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1、冈仁波齐观后感1600字这部影片讲诉的是信仰和哲理，生命要存在敬畏，不能心安 理得的去接受，却没有丝毫的愧疚之心。下面是小编带来的，希 望你们会喜欢。就影片的名称来讲，冈仁波齐，如果是像我一样孤陋寡闻 的人，可能以为是个日本电影，在看了俞敏洪老师的推荐之后， 在影片本身宣传的信仰光环的熏陶下，遂决定去看一看究竟。艺术最需要的是真实从拍摄的技巧和方法来讲，影片很少有人物的面部特写或泼 墨重彩的语言表述，更多的是一些生活场景的自然呈现，与其说 这是一部电影，我更觉得它像一部写实的记录片，记录了一群人 下定决心做一件事的起初和过程。没有华丽的妆容和服饰，没有 深不可解的台词，有的是平铺直叙的对白和不
2、怎么跌宕起伏的情 节，也许正因如此，影片才更显得贴近现实生活。与其说导演在拍摄电影，倒不如说，他只是将当地的生活某 态通过镜头原生态地展现在我们面前，电影中的每一个角色设置, 都是本色出演，自己扮演自己，这是艺术真实感的来源，也是打 动人的地方之一。艺术本身所蕴含的意义要高于生活的琐碎，但是其始终来源 于并最终也要回归于生活。艺术的价值在于将某些哲理或感悟赋 予平凡真实的生活场景，进而由观影者自我去感悟，而不是将所 谓的大道理直接从生活中抽离打包并以猛灌鸡汤的形式强行输 入到每句台词中。所以，真实应该是艺术最不能缺少的品质之一。反观我们的人生，也许不会因为一部影片就能有多么起伏波 澜的变化，但
3、至少，我们有了思考的契机。这应该是真实的影片 所要达到的目的之一。冈仁波齐间接传达出了艺术的真谛： 最精湛的电影，其实是演员并不需要去扮演谁，而只需要做好自 己。生命在于敬畏我杀了那麽多耗牛，想去朝圣赎罪。只有在上坡路她自己体力不支的时候，她才肯让毛驴拉车， 她心疼毛驴，毛驴就是我们的家人。我想为死去的那两个人祈祷，也祈祷更多的人能幸福安康。我们见惯了心安理得的掠夺和杀戮，从来不曾因此而怀有丝 毫的愧疚，生命究竟能在多大的意义和程度上得到尊重和理解。 几乎没有人教导过我们，我们能看到的是，在当前的教育体系中， 对孩子生命观的培养，远远比不上强压之下榨出一张满分试卷所 带来的荣誉和成就更能让人满
4、足。这几句再朴实不过的语言和独白，展现了当地人纯粹的生命 观和朴素的自然观，对生命的敬畏应该建立在足够信仰的基础上。 有信仰，才能有敬畏，而后也才能通晓，人的欲望必须要有精神 界域的限制。正所谓，有可不为方才能有可为。西藏被誉为灵魂的栖息地，圣洁的天堂，它之所以能够承载 得起灵魂的重量，可能不仅仅是地理原因，也跟当地的人为，信 仰，以及对自然的敬畏有关。除却生命观以及不同物种之间的平 等和尊严之外，冈仁波齐也通过朴实无华的表白，让我们体 会到了人和人之间的大爱和关怀。当所有的人匍匐在马路上，奔驰的汽车急速在旁边一闪而过 的时候，那一刻，突然觉得那些现代文明在这些匍匐的双膝以及 肿胀的额头下显得
5、如此渺小。你会听到同伴小心地提醒同行的人。小心路过的汽车；也会 注意到，即使在雪花如毛的半山间，每一个人都冻得瑟瑟发抖时, 人们依然将暖和的帐篷让给妇孺heHip；hellip；在前行的每一 步中，都要为死去的同乡或者为更多的人祈福，希望幸福和安康, 能够抵达更多人的心灵。人生是一个循序渐进的过程生，在路上，死，也应该在路上。丁孜登达还在母亲身体里的时候，就已经开始了朝圣之行, 我们感叹这个小生命在一千多公里的曲折路途中渐渐长大，当他 逐渐会哭，会笑，甚至会说话，会走路时，生命就在这一次次的 朝拜中强大和坚毅起来。当所有人为生命的盛开和绽放欣喜的时 候，人们似乎忘记了，生命的逝去，亦是随时随地，恍如花开花 落。杨培长眠在了圣山脚下，悄无声息。生命就这样平和的结束, 直到前进的最后一步。人生就是一段旅程，我们从婴儿到幼童再到成人，似乎一直 在寻找一个躯体的栖息地，所谓的稳定的工作和稳定的生活，似 乎等所有的欲望都尘埃落定后，人生就可以一马平川。可是再过 稳定的人生，也抵不过一次突如其来的变故来的巧妙啊。生啊，就在每一次细雨的滋润中，和每一次春风的吹拂中。