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1、人教版八年级历史与社会上册1.1.3古代印度同步练习一、选择题1. 世界文明史中记载：“低种姓成员被鼓舞去信任，一旦他们此生能努力尽自己的义务， 他们将在来生中生于更高的社会阶层；一旦他们违反法规，他们将在来生中坠入更低的等级， 也可能成为动物或昆虫。”据此，你认为这种状况会发生在( )A古代中国 B古代印度C古巴比伦 D古代埃及2. 以下历史大事中，与古代印度有关的有()摩羯陀国王阿育王根本统一半岛 种姓制度制造阿拉伯数字 创立佛教A.B. C.D.3. 几位同学排练关于印度种姓制度的一部短剧，以下场景符合印度种姓制度的史实是()A. 首陀罗在主持祭祀活动B. 吠舍在法庭上审讯犯人C. 婆罗
2、门在自己的田地里劳动D. 刹帝利命令军队出兵作战4. 入侵古代印度并制服当地居民，渐渐建立起一些小国的是() A.日耳曼人B.雅利安人C.印第安人D.苏美尔人5. 为再现古印度的种姓制度，小李编写了一个剧本。你认为下面哪句台词不符合史实() A.我不仅是一位成功的商人，同时还是国家官员B.别看我只是一名武士，但我和国王同属一个等级C.我是腰藏万贯的大商人，却屈居第三等级D.我很苦恼，我爱上了一位上一等级的姑娘，但我们却不能步入婚姻的殿堂。6. “首陀罗的职责只有一个，那就是服从地效劳于其他三个种姓。”材料反映的是() A古代埃及奴隶制度B汉谟拉比法典 C古代印度种姓制度D西欧封建等级制度7.
3、阿育王在印度家喻户晓，他在位时，孔雀王朝成为印度历史上第一个统一的王国。依据古代印度种姓制度的划分，阿育王应属于哪个等级()A婆罗门 B刹帝利C首陀罗 D吠舍8. 佛教主见“众生公平”，以下四个等级中，特权地位遭到佛教反对的是()A婆罗门B刹帝利C吠舍D首陀罗9. “大年初一开门红，春祈福热度高。”在中国，很多人都宠爱大年初一到古刹名寺祈福。古刹名寺是一种宗教的活动场所，要了解这种宗教，可以在“百度”搜寻中输入() A佛教B基督教C伊斯兰教 D道教10. 社会制度影响人们的生活，依据古印度和姓制度，以下选项符合当时农民身份的是() A.担当祭可B.与国王或官吏的女儿成婚C.把握军权D. 纳税供
4、给第一、其次等级11. 如图漫画把人分为不同等级，这一现象消灭在()A. 古代埃及B古代印度C古巴比伦D古代希腊12. 古印度的“种姓制度”将人分为四等：吠舍 婆罗门 首陀罗 刹帝利。从高到低的等级挨次是()A.B. C.D.13. 认为人们受生、老、病、死等苦都是前生造孽的结果，假设今生造孽，来生还要受苦。只有消退一切欲望，才能断绝“苦根”，到达“极乐世界”。宣传这种说教的宗教是() A基督教B伊斯兰教C佛教D婆罗门教14. 尼赫鲁曾指出:“种姓制度及其相关的很多东西是完全不协调的、反动的、拘束的,并且是 进步的障碍。”同时他认为:种姓制度维护了印度文化的完整性,保持了每个集团的民主习惯。因
5、此,在独立后的印度,并没有彻底的把种姓制度废除掉。如图能够反映印度种姓制度的是()15. 在古代，大河流域因适宜人类生产和生活而成为上古文明的摇篮。尼罗河流域、两河流域和黄河流域的文明，无一不是由大江大河滋养孕育而生。以下属于大河文明的共同点的是 ()A. 岛屿众多，星罗棋布 B商业相对兴旺 C建立中心集权的奴隶制国家D形成小国寡民的城邦文明 二、非选择题16. 阅读以下材料，答复以下问题。材料一 古代埃及国家的政体问题，始终存在几种完全不同的评论。一种看法，埃及是“治水社会”，自始至终是“专制主义”的典型，是“最专制的文明”，是“极权力气”之一。摘编自刘文鹏古代埃及史(1)据材料一结合所学，
6、指出埃及是“治水社会”和“专制主义”的依据。材料二 雅利安人来到印度以后，自以为他们的文化比被制服的具有悠久文化的达罗毗荼人要优越得多，无形中在两族之间形成一条宽阔的鸿沟，这种种族间的相互冲突使种姓制度的产生具备了土壤。雅利安人最初只有一种阶级，其中几乎没有什么专业化，雅利安这个词的意义就是耕种，全部雅利安人都是农民，都可以同时充当僧侣、军人和商人。栾凡、王振辉多情调的拼盘透视印度次大陆社会(2)据材料二，概括雅利安人建立种姓制度的缘由。结合所学，指出雅利安人后来 “专业化” 成了哪些不同的职业。(3)从地理位置角度看，上述国家的古代文明有何一样特征？17. 阅读以下材料，答复相关问题。【大河
7、流域文明古国】材料一 如以下图材料二 假设理发师不经奴隶仆人许可,就把不属于他的奴隶头上的奴隶标记剃掉,理发师的手就要被砍掉。某古代法典材料三 雅利安人侵入印度后,建立了奴隶制国家,在内部渐渐产生了不同的等级,形成了一种严格的等级制度。世界历史(1) 请写出图中字母所代表的四大文明古国除古代中国名称及主要成就。(2) 材料二的古代法典是谁制定的?目的是什么?(3) 材料三所说的“一种严格的等级制度”具体指什么制度?这一制度给印度带来了什么影响?(4) 依据材料三所说的“一种严格的等级制度”,推断当时的印度国王属于哪一等级。有何职责或义务?18. 阅读以下材料，答复以下问题。材料一 约公元前 3
8、000 年，初步统一的古代埃及国家建立起来。国王自称是神的化身，他们的陵墓金字塔是权力的象征。材料二 在引言局部，汉谟拉比宣扬“君权神授”，颂扬其功绩，说他制定法典是为了在全国发扬正义与公正法典明确规定，凡拐骗、公开他人或宫廷奴隶者处死刑；理发师未经奴 隶主许可而剃掉奴隶发式标记，应处砍手之刑奴隶打自由人的嘴巴或不成认自己的主 人，将患病割耳之刑。齐涛主编世界通史教程材料三 由于雅利安人有着猛烈的种族优越感，所以他们竭力避开与受鄙视的臣民混合，并特地进展起划分四大世袭种姓的制度，前三个种姓是由雅利安人自己享有的职业等级，第四 种姓则留给达塞人(当地土著)。达塞人不准参与宗教仪式，也不能拥有制服
9、者所享有的种种社会权利。斯塔夫里阿诺斯全球通史(1) 材料一中的“国王”在古埃及被称作什么？金字塔与“国王”有什么关系？(2) 材料二中的“法典”出自世界古代哪一王国？材料中汉谟拉比宣称自己制定法典的目的是什么？他制定法典的真实目的(实质)又是什么？(3) 材料三的现象消灭在古代哪一国家？材料中“前三个种姓”依次指哪三个？“第四种姓”又是指的什么？如何评价这一制度？(4) 上述材料中三个文明的发源有什么特点？为什么？参考答案一、选择题1-5BADBA6-10ABAAD11-15BCCDC二、非选择题16. (1)治水：尼罗河纵贯埃及全境，每年定期泛滥。专制：法老垄断了全国的政治、经济、军事、司
10、法和宗教大权，臣民把他当作神来崇拜。(2)缘由：种族间的相互冲突。职业：僧侣(祭司)、军人、官吏、商人、农民、牧民。(3)都处在大河流域(都是大河文明)。17. (1)C.古代埃及：金字塔、象形文字等。D.古代巴比伦：汉谟拉比法典、楔形文字等。E.古代印度：种姓制度、佛教等。(2) 汉谟拉比。维护奴隶主的利益。(3) 古代印度的种姓制度。种姓制度激化了当时的社会冲突,并对后来印度社会的进展带来了不良影响。(4) 刹帝利。把持国家军事和行政大权。18. (1) 法老；金字塔是法老的陵墓，是其权力(身份)的象征。(2) 古巴比伦王国；为了在全国发扬正义与公正；实质是保护私有制，维护奴隶主阶级的利益，稳固自己的统治。(3) 古印度；婆罗门、刹帝利、吠舍；首陀罗；评价：种姓制度严峻阻碍了古代印度社会的进展。(4) 都发源于大河流域；由于大河流域气候潮湿、光照充分、地势平坦，适合人类生存；大 河上游高山积雪的溶化，导致河水的定期泛滥，泛滥的河水供给了充分的水源和肥沃的土壤， 这些都有利于农业生产的进展。