。凡百8元首，承天景9命，莫不殷忧而道著，功成而德衰，有善始者实繁，能克10终者盖11寡。岂取之易而守之难乎？昔取之而有馀（y 同“余”），今守之而不足，何也?盖在殷忧，必竭诚以待下；既得志，则纵情以傲物12。竭诚则吴越13为一
2、体，傲物则骨肉为行路14。虽董15之以严刑，振16之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。怨不在大，可畏惟人，载舟覆舟，所宜深慎。奔车朽索，岂可忽乎？君人者，诚能见可欲，则思知足以自戒；将有作17，则思知止以安人；念高危，则思谦冲18以自牧；惧满溢，则思江海下19百川；乐盘游20，则思三驱21以为度；忧懈怠，则思慎始而敬22终；虑壅（yng）蔽，则思虚心以纳下；惧谗邪，则思正身以黜23恶；恩所加，则思无因喜而谬赏；罚所及，则思无因怒而滥刑。总此十思，宏兹九德24。简25能而任之，择善而从之，则智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者26效其忠。文武争驰，君臣无事，可以尽豫游之乐，可以养松乔之寿
3、，鸣琴垂拱，不言而化。何必劳神苦思27，代下司职，役聪明之耳目，亏无为之大道哉？文学常识：选自全唐文，魏征，字玄成，唐代政治家。一、文言实词 实词解释 1长：高。2固：使稳固。3远：形容词用作动词，使流得远。4浚（j n）：疏通，深挖。5当：主持，掌握。6居域中之大：据天地间重大的地位。域中，天地间。语出老子：“道大，天大，地大，王亦大。域中有四大，而王居其一焉。”7以：用，行。8凡百：所有的。9景：重大。10克：能够。盖：表示不十分肯定的判断，但，则。11盖：承接上文，表示推断原因。殷：深。12傲物：看不起别人。物：这里指自己以外的人。13吴越：吴国和越国，春秋时两个敌对的诸侯国。14行路：
4、路人，陌生人。15董：督责，监督。16振：通“震”，威吓。17作：建造，兴建。指大兴土木，营建宫殿苑囿一类事情。18谦冲：谦虚。冲：虚。自牧：自我约束。牧：养。这里引用了易经“卑以自牧”的意思。19下：居于之下。学习好资料 欢迎下载 20盘游：娱乐游逸，指从事打猎。21三驱：出自易经“王以三驱”，有两说：一说狩猎时让开一面，三面驱赶，以示好生之德；一说一年以三次田猎为度。22敬：慎。23黜：排斥。24扩大九德的修养。宏：使光大。兹：此。九德，即指九种美好品德，出自尚书 臯陶谟：“宽而栗（庄严），柔而立（能立事），愿（良善）而恭，乱（有智力的才能）而敬，扰（和顺）而毅，直（正直）而温，简（简易、
5、宽大）而廉，刚而塞（充实），彊而义。”25简：同“拣”，选拔。26信者：诚信的人。27百司：百官。28劳神苦思：劳 苦，使动用法，使劳累，使辛苦。29无疆之休：美好，福祉。30思谦冲以自牧：谦虚；约束，修养。词类活用 (1)名词作动词 则思江海下百川(居于之下)(2)形容词作名词 择善而从之(好的建议)/简能而任之(贤能的人)/人君当神器之重，居域中之大(重权、重位)(3)形容词意动用法乐盘游(以为乐)(4)形容词使动用法 必固其根本(使稳固)/宏兹九德(使光大)/则思虚心以纳下(使虚)/则思正身以黜恶(使正)/何必劳神苦思（使苦)(5)动词使动用法 则思知止以安人(使安)/鸣琴垂拱(使鸣)/
6、何必劳神苦思(使劳)古今异义 1.必固其根本 古：树根；今：事物的根源或最重要的部分 2.傲物则骨肉为行路 古：路人；今：走路 3.人君当神器之重 古：专指帝位；今：神奇的器具 二、文言虚词 1以 (1)连词，相当于“而”，表转折。斯亦伐根以求木茂 (2)连词，相当于“而”，表修饰。必竭诚以待下 (3)连词，相当于“而”，表并列。戒奢以俭/纵情以傲物(4)连词，相当于“而”，表承接。则思无因喜以谬赏 (5)连词，表目的，相当于“用来”。则思知足以自戒/虑壅蔽，则思虚心以纳下(6)介词，把。则思三驱以为度 深而望流之远根不固而求木之长德不厚而望思国之治安虽在下愚知其不可而况于明哲乎人君当神器之重
7、居域中之大将崇极天之峻永保无疆之休不念居安思危戒奢以俭德不处其厚情不胜其欲斯亦伐根以求木茂塞源而欲流长者也凡百元而不足何也盖在殷忧必竭诚以待下既得志则纵情以傲物竭诚则吴越为一体傲物则骨肉为行路虽董之以严刑振之以威怒终苟免而不怀仁貌恭而不心服怨不在大可畏惟人载舟覆舟所宜深慎奔车朽索岂可忽乎君人者诚能见可欲则思知足以而敬终虑壅蔽则思虚心以纳下惧谗邪则思正身以黜恶恩所加则思无因喜而谬赏学习好资料欢迎下载盘游娱乐游逸指从事打猎三驱出自易经王以三驱有两说一说狩猎时让开一面三面驱赶以示好生之德一说一年以三次田猎为度敬慎黜排学习好资料 欢迎下载(7)介词，用。虽董之以严刑 2而 (1)连词，表转折。源不深而
8、望流之远/不言而化 (2)连词，表因果。莫不殷忧而道著，功成而德衰(3)连词，表承接。择善而从之 (4)连词，表并列。岂其取之易而守之难乎 (5)连词，表目的。则思谦冲而自牧 3为 (1)动词，作为。亏无为之大道哉/则思三驱以为度(2)动词，成为。则吴越为一体 (3)介词，表被动。为天下笑 4之 (1)代词。岂其取之易而守之难乎(指代“天下”)(2)助词，主谓之间取消句子独立性。臣闻求木之长者(3)助词，定语后置的标志。人君当神器之重/将崇极天之峻 5其(1)代词，作定语成分。必固其根本(它的)/则智者尽其谋(他们的)(2)指示代词。知其不可(这些)/岂其取之易而守之难乎(那)(3)表反问语气
9、，相当于“难道”。其可忽乎 三、文言句式 1判断句(1)斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长者也(“者也”，表判断)(2)载舟覆舟，所宜深慎(直接表判断)2疑问句(1)今守之而不足，何也(疑问代词“何”与疑问语气词“也”，表疑问)(2)岂其取之易而守之难乎(副词“岂”与疑问语气词“乎”，表反问)(3)奔车朽索，其可忽乎(副词“其”与疑问语气词“乎”，表反问)(4)何必，亏无为之大道哉(疑问代词“何”与疑问语词“哉”，表反问)3省略句(1)则思三驱以(之)为度(省介词宾语“之”)(2)(民众)终苟免而不怀仁。(省主语“民众”)4倒装句(1)虽董之以严刑(以严刑董之，介宾结构后置)(2)将崇极天之峻(峻
10、之极天，定语后置)深而望流之远根不固而求木之长德不厚而望思国之治安虽在下愚知其不可而况于明哲乎人君当神器之重居域中之大将崇极天之峻永保无疆之休不念居安思危戒奢以俭德不处其厚情不胜其欲斯亦伐根以求木茂塞源而欲流长者也凡百元而不足何也盖在殷忧必竭诚以待下既得志则纵情以傲物竭诚则吴越为一体傲物则骨肉为行路虽董之以严刑振之以威怒终苟免而不怀仁貌恭而不心服怨不在大可畏惟人载舟覆舟所宜深慎奔车朽索岂可忽乎君人者诚能见可欲则思知足以而敬终虑壅蔽则思虚心以纳下惧谗邪则思正身以黜恶恩所加则思无因喜而谬赏学习好资料欢迎下载盘游娱乐游逸指从事打猎三驱出自易经王以三驱有两说一说狩猎时让开一面三面驱赶以示好生之德一说一年以三次田猎为度敬慎黜排