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1、作文主题训练-文化积淀1阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800 字的文章近日，有网友发微博称“女孩蹲着等地铁没教养”引发热议。图片配文写道：“可能我老了，很多事情比较保守，但是我就是不明白，为何现在那么多女孩子不懂得教养？等个地铁就可以随随便便蹲着，难看不难看？谁教她们的？这是什么生活习惯？”并从这点认定他们是外地人，认为上海人是不会这样的。据了解，两个女孩的穿着没什么不雅之处，也没妨碍地铁的公共秩序。要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含义的范围作文， 不要套作，不得抄袭。2阅读下面的材料，根据要求写作。“抢红包”是今年春节期间最为时髦的话题，从除夕到正月初八
2、，微信群里，“抢红包”活动此起彼落，好不热闹。这一现象引发了广大网民的热议。网民甲：这是高科技时代的民俗文化，值得发扬光大。网民乙：把亲情友情晾在一边，只认钱，败坏了社会风气。网民丙：玩点儿游戏并没有错，关键是要扭转社会“一切向钱看”的低俗风气。对此，你有何看法或感悟?请写一篇文章，可以讲述故事，抒发情感，也可以发表议论。要求：角度自选，立意自定，题目自拟；不得脱离材料内容及含义的范围作文；除诗歌外，文体不限；不少于800字；不得抄袭，不要套作。3阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800 字的文章。最近央视播出的中国诗词大会第二季收视率极高，唤醒了中国人对中华古诗词的一次集体崇拜，冠军16岁
3、的少女武亦姝也火遍全国，圈粉无数。但是，也有不同的声音。有人质疑，在商业社会中，诗词歌赋到底有多大作用；有人不解，武亦姝只是多背了些诗词，有必要这么捧吗？对于这则材料，你有何感受、联想和思考?要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息。4阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。近年来，一些文化类节目走红，如：由中央电视台、国家语委共同推出的中国汉字听写大会，以弘扬中国传统诗词文化为宗旨的中国诗词大会，通过草根与文化名人的对决来展现文化魅力的挑战文化名人，还有用最平实的情感读出文字背后价值的朗读者这些文化节目一一
4、走红，对此，你有什么看法？要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范 围作文，不要套作，不得抄袭。5阅读下列材料，根据要求写作。互联网给书信文化带来了洪水般的冲击，从真实的电子邮件，到现在微信、微博私信等即时通信渠道，越来越言简意赅。然而，一档名为朗读者的书信朗读节目播出，加上已经成为热门话题的见字如面，给人一种久违的书信文化气息。书信朗读节目的成功，除了在内容上先声夺人之外，其形式上的仪式感也非常重要。写信是讲究格式的，怎么写抬头，怎么用敬语，如何使用促进语言，如何收尾落款，包括空格、空行、分段、日期等都有严格的要求。你认为书信文化还会东山再起吗？请结合自己的理
5、解，写一篇不少于800字的作文。要求：必须符合文体要求；角度自选；立意自定；标题自拟；不要脱离材料内容及含意的范围作文；不得抄袭，不得套作。6阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。 16岁的武亦姝是上海复旦附中一名在读高中生，在中国诗词大会上一举夺冠军后，便成为网络内外热议的焦点。有人质疑她，认为她的成功源于对手的临场失误，纯属偶然；也有专家估算，武亦姝至少有2000首诗词的储备量，即使和文学专业博士生对决也分毫不弱。此事一经媒体报道，激起了更大范围。更多角度的讨论。对于这一现象，你是怎么看的？请结合材料和现实阐述你的看法和理由。 要求，综合材料内容及含意，选好角度，确定立意；明
6、确文体，自拟标题，不得抄袭。7阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。提到德国，会想到啤酒和汽车；提到瑞士，会想到手表和军刀；提到巴西，会想到桑巴和足球那提到我们祖国呢？个人营销需要名片，中国“走出去”也同样需要。我们不仅有文化、美食、武术更有响当当的“国家名片”。在高铁和核电相继成为国家名片后，“寻找第三张国家名片”网络互动活动开始进入高潮，一大波有实力、有影响力的中国品牌、中国技术、中国标准、中国创造脱颍而出。上述四个方面你觉得哪个更适合作为我国的第三张名片？请谈谈你的看法。要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息，写一篇不少于800字
7、作文（诗歌除外）。8阅读下面的材料，根据要求写作。凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？（辛弃疾）天下之本在国，国之本在家，家之本在身。（孟子）见善则迁，有过则改。（周易）竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。（苏轼）进不入以离尤兮，退将复修吾初服。（屈原）屈之甚者信必烈，伏之久者飞必诀，故不如意之事，如意之所伏也。（魏源）读了上面六句，你有怎样的思考？请以其中的两三句为基础确定立意，并合理引用，写一篇文章。要求自选角度，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得少于800字。答案1例文：注重修养，成就优雅康德曾说：世界上有两样最重要的东西，一样是我们头顶上的星空，另一样是我们心中的道德准则。因而我们
8、要牢牢把握这两样东西，将心中的道德准则外化为有修养的行为，做一个真正优雅的人。近日，一篇名为“女孩蹲着等地铁没教养”的微博在网上引起热议。一个看似寻常的举动，却引起了网友有关教养的讨论：一部分网友认为蹲着等地铁，行为难看，是不注重教养的映射；而另一部分网友则认为女孩穿着既没不雅之处，又不妨碍公共秩序，无需小题大做。在我看来，女孩蹲着等地铁的行为有损雅观。人们在公共场所应注重仪表，成为真正优雅的人。在地铁站这个熙来攘往的区域里，举止得体是十分必要的。一个人的形象如同一张试纸，她在公共场所呈现出来的颜色，是由她所受教养的浓度决定的。社会就像一个舞台，一个人走出家门后的穿着打扮和一言一行，都会在众目
9、睽睽中放大。在自己看来微不足道的细节，但在别人眼里却能透视出你的素质。纵使是因为上班时间太长而深感疲惫，女孩想歇息一会儿，亦可不采用蹲下休息这种不雅的姿态，倚柱小憩也是一种不错的选择。如果每个人都很注意在公共场合的个人形象，那么全社会就可以有良好教养的整体呈现。到那时，谁还能经常拿中国人的素质品头论足呢？将蹲着等地铁的行为视作没教养的表现，不代表观念保守。这恰好说明网友心中都有一杆教养的秤。曾看过一篇文章，女主人公因为不注意衣着，动作粗放，总被外婆呵斥，于是抱怨外婆的观念落后保守。但外婆却告诉她：保持衣着整洁，是一个人内心高贵的标志，也是对他人起码的尊重。一个有教养的人应该有这样的自律。公共场
10、合不应太自我、太随便，有时约束自己的言行，就是修养的体现。我们经常提到的“公德”，其实就是修养的集体表现。一个人就是一只队伍。置身公共场合，有怎样的行为，不是女孩一个人的事，而是她身上“教养”这只庞大的队伍共同的事。“队伍”中的知识、品德、修行、涵养等成员彼此相互协调配合，不仅能呈现出一个人的良好形象，而且还能折射这个人背后的教化者。一个人进入公共场合后，她代表的是她的家人、她的学校；走向国际，他代表的是一个民族、一个国家。无论在什么场合，我们都应注重修养，成就优雅。这样，形象的小船才不会说翻就翻！【详解】本题考查学生材料作文的写作能力。这类题要求学生首先要读懂材料，然后进行立意分析，列立意，
11、确立好题目，结合材料及自身积累，选择适合自己写作的最佳角度进行写作。这是一则任务驱动型材料作文。考生在审题时要注意全面把握所给材料，概括出材料的主旨，根据所给材料主旨确定自己作文的立意。【审题】从网友的角度：（1）没调查就没发言权，网友没了解女孩为什么蹲着就乱发议论。（2）不要动不动就歧视别人。“认定他们是外地人，上海人是不会这样的。”，这是一种地域歧视。比如，在某些人眼里，东北人、河南人、广东人就一定怎样怎样。（3）乱贴标签，戴帽子。别人蹲着，就被认定没教养。从女孩的角度：（1）我的地盘我做主，年轻人有自己的生活，有自己的空间，在没影响到别人的情况下，别人不要横加指责他们。（2）年轻人更需要
12、的是关怀。（3）个人行为和公共秩序的关系。从整件事情的角度：（1）“可能我老了，很多事情比较保守”，老年人怎样看待年轻人，要有一种包容的态度。（2）怎样看待教养。是不是蹲着就一定没教养。教养是拿来约束自己的，不是随便评判别人的。【立意】宽容待人包容你我；注重修养，成就优雅；尊重他人是基本的教养；学会尊重，懂得体谅；子非鱼 焉知鱼；傲慢与偏见。【结构】标题“注重修养，成就优雅”切合题意，一二三段联系材料，得出观点，“在我看来，女孩蹲着等地铁的行为有损雅观。人们在公共场所应注重仪表，成为真正优雅的人”。第四段围绕“在地铁站这个熙来攘往的区域里，举止得体是十分必要的”论述；第五段围绕“将蹲着等地铁的
13、行为视作没教养的表现，不代表观念保守”论述；第六段围绕点评“一个人进入公共场合后，她代表的是她的家人、她的学校；走向国际，他代表的是一个民族、一个国家”。最后强调“无论在什么场合，我们都应注重修养，成就优雅”。【素材】1.等地铁时蹲在地上只要不妨碍到别人，只要没做其他有损城市形象的事情，其他人也就没有必要对此加以指责。而且，我们国家的法律和条例等都没有明确规定说，等地铁不能蹲在地上。只有不违反法律，不违反有关规定，其他人就无权干涉。再说，有没有修养，没有一个固定的标准和模式，只要不过分出格，太有损形象就行。不管从哪个角度来说，蹲地上等地铁不算什么出格的事情，因此，人们没有必要过分指责。2.人生
14、活在这个世界上，最重要的是要遵章守纪，我做有利于国家、有利于集体的事情。但在日常的生活中，还是应该给人创造一个更加舒适的环境，没有必要强求每一个人都必须做到如何如何“高雅”，如何如何的有“修养”，一个个搞得像“淑女”似的，甚至连如何走路、如何等车等都要规范，那人活在这个世界上多累呀！要让人不产生蹲着等地铁的情况，地铁站也可以创造更加优良的服务环境。譬如适当安装一些坐椅等。毕竟由于生理因素等原因，身体容易劳累，有时候难以支撑，甚至痛得只得蹲在地上。另外，一些年老体弱的人，有时候要等十来分钟确实也很难撑得住，如果地铁等公共服务单位在服务方面更人情化一点，可能会使城市更温暖。3.文明是不断碰撞而相互
15、交融的，在现代文明中，单凭几个看似不合情理的动作就认定他们为“外地人”，这是不是有些地域狭隘了！更何况，这两名女性只是蹲着等地铁，并无破坏公共管理秩序，也没有各种农民式的“吆喝”和不懂规矩而乱饮乱食。试问，就这样批文骂人家“没教养”断言“外地人、不是上海人”，这一行为难道就是现代文明城市人的作风吗？难道上海人就不会蹲着等地铁吗？难道上海人就真的那么高尚吗？难道上海人真的那么懂教养？那上海人是不是就要超越其他各地域人民，居于最优的区域人民地位？这实在是令人不可思议。所以，这位网友举止实在太过偏激，实在是令人气愤！【点睛】时事新闻类材料，提供的往往是现实生活中鲜活的时事新闻热点。生活中的许多事情，
16、有应该肯定的正面事例，也有应该批评或引为教训的反面事例；同一件事情，从不同角度去分析也会有不同的见解。在命题上，此类材料具有开放性，可以仁者见仁智者见智。在审题立意上，可以抓住中心事件，考察中心事件的构成因素，然后选取一个侧面、一个角度来立意。2例文：应看到抢红包成新年俗背后的进步说抢红包已成为新年俗，应该不会有太大争议。据2月9日北京晨报报道，刚刚过去的除夕，新春红包再度火爆：到点了要支付宝“咻一咻”福卡，微信群里抢红包最好也一个不漏，得空还要去QQ红包“刷一刷”根据各家公布的数据，除夕当晚支付宝“咻一咻”互动共计3245亿次，微信红包除夕全天收发量达80.8亿个。一年一度的抢红包巅峰对决搅
17、动春晚之夜。简单的数据最有说服力。支付宝数据显示，在春晚期间“咻一咻”总参与次数达到3245亿次，是去年春晚互动总次数的29.5倍，高峰时段更是达到每分钟互动次数210亿次。以微信红包为例，2014年春节微信红包创新玩法诞生，除夕红包互动次数0.16亿个；2015年除夕微信红包收发总数量达到10.1亿个；2016年除夕互动总次数跃升到80.8亿次，微信红包收发数三年增长505倍。所以有专家认为，“手机红包”仅用三年左右时间，成为互联网金融的现象级产品。有人调侃：“过去除夕四大年俗：贴春联、贴门神、守岁、领压岁钱；如今新四大年俗是：抢红包！抢红包！抢红包！抢红包！”所以有人担心，“红包大战”在一
18、定程度上异化了春节生活。而在笔者看来，这样的担忧应是多余。一方面，贴春联、贴门神、守岁等，旧年俗仍在，只要坚持，并不会变；而“抢红包”替代传统意义上“压岁钱”成为新年俗，不过是民族传统随时代发展而变的最新演进，迎合的是当下公众的心理需求和社会的整体需要。另一方面，虽然是商家活动，但“手机红包”产生上亿的规模效益，带动的是产业链上下滚雪球式的经济效益和社会效益。再者，尽管现如今是“全民抢红包”，但对任何人而言，所有人都心知肚明：抢红包在除夕和春节期间成为一种“全民狂欢”，更多还是全民参与的公共娱乐；甚至可以说，抢红包使传统的春节伴随技术发展和互联网进步，成为全球华人跨越地域和时差界限的真正意义上
19、“世界节日”。还以支付宝推出的“五福临门”集齐全套分红包玩法为例，尽管“敬业福”一福难求，数据显示，最终仅79万多人获得红包资格，让占据99%以上数以千万热情参与的用户感到了失望。但对这些用户而言，失望归失望，他们终会明白，在互联网的“平等”“公平”规则面前，“抢红包”归根到底还是乐呵本身。而说到年俗的渐变，在关注抢红包之外，不得不说的是春节放鞭炮的年俗。据2月9日四川日报报道，2016年除夕夜前后，国内很多城市空气质量“坐上过山车”。据环保部的空气质量数据统计发现，除夕夜(7日20时至8日6时)全国有200多个城市出现过空气质量重度污染或严重污染，其中66个城市出现空气质量指数“爆表”。作为
20、对比，在笔者生活的郑州，因为今年春节禁止燃放鞭炮，从除夕前一夜（2月6日）到除夕（2月7日）再到春节（2月8日），郑州市已迎来数个“良好”的蓝天。所以，尽管不是非此即彼的关系，但想必很多人的希望还是，如果能有更多的像抢红包一样的新年俗，替代放鞭炮这样会造成严重空气污染、噪声污染的旧年俗，实在应该多多益善。【详解】试题分析：(1)从赞同的角度可立意为：社会需要高科技的民俗文化;新科技，新民俗;“抢红包”背后的科技元素等。(2)从反对的角度可立意为：社会呼唤亲情的回归;不要成为金钱的奴隶;对高科技民俗文化要正面引导等。(3)从辩证的角度分析可立意为：“抢红包”要拒绝低俗风气;在游戏中增进感情;“抢
21、红包”要“抢”出和谐来等。具体写作时，要选好观点，找到一个合适的切入口，立足现实生活，抒写真情实感，表达真知灼见。同时，要善于用辩证的观点看问题，写出深度和广度。只要扣住材料，联系实际，深入挖掘，言之成理，文章就有可能出彩。点睛：时事新闻类材料，提供的往往是现实生活中鲜活的时事新闻热点。生活中的许多事情，有应该肯定的正面事例，也有应该批评或引为教训的反面事例；同一件事情，从不同角度去分析也会有不同的见解。在命题上，此类材料具有开放性，可以仁者见仁智者见智。在审题立意上，可以抓住中心事件，考察中心事件的构成因素，然后选取一个侧面、一个角度来立意。写作时注意 1、扎实而评（事实性），新闻事实是时评
22、成败的关键，是时评可信性的源泉。 2、应时而作（时效性），应时而作，体现了时评对新闻事件的敏锐反应能力。 3、凭理而断（评析性），凭理而断，指的是对新闻事件清晰的理性判断。形式可采取就事论事和就事论理两类。所谓就事论事，就是按照事物本身的性质来评定是非得失，不要求作过多的材料外的拓展和延伸，主要就材料本身进行评议，发表自己的看法，能言之成理，持之有据；所谓就事论理，就是对所评之事进行具体深入的分析，充分说理，阐明一个道理，而不是停留在就事论事上，以达到“扶正祛邪，激浊扬清”的写作目的。就事论理，还要求“开口要小”，抓住一个问题，讲清一个道理，一事一议，以小见大，必须从“小”中评析出大道理来，所
23、谓“着眼大处，落笔小处”。此题注意明确自己的观点进行论证即可。此题注意抓住“传统”和“现代”的关系，进分析分析。3例文：让 “清流”细水长流据中国之声央广新闻报道，最近“武亦姝”这个名字，突然在刚过去的春节假期被刷屏。她是上海复旦附中的一名16岁高中女生，因为在央视中国诗词大会第二季中表现出色，强势攻擂北大女博士陈更，成功成为当期擂主。不少人感叹，她满足了大家“对古代才女的所有幻想”。更有观众表示，孩子看完节目后，自觉地开始背古诗词了。“大会”系列能做到文化内涵与收视率兼顾，格调与“地气”齐飞，被不少网友激赏为综艺节目中的清流。“大会”系列到底好看在哪儿，让收视率和口碑“齐飞”？除了多维度的对
24、决模式增加了比赛的紧张感和趣味性，更多的是拉近了诗歌与生活的距离。“大会”的看点不仅仅局限于比赛对垒，更有意义的是在选手答题之后，由学者嘉宾介绍这首诗词的内涵、诗人的创作背景等，每一句诗背后都有一个故事，都是中华传统文化的精髓魅力，而不是简单的诗词记忆，单纯的含义理解。平时，那些出现在课堂上的古诗词，并带有考试目的的背诵让诗歌本身的意蕴和情怀大打折扣，随着考试的结束，这些带有情怀的句子也在记忆中随之殆尽，因此，当看见沙漠时只会说“好多沙子啊”，却忘记了“大漠孤烟直，长河落日圆”的境界阔大，气象雄浑。“大会”正是让单向传播变成双向互动，让不少观众也会融入其中检验一下自己的水平。正是这种雅俗共赏的
25、特质才让寓教于乐的作用得以体现。不少人说中国诗词大会是综艺界的一股清流，的确，能够在各类明星真人秀中脱颖而出，实属难得，但是如何让这股清流细水长流却是值得思考的，既保持趣味性又要兼顾参与性，这就需要在节目内容上下功夫。尤其是诗词类的节目，有难度的诗词难免会“生僻”，耳熟能详的诗词却又有种“小儿科”的感觉，最后逐渐走进“死循环”。其实，诸如“大会”系列，“见字如面”等文化气息浓厚的节目最深远的意义在于：在快餐时代，唤醒人们内心的安宁，用内心的安宁打败浮躁，在传统文化这片厚土中汲取营养，让我们发现除了每天刷微博、发朋友圈，寸手不离手机之外还可以用诗词表达自己的喜怒哀乐，让诗词不仅仅成为考试中的几个
26、填空，而是成为生活的情趣和情怀。【详解】试题分析：本题属于任务驱动型作文。首先，理解材料的内容，主要讲冠军16岁的少女武亦姝会背那么多诗词，不同的人有不同的看法。有人质疑，有人不解，但是肯定也有人赞成。发表自己的观点，如赞成，古典文化的魅力，熟背诗词可以增强文学修养等，我们不能急功近利，要增强自己的内涵等。反对也可，需要言之有理。点睛：任务驱动型作文的基本框架有如下五部分。（一）一个响亮的标题。 就是在审题的基础上，明确立意，选择写作的角度，拟定一个有抢眼的题目。这个标题应尽量是从材料中抽取而出的核心立意，并就此选取材料中关键词句加以组合而成的简洁短语或句子。尽力不用态度而用看法或观点。能运用
27、约定俗成的词句加以改造更为上策。能标新立异就更加理想。 （二）引述+表态+观点 。正文第一段就用“引述+表态+观点”的形式，以达到“闪亮登场”的效果。引述可是直接的，也可以是间接的，但必须是有针对性的。表态一定要坚决、果断和明确。观点的呈现，不要拖泥带水，而要开门见山。 （三）分点分层阐述理由 。有了态度与观点，没有理由就站不住脚。因此，作文的第三步必然阐述你的理由。阐述一定要具有条理性，就是分点；还要注意内容的层次性，如由浅及深，由表及里，有具体到抽象等。如此才能展示一个学生思维的深广度。 （四）进一步深入阐述。最基本的办法就是针对问题提出可行的有时代意义的解决方法，即解决问题。另外，还可以
28、“横向拓展”“纵向挖掘”和进行简易的批驳。尤其是反驳，可以预设反方，然后，进行委婉的劝说，以体现作者思维的周密性，达到任务型作文“文明说理”的要求。 （五）联系实际，快速收尾。 任何一篇文章都要考虑其现实意义，如果没有了现实意义，该文章就逊色许多。因此，学生习作也好，考场作文也好，联系实际是必需的。但是，这一环节不能太婆婆妈妈，应如一部乐曲演奏完毕，戛然而止、曲终人散、回味无穷。4例文：正在消失的年味年味儿，从二十三就开始酝酿，环绕着忙碌的人群，不急不缓地发酵着，越来越浓，越发诱人，惹得人总是停下手中的活计，猛地嗅上两嗅，像是好酒之人等待着亲手酿的绝世琼浆出窖一般，每等上一秒就多了一份欣喜和期
29、待。三十儿晚上，震天的鞭炮声从家家户户中传出，交织在一起，此起彼伏，成了新年的序幕拉开前最强的音符。孩子们被炮声激得上蹿下跳，在父母的再三催促下才钻进被窝，平日里有些惧怕的冰冷的被窝，此时却丝毫无法冷却孩子们雀跃的心。大年初一，天上还有点点星光，人们就起身忙碌起来，爷爷踩着高凳细细地将蘸了糨子的新对联粘平，我在下面偷着抿一口冷糨糊，却粘住了嘴。奶奶抱着早准备好的苍绿的柏枝在院子中央堆成一堆，点了火，多油的柏枝立刻哗哗剥剥的响了起来，袅袅的烟也随之而起，在夜幕下，分辨不出颜色，火光点点，火苗跳跃着，随风飘摇着，小小的院中充斥着柏枝浓郁的奇香。奶奶拿来衣裳，在火堆上烤了一遍，又招呼大家来烤手，我们
30、围成一团，奶奶口中不住的念，问她念的什么，她却不屑于讲给我。之后奶奶就在火堆的照映下，上香，拜各路神通，再将驮了硬币的刺猬馍，含了枣的鱼儿馍，从东屋赶到西屋，从南屋赶到北屋，说是招财招福。这一切，在深蓝而冰冷的天空下，显得庄重神秘，成为我心中抹不去的痕迹没错，这只是我心中的痕迹罢了，再鲜明生动也只是回忆。如今的年，被高档的团圆宴，飞满祝福语的朋友圈占据了，只是那奢侈的酒窝，到底是苦是甜？那转发群发的祝福，到底有几分真心？新年中包含着对生活的热爱与期待，对劳动的赞美和犒劳，又留下多少？当韩国将端午节作为本国的节日申遗时，我感到中华文化正在被一只手窃取，抑或说正大光明的拿取。追其根源，不过是这只手
31、的主人珍爱它，重视它，而我们真正的主人却对它不屑一顾。若文化不在了，中华精神也不在了，炎黄子孙之称又是从何而来？我们，还是给自己的文化留片净土吧，切莫让这人类的瑰宝在我们的眼中，渐行渐远。【详解】试题分析：参考立意：本文可从国家政策国家战略需要，增强中华民族文化自信，增强中国文化软实力的角度立意；也可从中国国民对中华文化的需求立意；还可从中国传统文化本身的魅力等角度立意。点睛：时事新闻类材料，提供的往往是现实生活中鲜活的时事新闻热点。生活中的许多事情，有应该肯定的正面事例，也有应该批评或引为教训的反面事例；同一件事情，从不同角度去分析也会有不同的见解。在命题上，此类材料具有开放性，可以仁者见仁
32、智者见智。在审题立意上，可以抓住中心事件，考察中心事件的构成因素，然后选取一个侧面、一个角度来立意。写作时注意 1、扎实而评（事实性），新闻事实是时评成败的关键，是时评可信性的源泉。 2、应时而作（时效性），应时而作，体现了时评对新闻事件的敏锐反应能力。 3、凭理而断（评析性），凭理而断，指的是对新闻事件清晰的理性判断。形式可采取就事论事和就事论理两类。所谓就事论事，就是按照事物本身的性质来评定是非得失，不要求作过多的材料外的拓展和延伸，主要就材料本身进行评议，发表自己的看法，能言之成理，持之有据；所谓就事论理，就是对所评之事进行具体深入的分析，充分说理，阐明一个道理，而不是停留在就事论事上，
33、以达到“扶正祛邪，激浊扬清”的写作目的。就事论理，还要求“开口要小”，抓住一个问题，讲清一个道理，一事一议，以小见大，必须从“小”中评析出大道理来，所谓“着眼大处，落笔小处”。此题注意明确自己的观点进行论证即可。此题注意从增强中华民族文化自信，增强中国文化软实力；中国国民对中华文化的需求；中国传统文化本身的魅力等角度立意。5例文：传统不在，传书鲜有致华夏儿女：曾记否，龙女传书，缔造羡世姻缘；鸿雁往返，传递殷切期盼；驿站繁喧，接纳劳苦信使？那些书信往返，诗意绵绵 的时光已远逝，我们迎来了科技发达信息通达的年代，从此 传统书信渐渐淡出人们视线，在这文明发展的进程里，我们 是不是丢失了什么？传统书信
34、作为几千年来联系往来的载体，已渐被电子邮件，QQ 等科技时代的宠儿所替代。小学教育里关于书信写 作这重要的一课，也渐渐被淡化。理由是现在通信发达，交 流便捷，书信无足轻重。悲乎！社会的进步功利了人心，使生活物质化程度攀升，而精神的黑洞不断扩张，敢问我们华 夏儿女，那奢华的物质，真的能填补你们精神的空虚吗？从 形形色色的“电影综合症”、“手机综合症”里我们就能窥出一 斑。这些先进的东西是让我们交往便捷了，可也让我们忙起 来了，频繁的来电、短信，满满的邮箱，这所有的一切，都 排挤了我们精神放松的时间。而书信则不同。闲适的午后品一盏香茗，在雪白的信笺上留下墨影，将混合着茶香记录着心情的信投入信箱，然
35、后依旧闲适的生活， 并在闲适中多出一分期盼，期盼他是否收到我的来信；多一 分想象，想象他收到信的表情心绪；多一分急切，急切地每 天查看信箱等回信。传统书信，她这么优雅，从容，她怀有 千年的风度，经历万世沧桑后的从容，她那么诗意地活着， 活在我们遗忘了的角落。而被现代化的快节奏操纵着的我 们，是否想过在这鸿雁不再、传书鲜有的时代里将那远去的 鸿雁唤回，停下匆匆的脚步，过一回诗意的人生？归来吧，鸿雁！我们需要你，中华民族需要你，这个古老的民族正焕发着新的活力，但那千年沉淀的优雅从容不能没 有你。华夏儿女们，你们难道从未想过那远去的闲适？你们难道不艳羡从那实在的手可触摸的书信中读到自己的过去的感慨？
36、你们难道可以看着鸿雁悲鸣、传书鲜有而无动于衷？我知道你们不会的，拿起你们手中的笔，书写一封饱含历史古韵的书信把！此致敬礼高三一名学子2017年51日【详解】试题分析：题目所给材料以书信文化为依托，表达对这一文化形式的思考。书信，曾经是人们交流的重要方式。书信中承载的细腻情感是其他表达方式难以代替的。然而，当今社会，书信却在微信、微博面前遭遇了冷落。朗读者见字如面等节目的播出，让我们再一次感受到书信这一交流方式的美感，也传递了丰富的时代情怀分析这一话题，可以将思维安放在古今对比之中，运用一些具有文化情怀的事例或健将为素材，引申出丰富的思想内涵。点睛：会东山再起的。因为时代发展的脚步越来越快时，我
37、们才发现有好多东西我们都丢掉了，其中就有书信。这种传递信息和感情的方式是短信、微信、QQ、邮件等无法比拟的，本身自带温度让人温暖，如果怀念过去的书信形式，最好的做法是重新拾起情怀在写电子邮件或者使用其他即时通讯工具的时候，能够多一点郑重感，拒绝被新媒体时代轻快、浮躁的交流形式所侵袭。不会东山再起的。因为毕竟时代进步了，我们传递信息的方式也在变化，邮件、短信等现代化的方式给我们带来的迅捷。在这样快节奏的时代，书信已经不符合时代发展变化了，因此说不会东山再起。最多就是作为一个怀旧之人，在表达特殊情感时所采用的一种特殊方式，至于东山再起是不可能的，如果有其他的角度，只要言之有理即可。6例文：武亦姝和
38、赵雷为何火了近段时间，一个“才子”、一个“佳人”陆续成为朋友圈里的刷屏人物。前者是赵雷，一位民谣歌手，凭着一首成都，在湖南卫视节目歌手中甫一登台，就拿到了第二名的好成绩;后者是武亦姝，一名中学生，在央视中国诗词大会上一鸣惊人，成功问鼎。一个现代、一个传统，两人的“意外火爆”，看似不搭边，背后或有着相似的原因：唤醒人们对优雅文化的渴望 。撇开成都的曲调不说，它的词本身就是一首诗歌。“让我掉下眼泪的，不止昨夜的酒。让我依依不舍的，不止你的温柔分别总是在九月，回忆是思念的愁”，抑扬顿挫的韵律、画面十足的文字，比起声嘶力竭的无端发泄，赵雷的笔触就像冬日的一缕阳光，给我们带来温暖而沉静的安抚。也无怪乎有
39、人在安静听完这首歌后，感慨：“成都因为赵雷的成都更加成都。”话虽绕，却点出了成都火的缘由：共鸣。同样，武亦姝的火，也不仅仅因为她高挑的个子、俊秀的外表、温婉的气质，更是她身上浸润的深厚文化底蕴对集体记忆的唤醒。从诗经里的“七月在野，八月在宇，九月在户，十月蟋蟀入我床下”，到将进酒的“五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁”;从苏轼的“明月几时有，把酒问青天”，到陆游的“塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑”，武亦姝用舞台上的惊艳表现，唤醒了无数观众共同的文化记忆。很多人或许在忙碌的生活中，在红尘的追逐中，早已经忘记了诗词的意义，但蓦然回首，却发现那些纯洁心灵、净化灵魂的传统文化，就隐藏在心灵
40、深处。这样的集体记忆，怎能不令人泪奔?怎能不令人感动?其实，不管是打动人心的民谣，还是古典雅致的诗词，流淌于其间的，正是“雅文化”的血液。古典诗词，自不用说。不少民谣，也正是因为其历经打磨后，刻画出人生的百态，引发大家的共鸣，增厚人心的土壤，由此才成为“爆款”。叶嘉莹先生曾指出，诗歌的用处，正在其可以唤起人们一种善于感发、富于联想、更富于高瞻远瞩之精神的不死的心灵。这句话，同样也适用于其他文学艺术作品。一部作品，假如充斥着庸俗、低俗的元素，弥漫着无聊、空洞的气息，或许能赢得一时火爆，但却难言持久。更别说，那样的作品除去发泄、抱怨之外，对于心灵成长，又有何益可言呢?所以说，有意义的作品才是培厚文
41、化土壤的养料。当然，俗和雅，并非截然对立。雅，并不意味着追求“小众化”，不考虑大众的接受能力;雅，更不意味着故弄玄虚、无病呻吟。恰恰相反，所谓的“雅”，是要以“意义”驯服“庸俗”，用朴素纯粹的美打动人心。那些传唱久远的歌曲，那些广为流传的诗歌，不管是让人感动也好，引人深思也罢，不都因其有着独特的美才被人们传唱么?可以说，“雅”的品质，有时同样需要有“俗”的演绎，只不过，这种“俗”并非庸俗、烂俗，而是通俗。赵雷、武亦姝有两句话，格外令人印象深刻。一句是，“人生需要不断感动，才能守住那些始终干净的东西”;另一句是，“文化在我们每个人身上的烙印终归会显现出它的力量”。“始终干净的东西”“文化的烙印”
42、，表述虽有不同，但无疑，都是对雅文化的一种呼唤。拒绝那些虚伪的东西，用有意义的文化涵养现代心灵，这，或许是是赵雷、武亦姝给我们带来的最大文化启示。【详解】试题分析：这是一道是时评类的材料作文，主要材料的焦点是“有人质疑她，认为她的成功源于对手的临场失误，纯属偶然”“即使和文学专业博士生对决也分毫不弱”，由此可以立意为，“广泛的积累时成功的基础”，也可以分析“偶然和必然的关系”。点睛：时事新闻类材料，提供的往往是现实生活中鲜活的时事新闻热点。生活中的许多事情，有应该肯定的正面事例，也有应该批评或引为教训的反面事例；同一件事情，从不同角度去分析也会有不同的见解。在命题上，此类材料具有开放性，可以仁
43、者见仁智者见智。在审题立意上，可以抓住中心事件，考察中心事件的构成因素，然后选取一个侧面、一个角度来立意。写作时注意 1、扎实而评（事实性），新闻事实是时评成败的关键，是时评可信性的源泉。 2、应时而作（时效性），应时而作，体现了时评对新闻事件的敏锐反应能力。 3、凭理而断（评析性），凭理而断，指的是对新闻事件清晰的理性判断。形式可采取就事论事和就事论理两类。所谓就事论事，就是按照事物本身的性质来评定是非得失，不要求作过多的材料外的拓展和延伸，主要就材料本身进行评议，发表自己的看法，能言之成理，持之有据；所谓就事论理，就是对所评之事进行具体深入的分析，充分说理，阐明一个道理，而不是停留在就事论
44、事上，以达到“扶正祛邪，激浊扬清”的写作目的。就事论理，还要求“开口要小”，抓住一个问题，讲清一个道理，一事一议，以小见大，必须从“小”中评析出大道理来，所谓“着眼大处，落笔小处”。此题注意明确自己的观点进行论证即可。此题注意抓住材料的关键点“偶然”和“必然”的关系立意行文即可。7例文：中国名片亲爱的朋友：提到中国，你首先想到的是什么?京剧，还是长城?是的，这些都是中国的名片。可是，我今天想说的是，如果要我给中国设计一张名片，我会选择这样三个关键词：熊猫、一带一路、共享单车。因为这三个词分别代表了现代中国的三种精神：绿色发展、合作双赢、共享共有;共同体现了传统文化的核心精髓：天人合一、世界大同
45、、天下为公。熊猫，来自深山老林，这一濒危物种对生态环境有着极高的要求。所以我用熊猫来代表绿色发展。今天的中国，已经越来越重视生态文明建设，已经明确地认识到“金山银山就是绿水青山”，中国人民，在经济发展和环境保护之间，正在做出智慧的选择。中国传统的“天人合一”思想，正在焕发新的生机。一带一路，传承千年古丝路精神，书写华夏外交新篇章。让中国和沿线国家互联互通，互鉴互学，互惠共赢。中国力推“一带一路”建设，要做的，是“构建人类命运共同体”。现在，由中国倡导的“一带一路”得到了越来越多的国家应和，一个共同和平发展的新发展模式正在由中国主导形成。如果说一带一路完全由国家发动，“共享单车”则在民间悄然兴起
46、。一夜之间，中国各大中城市的各交通站点，摆满了各色各样的“共享单车”，以解决人们出站后“最后一公里”的交通问题。你也许会奇怪，“共享单车”为什么在中国“火得这么快”?你不应奇怪，因为“共有共享”、“天下为公”的思想，早已成了中华儿女的文化基因。你也许会发问：当全球化浪潮出现逆流，当一个个国家走向自我封闭，为什么是中国在极力倡导合作、双赢，你要知道原因，你要了解中国的“大同文化”。“大道之行也，天下为公。”2000多年前的礼记就在畅想“大同世界”的美好情景。而明代的哲学家王阳明在大学问里，更明确表明：万物一体、天下一家、中国一人。万事万物都是一个整体，整个天下所有家庭就是一个家庭，整个中国所有人
47、就是一个人。这就是中国文化的精髓。具有这一文化的中国，体现了“合作”、“共享”精神的中国，大力倡导“一带一路”的中国，正在吸引世界目光，形成世界魅力，走出一条和平发展的大国崛起新路。也许你心里会嘀咕：中国不是也有很多丑陋现象吗?如空气污染、如食品安全。但我要说，出现这些问题，刚好是因为我们违背了中国哲学，偏离了中国精神。我深信：一个正在传承千年智慧的中国，一个担起了引领世界发展方向职责的中国，一定会越来越美丽。【详解】试题分析：这是一道典型的任务驱动型作文，分析时要找准驱动空间，从不同角度进行具体把握即可题目指出：中国品牌、中国技术、中国标准、中国创造脱颍而出上述四个方面你觉得哪个更适合作为我
48、国的第三张名片“第三张国家名片”也许不是一张名片，而是一群名片通过网友推荐，让人们认识到中国的好企业、好品牌；通过网民互动，挖掘出中国的新技术、新名片“第三张国家名片，需要寻找，更需要打造，需要中国企业的持续发力，努力实现技术更先进、工艺更精湛、产品更过硬、服务更满意，在世界舞台上打造成更多闪亮的中国名片”。参考立意： “中国名片”是一种价值体现； “中国名片”就是中国发展的命脉。点睛：任务驱动型作文的基本框架有如下五部分。（一）一个响亮的标题。 就是在审题的基础上，明确立意，选择写作的角度，拟定一个有抢眼的题目。这个标题应尽量是从材料中抽取而出的核心立意，并就此选取材料中关键词句加以组合而成的简洁短语或句子。尽力不用态度而用看法或观点。能运用约定俗成的词句加以改造更为上策。能标新立异就更加理想。 （二）引述+表态+观点 。正文第一段就用“引述+表态+观点”的形式，以达到“闪亮登场”的效果。引述可是直接的，也可以是间接的，但必须是有针对性的。表态一定要坚决、果断和明确。观点的呈现，不要拖泥带水，而要开门见山。（三）分点分层阐述理由 。有了