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1、2022年初中生呼兰河传读后感范文五篇初中生呼兰河传读后感范文五篇呼兰河传讲的是一个上个世纪三四十年头东北小镇呼兰的风土人情里以及发生的一些事情，这些事情是作者萧红记忆的碎片，她利用这些碎片编织成她记忆空间里的梦幻，所以写出了这本书。书写着她暖和的回忆，安慰着自己孤独的心灵。这本书给我留下深刻印象的是泥坑。下面和我一起看看有关初中生呼兰河传读后感范文五篇。初二呼兰河传读后感范文1暑假里，我看了一本上世纪40年头的闻名作家萧红写的书，书的名字是呼兰河传。这本书还被闻名作家冲突评为：一篇叙事诗，一幅多彩的风图画，一串凄婉的歌谣。作者萧红用灰色、轻松和真实的笔调描绘出了她小时候在祖父家呼兰河所经验的
2、种种事情，从这本书里，我看到了萧红和她那亲善的祖父度过的美妙时间，看到了中国最败落的时期的人们，过着清贫安康的日子却又摆脱不开迷信的影子。在这本书中，充溢了人们对妖魔鬼怪的惧怕，对大自然的听从，其中有最显著的一个事例：呼兰河这个镇子里，只有几条主要的大路，通往集市或是其他乡镇，其他几条都是一些小路，其中有一条小路，路两旁只有几家零零碎碎的店铺，什么开磨坊的，做豆腐的，生意也非常；冷清，因为这条路的中间有一个大坑，这个大坑在这里已经有多久了，没人说得清晰，只是这个大坑隔断了一条路，却也没有人去管它，人们宁愿多走一些路，也不远去管这个坑，所以很多年下来，这个坑始终也没有人来填平，因为大家都觉得，突
3、然有个坑出来，确定是天意，假如填平了这个大坑，不是违反了老天爷了吗，所以，也就对它熟视无睹了。这本书里像这样的例子还有许多，什么那户人家有人病倒了，或者倒闭了，就请镇里的巫师来跳大神，跳完了大神，最终还是照样病着，照样倒闭，或许人们只是找个劝慰罢了。小时候的萧红在家里并不是重点，有时还会是妈妈唠叨的对象，看完了人家的跳大神，回到家里在阁楼里翻东西，跟祖父在院子里割菜，成了萧红的童年生活。初二呼兰河传读后感范文2呼兰河传是我这个寒假看的一本书。原来，我觉得很没有意思，但是越看越起劲，不久我就被拉进书里的情景了。泥坑在小镇里称得上是一个又有福利又有危急的泥坑，福利有两条-第一条：经常抬车抬马，淹鸡
4、淹鸭，闹得特别喧闹，可使居民说长道短，得以消遣。其次条：是猪肉的问题，若没有这泥坑子，可怎么吃瘟猪肉呢?吃是可以吃的，但是可怎么说呢?真正说是吃的瘟猪肉，岂不太不讲卫生了吗?有这泥坑子可就好办，可以使瘟猪肉变成淹猪，居民们买起肉来，第一经济，其次也不算什么卫生。说到危急，事情可多着了，不下雨那泥浆似乎粥一样，下了雨，这泥坑就变成河了。有时泥坑一些，就有些车夫去冒险过泥坑，可一个车夫的马掉到泥坑里去了，旁人全部来施救，要花好大力气才救上来。假如有人吃了它（泥坑）的苦头，冲得满身都是泥。这个小镇不关切那些讨饭的乞丐们，这点让我感觉很不好。有一次，一个人望见一群狗在那里咬什么东西，便问仆人：那群狗在
5、咬什么啊?仆人走过去回答：它们在咬一个讨饭的。哦，知道了。那人说。说完也就咬完了。呼兰河传让我知道了那里的风土人情。我爱呼兰小镇！初二呼兰河传读后感范文3它是一篇叙事诗，一片多彩的风土画，一串凄婉的歌谣。茅盾读了呼兰河传后，感受颇深。作者萧红以平淡的语言、真挚的情感，用童年的视角将我引入一个全新的世界，带给我不一样的感受。在那个小城里，人与城少女与老人生者与逝者愚昧与人性交织在一起。读着它，会感受到一条悠悠的小河，缓缓地从容地流淌着，时而溅起几朵机灵的幽默的浪花。如此平缓的语言，就像一个纯朴的女孩儿正向她的小挚友讲叙她所痴迷的地方，真实直率，却令人神往。就是用这样的文字，刻画了一个个活灵活现的
6、人物形象。不谙世事的我、慈爱亲善的祖父、性情怪异的有二伯、可怜的小团聚媳妇和淳朴和善的冯歪嘴子。小团聚媳妇，刚被接到胡家的时候，脸庞是黑黑的，眼睛是笑笑的，可是不久，因为婆婆的毒打，人们的愚昧无知，封建迷信社会的压迫，这么活泼可爱的小人儿死去了。他们的父母生他们下来，没有什么希望，就是希望他们吃饱穿暖，但他们吃不饱穿不暖，逆来了，顺受了，顺来的事却一辈子都没有。萧红道。这样话看似随口道来，却写出了穷人唏嘘世道不济，没有生气的控诉，字里行间却在鞭挞着当时社会，勾略出了穷人凄凉麻木的生活状态。小团聚媳妇的故事寒冷、悲怆、孤独、苍凉，但有些人和事，在这迷信封建的社会中不被包括，仍透露出些许的暖和。例
7、如，冯歪嘴子。在冯歪嘴子成亲后，他的华蜜生活遭到了邻人们的艳羡和嫉妒，谣言层出不穷，他受尽了讽刺和嘲讽。然而他的妻子在生下其次个孩子后不久死去，当大家又打算看他笑话时，他却镇静下来，他觉得在这世界上肯定要生根，要将两个孩子抚养大。在他看到大儿子已会拉驴饮水，小儿子也会拍手笑时，他看到了活着的希望。冯歪嘴子是生活的强者，是抗争者。他的身上闪烁着战斗的韧性。萧红描绘了一个童话的王国，虽然语言仍不失其质朴，却着了重浓的色调，色调斑斓，朝气跃动，彩蝶飘舞，金光闪烁。而我也正闲逛其间，接受灵魂的陶冶。正是这漂亮的花园，组成了作者童年的欢乐，自由的生活、造就了作者的热忱奔放，而又坚毅刚毅的性格。呼兰河传带
8、给我们的是一种历经一百零一媚世俗的沧桑感，是在艰苦环境中敢于拼搏的斗争精神。同时警示我们远离封建迷信、摒弃封建习俗。这是一部散文叙事大作，也像一首叙事诗。有的故事是那么的辛酸幽怨，苦不堪言，有的故事带给我们希望与光明。书中精彩光亮之处比比皆是，层出不穷。就像太阳照在瞎子身上，瞎子看不见阳光，但瞎子却感到实在的暖和了。初二呼兰河传读后感范文4读了萧红的呼兰河传，我才发觉，这个世界上还有那么多的封建迷信：跳大神、放河灯、娘娘庙大会 这些迷信多半是毫无用处的，跳大神，跳或不跳都没用，反正病也治不好；放河灯，你放或不放都没事儿，反正世上也没有鬼；七月十五生的孩子是野鬼投生的，简直是荒廖透顶而且，这些都
9、是自己吓自己。封建迷信真是熬煎人啊！书中的小团聚媳妇，就是一名封建迷信的受害者。她只有12岁，长得却有十六、七岁那么高，大方天真，嫁入胡家之后，婆婆一有不顺心的事就拿她来出气，不停地打她。她若抗拒，婆婆反而会把她打得更惨。有一次，她还用烧热的铁向小团聚媳妇的脚趾上烙，烙了一个大印子，这是何等的残忍！她生病了，婆婆也不请医生用正规的药去医治，只是一味地将封建迷信接着下去，跳大神、请云游真人甚至让小团聚媳妇当众用极烫的水洗澡，并且要洗三次！这是何等的愚昧！她洗一次昏一次，而且婆婆想让小团聚媳妇活下去的缘由竟是：她若死了，我就无人可出气了。这是何等的自私！这种肆意践踏生命的行径真是令人发指。这里的花
10、园，小黄瓜，大倭瓜，玉米，虫子，小鸟，蝴蝶，都是那么美，那么充溢童趣。假如我在那里面，肯定会玩上一成天。但假如我经验了小团聚媳妇的凄惨遭受，我肯定会苦不堪言。总之，生活是靠自己，而不是靠大神来跳几下或放几盏河灯等迷信活动，你就会一帆风顺。但封建迷信终归是那个年头的旧思想，新时代的我们更加崇尚科学，生活是多么的美妙，所以，我们应当珍惜今日的华蜜生活，努力学习。初二呼兰河传读后感范文5读完了萧红的呼兰河传，我知道了萧红童年在呼兰河留下的故事。作者萧红细腻地写下了呼兰河是一个并不喧闹的一个小村庄，叙述地写出了她的家和那漂亮而寂静的大公园。祖父，二伯在萧红的笔下让我知道了那个小村庄的民俗风情和那些小团
11、聚媳妇被婆婆熬煎得病怏怏的。作者萧红告知大家，她的童年既欢乐又孤独。在萧红家的大花园里，她的欢乐童年回忆全部都装在这个大花园里了。她和祖父一起在这个大花园里笑声总是在荡漾。她和祖父的故事许多，比如，祖父铲地，但萧红不会，拿不动那锄头杆，于是祖父便把锄头杆拔下来，让萧红单拿个头来铲。因为不知那个是苗那个是草，所以用锄头乱勾一阵，把菲菜当野草割掉了。还有萧红望见祖父在浇菜，萧红抢过来浇，但她并不是往菜上浇，而是往天空浇，还说：下雨咯！呼兰河里还有许多好玩和令人发笑的故事。特殊是呼兰河四月十八娘娘庙大会发生的事情：娘娘庙大会那一天，女子和妇女参与的最多。假如是还没有生小孩的妇女去的话，只要在子孙娘娘的雕像背后钉一个纽扣，给她在脚上绑一条带子，耳朵上挂一只耳环，给她戴一副眼镜，把她旁边的泥娃娃给偷着抱走一个。据说这样做，来年都会生儿子的。还有卖带子的也特殊多，妇人们都争着去买，她们信任，买了带子，就会把儿子给带来了。若是未出嫁的女儿，也误买了这东西，那就会变成大家的笑料。呼兰河虽然没有什么幽美的故事，但到处都是故事。第7页 共7页第 7 页 共 7 页第 7 页 共 7 页第 7 页 共 7 页第 7 页 共 7 页第 7 页 共 7 页第 7 页 共 7 页第 7 页 共 7 页第 7 页 共 7 页第 7 页 共 7 页第 7 页 共 7 页