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1、一平方米的静心读后感我想,首先知道了这个大前提,知道了自己工作的意义,或 许本书中的快乐职场八大支柱就不难理解了。首先,均衡,就是平衡好工作和生活的关系。正念的奇迹 这本书中讲要无分别心地对待自己的生命状态,我们人生的每一 步都是我们人生的一部分。不管工作还是生活,我们都应该有个 积极态度,诚实面对自己的承受能力和需求,遵从自己内心的想 法,在自我需求和选择之间取得平衡。还记得自己刚进入职场时 的窘迫,可能是出于对未知的恐惧和对自身的认识不足,每天身 心俱疲,回家只剩下睡觉的力气,一点儿多余的精力都没有。我 不否认,没有工作是不辛苦的,但,当初的那种状态绝对不是一 个正常的状态。如果我能合理的
2、安排自己的时间、如果我能分清 自己和别人工作的界限、如果我能清楚的知道自己所能承受的工 作量、如果我能平衡好这些各种关系,那么,很大程度上就能够 减少自己的疲累,最重要的是,不会有那样不好的生命状态。其次,专注,从小我们就知道一心不能二用,但是不知道从 什么时候开始,大家好像都在盲目地追求效率,恨不得一心三用, 每天感觉满满的充实感,然而,夜深入静,内心无尽的焦虑。其 实,一次做好一件事情就行了,那些真正高效率的人,不是一心 二用,而是他们把自己的注意力从一件事切换到另外一件事情上 的速度较快吧。注意力是一个人唯一拥有的最宝贵的财富,他们 时代的要求,不要让原则束缚和禁固自己的思想。至此,净心
3、能使自己自觉地坚持自我反省,能时刻检束自己 的贪欲之心、遏制自己的非份之想。净心是保持清正廉洁工作的 源泉。尽心干好自己的本职工作总之,静心是安心工作之本。人们的心境达到虚静的状态, 才套时刻保持谦虚谨慎、不骄不躁的工作作风,才会在工作中出 实招、办实事,求实效。主要是针对各作业区、以及现场定置和目视化管理。具体方 式为1、通过培训5s方面的知识,让全体人员都建立起基本概念 和认识;2、争取高层领导支持和参与,推动中层带头执行,用引导 的方式鼓励员工做好;3、从最基本的入手,分阶段逐步深入,清除掉现场不要的 物品,每天循环整理;4、组织定期检查,对于存在的问题坚决进行曝光和公布, 而对做得好的
4、要表扬。建立精益管理改善机制,促进精益管理改 善,目的是实现生产系统准时化、柔性化、高效化、精益化,最 大程度减少各种直观的和隐含的浪费。第四篇:静心读后感静心、净心、尽心就是人们端正心 态的问题,它蕴含着人们的三个不同心态层面。静心:静守自己 的人生坐标;净心:净处自己的人生位置:尽心:尽力干好自己 的本职工作。静心是安心工作之本。每个人的生活环境不同,文化层次不 同,因而所追求的目标和理想也不尽相同,但是,在内心深处, 每个人都会有自己不同程度的做人原则。做人的原则应该是多方 面的。比如说对待学习、生活、工作等,每个人都会有自己的原 则,也就是说有个做人做事的底线,会有所为有所不为,懂得那
5、 些事应该努力去做好,那些事可以做,而那些事是绝对不能做的。 做人不能没有原则。没有了做人的原则,也就没有了衡量对与错 的尺度,如果自己都不知道那些事该做,那些事不该做,那么, 就很容易走入歧途,因为人是具有社会属性的,时时事事都要受 到社会公认的法律和道德等准则的约束,不可能游离于社会之外。 但这些原则也是与时俱进的。社会在不断发展,观念在不断更新,需求也在发生着不同程 度的变化。在不同的社会背景下,法律和道德等准则会有所不同, 这个时期这样做可能是对的,而同样的做法放在另一个时期就是 错的,甚至是违法的。那么,做人的原则也要随着变化着的社会 而不断调整。而且还应当考虑到原则与发展的关系。有
6、时候,做 人的条条框框太多,并且养成了固有的行为习惯,则可能会束缚 人的思维,让人失去开拓创新的精神,甚至思想僵化,很难适应 不断发展变化着的社会环境。因此,人们在遵守做人的原则的同 时,还要随时做出适当调整,使自己的做人原则时刻能够适合现 时代的要求,不要让原则束缚和禁固自己的思想。至此,净心能使自己自觉地坚持自我反省,能时刻检束自己 的贪欲之心、遏制自己的非份之想。净心是保持清正廉洁工作的 源泉。尽心干好自己的本职工作总之,静心是安心工作之本。人们的心境达到虚静的状态, 才套时刻保持谦虚谨慎、不骄不躁的工作作风,才会在工作中出 实招、办实事,求实效。主要是针对各作业区、以及现场定置和目视化
7、管理。具体方 式为1、通过培训5s方面的知识,让全体人员都建立起基本概念 和认识;2、争取高层领导支持和参与,推动中层带头执行,用引导 的方式鼓励员工做好;3、从最基本的入手,分阶段逐步深入,清除掉现场不要的 物品,每天循环整理;4、组织定期检查,对于存在的问题坚决进行曝光和公布, 而对做得好的要表扬。建立精益管理改善机制,促进精益管理改 善,目的是实现生产系统准时化、柔性化、高效化、精益化,最 大程度减少各种直观的和隐含的浪费。第五篇:静心读后感800字静心读后感800字静心、净心、尽心就是人们端正心态的问题,它蕴含着人们 的三个不同心态层面。静心:静守自己的人生坐标;净心:净处 自己的人生
8、位置:尽心:尽力干好自己的本职工作。静心是安心工作之本。每个人的生活环境不同,文化层次不 同,因而所追求的目标和理想也不尽相同,但是,在内心深处, 每个人都会有自己不同程度的做人原则。做人的原则应该是多方 面的。比如说对待学习、生活、工作等,每个人都会有自己的原 则,也就是说有个做人做事的底线,会有所为有所不为,懂得那 些事应该努力去做好,那些事可以做,而那些事是绝对不能做的。 做人不能没有原则。没有了做人的原则,也就没有了衡量对与错 的尺度,如果自己都不知道那些事该做,那些事不该做,那么, 就很容易走入歧途,因为人是具有社会属性的,时时事事都要受 到社会公认的法律和道德等准则的约束,不可能游
9、离于社会之外。 但这些原则也是与时俱进的。社会在不断发展,观念在不断更新,需求也在发生着不同程 度的变化。在不同的社会背景下,法律和道德等准则会有所不同, 这个时期这样做可能是对的,而同样的做法放在另一个时期就是 错的,甚至是违法的。那么,做人的原则也要随着变化着的社会 而不断调整。而且还应当考虑到原则与发展的关系。有时候,做 人的条条框框太多,并且养成了固有的行为习惯,则可能会束缚 人的思维,让人失去开拓创新的精神,甚至思想僵化,很难适应 不断发展变化着的社会环境。因此,人们在遵守做人的原则的同 时,还要随时做出适当调整,使自己的做人原则时刻能够适合现 时代的要求,不要让原则束缚和禁固自己的
10、思想。至此,净心能使自己自觉地坚持自我反省,能时刻检束自己 的贪欲之心、遏制自己的非份之想。净心是保持清正廉洁工作的 源泉。尽心干好自己的本职工作总之,静心是安心工作之本。人们的心境达到虚静的状态, 才套时刻保持谦虚谨慎、不骄不躁的工作作风,才会在工作中出 实招、办实事,求实效。主要是针对各作业区、以及现场定置和目视化管理。具体方 式为1. o通过培训5s方面的知识,让全体人员都建立起基本概 念和认识;1. o争取高层领导支持和参与,推动中层带头执行,用引导 的方式鼓励员工做好;3. o从最基本的入手,分阶段逐步深入,清除掉现场不要的 物品,每天循环整理;4. o组织定期检查,对于存在的问题坚
11、决进行曝光和公布, 而对做得好的要表扬。建立精益管理改善机制,促进精益管理改 善,目的是实现生产系统准时化、柔性化、高效化、精益化,最 大程度减少各种直观的和隐含的浪费。总装车间丁杰2018年10月10日能够游刃有余的用,并且科学的用。再次,慈悲。不随意评判别人也无须在乎别人的评判,保持 内心的正直。与其说是保持善念,不如说是一个人的品格吧。我 们没有经历过别人的人生,本来就不该妄自评论,就如别人也没 有经历过自己的处境,更无须在意被别人评判,身为人类就意味 着不完美,我们都会犯错,但我们可以学会重新开始。从一开始 工作时我就告诉自己,不去评判别人,有一段时间也坚持的很好, 但是,人啊,还是容
12、易受环境的影响,或者是自己意志不坚定, 总是想要证明自己,不自觉地在言语中就操碎了别人的心肝儿, 只是,那种浮躁的状态确实挺不好的。嗯,我对自己了解太少了, 哈哈。最后,弹性。弹性是指我们从挫折、沮丧、失败中复原的能 力。不仅在职场中我们会经历挑战,遇到挫折和失败,在人生的 各个阶段,我们都不总是一直顺风顺水的。弹性能力就是要我们 照顾好自己,温柔的对待自己,不让负面情绪吞噬我们。弹性能 力就是要我们不要总是苛责自己,将所有的错误都揽在自己的身 上,很多事情的结果往往是各种复杂因素综合形成的,不是我们 一个人能够左右的。弹性能力就是要我们在人生低潮时也要保持 耐心。弹性能力就是要我们学会适当的
13、发泄情绪,尽量让自己处 于平和的状态,平静下来了,我们才能试着去解决问题。书中还讲了要建立良好的沟通和联结、保持开放的觉察。这八个能力不仅能够让职场上的我们产生快乐,而且,如果我们能 够把握住其中的精髓,应用到日常生活中,会使我们整个人生产 生更多的获得感。用一则故事结束今天的分享。印度有一则寓言。有一种把黏 黏的柏油铺在地上的捕猴陷阱,猴子一踩第一只脚就黏住了。为 了想要脱身,猴子又把另一只脚踏上去,然后是手,头,最后这 只猴子彻头彻尾被困住了。我们也像这只猴子,总在同样一块胶着难解的方寸之间打转, 却不肯思考创新,以至于努力付流水。其实,我们可以环顾四周, 伸手抓住树枝或附近的人,然后获得
14、自由。正视陷入了僵局的事 实,然后抓住机会做出大幅度的转变。愿我们每天都有所获。其实这种习得性无助的感觉会让人失去自信,会否定自己, 在我第一次来这里工作时,就充满了担忧,三年的乡村教育已经 让我失去了对专业幼儿教育的了解,当面对一些前辈让我做一件 事时,第一个反应就是我不行,哎呀,不会,慢慢的经过一段时 间后,真的就不行了,当我读到这本书时,顿时恍然大悟,慢慢 的去静下心与自己对话,其实你可以的不是吗。为什么要第一反 应就是不行呢。遇到不会的事不应该先去尝试吗。再或者去向前 辈请教,你是可以的。随着时间的流逝,慢慢的遇到同事交待的 事情,首先告诉自己,你可以的。当你慢下来的时候,心自然就静了
15、,跟自己对话,我们要遵从自己内心的想法而行动,为心灵 打造一处静谧之地,聆听周遭的声音。当自己情绪不是特别好时,面对幼儿调皮行为时,可能会更加的激动、暴躁,甚至想要发脾气,又或者遇到想要表达谢意的家长,此时就是教师的危险边缘了,很容易触犯教师的职业道德, 我把工作看作什么。是仅仅为了养活自己付出的劳动。还是因为 本身的热爱。如果我们仅仅追求钱,那可能得不到很多钱。门锁 着了,打开门的方法绝对不是只盯着锁头,因为钥匙肯定不在锁 头上,而在其它地方。那工作也是一样的道理,如果自己清楚自 己工作的意义,如果工作一开始就是发自本心,那工作带来的副 产品不仅仅包括金钱。金钱、名誉等等远不及自己做好工作时
16、内 心的愉悦。职场虽然充满挑战,人却永远掌握着最终的解释和充满正念 的静心冥想就是对抗感性烦恼的最大利器。正念冥想八大支柱: 均衡、专注、慈悲、弹性、沟通和联结、正直、意义、开放的觉 察。生气时、烦恼时、郁闷时、伤心时、犹豫不决时都要寻找自 己的一平米静心,在方寸之间,给世界降噪,让心灵重归正念。 带着正念去工作。一平方米的静心读后感范文二这几天在听樊登读书会 一平方米的静心,主要提到了卡巴金的“正念”,比如他提 到卡巴金让大家去安静下来咀嚼一粒葡萄干。只有静下来才能去 体会到万事万物的细微滋味。而孔子说。“显能知味者。”是我觉得现代大部分人所处的 状态。这也让我想起来,以前很多人跟我讲“茶不
17、都是一个味儿 嘛。”、“香不都是那个味嘛。”甚至很多人分不清楚天然香和 有害化工香的区别。因为没有静下来用全身心与葡萄干、饼干、茶或者是香进行 全然地“相遇”。由此可见,我们没有真正地调动出我们的感官和嗅觉真正的 能力。所以快乐肥宅水等冰饮相对高糖剧烈的东西才能冲击我们 的感官,觉得短暂的“好喝”。但我觉得很多人对刺激性食物饮品都属于“显能知味”的 状态,这种“一时爽”让自己一个激灵,其实过后什么也记不住, 身体呈现出来的感受也会被自己忽略掉。很多人对茶和香“显能知味”,也没有静下来去感受,同为 一种茶一一饮水机冲出来的袋泡、大杯闷泡、用柴烧茶器工夫泡、 盖碗泡以及水温的不同、泡茶人个性状态及
18、手法的不同,让这 款茶有什么口感与体感上的不同。甚至制茶人在做茶时对发酵、 焙火(电焙和碳焙)的轻重不同。白茶的阳光萎凋和电萎凋的口 感区别。在我19岁时,曾遇见仁钦师父他笑着说我。“年纪太小没有阅历,学佛难免抽象。不如跟我学茶,以茶为方便法门来见自己、见天地。”那时候我79斤,瘦弱且营养不良,中医说我气虚。同样一 款凤凰单机,用同样温度的水。我冲泡出来的味道萎靡、闷涩、 无力,茶香味虚弱打不开。其他人喝了我的茶,说我体虚的厉害;而师父的姑姑是个女强人,风风火火的那种。她上前去泡这 款茶,香味直冲头颅,让人晕眩,似乎没有喘息的机会。大家都 说:“血压都要高了。”只有师父的二叔笑眯眯坐镇,将这款
19、茶泡的绵柔却有韧劲, 香气幽然,介于兰花桂花之间的香气,唇齿留香。给我的感官打开第二扇门的则是香,闻到芸香会流泪,香的 凉气和乳香感,让我想起小时候跟我爸手牵手去买大白兔清凉奶 糖。也让我正视那渐行渐远的背影,和“不必追”的无常。闻到星洲红土,我会想起曹操的谋略和“幸甚至哉、歌以咏 志”的大气,尤其是那句“星汉灿烂若出其里”的时空感、画面 感,闻到一款香气是以潜意识深处的某个地方,穿越了时间与空 间,超越了二元一一与你喜欢的人心神交汇。我闻到存放10年的伊利安沉香,那种柔和质朴的味道让我 想起一生默默无闻却内心丰富的匠人的老去。我闻到海南沉香,会体会苏东坡后来流放海南,赞叹海南沉 对自己的陪伴
20、,甚至对命运的臣服,握手言和,与自己和解。同样的人,用同样的香粉,和香的味道、感觉与风格都不同。当我们与自己相遇,把感官放大,才觉得这个世界太有魅力,一 花一世界,一叶一菩提。小小的一杯茶、一本书、一支香中,便能窥见天地众生,镜 映自己。一平方米的静心这本书,就是让你学习在忙碌中与自己 相遇。还有那句话,不是因为你“无聊”才不专注,而是因为你 “不专注”才感觉到“无聊”。愿我们都在未知中与自己相遇,感受一蔬一饭,一草一木, 一茶一香中的宇宙。一平方米的静心读后感范文三今天听樊登读书中老师讲 的书一平方米的静心,发现生活中真的需要静下来,慢下来, 而不是匆忙地前行。昨天骑车时,遇到很可怕的事情:
21、骑着电单车前行,对面一 姑娘骑着电单车过来,但手中是拿着手机在看,眼看离得特别近, 快撞上了,我赶快大喊:小心,她抬起头,把车头偏向一边,她 离开后我心还是心有余悸,骑车看手机,太危险了。自己一定不 这样,以后接、打电话,看手机时一定要停下。但今天,骑车时,自己却拿出手机在看,也差点撞到他人。真是不吸取教训呀。等红灯时,观察四周,发现,不少人停下来的间隙掏出手机,看微信,qq,抖音,新闻真有那么多事需要我们时刻关注吗。还是给自己些空间吧。樊登老师说,参加活动间隙,本是喝茶休息,放松大脑的时 间,但不少人掏出手机,开始不停刷所以,大脑是不停歇的,心也会更累。还是让心停下,有时,慢即是快,也是这道
22、理。实际上,不需要很大,很豪华的地方,一平方米就好,在这 里,你是自己,思绪可以纷飞,没有太多事情需要关注,对于想 做的事情,要有取舍。为何食不知味,夜不能寐。因太匆忙,因被太多烦扰扰乱方向,因不够简单所以, 味道如何,不知道,只为饱肚而已。不要太贪恋十点后的两小时,那不是娱乐,工作、玩耍时间, 是睡觉时间,告诉自己要改变观念了,注重效率,不拖延。想说,不能只是写,而是行动,行动最重要。相信静心、冥想带来的巨大能量,给自己空间,不断成长。第三篇:静心读后感静心、净心、尽心就是人们端正心 态的问题,它蕴含着人们的三个不同心态层面。静心:静守自己 的人生坐标;净心:净处自己的人生位置:尽心:尽力干
23、好自己 的本职工作。静心是安心工作之本。每个人的生活环境不同,文化层次不 同,因而所追求的目标和理想也不尽相同,但是,在内心深处, 每个人都会有自己不同程度的做人原则。做人的原则应该是多方 面的。比如说对待学习、生活、工作等,每个人都会有自己的原 则,也就是说有个做人做事的底线,会有所为有所不为,懂得那 些事应该努力去做好,那些事可以做,而那些事是绝对不能做的。 做人不能没有原则。没有了做人的原则,也就没有了衡量对与错 的尺度,如果自己都不知道那些事该做,那些事不该做,那么, 就很容易走入歧途,因为人是具有社会属性的,时时事事都要受 到社会公认的法律和道德等准则的约束,不可能游离于社会之外。 但这些原则也是与时俱进的。社会在不断发展,观念在不断更新,需求也在发生着不同程 度的变化。在不同的社会背景下,法律和道德等准则会有所不同, 这个时期这样做可能是对的,而同样的做法放在另一个时期就是 错的,甚至是违法的。那么,做人的原则也要随着变化着的社会 而不断调整。而且还应当考虑到原则与发展的关系。有时候,做 人的条条框框太多,并且养成了固有的行为习惯,则可能会束缚 人的思维,让人失去开拓创新的精神,甚至思想僵化,很难适应 不断发展变化着的社会环境。因此,人们在遵守做人的原则的同 时,还要随时做出适当调整,使自己的做人原则时刻能够适合现